门多郎次郎一连两次莫名其妙输在王婆留剑下，心中虽然十分窝火，但输了就是输了，他还是认栽的。他两次攻到王婆留身周，都感觉到遇上一张无形的刀罗剑网，他无论往哪里刺，哪里砍，都无法突破王婆留的刀罗剑网。王婆留似乎对门多郎次郎的来招，每一招每一式，甚至每一个举动，他都能预先判断出来，提前做出反应，封堵对手的攻击，不给对手任何可乘之机。因此门多郎次郎不是被王婆留什么高招的剑法打败，而是突破不了王婆留钢铁壁垒一般的防守，最后被自己施加到这钢铁壁垒的力量反弹，自己击败自己。
“怪物。”门多郎次郎只能这样形容王婆留可怕的身手，那种滴水不漏的钢铁防守，至少到目前为止，他还是找不到破解的方法。
“要不是我划地为牢，定下这个圈圈，身体有回旋余地，我是不会输的。”门多郎次郎想为自己找回一点颜面，便厚着脸皮强调自己不是被王婆留打败，而是不小心被自己制定的游戏规则害惨了。
自己制定游戏规则，然后作法自毙，怨不得别人。但王婆留还是很给门多郎次郎面子，见门多郎次郎这样说，领了份上，鞠躬谦让说道：“晚辈凭异能天赋徼幸取胜，论剑法还是前辈技高一筹。”王婆留说的也是实话，若不是他的异能潜力在这几日有突破性的进展，他不可能打败门多郎次郎这样临阵经验丰富的剑道高手。
“你知道就好，这一次嘛，便饶了你罢。看不出来，你这小子还挺会做人，算了，我不为难你了。”门多郎次郎籍此契机下台，唠叨两句，垂头丧气走了。
大明嘉靖三十年三月某日下午酉时光景，也就是汪直离开舟山烈港上京办事去了，大慨有一个月左右的时候。
一支不听港口灯塔导航员指令的舰队扑入舟山烈港，横冲直撞，间歇还向岸上防守的岗哨开炮。这支舰队共有十只战舰，载着一千五百名海盗，在毫无征兆的情况下，杀到舟山烈港。
“杀，给我狠狠杀，这里的土地、货物、女人和孩子，全是偶的。”一个穷凶极恶的海盗头领站在一艘叫“霸海号”的巨舰船头上狂叫道。
“东海龙王麻叶九怨来了！”舟山烈港内有认出麻叶九怨的商人惊慌失措地大叫起来。
不错，杀进舟山烈港的海盗正是麻叶九怨这一支人马，麻叶九怨带着舍利姬、九州五狂、黑白二忍并三十六忍者；风雷水火四天明神；恶鬼夜叉河内千里等一千五百多筹海盗，赶到舟山烈港劫掠。麻叶九怨认为一山难藏二虎，他在妈祖岛开埠设市了，汪直又舟山烈港开辟新市场，分明是抢他的生意，他绝对不可能容忍这个舟山烈港市场存在下去。他派探子四出活动，打听到汪直外出办事去了，立即亲率大军前来扫荡舟山烈港。当时海盗黑吃黑的事情很普遍，汪直也是靠灭了卢七、沈九这些小海盗坐强做大起来。现在麻叶九怨也想吃掉汪直，一家独大。
“拦截他，不要让他进港。”门多郎次郎手忙脚乱指挥他的部下仓促应战。随着麻叶九怨的海盗部队大规摸登6，门多郎次郎的海盗军团被麻叶九怨他们打得七零八落，溃不成军。弥漫的雾气和临近傍晚的暮色天气抵消了舟山烈港汪直军团的火力优势，使架设在海岸炮楼的佛朗哥火炮不出威力。同时舟山群岛那些由徽州商人组成的军队尚显稚嫩，象门多郎次郎那种真倭并不多。显然不是麻叶九怨他们这些训练有素的真正武士的对手。
麻叶九怨兵分两路，他带着九州五狂、黑白二忍、三十六忍者、风雷水火四天明神、河内千里等一千名真倭武士向门多郎次郎的海盗军团起猛烈进功，把门多郎次郎等人打得落花流水。另一路由舍利姬带着五百多假倭，直扑舟山烈港葡萄牙人聚居区和商业中心──西洋街。见人即杀，见物即抢。整条街很快被洗劫一空，到处是起火燃烧的民居、货栈，浓烟滚滚。
由葡萄牙人、西班牙人、荷兰人组成一支八十多人的火抢队，退到舟山烈港教堂，利用教堂坚固的防盗设施负隅顽抗，勉强挡住麻叶九怨大部队的前进脚步。舟山烈港大部分居民都退入教堂中，教堂不容有失，教堂一旦失陷，舟山烈港居民难免伤亡惨重。
王婆留和艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人被一股拥有火绳枪的敌人压在仓库里头动弹不得，几次想冲出门外，都被对方猛烈轰击过来的铁砂打得抬不起头。只能把仓库大门闩上，从窗向外射弓箭，阻止对手挺进
“兄弟们，准备好，等到天色一黑，我们必须逃出这个该死的仓库，否则我们有可能被敌人憋死在这里。”王婆留气急败坏地对他几个手下厉喝道。
艾源、安通他们一个个愁眉苦脸叫嚷道：“我们还没有准备好，也不知怎样准备？……”
“快去，赶紧准备弓箭、暗器、绳索！”王婆留吆喝几声，找来一支梯子，架到仓库顶梁上面，揭开瓦片，爬出仓库外，居高临下，四下一望。只见几十个手持火绳枪的敌人躲在隔壁一个民居转角处，不时闪出来开枪射击。坚守仓库海商不时有人受伤，也有人用火绳枪零星回击敌人。
一个守仓库的徽州海商抬头看见王婆留在屋顶张望，气得握拳跺脚大骂：“王婆留，你在屋顶上面干什么，守住仓库。人在仓库在，守不住仓库，小心你的狗头。”
王婆留没有理会这海商的咒骂，看见攻打仓库的敌人源源不绝，困守绝地，必死无疑。为今之计，只有杀出重围，跟自己的大部队会合，再设法杀回来夺回仓库才是明智之举。不一会儿，艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人都爬上仓库屋顶。王婆留把梯子抽上来，把艾源他们准备的绳索绑在梯子中间。然后他对艾源、安通他们说：“兄弟们，立功的时候到了。舍身战则生，畏死战必死。我们现在冲到前面去，跟敌人近身肉搏，你敢不敢？”
“拼了。”艾源等捶胸拍腹，毫不犹疑回答说。
王婆留指着隐藏在左侧民居十多丈外的一伙敌人说：“我们冲到哪边，把他们干掉，我先出阵，你们随后增援，明白没有！”王婆留说完这话，也不等艾源他们回应，立即一手抓着绳子，一手提着梯子，跑到仓库屋顶边沿，奋起神威，大喝一声，把梯子扔了出去，梯子落下时刚好横架在前头两座民居的滴水檐上。王婆留就在梯子扔出去一刹，紧抓绳子跃下仓库屋顶，如荡秋千一般向隐藏在民居前头的敌人阵地飘去。
十几个拿着火绳枪的敌人正忙着跟守仓库的徽州海商对射，没料有人会不要命从天而降，使刀杀入他们阵中。这些火绳枪兵看见王婆留落地时大吃一惊，他们已放完一轮枪，正在装弹。而王婆留也算准他们装弹这个间隙出击，这样他突袭成功的机率就会很大。王婆留人尚未落地，刀光已，一道半月光弧横空出世，立时把他身周几个火绳枪兵腰斩了。其他火绳枪兵连忙丢枪拔刀，但手才刚刚搭上刀柄，王婆留似霹雳般爆的刀波已覆盖到他们头顶上，一时脱离人体的人头象跳舞一样纷纷落地。随后艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人也一一杀到，众人汇合一起，迅清理完这伙火绳枪兵，并缴获十多支火绳枪。
王婆留带着艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达他们杀出仓库，冲到舟山烈港码头。很快便和妙善、庄公等几百个海盗残兵败将汇合。善妙、庄公等带领王婆留他们杀到教堂一带，并跟在附近作的战门多郎次郎部队取得联系。门多郎次郎看见王婆留，很是生气，大骂道：“你不坚守仓库岗位，来这里干什么？你找死。”说着，举刀欲砍王婆留。善妙、庄公连忙劝住门多郎次郎，说兵临城下，不宜阵前斩将，打击自己的士气。门多郎次郎这才作罢。
彼时天色已黑，前头阵地哨兵又来报告，说北海龙王陈东带着黑田阳平等一千余海贼部队，也杀到舟山烈港了。前门遇猛虎，后门又来豺狼。两股强敌夹功，也够门多郎次郎他们招架了。
“怎么办？拼了，哪怕全员玉碎，咱们跟对手拼个同归于尽。”门多郎次郎向善妙、庄公他们问计得不到什么高见之后，只能这样说了。
陈东是怎样勾结倭寇进攻舟山烈港的？陈东在十六岁那年，遭遇到他人生最离奇的经历。他随乡亲的走私船队出海，不幸被倭寇所掳，限三天交赎金。事出仓促，家里人没凑足赎金，于是倒霉的陈东被倭寇押上大船，在海上航行七昼夜，抵达日本西海道萨摩妙鹿岛郡（今日本鹿儿岛市）。俘获他的倭寇到家后，把他剃光了头，当奴隶使唤。当时是七月，正值早稻熟，晚稻耘草的农忙季节。陈东被倭寇勒令干农活，吃的是粗糠，干的是重体力活，陈东实在力不能及，只求一死，但倭寇却舍不得杀他。这样苦难的日子过了几个月后，陈东才被倭寇以八千文的价格被卖入萨摩大名府中为奴。
战国时期，日本沿海人口买卖生意兴隆，倭寇从海外虏来的朝鲜人、明人很常见。日本是个等级极其森严的国家，幕府将军、公卿、大名、武士，都是士族，是日本的贵族阶层。农民商人属于平民，人数最多，身份较低。再以下的就是奴隶和贱民，生死一如猪犬。
不过，陈东在萨摩大名府上为奴的时候，下了死功夫学习日语。由他是中国通，又做过走私贸易生意，萨摩大名的弟弟对这个来自大明的儒商陈东很宽容。陈东凭自己肚子几分才学，很快跟萨摩大名的弟弟交上朋友。并在日本九州萨摩副领主幕下担任过书记。后来随着九州倭寇大举进犯大明海疆。陈东也蛊惑萨摩大名的弟弟组队到中土抢劫。这伙倭寇很猖獗，什么人也敢抢，以致大水倒冲龙王庙，欺负到汪直头上来。
王婆留听说又有一股倭寇杀到舟山烈港，看着门多郎次郎等人大惊失色，他却胸有成竹地对门多郎次郎说：“我们不用跟对手拼个同归于尽，我们有机会赢得这场战斗的胜利，只要你们肯听我的话，我们有可能反败为胜。”
“你说，你说得有理，我们就听你的。”庄公耸然动容，看得出他对王婆留充满信心。
王婆留侃侃而谈，说出一番道理。
门多郎次郎拍掌叫绝：“说得不错，汪龙头没有看错你。”
有人认为向比自己大很多倍的对手动攻击，是一种失去理智的疯狂行为。但这种观点有很大的片面性，是“事后诸葛亮”。要知道战争的胜利不仅仅取决于“物”的方面，还取决于更重要的“人”的方面。如果战争总是“物”的方面占优势的，人多、枪多、钱多的一方取胜的话，人类的历史就变得非常简单了。古今中外的战争历史中，以少胜多、以弱胜强的战例比比皆是。这些战例的成功都是依靠挥“人”的优势来弥补“物”不足。
赤壁之战时，孙权以五万兵力向曹操八十万大军挑战，是不是失去理智的疯狂行为？但最终孙刘联军以弱胜强。这其实就是中国兵法所谓的“限战”思想，弱者要想战胜强者，就不能遵守强者们制定的所谓“战争规则”。
现在，王婆留为门多郎次郎他们定出以弱胜强之计──“走为上计！”睿智是王婆留的能力，他是那种典型的为大场面而生的英雄。越是关键时刻，他越是敢于承担责任。他提出叫门多郎次郎“先走为上”的疯狂计划。
“怪物。”门多郎次郎只能这样形容王婆留可怕的身手，那种滴水不漏的钢铁防守，至少到目前为止，他还是找不到破解的方法。
“要不是我划地为牢，定下这个圈圈，身体有回旋余地，我是不会输的。”门多郎次郎想为自己找回一点颜面，便厚着脸皮强调自己不是被王婆留打败，而是不小心被自己制定的游戏规则害惨了。
自己制定游戏规则，然后作法自毙，怨不得别人。但王婆留还是很给门多郎次郎面子，见门多郎次郎这样说，领了份上，鞠躬谦让说道：“晚辈凭异能天赋徼幸取胜，论剑法还是前辈技高一筹。”王婆留说的也是实话，若不是他的异能潜力在这几日有突破性的进展，他不可能打败门多郎次郎这样临阵经验丰富的剑道高手。
“你知道就好，这一次嘛，便饶了你罢。看不出来，你这小子还挺会做人，算了，我不为难你了。”门多郎次郎籍此契机下台，唠叨两句，垂头丧气走了。
大明嘉靖三十年三月某日下午酉时光景，也就是汪直离开舟山烈港上京办事去了，大慨有一个月左右的时候。
一支不听港口灯塔导航员指令的舰队扑入舟山烈港，横冲直撞，间歇还向岸上防守的岗哨开炮。这支舰队共有十只战舰，载着一千五百名海盗，在毫无征兆的情况下，杀到舟山烈港。
“杀，给我狠狠杀，这里的土地、货物、女人和孩子，全是偶的。”一个穷凶极恶的海盗头领站在一艘叫“霸海号”的巨舰船头上狂叫道。
“东海龙王麻叶九怨来了！”舟山烈港内有认出麻叶九怨的商人惊慌失措地大叫起来。
不错，杀进舟山烈港的海盗正是麻叶九怨这一支人马，麻叶九怨带着舍利姬、九州五狂、黑白二忍并三十六忍者；风雷水火四天明神；恶鬼夜叉河内千里等一千五百多筹海盗，赶到舟山烈港劫掠。麻叶九怨认为一山难藏二虎，他在妈祖岛开埠设市了，汪直又舟山烈港开辟新市场，分明是抢他的生意，他绝对不可能容忍这个舟山烈港市场存在下去。他派探子四出活动，打听到汪直外出办事去了，立即亲率大军前来扫荡舟山烈港。当时海盗黑吃黑的事情很普遍，汪直也是靠灭了卢七、沈九这些小海盗坐强做大起来。现在麻叶九怨也想吃掉汪直，一家独大。
“拦截他，不要让他进港。”门多郎次郎手忙脚乱指挥他的部下仓促应战。随着麻叶九怨的海盗部队大规摸登6，门多郎次郎的海盗军团被麻叶九怨他们打得七零八落，溃不成军。弥漫的雾气和临近傍晚的暮色天气抵消了舟山烈港汪直军团的火力优势，使架设在海岸炮楼的佛朗哥火炮不出威力。同时舟山群岛那些由徽州商人组成的军队尚显稚嫩，象门多郎次郎那种真倭并不多。显然不是麻叶九怨他们这些训练有素的真正武士的对手。
麻叶九怨兵分两路，他带着九州五狂、黑白二忍、三十六忍者、风雷水火四天明神、河内千里等一千名真倭武士向门多郎次郎的海盗军团起猛烈进功，把门多郎次郎等人打得落花流水。另一路由舍利姬带着五百多假倭，直扑舟山烈港葡萄牙人聚居区和商业中心──西洋街。见人即杀，见物即抢。整条街很快被洗劫一空，到处是起火燃烧的民居、货栈，浓烟滚滚。
由葡萄牙人、西班牙人、荷兰人组成一支八十多人的火抢队，退到舟山烈港教堂，利用教堂坚固的防盗设施负隅顽抗，勉强挡住麻叶九怨大部队的前进脚步。舟山烈港大部分居民都退入教堂中，教堂不容有失，教堂一旦失陷，舟山烈港居民难免伤亡惨重。
王婆留和艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人被一股拥有火绳枪的敌人压在仓库里头动弹不得，几次想冲出门外，都被对方猛烈轰击过来的铁砂打得抬不起头。只能把仓库大门闩上，从窗向外射弓箭，阻止对手挺进
“兄弟们，准备好，等到天色一黑，我们必须逃出这个该死的仓库，否则我们有可能被敌人憋死在这里。”王婆留气急败坏地对他几个手下厉喝道。
艾源、安通他们一个个愁眉苦脸叫嚷道：“我们还没有准备好，也不知怎样准备？……”
“快去，赶紧准备弓箭、暗器、绳索！”王婆留吆喝几声，找来一支梯子，架到仓库顶梁上面，揭开瓦片，爬出仓库外，居高临下，四下一望。只见几十个手持火绳枪的敌人躲在隔壁一个民居转角处，不时闪出来开枪射击。坚守仓库海商不时有人受伤，也有人用火绳枪零星回击敌人。
一个守仓库的徽州海商抬头看见王婆留在屋顶张望，气得握拳跺脚大骂：“王婆留，你在屋顶上面干什么，守住仓库。人在仓库在，守不住仓库，小心你的狗头。”
王婆留没有理会这海商的咒骂，看见攻打仓库的敌人源源不绝，困守绝地，必死无疑。为今之计，只有杀出重围，跟自己的大部队会合，再设法杀回来夺回仓库才是明智之举。不一会儿，艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人都爬上仓库屋顶。王婆留把梯子抽上来，把艾源他们准备的绳索绑在梯子中间。然后他对艾源、安通他们说：“兄弟们，立功的时候到了。舍身战则生，畏死战必死。我们现在冲到前面去，跟敌人近身肉搏，你敢不敢？”
“拼了。”艾源等捶胸拍腹，毫不犹疑回答说。
王婆留指着隐藏在左侧民居十多丈外的一伙敌人说：“我们冲到哪边，把他们干掉，我先出阵，你们随后增援，明白没有！”王婆留说完这话，也不等艾源他们回应，立即一手抓着绳子，一手提着梯子，跑到仓库屋顶边沿，奋起神威，大喝一声，把梯子扔了出去，梯子落下时刚好横架在前头两座民居的滴水檐上。王婆留就在梯子扔出去一刹，紧抓绳子跃下仓库屋顶，如荡秋千一般向隐藏在民居前头的敌人阵地飘去。
十几个拿着火绳枪的敌人正忙着跟守仓库的徽州海商对射，没料有人会不要命从天而降，使刀杀入他们阵中。这些火绳枪兵看见王婆留落地时大吃一惊，他们已放完一轮枪，正在装弹。而王婆留也算准他们装弹这个间隙出击，这样他突袭成功的机率就会很大。王婆留人尚未落地，刀光已，一道半月光弧横空出世，立时把他身周几个火绳枪兵腰斩了。其他火绳枪兵连忙丢枪拔刀，但手才刚刚搭上刀柄，王婆留似霹雳般爆的刀波已覆盖到他们头顶上，一时脱离人体的人头象跳舞一样纷纷落地。随后艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等人也一一杀到，众人汇合一起，迅清理完这伙火绳枪兵，并缴获十多支火绳枪。
王婆留带着艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达他们杀出仓库，冲到舟山烈港码头。很快便和妙善、庄公等几百个海盗残兵败将汇合。善妙、庄公等带领王婆留他们杀到教堂一带，并跟在附近作的战门多郎次郎部队取得联系。门多郎次郎看见王婆留，很是生气，大骂道：“你不坚守仓库岗位，来这里干什么？你找死。”说着，举刀欲砍王婆留。善妙、庄公连忙劝住门多郎次郎，说兵临城下，不宜阵前斩将，打击自己的士气。门多郎次郎这才作罢。
彼时天色已黑，前头阵地哨兵又来报告，说北海龙王陈东带着黑田阳平等一千余海贼部队，也杀到舟山烈港了。前门遇猛虎，后门又来豺狼。两股强敌夹功，也够门多郎次郎他们招架了。
“怎么办？拼了，哪怕全员玉碎，咱们跟对手拼个同归于尽。”门多郎次郎向善妙、庄公他们问计得不到什么高见之后，只能这样说了。
陈东是怎样勾结倭寇进攻舟山烈港的？陈东在十六岁那年，遭遇到他人生最离奇的经历。他随乡亲的走私船队出海，不幸被倭寇所掳，限三天交赎金。事出仓促，家里人没凑足赎金，于是倒霉的陈东被倭寇押上大船，在海上航行七昼夜，抵达日本西海道萨摩妙鹿岛郡（今日本鹿儿岛市）。俘获他的倭寇到家后，把他剃光了头，当奴隶使唤。当时是七月，正值早稻熟，晚稻耘草的农忙季节。陈东被倭寇勒令干农活，吃的是粗糠，干的是重体力活，陈东实在力不能及，只求一死，但倭寇却舍不得杀他。这样苦难的日子过了几个月后，陈东才被倭寇以八千文的价格被卖入萨摩大名府中为奴。
战国时期，日本沿海人口买卖生意兴隆，倭寇从海外虏来的朝鲜人、明人很常见。日本是个等级极其森严的国家，幕府将军、公卿、大名、武士，都是士族，是日本的贵族阶层。农民商人属于平民，人数最多，身份较低。再以下的就是奴隶和贱民，生死一如猪犬。
不过，陈东在萨摩大名府上为奴的时候，下了死功夫学习日语。由他是中国通，又做过走私贸易生意，萨摩大名的弟弟对这个来自大明的儒商陈东很宽容。陈东凭自己肚子几分才学，很快跟萨摩大名的弟弟交上朋友。并在日本九州萨摩副领主幕下担任过书记。后来随着九州倭寇大举进犯大明海疆。陈东也蛊惑萨摩大名的弟弟组队到中土抢劫。这伙倭寇很猖獗，什么人也敢抢，以致大水倒冲龙王庙，欺负到汪直头上来。
王婆留听说又有一股倭寇杀到舟山烈港，看着门多郎次郎等人大惊失色，他却胸有成竹地对门多郎次郎说：“我们不用跟对手拼个同归于尽，我们有机会赢得这场战斗的胜利，只要你们肯听我的话，我们有可能反败为胜。”
“你说，你说得有理，我们就听你的。”庄公耸然动容，看得出他对王婆留充满信心。
王婆留侃侃而谈，说出一番道理。
门多郎次郎拍掌叫绝：“说得不错，汪龙头没有看错你。”
有人认为向比自己大很多倍的对手动攻击，是一种失去理智的疯狂行为。但这种观点有很大的片面性，是“事后诸葛亮”。要知道战争的胜利不仅仅取决于“物”的方面，还取决于更重要的“人”的方面。如果战争总是“物”的方面占优势的，人多、枪多、钱多的一方取胜的话，人类的历史就变得非常简单了。古今中外的战争历史中，以少胜多、以弱胜强的战例比比皆是。这些战例的成功都是依靠挥“人”的优势来弥补“物”不足。
赤壁之战时，孙权以五万兵力向曹操八十万大军挑战，是不是失去理智的疯狂行为？但最终孙刘联军以弱胜强。这其实就是中国兵法所谓的“限战”思想，弱者要想战胜强者，就不能遵守强者们制定的所谓“战争规则”。
现在，王婆留为门多郎次郎他们定出以弱胜强之计──“走为上计！”睿智是王婆留的能力，他是那种典型的为大场面而生的英雄。越是关键时刻，他越是敢于承担责任。他提出叫门多郎次郎“先走为上”的疯狂计划。