徐海身边有一个女人比他更出名，这个女人叫王翠翘。明清两代，关于徐海和王翠翘的事迹见诸正史、野史、小说、诗词、弹词，演绎不绝。十八世纪的越南著名诗人阮攸，甚至以他俩的故事为原型，写出一篇堪称越南国宝级巨著的长篇叙事诗《金云翘传》。
这些对徐海和王翠翘零零星星的描述，基本是一个调子：一个草莽英雄和一个侠义名妓。
那么，徐海和王翠翘是怎样认识的？这对苦命鸳鸯是怎样走在一起的？
却说徐海占领浙江沿岸的柘林、乍浦等地方作为进攻内6的基地，不时带着辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋，化妆成普通客商模样，频繁地进出浙江的各州县。他们倒不是游山玩水，考察风土人情。而是观察浙江的山川地形，制作地图，备案作为指南资料，作为进攻内6时参考使用。
徐海既下海为贼，酒色财气一件不漏。虽然他开口阿弥佗佛，闭门时也烧香念经，行为却是毫无禁忌，杀人放火绝不含糊。大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金。至于色嘛，“明山和尚”也不安份，日日夜夜思念阿娇，叫唤亲娘，度日如年。
在辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋蛊惑下，徐海来到杭州清波门城郊一带寻找流莺寻欢作乐。作为负案累累海贼，他们是不敢大摇大摆到城内教坊街风花雪月，只能到城乡结合部找一个私窠对付一下。
杭州清波门外鹅毛街末端，有一条与牛贩墟市相接的小路，小路两端搭满牛棚屋子。这里已是旧余杭的郊区，其中一条布满牛棚屋子的小路，唤作牛棚路。这儿是一片千疮百孔的毫无诗意的贫民窟，活在这儿的人都是社会最底层的流民，这些流民不知是从那个山沟流浪到这里，总之他们无田无地，穷得无立锥之地，住在当地牛贩子丢弃的牛棚里艰难求生，靠替人打短工或作机户的雇工为生。贫穷也制造罪恶和孽业。大部分牛棚户都是神之弃儿，都是锱铢必较的自私鬼和可怜虫。在饥寒交迫的情况下，牛棚户的孩子从不讲什么道理道德，男的为盗，女的为娼，是旧余杭居民人所共知的事。
牛棚路从东端至西端约二百多丈，两侧都是丘陵。丘陵上面疏疏落落栽种着青竹、杉木、松树之类常绿植物，半是野生，半是人栽。这两面山丘历来是无主之地，说它无主，其实是官府暂时没空处置这块地皮，地主豪强不屑霸占这片鸟不拉屎的贫隙山地，而一般居民又没胆子占领这块风水宝地。但逃灾避盗流落到杭州无家可归的流民，才不管三七二十一，纷纷在这个“三不管地带”搭建棚屋，居住下来。这些牛棚户与猪牛为邻，命运未必比猪牛好。猪牛到头来虽然不免捱一刀，活着时至少被饲主豢养着，还能混口糟糠吃。而牛棚户住不好吃不饱，也说不清楚什么时候被官府当牛羊一样无情驱逐或宰杀。
牛棚路的屋子破破落落，道路两侧荒草丛生，泥泞满路。无数牛棚屋既黑又脏，几年没有换洗过的稻草变灰霉，黑，甚至充满死亡、臭和**的气息，随处可见横流的污水，粪便四溢的屎坑。许多牛棚的墙壁布满综斑驳的青苔和黑瘢，这个地方活脱脱象一片怨鬼哀魂混杂的人间地狱。可是，即使是一个如此肮脏龌龊的小地方，仍难掩它穷极奢华的热闹一面。这里有个流莺私窠聚集的场所，叫做碧玉寨。碧玉寨鹤立鸡群耸立在牛棚路中间，就如一朵鲜花插在牛粪上，由于该片土地有无数贫困潦倒的穷人女子作为营养补充，这朵鲜花开得分外妖异艳丽。
“我们到牛棚路碧玉寨去看看吧！听说哪里私窠子十分标致，又不做腔，全无色相。”辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋围着徐海使劲地起哄，要求徐海带他们去一趟碧玉寨。这几个倭酋虽然对碧玉寨悠然神往，羡慕不已，可惜他们都不识路，要去哪地方，还真要借重徐海做个向导带路，领他们到碧玉寨去观光旅游，开开眼界。
徐海做了几天海贼，兜囊中揣着大把银子，正愁不知怎样花。辛五郎等人的话，正搔中他的痒处，忙不迭地答应一声：“有理，有理。去吧，去吧。洒家就去碧玉寨做一次恩客，施舍几两银子给那些穷丫头，也算做一件功德嘛，阿弥佗佛。”
这几个倭酋簇拥着徐海，昂阔步走到碧玉寨上，只见半山腰都竹篱茅舍，木屋板房。这一家唤作“小雅室”；哪一家叫做“致远楼”。名目繁多，也教这几个初来乍到的海贼看得眼花缭乱，不知所措。
徐海看见一家名叫“极乐园”的楼阁门面甚是齐整，便道：“这家馆子不错，肯定是金屋藏娇，待我敲门进去。”里面有人回话道：“对不住，客官。我家的陈思思已被几个相公接到西湖去了。”
又走到“梅花馆”叫门，里边回复说有了客人，不要骚扰他们，劝徐海到别家庭院去找姐儿。连走三四家，没有个姐儿接待他们。日向彦太郎焦燥起来，大叫道：“这些浪蹄子野货，分明是看不起我们这些海客，故意躲起来。丫的，看我放一把火，把她们赶出来，让这些浪蹄子野货晓得我的厉害。”徐海不免安抚日向彦太郎几句，劝住这个不知好歹的莽汉。
辗转来到潇湘馆，这家私窠门面倒是极大，三宅二进的屋子，也有几个村姑在门口晃荡。辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋看到这几个村姑，象捡到宝一样，惊睁一双王八眼，看得呆了。忘八招呼这几个家伙进屋，请座递茶，置办酒席，叫姑娘们伺候这几个倭酋喝花酒，做游戏，不在话下。辛五郎等人得意忘形，叽哩咕噜，连篇的打起九州倭语，弄得村姑们双眼瞪天，不知什么来历。
徐海对这些村姑一个也没看上眼，挑来挑去，拣不上个中意的。便向那忘八作道：“他娘的，你馆里净是些庸脂俗粉，难道没个上得台面的可人儿？”
忘八陪笑道：“可人儿是有，这个可人儿叫王翠翘，年纪十七八岁，生得倒是漂漂亮亮。只是性情古怪，卖笑不卖身，只陪你饮酒喝茶，吟诗作对。你受得了她来这一套，禁得住小和尚作反，就唤她过来陪你说说话罢。你要搞清楚，可人儿只陪你说话解闷，不陪你睡觉喔。还有她收费很高，陪一席话要五两银子。来这碧玉寨找乐子的客人，几乎没有人理睬这个假撇清的小丫头，客官你要帮衬她吗？”
徐海拍掌叫好道：“好，我正是找这样的妙人儿，安排她跟我见面一吧！花多少银子我也愿意。”徐海说着拿出一两银子，掷到忘八面前，算是给忘八作介绍费。
忘八答应一声，便张罗起来，联系王翠翘过来陪徐海吃饭。在忘八穿针引线下，徐海在潇湘馆见到他生命中最重要的人，一个决定他命运的女人──王翠翘。
那王翠翘娇姿艳态，举止优雅。她怯生生抱着琵琶走过来跟徐海见面。徐海一见这王翠翘，也怔怔出神，傻了一般。王翠翘那纯净如秋水的眼晴，读多了诗书显得天真幻稚的傻笑，无不令徐海感到震慑动容。王翠翘没料到她第一个恩客竟是和尚，她见这和尚二十五六岁，英姿勃勃，豪气干云，也算是个俗世中少见的奇男子，人中龙。一时也看得痴了。
徐海与王翠翘你瞅我，我瞅你，好象几千年前他们就相识，似曾相识的感觉，万古重复的凝视，就在此刻不用任何语言就交流起来。
徐海笑脸相迎，对王翠翘合掌叫声：“菩萨！”接神仙一般，把王翠翘引到潇湘馆厢房中。分宾对座，互叙久仰。
徐海给忘八几两银子，叫他安排酒饭。少顷，酒菜上来，桌上佳肴俱是海产河鲜，花团锦簇，既飘香开胃，又养眼怡神。王翠翘对汪徐海殷勤敬酒，席上诙谐调笑，好象老相识一样。徐海一出手就给王翠翘十两银子作见面礼，并以兄妹相称。
王翠翘先弄琵琶，弹了一曲“雁南飞”。然后才放下琵琶，把盏巡城，凤凰三点头，劝徐海尽欢。不觉酒酣耳热，王翠翘抚腮望着徐海笑吟吟问道：“我看哥象个大能人，神采飞扬，春风得意，不知哥做什么生理？”
徐海王拱手求饶，惭愧地道：“妹太抬举哥了，哥这点本事，算什么大能人。妹别问这个，问点其他事情行不行，哥干的大事大大不妙。”徐海眼见王翠翘追问他的出身，不好意思说出他干强盗的营生，自觉茫然失措，怀羞汗颜。
王翠翘鼓起玉腮，装嗔佯怒，摇头不依，一定要徐海坦白交待。
徐海笑道：“我干这行太厉害了，不是我不想说，怕说出来吓死你。”
王翠翘哂笑道：“婆婆妈妈，没点英雄气慨，快说吧！让我看看你到底是个土匪，还是个贪官？。”
徐海合掌叫声善哉，然后道：“实不相瞒，我便是人称为天差平海大将军的徐海。哥是上天派来东海扫除妖魔的神使，你信不信。”
“哦！”王翠翘惊呼一声，半响无言，良久才裣衽作礼，顿道：“久闻将军大名，今日得见英雄一面，足慰平生。道不同，求有异，将军不可妄自菲薄。小女子倒是十分羡慕将军哩。”
徐海没料到他在这碧玉寨上还有一个女粉丝，闻言耸然动容，不免有几分得意。
这王翠翘也有个令人伤凄的身世，本是名门闺秀，因这战乱流落江南，不得已托身乐籍，干起这倚门卖笑的营生。她一家大小在杭州城郊挣扎求生，父亲起初在码头做挑夫，不幸闪伤了腰，也干不成什么重活；母亲有肺痨病，久病床塌，需要药物疗理苟活残喘；还有一个尚不懂人事的妹妹也需要她照顾。有一个这样的不幸家庭，使只有十七岁的王翠翘不得不用稚嫩的双肩挑起生活的重担。她心中也积蓄着一肚子愤世嫉俗的怨气，恨天不公，恨地不平，恨人心不古，恨自己命运不济。她能体会那些被恶政逼入死路的海贼心中哪份凄凉与无奈，并对这些草莽英雄不幸遭遇寄予无限同情。
徐海与这王翠翘几番清谈切磋，竟成知己良朋。徐海也有接这王翠翘到海岛上享福的想法，但王翠翘生性刚烈，不惯受人怜悯施舍，竟婉言谢绝徐海的好意。说道：“妾非爱风尘，是被前缘误。不能为锦衣玉食自甘堕落，只要能自食其力，宁可粗茶淡饭，做个寻常百姓过平凡日子。”
徐海见王翠翘不受他蛊惑，只得作罢。摆袖抬手道：“翠翘，你是个才女，何不在席上作诗一，替我助酒怡情。”
王翠翘闻言微笑道：“小女子才疏学浅，那有本事作诗，近年乐行教坊流行一悲愤诗，被众姊妹反复传唱，让小女子替徐贵人复述朗诵，如何？”
徐海合掌点头，表示愿闻其详。
王翠翘逐拔点琵琶，抑扬顿挫，说唱起来：
自古江南多祸殃，恰如长江水流长；
陌路邂逅话凄凉，多少悲歌叹无常。
举世深陷屠戮场，何止将军哭国殇；
莫提易姓换代事，却惹秋风断人肠。
徐海按律敲案，不住点头，听罢王翠翘朗诵完悲愤诗，眼睛红，四顾茫然。王翠翘即兴吟诗一，得遇知音鉴赏和唱，不觉动情，也泪洒衣衿，感慨万端。
徐海忽然诗兴大，举怀吟道：“星汉暗换愁白头，何以解愁乐忘忧。举杯且想乌有国，与尔同消万古愁。”
王翠翘拍掌叫好，与徐海频频碰杯，眉目传情，彼此有心，俨然把对方当作知己心腹一般。酒宴一席谈，光阴捻指间。与汪杯觥交错，不知不觉喝到日转西红，依依不舍而别。
这些对徐海和王翠翘零零星星的描述，基本是一个调子：一个草莽英雄和一个侠义名妓。
那么，徐海和王翠翘是怎样认识的？这对苦命鸳鸯是怎样走在一起的？
却说徐海占领浙江沿岸的柘林、乍浦等地方作为进攻内6的基地，不时带着辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋，化妆成普通客商模样，频繁地进出浙江的各州县。他们倒不是游山玩水，考察风土人情。而是观察浙江的山川地形，制作地图，备案作为指南资料，作为进攻内6时参考使用。
徐海既下海为贼，酒色财气一件不漏。虽然他开口阿弥佗佛，闭门时也烧香念经，行为却是毫无禁忌，杀人放火绝不含糊。大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金。至于色嘛，“明山和尚”也不安份，日日夜夜思念阿娇，叫唤亲娘，度日如年。
在辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋蛊惑下，徐海来到杭州清波门城郊一带寻找流莺寻欢作乐。作为负案累累海贼，他们是不敢大摇大摆到城内教坊街风花雪月，只能到城乡结合部找一个私窠对付一下。
杭州清波门外鹅毛街末端，有一条与牛贩墟市相接的小路，小路两端搭满牛棚屋子。这里已是旧余杭的郊区，其中一条布满牛棚屋子的小路，唤作牛棚路。这儿是一片千疮百孔的毫无诗意的贫民窟，活在这儿的人都是社会最底层的流民，这些流民不知是从那个山沟流浪到这里，总之他们无田无地，穷得无立锥之地，住在当地牛贩子丢弃的牛棚里艰难求生，靠替人打短工或作机户的雇工为生。贫穷也制造罪恶和孽业。大部分牛棚户都是神之弃儿，都是锱铢必较的自私鬼和可怜虫。在饥寒交迫的情况下，牛棚户的孩子从不讲什么道理道德，男的为盗，女的为娼，是旧余杭居民人所共知的事。
牛棚路从东端至西端约二百多丈，两侧都是丘陵。丘陵上面疏疏落落栽种着青竹、杉木、松树之类常绿植物，半是野生，半是人栽。这两面山丘历来是无主之地，说它无主，其实是官府暂时没空处置这块地皮，地主豪强不屑霸占这片鸟不拉屎的贫隙山地，而一般居民又没胆子占领这块风水宝地。但逃灾避盗流落到杭州无家可归的流民，才不管三七二十一，纷纷在这个“三不管地带”搭建棚屋，居住下来。这些牛棚户与猪牛为邻，命运未必比猪牛好。猪牛到头来虽然不免捱一刀，活着时至少被饲主豢养着，还能混口糟糠吃。而牛棚户住不好吃不饱，也说不清楚什么时候被官府当牛羊一样无情驱逐或宰杀。
牛棚路的屋子破破落落，道路两侧荒草丛生，泥泞满路。无数牛棚屋既黑又脏，几年没有换洗过的稻草变灰霉，黑，甚至充满死亡、臭和**的气息，随处可见横流的污水，粪便四溢的屎坑。许多牛棚的墙壁布满综斑驳的青苔和黑瘢，这个地方活脱脱象一片怨鬼哀魂混杂的人间地狱。可是，即使是一个如此肮脏龌龊的小地方，仍难掩它穷极奢华的热闹一面。这里有个流莺私窠聚集的场所，叫做碧玉寨。碧玉寨鹤立鸡群耸立在牛棚路中间，就如一朵鲜花插在牛粪上，由于该片土地有无数贫困潦倒的穷人女子作为营养补充，这朵鲜花开得分外妖异艳丽。
“我们到牛棚路碧玉寨去看看吧！听说哪里私窠子十分标致，又不做腔，全无色相。”辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋围着徐海使劲地起哄，要求徐海带他们去一趟碧玉寨。这几个倭酋虽然对碧玉寨悠然神往，羡慕不已，可惜他们都不识路，要去哪地方，还真要借重徐海做个向导带路，领他们到碧玉寨去观光旅游，开开眼界。
徐海做了几天海贼，兜囊中揣着大把银子，正愁不知怎样花。辛五郎等人的话，正搔中他的痒处，忙不迭地答应一声：“有理，有理。去吧，去吧。洒家就去碧玉寨做一次恩客，施舍几两银子给那些穷丫头，也算做一件功德嘛，阿弥佗佛。”
这几个倭酋簇拥着徐海，昂阔步走到碧玉寨上，只见半山腰都竹篱茅舍，木屋板房。这一家唤作“小雅室”；哪一家叫做“致远楼”。名目繁多，也教这几个初来乍到的海贼看得眼花缭乱，不知所措。
徐海看见一家名叫“极乐园”的楼阁门面甚是齐整，便道：“这家馆子不错，肯定是金屋藏娇，待我敲门进去。”里面有人回话道：“对不住，客官。我家的陈思思已被几个相公接到西湖去了。”
又走到“梅花馆”叫门，里边回复说有了客人，不要骚扰他们，劝徐海到别家庭院去找姐儿。连走三四家，没有个姐儿接待他们。日向彦太郎焦燥起来，大叫道：“这些浪蹄子野货，分明是看不起我们这些海客，故意躲起来。丫的，看我放一把火，把她们赶出来，让这些浪蹄子野货晓得我的厉害。”徐海不免安抚日向彦太郎几句，劝住这个不知好歹的莽汉。
辗转来到潇湘馆，这家私窠门面倒是极大，三宅二进的屋子，也有几个村姑在门口晃荡。辛五郎、日向彦太郎、和泉细屋等几个倭酋看到这几个村姑，象捡到宝一样，惊睁一双王八眼，看得呆了。忘八招呼这几个家伙进屋，请座递茶，置办酒席，叫姑娘们伺候这几个倭酋喝花酒，做游戏，不在话下。辛五郎等人得意忘形，叽哩咕噜，连篇的打起九州倭语，弄得村姑们双眼瞪天，不知什么来历。
徐海对这些村姑一个也没看上眼，挑来挑去，拣不上个中意的。便向那忘八作道：“他娘的，你馆里净是些庸脂俗粉，难道没个上得台面的可人儿？”
忘八陪笑道：“可人儿是有，这个可人儿叫王翠翘，年纪十七八岁，生得倒是漂漂亮亮。只是性情古怪，卖笑不卖身，只陪你饮酒喝茶，吟诗作对。你受得了她来这一套，禁得住小和尚作反，就唤她过来陪你说说话罢。你要搞清楚，可人儿只陪你说话解闷，不陪你睡觉喔。还有她收费很高，陪一席话要五两银子。来这碧玉寨找乐子的客人，几乎没有人理睬这个假撇清的小丫头，客官你要帮衬她吗？”
徐海拍掌叫好道：“好，我正是找这样的妙人儿，安排她跟我见面一吧！花多少银子我也愿意。”徐海说着拿出一两银子，掷到忘八面前，算是给忘八作介绍费。
忘八答应一声，便张罗起来，联系王翠翘过来陪徐海吃饭。在忘八穿针引线下，徐海在潇湘馆见到他生命中最重要的人，一个决定他命运的女人──王翠翘。
那王翠翘娇姿艳态，举止优雅。她怯生生抱着琵琶走过来跟徐海见面。徐海一见这王翠翘，也怔怔出神，傻了一般。王翠翘那纯净如秋水的眼晴，读多了诗书显得天真幻稚的傻笑，无不令徐海感到震慑动容。王翠翘没料到她第一个恩客竟是和尚，她见这和尚二十五六岁，英姿勃勃，豪气干云，也算是个俗世中少见的奇男子，人中龙。一时也看得痴了。
徐海与王翠翘你瞅我，我瞅你，好象几千年前他们就相识，似曾相识的感觉，万古重复的凝视，就在此刻不用任何语言就交流起来。
徐海笑脸相迎，对王翠翘合掌叫声：“菩萨！”接神仙一般，把王翠翘引到潇湘馆厢房中。分宾对座，互叙久仰。
徐海给忘八几两银子，叫他安排酒饭。少顷，酒菜上来，桌上佳肴俱是海产河鲜，花团锦簇，既飘香开胃，又养眼怡神。王翠翘对汪徐海殷勤敬酒，席上诙谐调笑，好象老相识一样。徐海一出手就给王翠翘十两银子作见面礼，并以兄妹相称。
王翠翘先弄琵琶，弹了一曲“雁南飞”。然后才放下琵琶，把盏巡城，凤凰三点头，劝徐海尽欢。不觉酒酣耳热，王翠翘抚腮望着徐海笑吟吟问道：“我看哥象个大能人，神采飞扬，春风得意，不知哥做什么生理？”
徐海王拱手求饶，惭愧地道：“妹太抬举哥了，哥这点本事，算什么大能人。妹别问这个，问点其他事情行不行，哥干的大事大大不妙。”徐海眼见王翠翘追问他的出身，不好意思说出他干强盗的营生，自觉茫然失措，怀羞汗颜。
王翠翘鼓起玉腮，装嗔佯怒，摇头不依，一定要徐海坦白交待。
徐海笑道：“我干这行太厉害了，不是我不想说，怕说出来吓死你。”
王翠翘哂笑道：“婆婆妈妈，没点英雄气慨，快说吧！让我看看你到底是个土匪，还是个贪官？。”
徐海合掌叫声善哉，然后道：“实不相瞒，我便是人称为天差平海大将军的徐海。哥是上天派来东海扫除妖魔的神使，你信不信。”
“哦！”王翠翘惊呼一声，半响无言，良久才裣衽作礼，顿道：“久闻将军大名，今日得见英雄一面，足慰平生。道不同，求有异，将军不可妄自菲薄。小女子倒是十分羡慕将军哩。”
徐海没料到他在这碧玉寨上还有一个女粉丝，闻言耸然动容，不免有几分得意。
这王翠翘也有个令人伤凄的身世，本是名门闺秀，因这战乱流落江南，不得已托身乐籍，干起这倚门卖笑的营生。她一家大小在杭州城郊挣扎求生，父亲起初在码头做挑夫，不幸闪伤了腰，也干不成什么重活；母亲有肺痨病，久病床塌，需要药物疗理苟活残喘；还有一个尚不懂人事的妹妹也需要她照顾。有一个这样的不幸家庭，使只有十七岁的王翠翘不得不用稚嫩的双肩挑起生活的重担。她心中也积蓄着一肚子愤世嫉俗的怨气，恨天不公，恨地不平，恨人心不古，恨自己命运不济。她能体会那些被恶政逼入死路的海贼心中哪份凄凉与无奈，并对这些草莽英雄不幸遭遇寄予无限同情。
徐海与这王翠翘几番清谈切磋，竟成知己良朋。徐海也有接这王翠翘到海岛上享福的想法，但王翠翘生性刚烈，不惯受人怜悯施舍，竟婉言谢绝徐海的好意。说道：“妾非爱风尘，是被前缘误。不能为锦衣玉食自甘堕落，只要能自食其力，宁可粗茶淡饭，做个寻常百姓过平凡日子。”
徐海见王翠翘不受他蛊惑，只得作罢。摆袖抬手道：“翠翘，你是个才女，何不在席上作诗一，替我助酒怡情。”
王翠翘闻言微笑道：“小女子才疏学浅，那有本事作诗，近年乐行教坊流行一悲愤诗，被众姊妹反复传唱，让小女子替徐贵人复述朗诵，如何？”
徐海合掌点头，表示愿闻其详。
王翠翘逐拔点琵琶，抑扬顿挫，说唱起来：
自古江南多祸殃，恰如长江水流长；
陌路邂逅话凄凉，多少悲歌叹无常。
举世深陷屠戮场，何止将军哭国殇；
莫提易姓换代事，却惹秋风断人肠。
徐海按律敲案，不住点头，听罢王翠翘朗诵完悲愤诗，眼睛红，四顾茫然。王翠翘即兴吟诗一，得遇知音鉴赏和唱，不觉动情，也泪洒衣衿，感慨万端。
徐海忽然诗兴大，举怀吟道：“星汉暗换愁白头，何以解愁乐忘忧。举杯且想乌有国，与尔同消万古愁。”
王翠翘拍掌叫好，与徐海频频碰杯，眉目传情，彼此有心，俨然把对方当作知己心腹一般。酒宴一席谈，光阴捻指间。与汪杯觥交错，不知不觉喝到日转西红，依依不舍而别。