第二百五十四章真假玛瑙项链
吃过早饭之后，柳岩退了房，然后带着沈墨颜直奔西藏的圣地——拉萨而去
拉萨俗称日光城因为地处青藏高原的中部海拔3650米年日照时数可以达到3000小时以上
也就一个小时的时间，柳岩就开着车来到了无数藏人向往，膜拜的圣地
不得不承认，西藏的大多数藏民还是很热情善良的
走在大街上，不时的有三三两两穿着极具民族特色装束的藏民从二人身边经过，在见到两位遥远的客人之后，也是带着和善的笑意喊上一声“扎西德勒”
柳岩在西藏呆过两个多月，自然明白这句话的含义
在西藏，扎西德勒是藏人表示欢迎，祝福吉祥的话，对于藏人的善意，柳岩也是客气的回了声“扎西德勒”
而从未到过西藏的沈墨颜很显然兴致极高，一对乌黑如黑宝石般的美丽眸子不时的东看看，西瞅瞅，满脸的鲜劲儿
很快，二人就来到拉萨极负盛名的八角街
八角街又称八廊街，位于拉萨旧城区的中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟信徒们手摇经轮，进入八角街，绕大昭寺不停地转经
据传八角街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的公元6世纪，吐蕃赞普松赞干布在决定修建大昭寺后，为了亲自监督工程的进展，他率领大臣和王妃们住到了涡汤湖附近为了表达对王的尊敬，人们在湖的北面、东面、东南和西南修起四处房舍，供松赞干布和臣相嫔妃居住，这就是八角街最早的四个宫殿，也是八角街最早的一批建筑等到大昭寺建成以后方游僧、八面信徒纷纷而至，大昭寺周围逐渐出现了十八座家族式的建筑，为远道来朝佛或做买卖的人提供了落脚之地几百年后，特别是到了十五世纪，大昭寺成了传播佛教的中心，其周围又出现了一些僧人宿舍、宗教学校、小寺庙之类的建筑许多虔信佛教的人干脆背井离乡来到大昭寺周围住了下来，接着，相应的服务设施、货摊店堂、手工作坊也发展起来了
从街面上看，这里到处是高耸的一幢挨一幢的藏式楼房，这些楼房中有的是白墙红顶，显得气派宏大；有的披满灰尘，墙体歪斜，显得很简陋八角街里既有噶厦政府、地方法庭、监狱等机构，又有商店、摊点、手工作坊这里住着贵族、僧人、学者，也住着木匠、银匠、铁匠、画匠、裁缝等手艺人和平民这些人在无数的小货摊、小帐篷底下，或在一间挨一间向里伸展进去的小店中，进行着各式各样、丰富多彩的交易
作为西藏著名的商业中心以及重要的商品集散地目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点旅游者到拉萨，八角街是必不可少的好去处
在这里随处都能看到的民族手工业产品有卡垫、氆氇、地毯、马垫、围裙，松巴鞋、金花帽、木雕茶桌、银包木碗、银腰刀、银雕茶盖、茶桌、绣花帐篷等五金工艺品大致可分几种：饮器，如酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等；佩器，如腰刀、头饰、手饰、胸牌、腰扣、银、火镰、钱包、弹夹等；其它用具，如乐器、马饰、鼻烟壶、烟锅、火盆、箱子等
西藏的雕塑工艺历史悠久，从用料看，有铜铸、石雕、泥塑、木刻等；从形式看，有圆雕、半圆雕、浮雕等；从题材看，有神佛、人物、飞禽走兽、花草树木、楼台亭阁……其它工艺品还有唐卡等
沈墨颜拉着柳岩在一家卖手工艺饰品的商店前停了下来
很快，清澈如山泉般的眸子定格在一串红色玛瑙项链上
莫说那精明如鬼的店主，即便是边上的柳岩也看出这丫头的心思
柳岩目光只是稍稍端详了那串珠子一番，很快得出了一个结论，这串珠子很显然是假的
真应了一位藏人朋友的话，在八角街，百分之九十九的手工艺品都是假的当然柳岩之所以精通于这方面，也是当年的老朋友所教，只可惜景仍在，人已逝
眼前的这串玛瑙项链看上去色泽鲜艳，光泽度极高，如玻璃球一般透明，不过只要对玛瑙略微懂行的人都可以看出来这样东西绝对是件人工合成的赝品
真正的玛瑙珠子主要有红色，琥珀色和白色，其中以红色最好稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而且真正的玛瑙具有冬暖夏凉的效果
眼看沈墨颜就要开口询价，柳岩快步上前道：“老板，多少钱？”
“三百”摊主是个地道的藏人，一脸的高原红，只是这货那对小眼睛中不停闪烁的奸诈狡猾之色却是让柳岩颇为不喜，尤其是看向沈墨颜那赤果果的**眼神是让柳岩有种将其揍扁搓圆的冲动
话说不管什么地方，总会有那么一堆老鼠屎
柳岩心下暗暗一笑，麻痹的，这***遇到哥们也算他倒霉，很快一个计策就跃上心头
柳岩向前挪动了两步，示意老板靠近说话
那名藏人倒也不怕眼前这年轻汉人敢耍什么花样，很快就靠了过来
只是在听完柳岩的话后，那名摊主明显得脸色一变，几乎是瞬间，就从箱子底下重翻出了一件玛瑙项链，并且只收了柳岩五十块钱
柳大官人接过那串红色玛瑙项链，先是看了看色泽，再掂量掂量重量，心道这货这次却是拿出了真东西
也没有多作耽搁，拉着惊讶万分的沈墨颜快的离开了
第二百五十四章真假玛瑙项链
吃过早饭之后，柳岩退了房，然后带着沈墨颜直奔西藏的圣地——拉萨而去
拉萨俗称日光城因为地处青藏高原的中部海拔3650米年日照时数可以达到3000小时以上
也就一个小时的时间，柳岩就开着车来到了无数藏人向往，膜拜的圣地
不得不承认，西藏的大多数藏民还是很热情善良的
走在大街上，不时的有三三两两穿着极具民族特色装束的藏民从二人身边经过，在见到两位遥远的客人之后，也是带着和善的笑意喊上一声“扎西德勒”
柳岩在西藏呆过两个多月，自然明白这句话的含义
在西藏，扎西德勒是藏人表示欢迎，祝福吉祥的话，对于藏人的善意，柳岩也是客气的回了声“扎西德勒”
而从未到过西藏的沈墨颜很显然兴致极高，一对乌黑如黑宝石般的美丽眸子不时的东看看，西瞅瞅，满脸的鲜劲儿
很快，二人就来到拉萨极负盛名的八角街
八角街又称八廊街，位于拉萨旧城区的中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟信徒们手摇经轮，进入八角街，绕大昭寺不停地转经
据传八角街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的公元6世纪，吐蕃赞普松赞干布在决定修建大昭寺后，为了亲自监督工程的进展，他率领大臣和王妃们住到了涡汤湖附近为了表达对王的尊敬，人们在湖的北面、东面、东南和西南修起四处房舍，供松赞干布和臣相嫔妃居住，这就是八角街最早的四个宫殿，也是八角街最早的一批建筑等到大昭寺建成以后方游僧、八面信徒纷纷而至，大昭寺周围逐渐出现了十八座家族式的建筑，为远道来朝佛或做买卖的人提供了落脚之地几百年后，特别是到了十五世纪，大昭寺成了传播佛教的中心，其周围又出现了一些僧人宿舍、宗教学校、小寺庙之类的建筑许多虔信佛教的人干脆背井离乡来到大昭寺周围住了下来，接着，相应的服务设施、货摊店堂、手工作坊也发展起来了
从街面上看，这里到处是高耸的一幢挨一幢的藏式楼房，这些楼房中有的是白墙红顶，显得气派宏大；有的披满灰尘，墙体歪斜，显得很简陋八角街里既有噶厦政府、地方法庭、监狱等机构，又有商店、摊点、手工作坊这里住着贵族、僧人、学者，也住着木匠、银匠、铁匠、画匠、裁缝等手艺人和平民这些人在无数的小货摊、小帐篷底下，或在一间挨一间向里伸展进去的小店中，进行着各式各样、丰富多彩的交易
作为西藏著名的商业中心以及重要的商品集散地目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点旅游者到拉萨，八角街是必不可少的好去处
在这里随处都能看到的民族手工业产品有卡垫、氆氇、地毯、马垫、围裙，松巴鞋、金花帽、木雕茶桌、银包木碗、银腰刀、银雕茶盖、茶桌、绣花帐篷等五金工艺品大致可分几种：饮器，如酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等；佩器，如腰刀、头饰、手饰、胸牌、腰扣、银、火镰、钱包、弹夹等；其它用具，如乐器、马饰、鼻烟壶、烟锅、火盆、箱子等
西藏的雕塑工艺历史悠久，从用料看，有铜铸、石雕、泥塑、木刻等；从形式看，有圆雕、半圆雕、浮雕等；从题材看，有神佛、人物、飞禽走兽、花草树木、楼台亭阁……其它工艺品还有唐卡等
沈墨颜拉着柳岩在一家卖手工艺饰品的商店前停了下来
很快，清澈如山泉般的眸子定格在一串红色玛瑙项链上
莫说那精明如鬼的店主，即便是边上的柳岩也看出这丫头的心思
柳岩目光只是稍稍端详了那串珠子一番，很快得出了一个结论，这串珠子很显然是假的
真应了一位藏人朋友的话，在八角街，百分之九十九的手工艺品都是假的当然柳岩之所以精通于这方面，也是当年的老朋友所教，只可惜景仍在，人已逝
眼前的这串玛瑙项链看上去色泽鲜艳，光泽度极高，如玻璃球一般透明，不过只要对玛瑙略微懂行的人都可以看出来这样东西绝对是件人工合成的赝品
真正的玛瑙珠子主要有红色，琥珀色和白色，其中以红色最好稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而且真正的玛瑙具有冬暖夏凉的效果
眼看沈墨颜就要开口询价，柳岩快步上前道：“老板，多少钱？”
“三百”摊主是个地道的藏人，一脸的高原红，只是这货那对小眼睛中不停闪烁的奸诈狡猾之色却是让柳岩颇为不喜，尤其是看向沈墨颜那赤果果的**眼神是让柳岩有种将其揍扁搓圆的冲动
话说不管什么地方，总会有那么一堆老鼠屎
柳岩心下暗暗一笑，麻痹的，这***遇到哥们也算他倒霉，很快一个计策就跃上心头
柳岩向前挪动了两步，示意老板靠近说话
那名藏人倒也不怕眼前这年轻汉人敢耍什么花样，很快就靠了过来
只是在听完柳岩的话后，那名摊主明显得脸色一变，几乎是瞬间，就从箱子底下重翻出了一件玛瑙项链，并且只收了柳岩五十块钱
柳大官人接过那串红色玛瑙项链，先是看了看色泽，再掂量掂量重量，心道这货这次却是拿出了真东西
也没有多作耽搁，拉着惊讶万分的沈墨颜快的离开了
第二百五十四章真假玛瑙项链