战国时期，人要留名，为了留名，甘愿献出生命。
荀子却不然，从古到今，对荀子出身的考究多了，但始终没有一个结果。
那我们就从他的思想、性格、成就来猜一猜他的祖宗八代和子孙后代吧。
作者题外话：“性恶论”让荀子独树一帜，他也承认人人都有“善”的一面，“善”叫做“伪”。这可以看出荀子对人的劣根性的认识是极端透彻的，什么让他看得如此透彻？
一，老师。二、经历。三、眼观六路，心系天下。四
荀子的老师有儒家、道家、墨家、法家、兵家和其他，他后来也成了集各家之大成的一家，他同时也是”帝王术“的老师。
但从以上各家的思想看，没有让他得出性恶论的理论。
那么就剩了经历和“心系天下”了。荀子的确十分热衷政治，可以说他心系天下，但他却从来没有踏足政坛。
这是让人费解的。
所以，作者认为，他的经历，他的出身，作为他的“性恶论”的来源的可能性更大一些。
荀子到底有怎样的出身和经历呢？就请留意本书吧
荀子却不然，从古到今，对荀子出身的考究多了，但始终没有一个结果。
那我们就从他的思想、性格、成就来猜一猜他的祖宗八代和子孙后代吧。
作者题外话：“性恶论”让荀子独树一帜，他也承认人人都有“善”的一面，“善”叫做“伪”。这可以看出荀子对人的劣根性的认识是极端透彻的，什么让他看得如此透彻？
一，老师。二、经历。三、眼观六路，心系天下。四
荀子的老师有儒家、道家、墨家、法家、兵家和其他，他后来也成了集各家之大成的一家，他同时也是”帝王术“的老师。
但从以上各家的思想看，没有让他得出性恶论的理论。
那么就剩了经历和“心系天下”了。荀子的确十分热衷政治，可以说他心系天下，但他却从来没有踏足政坛。
这是让人费解的。
所以，作者认为，他的经历，他的出身，作为他的“性恶论”的来源的可能性更大一些。
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