袁世凯征求意见的话音一落，众学生就开始你一嘴，我一舌的表述着自己的看法。这个说我要听国外怎么打仗的，那个说我要听国外的皇帝是怎么选妃子的，总之乱成一团。看着自己这些“各有所好”的学生，袁世凯无奈的摇摇头。正在他不知该如何是好的时候，李经一句话让整个世界安静了……
“别吵了！先生，我想听外国女人是怎么选夫婿的！”
袁世凯本以为李经作为一个女孩子，能来听讲已经是非常不易，不料此刻她一句话竟然能够平息这么多学生的争吵，看来这李经在李家子弟里威信不低啊！话虽如此，作为李经的哥哥，李经述听到自己妹妹言语出格，脸上有些挂不住了：“鞠藕，你胡说八道些什么？你一个姑娘竟然问此、问此出格的问题！”
李经述是李鸿章亲生长子，乃李鸿章赵氏夫人所生。虽然李经述有着堪称完美的背景，但是他的一生并不显赫。在李经述出生的时候，李经方已经深得李鸿章宠爱，在哥哥的压制下，他并没有过多的得到官场锻炼的机会，养成了内向的性格。因此李经述既无其父之寿，更没有其父的功名。李经述最出名的是他的诗文和孝行，而且这两项里似乎后者又更为人知晓，因此他只是作为一个著名的孝子留名后世，甚至清史列传中都把他列入孝友传。
李经显然不服她这个老实巴交的哥哥，当下顶撞道：“有何不可问？既然是趣闻嘛，那就当故事听咯！”
袁世凯看兄妹间起了矛盾，当下打圆场道：“李经小姐，这、这个话题恐不适合在学堂之上宣讲，不如你另选一个？”
袁世凯话音刚落，李经立刻答道：“既然先生游历过美利坚，那么我要听先生讲美利坚的婚丧风俗，这总不为过吧？”
听了李经的话，袁世凯心里又是大摇其头。李经这个问题跟原来那个问题有什么不同？无非是换了个说法罢了，就如同把“***”说成了“他母亲的”。看着李经对这个问题如此执着，袁世凯只得求助于其他学生：“各位对这个问题感兴趣吗？”
学生里除了李经一个女孩子以外，基本都是男生。袁世凯本来以为这些男孩子会起来反对，不料李经锐利的眼神从他们身上一扫而过，所有的人都将意见吞回了肚子里。袁世凯此刻彻底服气，一个女孩子能够让这么多同龄男孩子“顺从”，没有点手段肯定是不行的，难怪后世会评价李经“才机敏捷，有其父风范！”看到无人响应自己的“号召”，袁世凯只得说道：“既然大家想听，那我就讲讲。不过明天开始，每个人每天轮流提一个趣闻主题，我给大家讲解，今日就算李经小姐的轮次了……”
确定了主题，袁世凯在李经一脸的期待与其他学生一脸的失落中，开始讲解“趣闻”。讲解时，袁世凯有意的淡化婚礼方面的介绍，而将话题尽量往葬礼方面引导。不料每当袁世凯要岔开话题的时候李经就会不停的问，害得袁世凯从自由恋爱到教堂婚礼，把自己肚子里那点关于西式婚礼存货全部讲了出来。
“先生，美利坚的婚礼上有什么规矩啊？”
“主要是新郎与新娘要交换戒指，戒指经常戴在左手的第四只无名指上，并在在婚礼上进行交换。”
“哦，那就是交换定情信物咯？为何不在婚前交换啊？”
“这种传统起源于西方的原始社会，被洋人认为是具有魔力的，只有在婚礼当日才会效。在很久以前，新婚夫妇被戴上用草和花编织的花环，以象征婚姻的幸福与美满。现在，戒指则象征两人相互承担的义务。”
“那洋人女子婚礼上需不需要拜堂啊？”
“不需要，不过新娘一般是由女方父亲引导进入教堂，然后交给新郎。意思是将女儿交给新郎，要他今后好好照顾。”
…………
二十多分钟的讲解，看昏昏入睡的男生们，就知道袁世凯的“趣闻”讲解效果如何。就在袁世凯认为李经准备“放过他”的时候，李经的最后一个问题将所有的学生兴趣都勾了起来：“先生，您方才说美利坚婚姻自由，而且男女之间避讳极少。既然您去过美利坚，以您的才学，怕是也受到过那里女子的‘青睐’吧？”
袁世凯显然对李经这个问题毫无思想准备，一听她提到美国女子，与蒂娜的点点滴滴涌上心头，当即脸上的表情就变得极不自然。看到老师窘，男生们“哦～”的一下全都开始起哄，李经更是得意的吃笑。袁世凯本来就是世家子弟出身，对于世家子弟的嘴脸自然知道得很清楚，因此他来上课之前，就预计到自己将要面对一帮得罪不起的小祖宗，可没料到这刺儿头竟然是李经。
以李经的出身，理应按照大家闺秀的方向展，不过由于她两个亲生哥哥的原因，导致了她有些离经叛道的性格。李经与李经述年纪相差不到一岁，李经述又是李鸿章的第一个亲生儿子，因此李鸿章对他管教甚严。李鸿章在管教李经述的时候投入了全部的精力和时间，自然就忽视了女儿的教育，甚至将她的管教全部托付给李经方。李经自小身边没有一个女孩，整天与李经方这帮男孩子在一起，性格自然不会“柔顺”到哪里去。其次大哥李经方自小受到毕德路的熏陶，他对西方的文化与观念相当认同，甚至还建议过李鸿章让李府女人放脚。这样倡导“男女平等”的哥哥，又怎会按照封建社会女子的“礼仪”来要求自己的妹妹？因此李经没人管教，加上哥哥李经方的纵容，个性自然十分外向，有时还有几分男子的强势。
袁世凯窘相一露，心知不好，立刻收起思绪道：“呵呵，我很欣赏李经小姐的好学，不过好学要学对地方。象小姐这样的大家闺秀学学女红之类的就行了，为何偏偏喜欢这婚嫁趣闻？美利坚女子如何我不知道，不过据说她们每个人都很调皮捣蛋，我看小姐身上也有这个特点，想必是学多了无益之术的结果吧。”
作为老师，学生调皮捣蛋必定要惩罚，但是李经的性别、身份都让袁世凯无法用常规的手段惩罚她，只得用语言警示。袁世凯这番话本来是暗指李经的调皮，希望她收敛，没料到李经再次问道：“先生，你连她们身上的特点都知道了，还说你不了解美利坚女子，给我们讲讲吧？”
这下男生们起哄更加厉害了：“哦～先生，讲讲吧……”，“是啊，是啊，讲讲吧，她们身上是不是跟中国女人一样啊？”“皮肤是不是很滑啊？”……
裸奔祝大家元旦快乐～～
这两天的时间可能会不规律，但裸奔尽量保证每天最少两次。谢谢～
“别吵了！先生，我想听外国女人是怎么选夫婿的！”
袁世凯本以为李经作为一个女孩子，能来听讲已经是非常不易，不料此刻她一句话竟然能够平息这么多学生的争吵，看来这李经在李家子弟里威信不低啊！话虽如此，作为李经的哥哥，李经述听到自己妹妹言语出格，脸上有些挂不住了：“鞠藕，你胡说八道些什么？你一个姑娘竟然问此、问此出格的问题！”
李经述是李鸿章亲生长子，乃李鸿章赵氏夫人所生。虽然李经述有着堪称完美的背景，但是他的一生并不显赫。在李经述出生的时候，李经方已经深得李鸿章宠爱，在哥哥的压制下，他并没有过多的得到官场锻炼的机会，养成了内向的性格。因此李经述既无其父之寿，更没有其父的功名。李经述最出名的是他的诗文和孝行，而且这两项里似乎后者又更为人知晓，因此他只是作为一个著名的孝子留名后世，甚至清史列传中都把他列入孝友传。
李经显然不服她这个老实巴交的哥哥，当下顶撞道：“有何不可问？既然是趣闻嘛，那就当故事听咯！”
袁世凯看兄妹间起了矛盾，当下打圆场道：“李经小姐，这、这个话题恐不适合在学堂之上宣讲，不如你另选一个？”
袁世凯话音刚落，李经立刻答道：“既然先生游历过美利坚，那么我要听先生讲美利坚的婚丧风俗，这总不为过吧？”
听了李经的话，袁世凯心里又是大摇其头。李经这个问题跟原来那个问题有什么不同？无非是换了个说法罢了，就如同把“***”说成了“他母亲的”。看着李经对这个问题如此执着，袁世凯只得求助于其他学生：“各位对这个问题感兴趣吗？”
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“哦，那就是交换定情信物咯？为何不在婚前交换啊？”
“这种传统起源于西方的原始社会，被洋人认为是具有魔力的，只有在婚礼当日才会效。在很久以前，新婚夫妇被戴上用草和花编织的花环，以象征婚姻的幸福与美满。现在，戒指则象征两人相互承担的义务。”
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