第十五回
我跟随法智禅师来到后院之中，在一口深井前，法智禅师对着那口井说：“今日为何无水？”
我站在井旁装作附耳的模样，然后点点头，答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中无水。”
禅师笑了笑，又俯身问井：“井中之水，是有根还是无根？”
我又做了一次相同的动作，起身答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中之水，乃无根。”
禅师看着我点点头，问：“施主之智慧，已无需听禅悟其道，既不是武都城中之人，所来何事？”
我施礼道：“不是武都人，只为武都城。”
禅师又问：“施主是朝中文官还是武将？”
我摇头：“村野民夫一个。”
禅师点头：“那为何要想凭借一人之力救这武都城？”
我还是摇头：“我并未凭一人，否则怎么会来找禅师您帮忙？”
禅师笑了笑，转身走进佛堂内，用手拨nong了一下那莲huā灯中的灯芯，莲huā灯又绽放出光芒，但灯内的光却只照亮了半间佛堂。我坐在暗处，看着那盏莲huā灯，而禅师坐在明亮之处，目光放在堂外。
禅师伸手一指那堂外，道：“如今你我坐在这堂内，就如武都城，而在这堂外便是天下。”
我在暗处，看着脸上被莲huā灯照得通红的禅师，问：“禅师这是何意？”
禅师笑道：“无论是这天下，还是这武都城内，都会一明一暗。天下一明一暗只是白天黑夜的交替，而这武都城却终日被分成了一明一暗，就如现在你我所坐的位置一样，我在明，你在暗，可无论怎样，这间佛堂只是被这天下笼罩。”
我点头道：“禅师的话，我已明白，意思是这天下明暗的交替，迟早会发生，天下无论在谁手中，也只是暂时而已。”
禅师点头：“只要天下还有一个人存有si心，那天下就不会有太平的那一天。”
我问禅师：“那天下终归还是有正义，永存天理，有天理在，正义总是会战胜邪恶。”
禅师扭头看着我：“施主，我问你，何为正义？”
我想了半天，不知道怎么回答。
禅师又问：“何为邪恶？”
我依然不知道如何回答，正义与邪恶从字面上来看，只是两个不同意思的词语，但内中含义，人们已经研究了数千年以上，依然得不到答案。如果说反字军现在代表的是正义，那么朝廷就是邪恶，这样分辨，却落下了纳昆焚皇和天启军……
我摇头，施礼道：“还请禅师赐教。”
禅师的回答让我有些意外，他说：“我也不知，只有手握天下的人，或是想要夺得天下之人才明白什么叫正义什么叫邪恶。”
我问：“毕竟正义是要战胜邪恶，如果反之，这天下又会成为什么样？”
禅师伸手一指，说：“永远不会。”
我说：“那禅师刚才所说，岂不就是一个循环，一个死循环。”
禅师笑道，看着我：“永远不会有邪恶战胜正义，因为谁赢了谁就是正义，这就是天下。”
我恍然大悟，顿时明白禅师话中含义到底为何。
禅师叹气道：“刚才我立起一指，你说不立文字，我想你是懂禅法之人，这天下之事如此简单，你应该看得明白。”
我道：“不立文字，只是佛祖所言文字和语言不能彻底的表达确切的意思，其意在心，并不是要废弃文字和语言。”
禅师道：“对，确实如此，但如果不立文字，不留语言，这传世之法又如何得以保存？按你刚才所说，这也是一个死循环，成佛之人大部分都是从心领悟，悟法悟道……”
我点头，禅师此时话锋一转，又问道：“你既不是朝廷中人，为何要救这武都城？为何又要来我处？”
我说：“如果我说天下之luàn，因我而起，我如今所做只是为了赎罪，禅师信吗？”
禅师道：“无所谓信与不信，关键在于做与不做，第一个问题你已经回答。”
我又说：“要救这武都城，还有一事需要禅师帮忙。”
禅师问：“何事？”
我说：“我需禅师在佛堂之内告知朝中原本的谋臣之首已在今日内到达武都，助武都守城。”
禅师听完未说话，沉默了片刻道：“原来这天下之luàn，果真和谋臣有关。”
我道：“还请禅师帮忙。”
禅师点头：“我就答应施主，不过施主你也得答应我一件事。”
我问：“禅师请讲。”
禅师道：“如果武都城破，你得力保城中军民之性命，此为一。”
我点头：“我答应禅师，一定力保。”
禅师道：“其二，保城或许集众人之力便可，但要救天下，不能单凭人力，还要借天与地之间的力量，你可知道你的命运一日为谋臣，或许终身都为谋臣，你可称为主公，但天下却不能落你之手。”
我笑道：“一人之下，万人之上。”
禅师说：“那是你最终的归宿，如果有一天要让你黄袍加身，你切记拒绝，否则天下又将大luàn。”
我有些好奇，问：“禅师，我不明白为何我只能在一人之下，万人之上？”
禅师道：“因为你怕死。”
我问：“我以后的主公又将是谁？”
禅师起身，又点燃一盏莲huā灯，指着灯说：“这是一盏莲huā续命灯，我为你点上，如果哪日这莲huā灯能照亮整间佛堂，你便可以手握天下，如果不能，你还是安心接受自己的命运为好。”
禅师说完，离开内堂，片刻之后便不知去了何处。我坐在佛堂之内，沉思了很久，看着那盏禅师为我点上的莲huā灯……在宫中之时，天下未成大luàn之日，我总是盼望着有一天，自己能离开宫中，到宫外成为一个普通人，不再为生死担忧，而如今离开了宫中，来到广阔的天下，却依然要为自己的生死担忧。我未曾想过要如贾鞠一样夺得天下，有如何的抱负，可在离开宫后，卦衣和尤幽情跟随我之日，他们张口叫我主公之时，我承认自己有些动心，但却不知这动心到底是为了什么？真的是为了天下？
禅师在井边问井，井中有传回音，明明就是“自问自答”，因为所问本来就是所答，所答也就是所问。
如果说非要给自己一个正义或者邪恶的头衔，我只能将这个权利交给天下的百姓，身后的世人。
我跟随法智禅师来到后院之中，在一口深井前，法智禅师对着那口井说：“今日为何无水？”
我站在井旁装作附耳的模样，然后点点头，答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中无水。”
禅师笑了笑，又俯身问井：“井中之水，是有根还是无根？”
我又做了一次相同的动作，起身答：“井无嘴，让在下转达禅师，井中之水，乃无根。”
禅师看着我点点头，问：“施主之智慧，已无需听禅悟其道，既不是武都城中之人，所来何事？”
我施礼道：“不是武都人，只为武都城。”
禅师又问：“施主是朝中文官还是武将？”
我摇头：“村野民夫一个。”
禅师点头：“那为何要想凭借一人之力救这武都城？”
我还是摇头：“我并未凭一人，否则怎么会来找禅师您帮忙？”
禅师笑了笑，转身走进佛堂内，用手拨nong了一下那莲huā灯中的灯芯，莲huā灯又绽放出光芒，但灯内的光却只照亮了半间佛堂。我坐在暗处，看着那盏莲huā灯，而禅师坐在明亮之处，目光放在堂外。
禅师伸手一指那堂外，道：“如今你我坐在这堂内，就如武都城，而在这堂外便是天下。”
我在暗处，看着脸上被莲huā灯照得通红的禅师，问：“禅师这是何意？”
禅师笑道：“无论是这天下，还是这武都城内，都会一明一暗。天下一明一暗只是白天黑夜的交替，而这武都城却终日被分成了一明一暗，就如现在你我所坐的位置一样，我在明，你在暗，可无论怎样，这间佛堂只是被这天下笼罩。”
我点头道：“禅师的话，我已明白，意思是这天下明暗的交替，迟早会发生，天下无论在谁手中，也只是暂时而已。”
禅师点头：“只要天下还有一个人存有si心，那天下就不会有太平的那一天。”
我问禅师：“那天下终归还是有正义，永存天理，有天理在，正义总是会战胜邪恶。”
禅师扭头看着我：“施主，我问你，何为正义？”
我想了半天，不知道怎么回答。
禅师又问：“何为邪恶？”
我依然不知道如何回答，正义与邪恶从字面上来看，只是两个不同意思的词语，但内中含义，人们已经研究了数千年以上，依然得不到答案。如果说反字军现在代表的是正义，那么朝廷就是邪恶，这样分辨，却落下了纳昆焚皇和天启军……
我摇头，施礼道：“还请禅师赐教。”
禅师的回答让我有些意外，他说：“我也不知，只有手握天下的人，或是想要夺得天下之人才明白什么叫正义什么叫邪恶。”
我问：“毕竟正义是要战胜邪恶，如果反之，这天下又会成为什么样？”
禅师伸手一指，说：“永远不会。”
我说：“那禅师刚才所说，岂不就是一个循环，一个死循环。”
禅师笑道，看着我：“永远不会有邪恶战胜正义，因为谁赢了谁就是正义，这就是天下。”
我恍然大悟，顿时明白禅师话中含义到底为何。
禅师叹气道：“刚才我立起一指，你说不立文字，我想你是懂禅法之人，这天下之事如此简单，你应该看得明白。”
我道：“不立文字，只是佛祖所言文字和语言不能彻底的表达确切的意思，其意在心，并不是要废弃文字和语言。”
禅师道：“对，确实如此，但如果不立文字，不留语言，这传世之法又如何得以保存？按你刚才所说，这也是一个死循环，成佛之人大部分都是从心领悟，悟法悟道……”
我点头，禅师此时话锋一转，又问道：“你既不是朝廷中人，为何要救这武都城？为何又要来我处？”
我说：“如果我说天下之luàn，因我而起，我如今所做只是为了赎罪，禅师信吗？”
禅师道：“无所谓信与不信，关键在于做与不做，第一个问题你已经回答。”
我又说：“要救这武都城，还有一事需要禅师帮忙。”
禅师问：“何事？”
我说：“我需禅师在佛堂之内告知朝中原本的谋臣之首已在今日内到达武都，助武都守城。”
禅师听完未说话，沉默了片刻道：“原来这天下之luàn，果真和谋臣有关。”
我道：“还请禅师帮忙。”
禅师点头：“我就答应施主，不过施主你也得答应我一件事。”
我问：“禅师请讲。”
禅师道：“如果武都城破，你得力保城中军民之性命，此为一。”
我点头：“我答应禅师，一定力保。”
禅师道：“其二，保城或许集众人之力便可，但要救天下，不能单凭人力，还要借天与地之间的力量，你可知道你的命运一日为谋臣，或许终身都为谋臣，你可称为主公，但天下却不能落你之手。”
我笑道：“一人之下，万人之上。”
禅师说：“那是你最终的归宿，如果有一天要让你黄袍加身，你切记拒绝，否则天下又将大luàn。”
我有些好奇，问：“禅师，我不明白为何我只能在一人之下，万人之上？”
禅师道：“因为你怕死。”
我问：“我以后的主公又将是谁？”
禅师起身，又点燃一盏莲huā灯，指着灯说：“这是一盏莲huā续命灯，我为你点上，如果哪日这莲huā灯能照亮整间佛堂，你便可以手握天下，如果不能，你还是安心接受自己的命运为好。”
禅师说完，离开内堂，片刻之后便不知去了何处。我坐在佛堂之内，沉思了很久，看着那盏禅师为我点上的莲huā灯……在宫中之时，天下未成大luàn之日，我总是盼望着有一天，自己能离开宫中，到宫外成为一个普通人，不再为生死担忧，而如今离开了宫中，来到广阔的天下，却依然要为自己的生死担忧。我未曾想过要如贾鞠一样夺得天下，有如何的抱负，可在离开宫后，卦衣和尤幽情跟随我之日，他们张口叫我主公之时，我承认自己有些动心，但却不知这动心到底是为了什么？真的是为了天下？
禅师在井边问井，井中有传回音，明明就是“自问自答”，因为所问本来就是所答，所答也就是所问。
如果说非要给自己一个正义或者邪恶的头衔，我只能将这个权利交给天下的百姓，身后的世人。