这是一场类似于阿拉伯人又或者说类似于欧洲人的，那种面对面式的决战曾经有人论述过中国古代的军事思想，以及欧洲同时代军事思想的差别事实上区别就像是中医与西医的区别一样不同的哲学观点，造成了不同的研究方向
欧洲人的战术，是从强调火力配备以及军种协调为主的，从战斗方面进行研究就好比西医，讲究的是每个器官以及其具体的结构与功能但中医是从整体上来把握病症，时间长、效果慢，但却是从根本来进行调整从某种角度上来说，欧洲人的科学是从细节到整体为研究方向，而中国人的研究方向是从整体到细节
事实上在学术层面来讨论，无所谓哪一个研究方法好，哪一种研究方法科学就好比战斗，合理的军种、兵器配备，可以造就一支强军但世界1000年之后讨论的军事科学的焦点，却已经转移到了整体战的层面的研究因为1000年之后的战争，是国家全部实力的碰撞
就好比在这个时代里，欧洲人以及阿拉伯人，真正的战斗是两军面对面排兵布阵之后的战斗而中国人的兵法讲究的“奇正之合”，因此正兵、奇兵相配合从大的方面上讲，赵伏波率领的已经离开了城堡的骑兵是为“奇兵”而魏臻率领的使用大车的部队则是“正兵”如果说此次战斗，则在于结成了车阵的步兵为正兵，那些被费尽千辛万苦之力搬到山上的炮兵，才是奇兵
战火的这山中的石质的小平原上展开同，这是因为“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，昨天夜里听从了郭侃的建议，放魏臻的手下的一部分进入平原这还有一段小故事，如果不是郭侃的作为恐怕魏臻还不容易得到这个机会
这是魏臻在接到了郭侃的信之后，要送人回去时带去的信因为在昨天“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”手下的联军，紧逼的山口处，魏臻的部队根本无法展开原本使用炮火轰出一片空地也不是难事，但那样也许会把“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的主力吓回去，那就太不值得了
前天夜里郭侃找到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，向他献了一计
“尊贵的伊玛目，您的战略总是伟大的我们只要堵住了那几个路口，想来他们也不大容易攻的进来只是那样只怕不大利于我们进攻敌军只要守卫着几个路口，就可以立于不败之地而我们手下罕有3万多军队，却不能与他们全面接触尊贵的伊玛目，您看这样做我们会不会太过于吃亏了？而且放他们进来之后，我们趁他们进来的人数不多时，突然发动攻击，只要击溃他们溃兵逃窜也会让他们来不及在那些路口上进行防御，尊贵的伊玛目阁下，您看呢？“
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”用他的水晶梳子梳着自己的胡子，眼睛转来转去让人摸不透他的想法这让郭侃心里“咚咚”的跳起来，对于他自己的生死他倒没有放在心上只担心倘若事情败露，自己固然难逃一死，但“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”要是连自己的那些兄弟都怪上，那就太划不来了另外他担心的还有一件事，那就是倘若破坏了魏臻的计划，那就叫罪莫大焉
良久，“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”才把手里的水晶梳子放下，那玩意事实上就用绳子吊在他脖子上现在他已经成了习惯，想事情的时候不梳两下，事情往往就想不下去
“可是……放他这来，他们万一向我们冲击又该如何呢？”
郭侃听到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的反问，心底里却放下心来
“这个所谓的山中老人，根本就不懂得打仗对方连骑兵都没有，拿什么冲击我们呢倒是魏臻如此做的时候，他该好好想想，那是不是有什么陷阱，又或者说是不是对方有什么特殊的兵器可他问的这些，却全都是不沾边的事情”
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”感觉郭侃说的有道理，倘若魏臻的手下不从山里出来，那么自己手下联军的数量优势就不容易发挥出来而且郭侃所说的，最引“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”注意的就是，倘若击败了魏臻的军队，他的大车以及步兵溃退时，会堵塞后面的通道到时已经进到平原里的敌军，连跑都没有地方去跑的
“尊贵的伊玛目，我们根本不必担心他们的进攻，他们只有大车，而没有骑兵试问难道他们想像古人那样用大车来作战么？”
也是此刻车战早已经被完全淘汰了，尤其是面对机动性极好的骑兵时，战车就已经凸现其不利于作战的问题可现在魏臻手下的战车，与过去的车战完全是两码事尤其涨它们与步枪、榴弹以及“诸葛连弩”配合起来之后，可以说骑兵、步兵反而对它们失去了作战的能力
再配合“枪骑兵”与“幽灵军”、“掷弹兵”之后，战争的样式重进行了变化“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”正是由于一直耽于享乐，对于这些事情从来没有细细的想过因此郭侃的提议并没有受到留难，相反“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”对于郭侃倒有一种刮目相看的感觉
“郭千户想得如此透彻，真不愧是蒙古军的大将也难怪大将军蒙哥如此看重你，让你来率领蒙古军队”
直到这时，郭侃才感觉到一些蒙哥大将军对他的提携但此刻的他，已经心归华夏，蒙哥大将军再出十倍的代价，也不会再留住郭侃的心
“算了，对我的提携，我真的能够为了自己在蒙古人里的地位，把我自己的出身改了么以前没有济王殿下是为无奈，今日既有华夏，郭某也要做些对得起自己血脉的事情了”
欧洲人的战术，是从强调火力配备以及军种协调为主的，从战斗方面进行研究就好比西医，讲究的是每个器官以及其具体的结构与功能但中医是从整体上来把握病症，时间长、效果慢，但却是从根本来进行调整从某种角度上来说，欧洲人的科学是从细节到整体为研究方向，而中国人的研究方向是从整体到细节
事实上在学术层面来讨论，无所谓哪一个研究方法好，哪一种研究方法科学就好比战斗，合理的军种、兵器配备，可以造就一支强军但世界1000年之后讨论的军事科学的焦点，却已经转移到了整体战的层面的研究因为1000年之后的战争，是国家全部实力的碰撞
就好比在这个时代里，欧洲人以及阿拉伯人，真正的战斗是两军面对面排兵布阵之后的战斗而中国人的兵法讲究的“奇正之合”，因此正兵、奇兵相配合从大的方面上讲，赵伏波率领的已经离开了城堡的骑兵是为“奇兵”而魏臻率领的使用大车的部队则是“正兵”如果说此次战斗，则在于结成了车阵的步兵为正兵，那些被费尽千辛万苦之力搬到山上的炮兵，才是奇兵
战火的这山中的石质的小平原上展开同，这是因为“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，昨天夜里听从了郭侃的建议，放魏臻的手下的一部分进入平原这还有一段小故事，如果不是郭侃的作为恐怕魏臻还不容易得到这个机会
这是魏臻在接到了郭侃的信之后，要送人回去时带去的信因为在昨天“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”手下的联军，紧逼的山口处，魏臻的部队根本无法展开原本使用炮火轰出一片空地也不是难事，但那样也许会把“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的主力吓回去，那就太不值得了
前天夜里郭侃找到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，向他献了一计
“尊贵的伊玛目，您的战略总是伟大的我们只要堵住了那几个路口，想来他们也不大容易攻的进来只是那样只怕不大利于我们进攻敌军只要守卫着几个路口，就可以立于不败之地而我们手下罕有3万多军队，却不能与他们全面接触尊贵的伊玛目，您看这样做我们会不会太过于吃亏了？而且放他们进来之后，我们趁他们进来的人数不多时，突然发动攻击，只要击溃他们溃兵逃窜也会让他们来不及在那些路口上进行防御，尊贵的伊玛目阁下，您看呢？“
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”用他的水晶梳子梳着自己的胡子，眼睛转来转去让人摸不透他的想法这让郭侃心里“咚咚”的跳起来，对于他自己的生死他倒没有放在心上只担心倘若事情败露，自己固然难逃一死，但“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”要是连自己的那些兄弟都怪上，那就太划不来了另外他担心的还有一件事，那就是倘若破坏了魏臻的计划，那就叫罪莫大焉
良久，“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”才把手里的水晶梳子放下，那玩意事实上就用绳子吊在他脖子上现在他已经成了习惯，想事情的时候不梳两下，事情往往就想不下去
“可是……放他这来，他们万一向我们冲击又该如何呢？”
郭侃听到“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的反问，心底里却放下心来
“这个所谓的山中老人，根本就不懂得打仗对方连骑兵都没有，拿什么冲击我们呢倒是魏臻如此做的时候，他该好好想想，那是不是有什么陷阱，又或者说是不是对方有什么特殊的兵器可他问的这些，却全都是不沾边的事情”
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”感觉郭侃说的有道理，倘若魏臻的手下不从山里出来，那么自己手下联军的数量优势就不容易发挥出来而且郭侃所说的，最引“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”注意的就是，倘若击败了魏臻的军队，他的大车以及步兵溃退时，会堵塞后面的通道到时已经进到平原里的敌军，连跑都没有地方去跑的
“尊贵的伊玛目，我们根本不必担心他们的进攻，他们只有大车，而没有骑兵试问难道他们想像古人那样用大车来作战么？”
也是此刻车战早已经被完全淘汰了，尤其是面对机动性极好的骑兵时，战车就已经凸现其不利于作战的问题可现在魏臻手下的战车，与过去的车战完全是两码事尤其涨它们与步枪、榴弹以及“诸葛连弩”配合起来之后，可以说骑兵、步兵反而对它们失去了作战的能力
再配合“枪骑兵”与“幽灵军”、“掷弹兵”之后，战争的样式重进行了变化“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”正是由于一直耽于享乐，对于这些事情从来没有细细的想过因此郭侃的提议并没有受到留难，相反“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”对于郭侃倒有一种刮目相看的感觉
“郭千户想得如此透彻，真不愧是蒙古军的大将也难怪大将军蒙哥如此看重你，让你来率领蒙古军队”
直到这时，郭侃才感觉到一些蒙哥大将军对他的提携但此刻的他，已经心归华夏，蒙哥大将军再出十倍的代价，也不会再留住郭侃的心
“算了，对我的提携，我真的能够为了自己在蒙古人里的地位，把我自己的出身改了么以前没有济王殿下是为无奈，今日既有华夏，郭某也要做些对得起自己血脉的事情了”