第二卷鹰击长空]第八十二章京华烟云（上）——
第八十二章京华烟云（上）
华兴三年，北京。e^看
和这个飞速发展中的国家一样，盛夏的城市，各个部分似乎都升腾着火一般的热情。
自从华兴次年以来，北京城也和其他主要城市一样，开始了规模庞大的城市基础设施翻新。电气化的道路照明体系取代了仿自英国的煤油路灯，每到入夜，复兴大道，凯旋n，各主要商务区，被jing心布置的各sè霓虹灯装点得如同水晶宫一般。从空中俯瞰而下，整个城市如同灿烂的光海。
原本有些破旧的三合土路，水泥路，砖路，统一改建了沥青石子路面，道路被大大拓宽，城市道路系统也得到了升级改造。各家住宅都通了自来水，家用电，装上了chou水马桶，炼焦煤气也得到了更大普及，取代了传统的蜂窝煤炉灶。
城市布局规划得到了完善，保护完好的老城区改建继续保持一贯的谨慎，而新城则大刀阔斧地采取了全新设计。城市的居住与办公，购物，教育，得到了更加紧密的配合，整个外围新城发展为了如同棋盘一般的卫星城，自成体系。
尽管很多工程依然在建设之中，赶上起风，城里更是尘土飞扬，但眼看着这座古城就这样一步步向着现代文明过渡，旧城的历史文化与新城的现代工商文明完美结合，北京城的居民依然感受到了一种极大的满足感与成就感。
这就是我们的首都，这就是我们的国家。
国战结束刚刚两年，很多东西却仿佛已经非常久远。战时体制下充满斯巴达军事sè彩的学校教育已经悄然让位于战前的军国民教育，考卷上也没了“战争应用题”，“战争作文”之类杀气腾腾的内容。大街上几乎再也见不到慷慨ji昂的爱国演讲，大街小巷也没了为国募捐的义务宣传队。走在街头，军人们经过之时不再受到民众的鞠躬致敬与欢呼。每个人又恢复了战前的状态，行sè匆匆的依然行sè匆匆，悠闲自在的还是悠闲自在。但每一张面孔上，却都流lu出更多的自豪，更多的自信，以及更多的期待。
随着国家的大裁军，众多军人重新回归了日常生活，来到自己熟悉或陌生的岗位上，为了每天的油盐酱醋奔bo劳碌。在公园，在大街小巷，经常会有一些伤残老兵戴着荣誉勋章，拄着拐杖或推着轮椅，路人无不报以敬意。
战争已经结束，军人们的jing神却不会死亡。对于这些曾经为国家流了血，负了伤，牺牲了一生正常幸福的老兵们，人们依然是感恩的。
皇帝大婚之后，马不停蹄地主持了“北京和会”，随后就带了一票人马“度假”去了。
这北京和会，虽然各方并没有确定明确的裁军方案，但也算是发表了“联合公报”，表达了对和平的共同企盼，各国也的确着手制订削减军备扩张的方案。
到了这一步，中国国民原本绷着的一根弦也总算松懈了下来。
既然都不想打，想必也就不一定打得起来了。
尽管有不少人，尤其是年轻后生和后辈军人都难免怀念那一场轰轰烈烈的国战，恨自己没有机会上阵，或者没有捞到足够的功勋，但大多数国人内心深处，其实还是不想再次卷入这样危险莫测的战争。
这个国家，已经掌握了整个东亚，扩张了一倍的国土，成为世界有数的强国，甚至掌握了欧美强国两大阵营胜负的关键。经济正在快速起飞，国家各项制度逐步完善，民众生活大有改观，文化上也是一派欣欣向荣，有谁有真的希望这一切在大炮轰鸣之中化为一片瓦砾？
看着舒适的住宅，崭新的汽车，衣柜里huā样繁多的衣物，如huā娇妻，粉雕yu琢的孩子，职员和市民们不想再打仗；
看着三十来亩地里绿油油的庄稼，数着手头攒下来的华元，想着年后盖几间大大瓦房，给大儿子娶房媳fu，买匹挽马，小儿子有出息，已经读了初中，还不用huā钱，想着日子越过越好，农民们不想再打仗；
看着窗明几净的公租房，看着老婆孩子脸上的幸福，工人们不想再打仗；
看着手里的股票不断上涨，自己的公司业务越来越红火，对外出口越来越顺利，企业主们不想再打仗。
毕竟，这一仗要打起来可不是踩个把蛮夷小国。报上分析得清楚，一旦开战，就是全世界都要卷入的生死之战，胜利的就是世界霸主，失败的就是万劫不复！
有几个人愿意在这样的好日子之下去冒那个风险呢？
明年就是国会改选之年，而这一次的改选，与往年有了天翻地覆的变化。
早在几个月前，历经反复辩论，反复修订，新的《议会选举法》终于获得了参众两院的通过。
根据新的选举法，选民的条件大大放宽，年纳税额额方面的条件从五十华元下降到三十华元，或者是服过兵役且年纳税额在十华元以上，或曾经一次xing捐助超过三百华元。
尽管依然是一家只能有一个选民，但根据测算，帝国的选民数量依然从之前的七百六十万ji增到了一千八百万。
选民基础的急剧扩大，主要来自于普通工农劳动者和市民阶层收入的提升，以及选举权n槛的下降。选民结构的变化，让来自社会底层的声音获得了越来越多的重视。
复兴党中越来越庞大的劳资关系协调会，终于在六月初宣布独立建党，定名为中华社会党，周明根任秘书长，主席空缺，以中央执行委员会行使领导职能，致力于“提升劳工阶层的福祉”，“提升全社会的公平与正义”，“促进社会更好地协调发展”。
与此前自由党，农民党，炎黄党等的独立不同，社会党的独立让复兴党从上到下发生了前所未有的地震。
原因无他，只因社会党的潜力实在是过于可怕。他的前身劳资研究会，本来就囊括了复兴党内最富有理想，最有才华，也最有实干jing神的大半中青代骨干，以及大批的中下层办事员。这一独立，很自然地会得到各大工会，甚至农会组织，以及青年团的拥戴，等于生生挖走了半个复兴党。
更加令人匪夷所思的，如此明目张胆的拆台行为竟然没有遭到阻止和严惩，而如此大规模的党内串联，居然没有被复兴党中央提前制止。
对于记者的追问，复兴党秘书长郑金根只是轻描淡写地说道“复兴党员有离开的自由，这是他们的选择”，而身为党魁的郑宇却跟皇后去了贝加尔湖渡假消暑，内阁的唐绍仪等复兴党元老干脆以“事务繁忙”为由拒绝置评。
这背后的意思，让很多人浮想联翩，也让不少人忧心忡忡。据说已经有人吹风，近期还要筹备修宪，原本参众两院议员的委任方式要有调整，民选比例扩大，地方参政院也是一样！
这一连串的疾风骤雨之下，很多复兴党的干将老臣很自然地担心起了下一年的国会改选。长期的一党独大，执政联盟中实际的一党主政，让复兴党早已在潜移默化中把自己等同了政fu，等同了国家。尽管郑鹰离世之时，郑宇曾经对复兴党进行了一番狠狠的敲打，从上到下进行了大清洗，也扩大了其他少数党派的势力版图，但复兴党一家独大的局面，甚至在国战后期所谓的“华兴分党”运动中也没有得到实质xing的改变。农民党也好，炎黄党也好，自由党也好，尽管都逐步建立起了自己的国民基础，在一些地方扩大了自己的影响力，但总体来说，与复兴党根本不是一个量级。
国战胜利，以及之后一连串的扩张，改革，经济发展，文化革新，乃至宗教改革，皇帝郑宇的声望已经高得无以复加，而以郑宇为党魁的复兴党也自然而然地重振声威，唐绍仪内阁之中复兴党的一家独大就是明证，也没有人想过在下一次国会改选中复兴党会遭遇真正的挑战。
但挑战偏偏就这样突兀地来了。
尽管在社会党的独立声明之中，身为复兴党元老之一的周明根狠狠地吹捧了复兴党，谦逊地表示“只是要为劳工阶层争取更多的合法权益，为帝国国民出力”，但任何人都看得清楚，这个在两个月内膨胀到一百万党员，并且还在继续膨胀的政党，已经成为复兴党最大，也最直接的对手。
尤其是在新选举法颁布之后，所有人都看得明白，这些新增加的中下阶层选民，面对中华社会党这个以“劳工阶层”为直接服务对象的政党，首先在情感上，其次在理xing上，都有着天然的亲近。
尽管社会党公布的党章在很大程度上与复兴党相似，在劳工权益问题上并没有直截了当地提出数字化的要求，但意思已经足够明白：更加公平合理的劳动薪酬，更加科学的劳动时间，更好的劳动安全保障，更加完善的社会保障制度，更多的参政议政权利，更多关注社会公平与正义。
还没有正式公布竞选纲领，这个新成立的政党就已经获得了不少工会的捐款，自然也就等于掌握住了那些数量惊人的选票。政治观察家们心里清楚，他们选择这个时候独立，针对的就是明年的国会改选。当他们亮出竞选纲领的时候，也必然会引发国内政治版图的急剧变化。
不过，即使是对复兴党有着很多负面观感的评论者也不得不承认，这个新独立出来的社会党无论是组织结构，运转规则还是思想理念，都和复兴党有着太多相似。抛开在劳工政策方面的侧重，甚至可以把两个党看作孪生兄弟。甚至连宣传策略也都一模一样：群众大会，宣传车，传单，演讲，游行，标语，党报党刊，社论……
尽管表面上是一派井水不犯河水，但在基层，两个党的竞争，尤其是文宣上的明争暗斗已经展开——
华兴三年的这一场政治风cháo，卷进来的远非一个复兴党，一个社会党那么简单。
以自由主义为号召的自由党，也开始极力扩张自己的政治版图。
尽管在战争期间，梁敦彦等自由主义者因其“反战”立场遭到了皇汉派等派别的严厉抨击，但战后“复古兴汉派”遭到重创，随着国家工商发展，国会复会，舆论管制放松，战后反战思cháo的暗涌，新兴的资产阶级和中产阶级天然的自由主义倾向，都让自由派开始获得了越来越宽松的发展氛围。
自由党的早期骨干，除了梁敦彦等复兴党内部的自由派，还有很多大学和高中教师，著名学者，尤其是有过留学欧美背景的各界jing英，以及国内受过新式高等教育的中上阶层。他们之所以宣扬和支持自由主义，除了出于信仰，也是基于其自身利益。
尽管他们也对国家的强盛心醉神，也同样对两代皇帝拥有无须讳言的敬仰和崇拜，但他们依然很难接受目前这个名为君宪，实在皇帝威权统治的体制长期持续下去。政fu固然在改革选举制度等方面正在进行着改革，但自由派并不满足于这些成果，并且渴望在这个过程中获取更大的话语权，对国家和社会发展产生更大的影响，从而在资源分配方面自然而然地获得优势。
与建国前的郑鹰，国战期间的汪铭汉，周明根等人所做的类似，梁敦彦等自由主义者也引入了欧美自由主义学者的大批著作，并自费印刷广为散播。英国的托马斯？霍布斯、威廉？戈德温、约瑟夫？普利斯特里，托马斯？潘恩，洛克，大卫？休谟，亚当斯密和埃德ng？伯克，法国的孟德斯鸠，卢梭等都成为了知识界的宠儿。
借助大学这个天然的论坛和学术自治场所，自由主义在青年之中潜移默化地生根发芽。尽管各学校的热血学生，尤其是民族主义的各社团也针锋相对地发动反击，甚至不惜扣上各种各样的帽子，以道德上的攻击煽动听众的情感，但自由主义在jiāo锋中却并未落于下风。利用各个自由主义报纸和刊物，自由党开始了大规模的文宣工作，把主攻方向放在了国内的中上阶层。
不过，梁敦彦作为复兴党熏陶出来的jing英，并没有落入自由放任主义，也就是“laissez-faire”的窠臼。作为深受郑鹰影响，并且久经政务实践的政治家，梁敦彦很清楚单纯的自由放任于国无益，尤其是在中国并没有什么基础，也很清楚自己的对手很习惯地会通过煽动民族感情，把一切外来思想扣上“西方”，“洋奴”的帽子来加以否定，并且把学术讨论演变为人身攻击，从直接否定对手的“立场”入手来避免错综复杂的学术辩论。
这位老练的政治家和思想家仿效当年郑鹰的“华夏新学”，提出了“华夏自由主义”，并且处心积虑地从各种古书中收集只言片语作为支撑。黄宗羲的那本《明夷待访录》让梁敦彦如获至宝，但其中直接攻击皇帝制度，乃至提出皇帝是国家大贼的言论却也让他颇为踌躇，最后只能删减出版，以为自由主义的本土“渊源”。
在这个“华夏自由主义”理论中，梁敦彦建议在政治上提升民权，抑制“不受制约的最高权威”，避免国家陷入对权力者的信，而被某些“才干不足，野心勃勃，眼高手低”的权力者利用，把民族带入深渊。
不过，梁敦彦也承认，在国家跨越式发展的时期，“一定程度的决策集中体制”有其优越xing，在明智的统治者和统治团体的掌控之下“更有效率”。
梁敦彦指出，这种“集中决策”固然可以保证国家快速发展和转折期的决策效率，但如果长期下去，就会导致国家在这个至关重要的转折期中留下压倒xing的**主义传统，从而为未来国家的长治久安和协调发展埋下隐患。
他认为，国家发展的目的，乃至整个人类社会的发展方向，是实现范围越来越广，程度越来越深的人权自由。要确保这一目的的实现，从长期来看，宪政，民主和法治是必要的手段，而寄希望于开明统治者个人的英明也许一时能够快速见效，最终却很可能自食恶果，日本就是例子。
梁敦彦举出了英国，美国和法国的例子，认为这些国家都实现了国家富强，民众安定富裕，民权自由的统一，而德国则“**主义过于浓厚，国家的命运被cào控在少数统治者手中”，“随时可能卷入危险的争霸战争”。
梁敦彦接着分析了中国的现状，认为目前国家的强盛依赖于威权统治下的军事强大和工商业发展，但这一切的根基都依托于皇权。随着民智开启，平等意识越来越浓厚，这种“神授”xing质的皇权必然受到越来越多的质疑乃至挑战，届时一旦爆发冲突，多年辛苦打造的秩序可能毁于一旦。
……
第八十二章京华烟云（上）
华兴三年，北京。e^看
和这个飞速发展中的国家一样，盛夏的城市，各个部分似乎都升腾着火一般的热情。
自从华兴次年以来，北京城也和其他主要城市一样，开始了规模庞大的城市基础设施翻新。电气化的道路照明体系取代了仿自英国的煤油路灯，每到入夜，复兴大道，凯旋n，各主要商务区，被jing心布置的各sè霓虹灯装点得如同水晶宫一般。从空中俯瞰而下，整个城市如同灿烂的光海。
原本有些破旧的三合土路，水泥路，砖路，统一改建了沥青石子路面，道路被大大拓宽，城市道路系统也得到了升级改造。各家住宅都通了自来水，家用电，装上了chou水马桶，炼焦煤气也得到了更大普及，取代了传统的蜂窝煤炉灶。
城市布局规划得到了完善，保护完好的老城区改建继续保持一贯的谨慎，而新城则大刀阔斧地采取了全新设计。城市的居住与办公，购物，教育，得到了更加紧密的配合，整个外围新城发展为了如同棋盘一般的卫星城，自成体系。
尽管很多工程依然在建设之中，赶上起风，城里更是尘土飞扬，但眼看着这座古城就这样一步步向着现代文明过渡，旧城的历史文化与新城的现代工商文明完美结合，北京城的居民依然感受到了一种极大的满足感与成就感。
这就是我们的首都，这就是我们的国家。
国战结束刚刚两年，很多东西却仿佛已经非常久远。战时体制下充满斯巴达军事sè彩的学校教育已经悄然让位于战前的军国民教育，考卷上也没了“战争应用题”，“战争作文”之类杀气腾腾的内容。大街上几乎再也见不到慷慨ji昂的爱国演讲，大街小巷也没了为国募捐的义务宣传队。走在街头，军人们经过之时不再受到民众的鞠躬致敬与欢呼。每个人又恢复了战前的状态，行sè匆匆的依然行sè匆匆，悠闲自在的还是悠闲自在。但每一张面孔上，却都流lu出更多的自豪，更多的自信，以及更多的期待。
随着国家的大裁军，众多军人重新回归了日常生活，来到自己熟悉或陌生的岗位上，为了每天的油盐酱醋奔bo劳碌。在公园，在大街小巷，经常会有一些伤残老兵戴着荣誉勋章，拄着拐杖或推着轮椅，路人无不报以敬意。
战争已经结束，军人们的jing神却不会死亡。对于这些曾经为国家流了血，负了伤，牺牲了一生正常幸福的老兵们，人们依然是感恩的。
皇帝大婚之后，马不停蹄地主持了“北京和会”，随后就带了一票人马“度假”去了。
这北京和会，虽然各方并没有确定明确的裁军方案，但也算是发表了“联合公报”，表达了对和平的共同企盼，各国也的确着手制订削减军备扩张的方案。
到了这一步，中国国民原本绷着的一根弦也总算松懈了下来。
既然都不想打，想必也就不一定打得起来了。
尽管有不少人，尤其是年轻后生和后辈军人都难免怀念那一场轰轰烈烈的国战，恨自己没有机会上阵，或者没有捞到足够的功勋，但大多数国人内心深处，其实还是不想再次卷入这样危险莫测的战争。
这个国家，已经掌握了整个东亚，扩张了一倍的国土，成为世界有数的强国，甚至掌握了欧美强国两大阵营胜负的关键。经济正在快速起飞，国家各项制度逐步完善，民众生活大有改观，文化上也是一派欣欣向荣，有谁有真的希望这一切在大炮轰鸣之中化为一片瓦砾？
看着舒适的住宅，崭新的汽车，衣柜里huā样繁多的衣物，如huā娇妻，粉雕yu琢的孩子，职员和市民们不想再打仗；
看着三十来亩地里绿油油的庄稼，数着手头攒下来的华元，想着年后盖几间大大瓦房，给大儿子娶房媳fu，买匹挽马，小儿子有出息，已经读了初中，还不用huā钱，想着日子越过越好，农民们不想再打仗；
看着窗明几净的公租房，看着老婆孩子脸上的幸福，工人们不想再打仗；
看着手里的股票不断上涨，自己的公司业务越来越红火，对外出口越来越顺利，企业主们不想再打仗。
毕竟，这一仗要打起来可不是踩个把蛮夷小国。报上分析得清楚，一旦开战，就是全世界都要卷入的生死之战，胜利的就是世界霸主，失败的就是万劫不复！
有几个人愿意在这样的好日子之下去冒那个风险呢？
明年就是国会改选之年，而这一次的改选，与往年有了天翻地覆的变化。
早在几个月前，历经反复辩论，反复修订，新的《议会选举法》终于获得了参众两院的通过。
根据新的选举法，选民的条件大大放宽，年纳税额额方面的条件从五十华元下降到三十华元，或者是服过兵役且年纳税额在十华元以上，或曾经一次xing捐助超过三百华元。
尽管依然是一家只能有一个选民，但根据测算，帝国的选民数量依然从之前的七百六十万ji增到了一千八百万。
选民基础的急剧扩大，主要来自于普通工农劳动者和市民阶层收入的提升，以及选举权n槛的下降。选民结构的变化，让来自社会底层的声音获得了越来越多的重视。
复兴党中越来越庞大的劳资关系协调会，终于在六月初宣布独立建党，定名为中华社会党，周明根任秘书长，主席空缺，以中央执行委员会行使领导职能，致力于“提升劳工阶层的福祉”，“提升全社会的公平与正义”，“促进社会更好地协调发展”。
与此前自由党，农民党，炎黄党等的独立不同，社会党的独立让复兴党从上到下发生了前所未有的地震。
原因无他，只因社会党的潜力实在是过于可怕。他的前身劳资研究会，本来就囊括了复兴党内最富有理想，最有才华，也最有实干jing神的大半中青代骨干，以及大批的中下层办事员。这一独立，很自然地会得到各大工会，甚至农会组织，以及青年团的拥戴，等于生生挖走了半个复兴党。
更加令人匪夷所思的，如此明目张胆的拆台行为竟然没有遭到阻止和严惩，而如此大规模的党内串联，居然没有被复兴党中央提前制止。
对于记者的追问，复兴党秘书长郑金根只是轻描淡写地说道“复兴党员有离开的自由，这是他们的选择”，而身为党魁的郑宇却跟皇后去了贝加尔湖渡假消暑，内阁的唐绍仪等复兴党元老干脆以“事务繁忙”为由拒绝置评。
这背后的意思，让很多人浮想联翩，也让不少人忧心忡忡。据说已经有人吹风，近期还要筹备修宪，原本参众两院议员的委任方式要有调整，民选比例扩大，地方参政院也是一样！
这一连串的疾风骤雨之下，很多复兴党的干将老臣很自然地担心起了下一年的国会改选。长期的一党独大，执政联盟中实际的一党主政，让复兴党早已在潜移默化中把自己等同了政fu，等同了国家。尽管郑鹰离世之时，郑宇曾经对复兴党进行了一番狠狠的敲打，从上到下进行了大清洗，也扩大了其他少数党派的势力版图，但复兴党一家独大的局面，甚至在国战后期所谓的“华兴分党”运动中也没有得到实质xing的改变。农民党也好，炎黄党也好，自由党也好，尽管都逐步建立起了自己的国民基础，在一些地方扩大了自己的影响力，但总体来说，与复兴党根本不是一个量级。
国战胜利，以及之后一连串的扩张，改革，经济发展，文化革新，乃至宗教改革，皇帝郑宇的声望已经高得无以复加，而以郑宇为党魁的复兴党也自然而然地重振声威，唐绍仪内阁之中复兴党的一家独大就是明证，也没有人想过在下一次国会改选中复兴党会遭遇真正的挑战。
但挑战偏偏就这样突兀地来了。
尽管在社会党的独立声明之中，身为复兴党元老之一的周明根狠狠地吹捧了复兴党，谦逊地表示“只是要为劳工阶层争取更多的合法权益，为帝国国民出力”，但任何人都看得清楚，这个在两个月内膨胀到一百万党员，并且还在继续膨胀的政党，已经成为复兴党最大，也最直接的对手。
尤其是在新选举法颁布之后，所有人都看得明白，这些新增加的中下阶层选民，面对中华社会党这个以“劳工阶层”为直接服务对象的政党，首先在情感上，其次在理xing上，都有着天然的亲近。
尽管社会党公布的党章在很大程度上与复兴党相似，在劳工权益问题上并没有直截了当地提出数字化的要求，但意思已经足够明白：更加公平合理的劳动薪酬，更加科学的劳动时间，更好的劳动安全保障，更加完善的社会保障制度，更多的参政议政权利，更多关注社会公平与正义。
还没有正式公布竞选纲领，这个新成立的政党就已经获得了不少工会的捐款，自然也就等于掌握住了那些数量惊人的选票。政治观察家们心里清楚，他们选择这个时候独立，针对的就是明年的国会改选。当他们亮出竞选纲领的时候，也必然会引发国内政治版图的急剧变化。
不过，即使是对复兴党有着很多负面观感的评论者也不得不承认，这个新独立出来的社会党无论是组织结构，运转规则还是思想理念，都和复兴党有着太多相似。抛开在劳工政策方面的侧重，甚至可以把两个党看作孪生兄弟。甚至连宣传策略也都一模一样：群众大会，宣传车，传单，演讲，游行，标语，党报党刊，社论……
尽管表面上是一派井水不犯河水，但在基层，两个党的竞争，尤其是文宣上的明争暗斗已经展开——
华兴三年的这一场政治风cháo，卷进来的远非一个复兴党，一个社会党那么简单。
以自由主义为号召的自由党，也开始极力扩张自己的政治版图。
尽管在战争期间，梁敦彦等自由主义者因其“反战”立场遭到了皇汉派等派别的严厉抨击，但战后“复古兴汉派”遭到重创，随着国家工商发展，国会复会，舆论管制放松，战后反战思cháo的暗涌，新兴的资产阶级和中产阶级天然的自由主义倾向，都让自由派开始获得了越来越宽松的发展氛围。
自由党的早期骨干，除了梁敦彦等复兴党内部的自由派，还有很多大学和高中教师，著名学者，尤其是有过留学欧美背景的各界jing英，以及国内受过新式高等教育的中上阶层。他们之所以宣扬和支持自由主义，除了出于信仰，也是基于其自身利益。
尽管他们也对国家的强盛心醉神，也同样对两代皇帝拥有无须讳言的敬仰和崇拜，但他们依然很难接受目前这个名为君宪，实在皇帝威权统治的体制长期持续下去。政fu固然在改革选举制度等方面正在进行着改革，但自由派并不满足于这些成果，并且渴望在这个过程中获取更大的话语权，对国家和社会发展产生更大的影响，从而在资源分配方面自然而然地获得优势。
与建国前的郑鹰，国战期间的汪铭汉，周明根等人所做的类似，梁敦彦等自由主义者也引入了欧美自由主义学者的大批著作，并自费印刷广为散播。英国的托马斯？霍布斯、威廉？戈德温、约瑟夫？普利斯特里，托马斯？潘恩，洛克，大卫？休谟，亚当斯密和埃德ng？伯克，法国的孟德斯鸠，卢梭等都成为了知识界的宠儿。
借助大学这个天然的论坛和学术自治场所，自由主义在青年之中潜移默化地生根发芽。尽管各学校的热血学生，尤其是民族主义的各社团也针锋相对地发动反击，甚至不惜扣上各种各样的帽子，以道德上的攻击煽动听众的情感，但自由主义在jiāo锋中却并未落于下风。利用各个自由主义报纸和刊物，自由党开始了大规模的文宣工作，把主攻方向放在了国内的中上阶层。
不过，梁敦彦作为复兴党熏陶出来的jing英，并没有落入自由放任主义，也就是“laissez-faire”的窠臼。作为深受郑鹰影响，并且久经政务实践的政治家，梁敦彦很清楚单纯的自由放任于国无益，尤其是在中国并没有什么基础，也很清楚自己的对手很习惯地会通过煽动民族感情，把一切外来思想扣上“西方”，“洋奴”的帽子来加以否定，并且把学术讨论演变为人身攻击，从直接否定对手的“立场”入手来避免错综复杂的学术辩论。
这位老练的政治家和思想家仿效当年郑鹰的“华夏新学”，提出了“华夏自由主义”，并且处心积虑地从各种古书中收集只言片语作为支撑。黄宗羲的那本《明夷待访录》让梁敦彦如获至宝，但其中直接攻击皇帝制度，乃至提出皇帝是国家大贼的言论却也让他颇为踌躇，最后只能删减出版，以为自由主义的本土“渊源”。
在这个“华夏自由主义”理论中，梁敦彦建议在政治上提升民权，抑制“不受制约的最高权威”，避免国家陷入对权力者的信，而被某些“才干不足，野心勃勃，眼高手低”的权力者利用，把民族带入深渊。
不过，梁敦彦也承认，在国家跨越式发展的时期，“一定程度的决策集中体制”有其优越xing，在明智的统治者和统治团体的掌控之下“更有效率”。
梁敦彦指出，这种“集中决策”固然可以保证国家快速发展和转折期的决策效率，但如果长期下去，就会导致国家在这个至关重要的转折期中留下压倒xing的**主义传统，从而为未来国家的长治久安和协调发展埋下隐患。
他认为，国家发展的目的，乃至整个人类社会的发展方向，是实现范围越来越广，程度越来越深的人权自由。要确保这一目的的实现，从长期来看，宪政，民主和法治是必要的手段，而寄希望于开明统治者个人的英明也许一时能够快速见效，最终却很可能自食恶果，日本就是例子。
梁敦彦举出了英国，美国和法国的例子，认为这些国家都实现了国家富强，民众安定富裕，民权自由的统一，而德国则“**主义过于浓厚，国家的命运被cào控在少数统治者手中”，“随时可能卷入危险的争霸战争”。
梁敦彦接着分析了中国的现状，认为目前国家的强盛依赖于威权统治下的军事强大和工商业发展，但这一切的根基都依托于皇权。随着民智开启，平等意识越来越浓厚，这种“神授”xing质的皇权必然受到越来越多的质疑乃至挑战，届时一旦爆发冲突，多年辛苦打造的秩序可能毁于一旦。
……