赵井泉瞥了一眼这个语气淡然的男子，这两人都是朱门中的精锐人物。
唐冲之，景元庵，都是号称朱门八骏中的人物。
朱门八骏是以前朝周穆王八骏为名，寓意这是朱门中的后起之秀，前途无量。
唐冲之，号赤骥，其父唐衡，修道门中号称“唐独坐”，在朱门中也是潮头人物，影响力极大，也是朱门候代掌门。
所谓候代掌门，其实就是候补掌门的意思，在其他门派中也就是掌门继承人的味道，所以陆为民也有些惊讶朱门居然派出了朱门八骏中的角色，而且还有唐冲之也到来。
唐冲之为朱门八骏之首，论实力也在大晋新一代弟子中属于翘楚人物，按照赵井泉的判断，这个唐冲之起码也是次天境境界了，弄不好已经是步入了天境初段。
朱门和大晋六大宗派中其他五个宗门不一样，长期以来朱门就与大晋军方结成了紧密的共同体，一直鏖战在西陲边疆上，和西戎人展开了殊死搏杀，这么几十年来，光是门内正式弟子估计牺牲的都有数百人，而内门弟子也起码有几十人，至于说普通的加入军方的挂门弟子记名弟子，牺牲的数量就更不计其数了。
他们在西陲之战中所做的牺牲并非没有回报，一方面大晋朝廷给予了朱门超出其他宗门的特殊待遇，无论是在世俗方面的土地、灵宝、财物，还是在和地方上打交道时的特权。都使得朱门在吸纳民间弟子投效时具有前所未有的优势，另一方面，朱门弟子前赴后继的与西戎人在各个战场上争锋。也锤炼出了一大批杰出的弟子，像四子八骏都是其中的佼佼者。
这两人都穿红袍，赵井泉当时就有些怀疑是不是朱门八骏中的人物，大晋尚红，朱门因为与大晋皇朝的特殊关系，所以也被特许可穿朱衣，但可以穿并不是所有人都穿。在朱门中，纯粹的朱袍赤衣也必须是门中具有特殊身份地位的角色，很多人都是在袖口或者衣襟或者领口处绣红缀红以示身份。而像红袍，就只能是显赫角色了。
朱门八骏中赤骥和骅骝都是以全身着朱袍为身份昭示，像唐冲之号赤骥，自然全身着朱袍。而景元庵号骅骝。则是红衣背后缀有一线玄色布条。
唐冲之和景元庵的话并非没有道理，朱门这一次来了两人已经算是不错了，朱门的主要力量都在西疆，他们的重心还是在防御西戎的战场上，而北疆这边历来都是白云宗的势力范围，朱门甚少涉足，而河洛之地则历来是兰若寺的基本盘，像玄火道的中心区域则在青兖之地。龙虎山宗则是以烽火山脉以北的淮水两岸为自己的腹心地带。
可以说六大宗门中从地区分布就能看出一些端倪来，朱门依托甘凉之地为后盾。整个西北都在其影响之下，而白云宗则是囊括燕赵之地，玄火道独霸青兖莱密，龙虎山宗盘踞江淮，兰若寺则雄峙河洛，三晋之地则是大晋姬氏皇族的根据地，而青华门所在的青华山则是以终南山区所在的秦地为根据地。
不过青华门由于这几十年来的闭关自锁，影响力消减衰退，使得整个秦地不仅仅是青华门一家，还有几家小宗门和地方世家也在不断拓展影响力，所以实际上秦地形成了割据的格局，甚至连兰若寺和朱门也都在秦地插了一脚，像北面的鄜州、延州实际上就是朱门支持的地方门阀世家控制，而西南面的商州则是在兰若寺的影响力之下。
当然这只是针对六大宗门所进行一个大概性的划分，实际上整个北地在大概区域范围内还有着数十家小宗门以及地方门阀世家，这些小宗门时间长的，历史也有数百年了，短的起码也有几十年的打熬积淀。
而门阀世家也差不多，历史悠久的长达十多代甚至几十代人，甚至是在大晋立国之前就存在了，就是一些新兴门阀也有几代基础，他们往往是家族中出现过一个或者几个在修道方面具有特别天赋的天才，进而突破了天境，然后遗留下来了一些修道奥义给子孙，而子孙们或多或少的继承和发扬了祖辈留下的东西，根据家族整体实力和家族子弟们的天赋以及气运变化而形成了或大或小或强或弱的门阀世家。
一旦这个门阀世家子弟中又出现了类似于祖辈的修道天才，那么这个家族又会迎来一个辉煌期，而一旦失去了这个天才，那么这个家族又会进入蛰伏期，等待着下一个机遇期的到来。
门阀世家和修道门派之间的差距就在于它缺乏系统性和综合性的积累，往往只能依靠个别天才人物来实现家族振兴，而像修道宗门往往都有较为体系化的修道功法，一门不通便可转向，此路不通，还可另寻他途，每年经过筛选下来的弟子经过重重打磨，总会有出类拔萃者绽放自己的光华，这样一辈辈一代代传承发扬，才形成了如今的大宗门派。
哪怕是一些小宗门，每年他们也会向青华门一样不遗余力地吸纳招募新鲜血液，从中寻找优秀人才，只不过他们或限于自身积淀不足，难以达到大宗门那么精深宽厚，要么就由于财力不足，难以吸引更多的弟子来供筛选，
所以修道门中叛门而出、脱门而出投入他门的情况并不鲜见，尤其是在一些小宗门派中，这种情况更多，这也基本上不会受到太大的责难。
“唐师兄，景师兄，以我们现在的实力，当然无法直接和北狄人直接对抗，蒙太奇、赫连勃勃以及兀突，都不是我们在座众人能抗御的，嗯，哪怕龙门弟子到来，我觉得情况也差不多，但是我也可以肯定一点，北狄数十人前来，为的是要沐浴天地元气，而北邙山如此之大，真正元气外泄，绝不会是一处两处，多半是多处同时外泄，所以我觉得北狄人恐怕也不会就这么抱成一团，甚至都不可能分成两三组，他们会尽可能的在实力具备的情况下分散一些，这样可以最大限度的避免空跑一趟，这也就给了我们机会。”
赵井泉慢条斯理的说出自己的判断。
“哦，赵师弟，你觉得他们这个‘实力具备’会是一个什么样的程度呢？难道他们就不怕我们在北邙山中设伏么？这里可不是幽燕，而是河洛之地，真正的东土腹地，无论是我们大晋，还是南边的大楚，甚至妖族，在某种情况下，都不会吝于‘锦上添花’、‘落井下石’的。”景元庵目光清冷，注视着赵井泉，淡淡的道。
“是啊，北狄人觊觎东土日久，对我们东土情况了如指掌，白云宗都在他们手中吃了大亏，河洛之地地处腹心地带，距离他们的老巢甚远，却与玄火道、龙虎山宗甚至大楚、烽火山脉近在咫尺，而且飞熊军就驻扎在一旁，谁都有可能加入进来，他们这一次来岂会没有防范？”唐冲之也补充道。
“就我的判断，无论是玄火道，还是龙虎山宗，亦或是兰若寺，除非老一辈出山，几无能抗衡天师道三大天师之强者，如果我是北狄人此次南行主事者，我就会把蒙太奇、赫连勃勃和兀突专门分出来，作为机动应急力量，通过烟火、响箭这一类方式来联络，分驻观察，让下边弟子们分成六七个组各自寻找机遇，而一旦遭遇危机，及时增援，以我的判断，此次南行的天师道弟子估计相当部分都应该具备了次天境的水准，其他人也应该都是触摸到次天境水准的强者了，五六个人一组，不是随便哪个阿猫阿狗能够啃得动的。”赵井泉没有客气，冷静而刻薄的分析道：“起码，我觉得我们这边无论是哪一组，甚至我们全部加起来，也未必能达得到目的。”
赵井泉对北狄人南来这个群体的实力分析，让兰若寺和朱门的人都倒抽了一口凉气，燕赤霞还好一些，毕竟也是和北狄人打过交道的，而朱门中这八骏中的人物本身就眼高于顶，对于白云宗在幽燕的表现早已经呲之以鼻，认为白云宗是浪得虚名，但是赵井泉却说三十余人部分是进入次天境的角色，其他都是接近次天境的角色，这如何不让他们感到心惊。
“赤霞师兄，赵师弟所言可属实？”唐冲之意似不信。
他的确难以相信，三大天师是天境强者也就罢了，怎么一下子就能冒出来几十个次天境和接近次天境水准的强者？以朱门目前冠绝全大晋宗门的实力，也就只有朱门八骏进入了次天境阶段，朱门四子也只有两子刚踏入天境阶段不久，而另外两子还在天境门槛上苦苦挣扎。
若斯按照赵井泉所说，岂不是天师道的实力远超朱门，甚至比起整个大晋六大宗门加起来的实力都不逊色多少了。(未完待续。)
唐冲之，景元庵，都是号称朱门八骏中的人物。
朱门八骏是以前朝周穆王八骏为名，寓意这是朱门中的后起之秀，前途无量。
唐冲之，号赤骥，其父唐衡，修道门中号称“唐独坐”，在朱门中也是潮头人物，影响力极大，也是朱门候代掌门。
所谓候代掌门，其实就是候补掌门的意思，在其他门派中也就是掌门继承人的味道，所以陆为民也有些惊讶朱门居然派出了朱门八骏中的角色，而且还有唐冲之也到来。
唐冲之为朱门八骏之首，论实力也在大晋新一代弟子中属于翘楚人物，按照赵井泉的判断，这个唐冲之起码也是次天境境界了，弄不好已经是步入了天境初段。
朱门和大晋六大宗派中其他五个宗门不一样，长期以来朱门就与大晋军方结成了紧密的共同体，一直鏖战在西陲边疆上，和西戎人展开了殊死搏杀，这么几十年来，光是门内正式弟子估计牺牲的都有数百人，而内门弟子也起码有几十人，至于说普通的加入军方的挂门弟子记名弟子，牺牲的数量就更不计其数了。
他们在西陲之战中所做的牺牲并非没有回报，一方面大晋朝廷给予了朱门超出其他宗门的特殊待遇，无论是在世俗方面的土地、灵宝、财物，还是在和地方上打交道时的特权。都使得朱门在吸纳民间弟子投效时具有前所未有的优势，另一方面，朱门弟子前赴后继的与西戎人在各个战场上争锋。也锤炼出了一大批杰出的弟子，像四子八骏都是其中的佼佼者。
这两人都穿红袍，赵井泉当时就有些怀疑是不是朱门八骏中的人物，大晋尚红，朱门因为与大晋皇朝的特殊关系，所以也被特许可穿朱衣，但可以穿并不是所有人都穿。在朱门中，纯粹的朱袍赤衣也必须是门中具有特殊身份地位的角色，很多人都是在袖口或者衣襟或者领口处绣红缀红以示身份。而像红袍，就只能是显赫角色了。
朱门八骏中赤骥和骅骝都是以全身着朱袍为身份昭示，像唐冲之号赤骥，自然全身着朱袍。而景元庵号骅骝。则是红衣背后缀有一线玄色布条。
唐冲之和景元庵的话并非没有道理，朱门这一次来了两人已经算是不错了，朱门的主要力量都在西疆，他们的重心还是在防御西戎的战场上，而北疆这边历来都是白云宗的势力范围，朱门甚少涉足，而河洛之地则历来是兰若寺的基本盘，像玄火道的中心区域则在青兖之地。龙虎山宗则是以烽火山脉以北的淮水两岸为自己的腹心地带。
可以说六大宗门中从地区分布就能看出一些端倪来，朱门依托甘凉之地为后盾。整个西北都在其影响之下，而白云宗则是囊括燕赵之地，玄火道独霸青兖莱密，龙虎山宗盘踞江淮，兰若寺则雄峙河洛，三晋之地则是大晋姬氏皇族的根据地，而青华门所在的青华山则是以终南山区所在的秦地为根据地。
不过青华门由于这几十年来的闭关自锁，影响力消减衰退，使得整个秦地不仅仅是青华门一家，还有几家小宗门和地方世家也在不断拓展影响力，所以实际上秦地形成了割据的格局，甚至连兰若寺和朱门也都在秦地插了一脚，像北面的鄜州、延州实际上就是朱门支持的地方门阀世家控制，而西南面的商州则是在兰若寺的影响力之下。
当然这只是针对六大宗门所进行一个大概性的划分，实际上整个北地在大概区域范围内还有着数十家小宗门以及地方门阀世家，这些小宗门时间长的，历史也有数百年了，短的起码也有几十年的打熬积淀。
而门阀世家也差不多，历史悠久的长达十多代甚至几十代人，甚至是在大晋立国之前就存在了，就是一些新兴门阀也有几代基础，他们往往是家族中出现过一个或者几个在修道方面具有特别天赋的天才，进而突破了天境，然后遗留下来了一些修道奥义给子孙，而子孙们或多或少的继承和发扬了祖辈留下的东西，根据家族整体实力和家族子弟们的天赋以及气运变化而形成了或大或小或强或弱的门阀世家。
一旦这个门阀世家子弟中又出现了类似于祖辈的修道天才，那么这个家族又会迎来一个辉煌期，而一旦失去了这个天才，那么这个家族又会进入蛰伏期，等待着下一个机遇期的到来。
门阀世家和修道门派之间的差距就在于它缺乏系统性和综合性的积累，往往只能依靠个别天才人物来实现家族振兴，而像修道宗门往往都有较为体系化的修道功法，一门不通便可转向，此路不通，还可另寻他途，每年经过筛选下来的弟子经过重重打磨，总会有出类拔萃者绽放自己的光华，这样一辈辈一代代传承发扬，才形成了如今的大宗门派。
哪怕是一些小宗门，每年他们也会向青华门一样不遗余力地吸纳招募新鲜血液，从中寻找优秀人才，只不过他们或限于自身积淀不足，难以达到大宗门那么精深宽厚，要么就由于财力不足，难以吸引更多的弟子来供筛选，
所以修道门中叛门而出、脱门而出投入他门的情况并不鲜见，尤其是在一些小宗门派中，这种情况更多，这也基本上不会受到太大的责难。
“唐师兄，景师兄，以我们现在的实力，当然无法直接和北狄人直接对抗，蒙太奇、赫连勃勃以及兀突，都不是我们在座众人能抗御的，嗯，哪怕龙门弟子到来，我觉得情况也差不多，但是我也可以肯定一点，北狄数十人前来，为的是要沐浴天地元气，而北邙山如此之大，真正元气外泄，绝不会是一处两处，多半是多处同时外泄，所以我觉得北狄人恐怕也不会就这么抱成一团，甚至都不可能分成两三组，他们会尽可能的在实力具备的情况下分散一些，这样可以最大限度的避免空跑一趟，这也就给了我们机会。”
赵井泉慢条斯理的说出自己的判断。
“哦，赵师弟，你觉得他们这个‘实力具备’会是一个什么样的程度呢？难道他们就不怕我们在北邙山中设伏么？这里可不是幽燕，而是河洛之地，真正的东土腹地，无论是我们大晋，还是南边的大楚，甚至妖族，在某种情况下，都不会吝于‘锦上添花’、‘落井下石’的。”景元庵目光清冷，注视着赵井泉，淡淡的道。
“是啊，北狄人觊觎东土日久，对我们东土情况了如指掌，白云宗都在他们手中吃了大亏，河洛之地地处腹心地带，距离他们的老巢甚远，却与玄火道、龙虎山宗甚至大楚、烽火山脉近在咫尺，而且飞熊军就驻扎在一旁，谁都有可能加入进来，他们这一次来岂会没有防范？”唐冲之也补充道。
“就我的判断，无论是玄火道，还是龙虎山宗，亦或是兰若寺，除非老一辈出山，几无能抗衡天师道三大天师之强者，如果我是北狄人此次南行主事者，我就会把蒙太奇、赫连勃勃和兀突专门分出来，作为机动应急力量，通过烟火、响箭这一类方式来联络，分驻观察，让下边弟子们分成六七个组各自寻找机遇，而一旦遭遇危机，及时增援，以我的判断，此次南行的天师道弟子估计相当部分都应该具备了次天境的水准，其他人也应该都是触摸到次天境水准的强者了，五六个人一组，不是随便哪个阿猫阿狗能够啃得动的。”赵井泉没有客气，冷静而刻薄的分析道：“起码，我觉得我们这边无论是哪一组，甚至我们全部加起来，也未必能达得到目的。”
赵井泉对北狄人南来这个群体的实力分析，让兰若寺和朱门的人都倒抽了一口凉气，燕赤霞还好一些，毕竟也是和北狄人打过交道的，而朱门中这八骏中的人物本身就眼高于顶，对于白云宗在幽燕的表现早已经呲之以鼻，认为白云宗是浪得虚名，但是赵井泉却说三十余人部分是进入次天境的角色，其他都是接近次天境的角色，这如何不让他们感到心惊。
“赤霞师兄，赵师弟所言可属实？”唐冲之意似不信。
他的确难以相信，三大天师是天境强者也就罢了，怎么一下子就能冒出来几十个次天境和接近次天境水准的强者？以朱门目前冠绝全大晋宗门的实力，也就只有朱门八骏进入了次天境阶段，朱门四子也只有两子刚踏入天境阶段不久，而另外两子还在天境门槛上苦苦挣扎。
若斯按照赵井泉所说，岂不是天师道的实力远超朱门，甚至比起整个大晋六大宗门加起来的实力都不逊色多少了。(未完待续。)