这个时候曹旦的心情非常地高兴不！他的心情已高兴或愉悦这样的字眼形容说是得意或许会更为恰当一些。
眼看高畅就要落入他和罗艺共同挖掘的陷阱之中眼看那个一向高高在上的家伙就要成为他们的阶下囚眼看他那个永远高昂的头颅就要被锋利的长刀斩落高挂在蓟县的城楼上示众曹旦自然难以隐藏心中的得意之情。
准确地说这些事情尚未生但这并不妨碍曹旦提前庆祝。
当他在高畅的中军大帐中得知自己负责右翼的第二线作为董康买部的预备队时他就和伪装成他的谋士的张炳商量制定出了这个在他看来万无一失的计划。
先在董康买与幽州军交锋的时候断绝对他的援助利用自己的亲信部队劫杀逃兵使得后方的高畅无法探明右翼的真实情况这件事情他非常轻松地就办成了董康买的数千人马果然陷在幽州军的重围之中全军覆灭位于本阵的高畅也真的相信他派回去的使者所说的话相信右翼的战事进展顺利。
然后他伪传高畅的命令说是让他率领部队绕过前面的大野泽从小路前去进攻幽州城以便截断幽州军的后路。
这个计划也进行得十分顺利他的部下大多相信他所说的话并没有人质疑他的决定。
高畅的整军计划虽然在各军中进行得如火如荼想把军权尽收在自己手中不过。毕竟时日尚短。效果还不太明显。
曹旦手下的那些将官大多是跟随他多年地旧部有许多人因为受到神官宣传地影响对高畅忠心耿耿。但这并不妨碍他们对曹旦所拥有的感情只要曹旦没有公开叫嚣让他们与他一起反抗高畅他们是不会对曹旦的命令有所违背地。
每一个将官都有建立大功业的野心奇袭幽州城占领蓟县截断幽州军的后路。这是何等巨大的功绩啊！
他们自然不会认为曹旦是在假传高畅的命令于是个个欣然应许在曹旦的率领下脱离了右翼地主战场来到了二三十里外的一个河谷随后停下来休整。
曹旦所打的如意算盘显而易见一方面将进攻的通道让给幽州军。他只在那里留下了少量的亲信部队担当幽州军的向导劫杀高畅军的斥候和传令兵留下来负责的人就是他地二公子曹武。这个儿子虽然一向和自己作对不过。还是可以派上用场的嘛！这样幽州军的那些家伙应该会相信他的诚意了。
另一方面在这个河谷屯兵自然是为了保存实力手下地这几千人将是他最后的凭仗待幽州军和高畅军拼个两败俱伤高畅阵亡之后他将依靠这数千人快南下占领由于高畅死后重新变成无主之地地肥沃土地。
曹旦相信只要夏军大败高畅阵亡的消息传来自己当重获军队的统率权然后接收溃逃的高畅残部成就一番功业。
不过在此之前他还要做一件事情那就是将军中的异己份子清除干净这其中当其冲的就是军中的大神官普于扬。
一年前曹旦成为高畅的臣子按照高畅和窦建德旧部签署的协议高畅派遣了大量神官来到他们军中传教向他们宣传灵宝神君下凡救世的理念通过各种方法让那些大字不识一个的家伙识字培养他们忠君爱国爱神敬神的思想让他们明白只有灵宝神君才能解救他们才能让天下免除战火才能让所有流离失所的人都能安居乐业才能老有所依少有所教的道理。
那时普于扬作为军中的头号大神官就来到了曹旦的军中。
对此曹旦自然是心有不满的但是面对高畅的强势他根本无法反抗唯有阳奉阴违假意听从暗中却指使亲信在背后给普于扬下绊子让他无法顺利开展自己的工作。
面对这样的情况普于扬并没有听之由之他来到曹旦军中后就很少待在自己的大帐之中而是下到了队伍中去和自己的那些神官一样与那些底层的士兵同吃同住经常用忆苦思甜之内的招数博取那些泥腿子的信任得到士兵们的爱戴。
渐渐地曹旦现自己的军队的战斗力明显比以前强了许多然而这并不能让他高兴他非常清楚自己对
控制力也越来越低。
自从士兵的军饷和军功奖励都由高畅直接统率的后勤司负责之后；自从大量从讲武堂毕业的军官进入自己的部队之后；自从自己的亲信被大量抽调到别人的部队中之后；自从自己的亲兵规模被限制之后；一切都表明他曹旦已经失去了对军队的掌控了。
曹旦坚信有兵才有权力没有兵那他就什么也不是只能沦为别人刀下的鱼肉这才是他听从曹元畅的话处心积虑反叛高畅的真实原因。
现在既然高畅即将败亡要想重新夺得军队的控制权将普于扬等高畅的亲信一网打尽自然是箭在弦上不得不的事情了。
作为神官对于军事上的东西对主将只有建议权而没有决定权从本质上来看高畅的神官并非后世像明王朝那样的监军太监他们并没有那么大的权力。
—
这其中有的神官对军事精通如当初与李靖一起的黄晟他们随时都可以从神官系统中脱离成为统军将领。
当然也有很大一部分神官对军事一窍不通他们大部分来自流民是在官兵与盗匪交战之中旱灾和蝗祸压迫之下失去了家业和土地的寒门士子这些人粗通文墨对高畅又感激不尽自然将高畅奉为他们心目中最大的信仰。
普于扬就是这样的一个人至少在表面上他是这样的人他从不曾就曹旦的军事行动做任何的建议也不关心他是如何打仗的他只是专心于自己的工作在训练之中在战斗之中提高本方士兵的士气。
这也是曹旦敢于假传高畅命令的原因他相信在自己的控制下就算有人对此生疑也会无可奈何何况他不相信对军事一窍不通的普于扬能对此有何不同意见。
果然普于扬并没有质疑曹旦的命令他甚至没有出现在军议之中而是一直留在下面的部队而曹旦原想是在军议过后以商量军情的借口将他留下来然后暗地杀害的。
不过姓普的虽然逃过了一劫却也始终躲不过当头一刀。
“诸位请！”
曹旦高举酒碗徐徐在面前划过随后一饮而尽大帐之内他的那些亲信将领纷纷高呼将军海量随后同样将碗中的美酒喝了个干净。
午时已过正是埋锅造饭的时辰河谷内炊烟袅袅全军将士都在用餐曹旦等将领自然也不例外行军作战时军中不得饮酒这是高畅军中的一条铁律不过现在曹旦自然不用将那些军法放在心上他和手下的那些亲信重新恢复了当年草莽时期的做派不得饮酒？去***！
曹旦已经派人前去招普于扬以及一干神官来中军大帐议事理由很充分也很冠冕堂皇那就是如何提升军中士气？入得幽州城后又该如何行事？怎样才能消除城中市民的戒心？
在帐外曹旦已经准备了众多刀斧手待普于扬一行进入帐中听他摔杯为号刀斧手进得帐来将那一干人砍成肉酱。
这一段时间以来在乐寿河间平原清河信都等高畅治下的城池在坊间的茶楼酒肆之内流行一种叫评书的东西有一些说书先生在内讲古宣扬灵宝神君的由来那可是盘古开天地之时就已存在的神灵在他身上有着盘古的血脉居处在九霄之外对这样的神怪故事曹旦并不感冒他知道那些家伙不过是在为高畅歌功颂德而已！他喜欢的是另一类评书除了灵宝神君这一段外那些说书先生还会说点别的故事曹旦最感兴趣的是一个叫三国演义的段子三国距离现在不过区区两百来年那时的英雄人物依然深入人心。
曹旦最喜欢说书先生说的那一段帐外埋伏着五百刀斧手闻得帐内杯落顿时冲将出来将那人砍为肉酱。
他摸了摸下颌的胡须将沾了酒渍的胡须弄干想到评书中的得意处想到即将生的那一幕不由哈哈大笑起来。
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眼看高畅就要落入他和罗艺共同挖掘的陷阱之中眼看那个一向高高在上的家伙就要成为他们的阶下囚眼看他那个永远高昂的头颅就要被锋利的长刀斩落高挂在蓟县的城楼上示众曹旦自然难以隐藏心中的得意之情。
准确地说这些事情尚未生但这并不妨碍曹旦提前庆祝。
当他在高畅的中军大帐中得知自己负责右翼的第二线作为董康买部的预备队时他就和伪装成他的谋士的张炳商量制定出了这个在他看来万无一失的计划。
先在董康买与幽州军交锋的时候断绝对他的援助利用自己的亲信部队劫杀逃兵使得后方的高畅无法探明右翼的真实情况这件事情他非常轻松地就办成了董康买的数千人马果然陷在幽州军的重围之中全军覆灭位于本阵的高畅也真的相信他派回去的使者所说的话相信右翼的战事进展顺利。
然后他伪传高畅的命令说是让他率领部队绕过前面的大野泽从小路前去进攻幽州城以便截断幽州军的后路。
这个计划也进行得十分顺利他的部下大多相信他所说的话并没有人质疑他的决定。
高畅的整军计划虽然在各军中进行得如火如荼想把军权尽收在自己手中不过。毕竟时日尚短。效果还不太明显。
曹旦手下的那些将官大多是跟随他多年地旧部有许多人因为受到神官宣传地影响对高畅忠心耿耿。但这并不妨碍他们对曹旦所拥有的感情只要曹旦没有公开叫嚣让他们与他一起反抗高畅他们是不会对曹旦的命令有所违背地。
每一个将官都有建立大功业的野心奇袭幽州城占领蓟县截断幽州军的后路。这是何等巨大的功绩啊！
他们自然不会认为曹旦是在假传高畅的命令于是个个欣然应许在曹旦的率领下脱离了右翼地主战场来到了二三十里外的一个河谷随后停下来休整。
曹旦所打的如意算盘显而易见一方面将进攻的通道让给幽州军。他只在那里留下了少量的亲信部队担当幽州军的向导劫杀高畅军的斥候和传令兵留下来负责的人就是他地二公子曹武。这个儿子虽然一向和自己作对不过。还是可以派上用场的嘛！这样幽州军的那些家伙应该会相信他的诚意了。
另一方面在这个河谷屯兵自然是为了保存实力手下地这几千人将是他最后的凭仗待幽州军和高畅军拼个两败俱伤高畅阵亡之后他将依靠这数千人快南下占领由于高畅死后重新变成无主之地地肥沃土地。
曹旦相信只要夏军大败高畅阵亡的消息传来自己当重获军队的统率权然后接收溃逃的高畅残部成就一番功业。
不过在此之前他还要做一件事情那就是将军中的异己份子清除干净这其中当其冲的就是军中的大神官普于扬。
一年前曹旦成为高畅的臣子按照高畅和窦建德旧部签署的协议高畅派遣了大量神官来到他们军中传教向他们宣传灵宝神君下凡救世的理念通过各种方法让那些大字不识一个的家伙识字培养他们忠君爱国爱神敬神的思想让他们明白只有灵宝神君才能解救他们才能让天下免除战火才能让所有流离失所的人都能安居乐业才能老有所依少有所教的道理。
那时普于扬作为军中的头号大神官就来到了曹旦的军中。
对此曹旦自然是心有不满的但是面对高畅的强势他根本无法反抗唯有阳奉阴违假意听从暗中却指使亲信在背后给普于扬下绊子让他无法顺利开展自己的工作。
面对这样的情况普于扬并没有听之由之他来到曹旦军中后就很少待在自己的大帐之中而是下到了队伍中去和自己的那些神官一样与那些底层的士兵同吃同住经常用忆苦思甜之内的招数博取那些泥腿子的信任得到士兵们的爱戴。
渐渐地曹旦现自己的军队的战斗力明显比以前强了许多然而这并不能让他高兴他非常清楚自己对
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自从士兵的军饷和军功奖励都由高畅直接统率的后勤司负责之后；自从大量从讲武堂毕业的军官进入自己的部队之后；自从自己的亲信被大量抽调到别人的部队中之后；自从自己的亲兵规模被限制之后；一切都表明他曹旦已经失去了对军队的掌控了。
曹旦坚信有兵才有权力没有兵那他就什么也不是只能沦为别人刀下的鱼肉这才是他听从曹元畅的话处心积虑反叛高畅的真实原因。
现在既然高畅即将败亡要想重新夺得军队的控制权将普于扬等高畅的亲信一网打尽自然是箭在弦上不得不的事情了。
作为神官对于军事上的东西对主将只有建议权而没有决定权从本质上来看高畅的神官并非后世像明王朝那样的监军太监他们并没有那么大的权力。
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这其中有的神官对军事精通如当初与李靖一起的黄晟他们随时都可以从神官系统中脱离成为统军将领。
当然也有很大一部分神官对军事一窍不通他们大部分来自流民是在官兵与盗匪交战之中旱灾和蝗祸压迫之下失去了家业和土地的寒门士子这些人粗通文墨对高畅又感激不尽自然将高畅奉为他们心目中最大的信仰。
普于扬就是这样的一个人至少在表面上他是这样的人他从不曾就曹旦的军事行动做任何的建议也不关心他是如何打仗的他只是专心于自己的工作在训练之中在战斗之中提高本方士兵的士气。
这也是曹旦敢于假传高畅命令的原因他相信在自己的控制下就算有人对此生疑也会无可奈何何况他不相信对军事一窍不通的普于扬能对此有何不同意见。
果然普于扬并没有质疑曹旦的命令他甚至没有出现在军议之中而是一直留在下面的部队而曹旦原想是在军议过后以商量军情的借口将他留下来然后暗地杀害的。
不过姓普的虽然逃过了一劫却也始终躲不过当头一刀。
“诸位请！”
曹旦高举酒碗徐徐在面前划过随后一饮而尽大帐之内他的那些亲信将领纷纷高呼将军海量随后同样将碗中的美酒喝了个干净。
午时已过正是埋锅造饭的时辰河谷内炊烟袅袅全军将士都在用餐曹旦等将领自然也不例外行军作战时军中不得饮酒这是高畅军中的一条铁律不过现在曹旦自然不用将那些军法放在心上他和手下的那些亲信重新恢复了当年草莽时期的做派不得饮酒？去***！
曹旦已经派人前去招普于扬以及一干神官来中军大帐议事理由很充分也很冠冕堂皇那就是如何提升军中士气？入得幽州城后又该如何行事？怎样才能消除城中市民的戒心？
在帐外曹旦已经准备了众多刀斧手待普于扬一行进入帐中听他摔杯为号刀斧手进得帐来将那一干人砍成肉酱。
这一段时间以来在乐寿河间平原清河信都等高畅治下的城池在坊间的茶楼酒肆之内流行一种叫评书的东西有一些说书先生在内讲古宣扬灵宝神君的由来那可是盘古开天地之时就已存在的神灵在他身上有着盘古的血脉居处在九霄之外对这样的神怪故事曹旦并不感冒他知道那些家伙不过是在为高畅歌功颂德而已！他喜欢的是另一类评书除了灵宝神君这一段外那些说书先生还会说点别的故事曹旦最感兴趣的是一个叫三国演义的段子三国距离现在不过区区两百来年那时的英雄人物依然深入人心。
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他摸了摸下颌的胡须将沾了酒渍的胡须弄干想到评书中的得意处想到即将生的那一幕不由哈哈大笑起来。
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