第十一卷 大战之前 第十八章 论战5-愿做强国一小民txt下载80
第十一卷 大战之前 第十八章 论战5-愿做强国一小民txt下载80-愿做强国一小民-笔趣阁
愿做强国一小民
作者：梦之名士
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此时的胡适毕竟还只是初出茅庐的毛头小子，还远不是日后学贯中西的大师，自己的理论三两句便被人家驳斥的一文不值倒也罢了，偏偏自己还没有任何站得住脚的理由反驳，更有自己一向尊重的先生被人被人讥讽，只有在那边干瞪眼的份，也不免有些心灰意冷，但他显然也不是这么甘愿认输的人。
“难道全盘西化从一开始便错了吗？难道西方文明那么强大，反倒还不如中国吗？”
“救国的理想固然可贵，也是值得推崇的，但理想与现实有时候未必便是一回事，单凭一腔热血是成不了事的，而那些好心办坏事的从古至今也有很不少。”面对身边聚拢上来的学子，张文英淡淡的说道，“你们犯的第一个错误便是将传统与现代化决然对立了起来，要知道，即便是西方，他们的现代思想也不是从天上掉下来的，更不可能是某个人灵光一现拍脑袋就能想出来，现代化不是一个结果，而更多的是一个过程，西方之所以能够现代化，也是基于他们自己的传统，一点一滴积累起来的，你们这么推崇西方文化，我想也应该听说过西方的一句名言，罗马不是一天就能建成的。====一个不容忽视的问题是，西方的传统文化不如我们，为什么西方可以更早的现代化，答案其实非常简单，不是我们的传统文化不好，而是我们自己丢掉了传统文化，满清入关以后，推行的是残酷的民族压迫，内政**，对外软弱无能，人民大都连肚子都填不饱，贵族们则中日花天酒地，不思进取，指望这些人去展科技。无异于痴人说梦，知识分子受到压迫。不能有自己的思想，也不能记性任何科学研究，像你们今天这个样子。若是换了在大清朝，那是要杀头诛九族的，即便运气好。最多也不过是配宁古塔给披甲人为奴，但若是在清朝以前，你们大都还是可以像现在这样坐而论道的，这就是我所说的丢掉了传统。而事情还不只如此，情况到了鸦片战争，如果大清王朝还只是没有进步。我们也未必就会败给英国人，可事实是，人家在进步。我们却在退步，一进一退，这差距自然可想而知。传统与现代作为时间尺度，是前后相继的，作为价值尺度，也是优劣共融的。传统是联系历史和现实地桥梁，如果一个国家或民族彻底抛弃传统，而没有任何继承，但是非常可怕的。人们必然会因为思想上地无所依赖而使行动陷入荒谬。甚至会变得麻木不仁。因此，对于后现代化国家。学习西方先进的文化和经验是应该的，但也要积极挖掘本国或本民族传统中地积极因素、合理成分来推动本国的现代化进程，换句话说，就是要积极寻找传统与现代在本民族的契合点。一旦找到了传统与现代地结合点，那么就说明这条现代化道路是符合本民族历史和本国国情的。一味的固守传统，抱残守缺，不思进取，不能跟上社会历史展进步的大潮，这样的传统只能是一潭死水，终将为历史所抛弃。反过来，如果失去了传统支撑的现代化，是没有方向和目标地现代化，就会失去自我。而失去自我，就会任由别人摆布，或随波逐流，最终落得一败涂地的下场。”
张文英扫了一眼会场，他很快便现大多数人都被他的讲话所吸引，但也仍有那么些人并不以为然，他倒也并不在意，如果单凭自己几句话便可以解决问题，但岂不是太过简单了。
“你们所犯下地第二个错误便是在现代化与西化的关系问题上以偏概全，忽视了现代化模式和道路的多样性。现代化是一个世界历史性的过程，西方国家的现代化仅仅是世界现代化的一部分，而非全部，如果以部分替代整体就犯了以偏概全的错误。这么说你们或许并不服气，毕竟现在已经现代化的国家还并不多，但即便是如此，也已经很具有比较性了，但以欧洲为例，如果你们能耐下性子来仔细研究，一定会现，事实上虽然都是欧洲国家，然而每个国家的现代化过程都完全不一样，英国人是推翻了君主地，但后来还是不得不请回了国王，因为他们现有一个国王在甚至比废除这个国王更有利些，而法国那边虽然经历几次复辟，但最后都归于失败，因为法国人现他们地议会固然吵吵闹闹，而国王则更加喜欢指手画脚，与英国人相比，德国人不只保留了君主，而且从宪法上便给予了皇帝极大的实权，因为德国人更加相信权威，皇帝便是他们地主心骨，有了皇帝他们个什么事才能更踏实些……欧洲如此，全世界也是如此，你们不是时常喜欢提到日本吗，就像你们所知道的那样，日本人曾经是希望全盘西化的，但最后的结局却是残酷的内战，许多明治初期的显赫人物便是在那场内战中死去的，在日本，被成为国技的相扑运动曾经有一段时间被认为是野蛮的象征，应该予以废除，理由是相扑力士仍然保留了日本的传统式，比赛时还要**上身，那时候被认为极不文明，然而现在相扑运动却在日本展的很好，这便是在现代化的同时，保留本国的传统。很多人喜欢把现代化成为西化，我不喜欢这种说法。虽然在一般的意义上说来，它们可以是等值的，但和后面那些概念相比较，现代化也无疑有着更丰富、更深刻的内涵。现代化并非一个简单的向西方国家的认同过程，其间必然蕴含着每个国家在各自的历史文化视野中对现代化的不同价值取向和模式选择。”
张文英的话才刚一完，便是一阵持续而热烈的掌声，张文英有注意到，鼓掌的人很不少便是那些西化派的学生，全盘西化的思潮一下子完全扭转过来是不大可能的，但趁着这股思潮还没有形成气势，从根源上加以遏制，对于尽量保留中华的传统文化还是作用非小的，那么自己的这次北平之行也就算有价值了……
“难道全盘西化从一开始便错了吗？难道西方文明那么强大，反倒还不如中国吗？”
“救国的理想固然可贵，也是值得推崇的，但理想与现实有时候未必便是一回事，单凭一腔热血是成不了事的，而那些好心办坏事的从古至今也有很不少。”面对身边聚拢上来的学子，张文英淡淡的说道，“你们犯的第一个错误便是将传统与现代化决然对立了起来，要知道，即便是西方，他们的现代思想也不是从天上掉下来的，更不可能是某个人灵光一现拍脑袋就能想出来，现代化不是一个结果，而更多的是一个过程，西方之所以能够现代化，也是基于他们自己的传统，一点一滴积累起来的，你们这么推崇西方文化，我想也应该听说过西方的一句名言，罗马不是一天就能建成的。====一个不容忽视的问题是，西方的传统文化不如我们，为什么西方可以更早的现代化，答案其实非常简单，不是我们的传统文化不好，而是我们自己丢掉了传统文化，满清入关以后，推行的是残酷的民族压迫，内政**，对外软弱无能，人民大都连肚子都填不饱，贵族们则中日花天酒地，不思进取，指望这些人去展科技。无异于痴人说梦，知识分子受到压迫。不能有自己的思想，也不能记性任何科学研究，像你们今天这个样子。若是换了在大清朝，那是要杀头诛九族的，即便运气好。最多也不过是配宁古塔给披甲人为奴，但若是在清朝以前，你们大都还是可以像现在这样坐而论道的，这就是我所说的丢掉了传统。而事情还不只如此，情况到了鸦片战争，如果大清王朝还只是没有进步。我们也未必就会败给英国人，可事实是，人家在进步。我们却在退步，一进一退，这差距自然可想而知。传统与现代作为时间尺度，是前后相继的，作为价值尺度，也是优劣共融的。传统是联系历史和现实地桥梁，如果一个国家或民族彻底抛弃传统，而没有任何继承，但是非常可怕的。人们必然会因为思想上地无所依赖而使行动陷入荒谬。甚至会变得麻木不仁。因此，对于后现代化国家。学习西方先进的文化和经验是应该的，但也要积极挖掘本国或本民族传统中地积极因素、合理成分来推动本国的现代化进程，换句话说，就是要积极寻找传统与现代在本民族的契合点。一旦找到了传统与现代地结合点，那么就说明这条现代化道路是符合本民族历史和本国国情的。一味的固守传统，抱残守缺，不思进取，不能跟上社会历史展进步的大潮，这样的传统只能是一潭死水，终将为历史所抛弃。反过来，如果失去了传统支撑的现代化，是没有方向和目标地现代化，就会失去自我。而失去自我，就会任由别人摆布，或随波逐流，最终落得一败涂地的下场。”
张文英扫了一眼会场，他很快便现大多数人都被他的讲话所吸引，但也仍有那么些人并不以为然，他倒也并不在意，如果单凭自己几句话便可以解决问题，但岂不是太过简单了。
“你们所犯下地第二个错误便是在现代化与西化的关系问题上以偏概全，忽视了现代化模式和道路的多样性。现代化是一个世界历史性的过程，西方国家的现代化仅仅是世界现代化的一部分，而非全部，如果以部分替代整体就犯了以偏概全的错误。这么说你们或许并不服气，毕竟现在已经现代化的国家还并不多，但即便是如此，也已经很具有比较性了，但以欧洲为例，如果你们能耐下性子来仔细研究，一定会现，事实上虽然都是欧洲国家，然而每个国家的现代化过程都完全不一样，英国人是推翻了君主地，但后来还是不得不请回了国王，因为他们现有一个国王在甚至比废除这个国王更有利些，而法国那边虽然经历几次复辟，但最后都归于失败，因为法国人现他们地议会固然吵吵闹闹，而国王则更加喜欢指手画脚，与英国人相比，德国人不只保留了君主，而且从宪法上便给予了皇帝极大的实权，因为德国人更加相信权威，皇帝便是他们地主心骨，有了皇帝他们个什么事才能更踏实些……欧洲如此，全世界也是如此，你们不是时常喜欢提到日本吗，就像你们所知道的那样，日本人曾经是希望全盘西化的，但最后的结局却是残酷的内战，许多明治初期的显赫人物便是在那场内战中死去的，在日本，被成为国技的相扑运动曾经有一段时间被认为是野蛮的象征，应该予以废除，理由是相扑力士仍然保留了日本的传统式，比赛时还要**上身，那时候被认为极不文明，然而现在相扑运动却在日本展的很好，这便是在现代化的同时，保留本国的传统。很多人喜欢把现代化成为西化，我不喜欢这种说法。虽然在一般的意义上说来，它们可以是等值的，但和后面那些概念相比较，现代化也无疑有着更丰富、更深刻的内涵。现代化并非一个简单的向西方国家的认同过程，其间必然蕴含着每个国家在各自的历史文化视野中对现代化的不同价值取向和模式选择。”
张文英的话才刚一完，便是一阵持续而热烈的掌声，张文英有注意到，鼓掌的人很不少便是那些西化派的学生，全盘西化的思潮一下子完全扭转过来是不大可能的，但趁着这股思潮还没有形成气势，从根源上加以遏制，对于尽量保留中华的传统文化还是作用非小的，那么自己的这次北平之行也就算有价值了……