漠北。

    郁都军山下,薛延陀汗庭。

    真珠毗伽可汗乙失钵躺在帐中,老可汗的呼吸已经微弱,脸色腊白,目光无神,却还始终苟延一口气。

    “夷男,夷男到哪了?”

    听到可汗发问,陪伴在前的一众乙失家族成员都上前来。

    “泥孰已经进入漠北,再有几日就能到汗庭了。”

    “夷男呢?”老汗问。

    一位年轻的侍妾回复,“泥孰说,秦天子已准备册封夷男为薛延陀可汗,并要将其姐兰陵长公主之嫡长女长沙郡主册封为长沙公主,将其下嫁于夷男。”

    老汗听说此事,居然眼中泛起光来,猛然坐起。

    “天可汗要将公主下嫁夷男?”

    “是皇帝姐姐之女。”

    老汗却自语道,“长沙公主,那就是大秦公主。诸藩向欲求婚大秦,可天子从未许婚,想不到我薛延陀居然能有此幸。”

    “大汗,泥孰派人来报,说大秦天子提出要让夷男在洛阳完婚后再回来,另外,大秦天子还提出,让我薛延陀送去一万匹良马,五万头牛,十万只羊为娉礼,还指明送到灵武。”

    这个娉礼的数目,让一众乙失家族成员都觉得贵。

    可老汗听了,却只是道,“马上派人去准备,要快。”

    “大汗,数目也太多了,而且还要我们送到灵武去,距离几千里,太遥远了,马上就要入冬了,不好送。”

    “不好送也得送,能与大秦联姻,娶得公主,这是何等的荣耀,别说是一万匹马,就是十万匹马,我们也要想办法送去。”

    老汗的话惊住众人。

    见他们还在那犹豫。

    乙失钵长叹口气,指着帐外的那三面大旗。

    “看到没,你们知道为何我在在汗帐外设三面大旗,而且还一直把皇帝所赐的那面红色秦旗树在中间,高于其它两面黑狼旗?”

    众人确实不解。

    薛延陀也是以狼为图腾,但他们与突厥不同,突厥崇尚白狼,他们却崇尚黑狼。

    “突厥,匈奴之别种,柔然人之锻铁奴也,如何能与我们相比?”

    “我常让你们读书,是因为我们草原部族没有文字记载,往往许多祖先的事情,渐渐遗忘,反而在汉人的史书中有关我们祖先的记载,那是我们的来历我们的根。《尔雅·释地》载:“东方之夷种有九。一玄菟,二乐浪,三高骊,四满饰,五凫臾,六索家,七东屠,八倭人,九天鄙。”

    东方九夷之中,我们铁勒正是来自东屠,东屠指的便是屠何部,也是自中原夏朝以来,北方胡族的正统。

    屠何在夏朝时就开始管理古匈奴部族,匈奴最早的名字是荤粥,进入秦汉之后,匈奴最贵的问话是屠何。

    匈奴最高首领撑犁孤涂单于,“撑犁”匈奴语之“天”,“孤涂”意为“子”,“单于”意为“广大”。但实际上这个单于之意并不仅是广大,他的真正意思是夷正。

    夷正,和火正木正金正等一样,都是先秦时代华夏任命的官名。

    匈奴首领名字中,又是天子又是夷正,其实正表明了他们的来历。

    早在远古时期,华夷没有具体的分界,在东部有一个和黄帝争夺天下的族群,他的首领在争夺失败后远走北荒,但却坚持使用天子的称呼以示正统。

    而在《史记、五帝本纪》中,就有黄帝北逐荤粥的记载,到了夏朝的少康时代,夏朝将荤粥拆解部落,统一治理,将古匈奴部一分为五,不再只是驱逐北荒,而是派官员夷正管理这五种姓部落。

    经过战争,匈奴被击溃,于是向夏称臣,接受朝廷派出的夷正,其首领荤粥天子将两个女儿贡献给夏后少康。

    可是在受降进贡的地点,少康没来,来的却是领军北伐的金天祖迪,祖迪接纳了两姐妹中的妹妹,这个祖迪正是夏帝派出的夷正。

    此后,夷正出现,也就是单于凌驾于古匈奴五部之上,得到了东夷族郡祭祀特权,于是有了屠何名号。

    历史上,直到汉武帝夺取了拥有匈奴休屠的祭天金人,汉人才知道,匈奴的祭祀神器内部传承的部族是西屠,东屠是匈奴(屠何)的附属部族。

    当初休屠太子金日磾归汉后,对汉武帝自陈本状,“祖迪为夷正懂夷语训制荒服守东海焉。

    古匈奴本部为荤粥,后来又分裂出了旦略、林胡、楼烦等。

    而屠何本不是匈奴,他们一开始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的,可后来他们成为匈奴的主导国,成为了屠何部,最后甚至与匈奴二合一。

    在春秋时代,原本屠何部还只是管理匈奴,但此时屠何被齐燕联军击破后北走,击破荤粥,使的其分为两部,一部份与屠何合并,号为匈奴。其一称浑瘐,北走更远。

    因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿,所以屠何也被称为是荤粥甥部。

    一众乙失家族的男女,还真没几个懂这些。

    现在听老汗说起,个个都不由的听的发呆。

    “大汗,这屠何与我们薛延陀又有何关联?”

    “自然是有关联的,在我们部族有一个传说,匈奴单于生二女,十分美丽,国人皆以为神。单于说,我有此女,安可配人,将以与天。乃于国北无人之地筑高台,置二女其上。曰,请天自迎之,复一年,有一黑色巨狼昼夜守台嗥呼,因采穿台下为空穴,经时不去。其小女说,吾父处我于此,欲以为天,而今狼来,或是神物,天使之然,将下就之。其姐大惊,此是畜生,无乃辱父母也。妹不从,下为狼妻,而产子,后滋繁成国,故其人好引声长歌,又似狼嚎。”

    听到这里,一众人不由的面面相觑。

    好引声长歌,似狼嚎的,岂不正是他们的薛延陀部?

    而且,他们薛延陀部,确实就是以黑狼为黑图腾旗帜的。

    “你们想想,这个匈奴二女供天的故事,是不是与汉人史书中记载的当年古匈奴荤粥首领,被夏帝少康军队击败后,献二女以求和亲?结果夏帝少康未至,却有夷正(单于)祖迪率兵前来,最后纳其少女,对否?”

    这下众人更惊,怎么的这这么想象。

    只不过在他们流传的故事里,是单于将女儿供天,来的是狼,最后少女做狼妻,而中原史书记载的却是夏帝少康击败荤粥部后,荤粥首领被迫把两个女儿拿来和亲,可最后少女却被派来的夷正娶为妻。

    “这两个故事好像啊。”

    “什么好像,这本来就是一件事,只不过华夏有文字记录,代代相传。而我们没有文字记录,于是只能以故事相传,传来传去,便传走了样。”

    “大汗,你之前说屠何本是匈奴管理者,后来合二为一,那这样说,我们薛延陀岂不正是屠何部?”

    “没错,我们薛延陀正是出自屠何,是北胡中最正统最尊贵的血脉,比起突厥尊贵的多。”

    屠何这个族群自夏朝起统治古匈奴,得到了诸部认可,奠定了他们在胡族体系中的正统性,自夏代一直延续下来。

    在汉人所记载东方之夷种有九中,第六指荤粥,第七的东屠就是他们屠何。

    许多华夏古籍都记有,屠何,东胡之先。

    在春秋后期起,荤粥与屠何不再并列,而是出现了匈奴名号,两部已经合二为一。荤粥首领的天子和屠何首领的单于也联在了一起。

    屠何最贵的氏族虚连鞮氏,也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾归汉后,其部族被汉武帝赐名为休屠,这正是继承屠何之名。

    薛延陀是铁勒诸部之一,而铁勒则是出自额鲁特部,额鲁特则是西汉末的休屠部中衍生出来,分为大、小额鲁物。

    大额鲁特西迁金山,小额鲁特留居平凉,此后大额鲁特成为北匈奴主力。

    老汗望着外面的黑狼旗,“你们都要记住,每个人都应当知道自己的根在哪,知道自己的祖先是谁,为何草原上的部落,起起落落,始终无法真正与中原的华夏抗衡,就是因为我们没有历史,不知祖先的荣耀。而中原的华夏,不论怎么改朝换代,他们都牢记着自己的祖先,代代延续他们的文明,继承着祖先的荣耀。”

    “想我们祖上是那么的荣耀,可知道的又有几个?我们就跟草原上的野草一样,长了一茬又一茬,夏季时再茂密,可遇风霜,还是会凋零。如果我们知道了自己的历史,知道了自己的根,继承了祖先的荣耀,那么我们就能成为树,不再是一岁一生的草。我们能够不断的成长,直至长成参天大树。”

    “突厥本与我们是同源本种,可是当初突厥人却奴隶压迫我们,因为税赋太重,我们铁勒人不满,结果他就猜忌我们,召集我们铁勒诸部的首领前去议事,却一次杀了我们一百多个首领,我亲眼目睹着,许许多多兄弟部族的首领,是如何被突厥的阿曼可汗无情杀死的。

    我永远不会忘记那一天,我们在他眼里,就跟牲畜一样。”

    那次侥幸逃生,回来后,他就与契苾部的首领歌愣一起举旗反叛突厥了,歌愣为大可汗,他为小可汗,联合所有的铁勒人反抗突厥。

    只是他们联合一起,也没能打败突厥可汗,最终不得不迁向东方,向东突厥寻求庇护。

    但东突厥人一样没有把他们当成自己人。

    在马邑,长城脚下,始毕可汗兵败罗成之手,为了避免以后压不住铁勒,始毕勒令歌愣等向坚固的杀胡口长城发起自杀式的进攻,歌愣不肯,他就杀了歌愣和契苾族的勇士们。而他乙失钵,为了自保,只能充当那刽子手。

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