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修士开辟紫府与修为境界无关，不过元婴修士一定能够开辟紫府。
筑基真人，当体内充满先天真气，进食都已经可有可无，体内先天真气继续积累，并逐渐液化，筑基以后，修士的经脉已经很宽畅，吸纳灵气的速度比后天境界快了不少，在真气不断液化的过程中，先天真气逐渐转化为真元力，真元力继续积累，同时真元力也对身体在同时进行着强化，好更加的适应真元力在体内的运行，这一过程为筑基。
金丹道人，当真元力积累到一定的时候，真元力不断凝聚产生结晶体，结晶体不断积累，最后浓缩成为一颗金灿灿的金丹，经过修炼，金丹可做为灵魂的载体，当肉身毁灭，灵魂可以依附金丹存活，只是不能长时间暴露在空气中，长时间暴露在空气中，金丹中的能量就会逐渐流失回归到空气中，直至全部消散，当然其中的灵魂也会随之消散。
金丹可以继续修炼，直至破丹化婴，这一过程就是金丹期。
元婴修士，当金丹修炼到极致，就能破丹成婴，元婴一般就是在人的紫府中，丹气汇聚，形成一个跟自己一模一样的婴儿状人形，并能够在体内帮助修炼，使之修炼的速度变得更快，元婴也随着修炼不断变强，此为元婴期修士。
修士体内金丹丹气汇聚于紫符，在紫符内发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。
元婴期修士的法术道术，在进入元婴期后，将进入一个崭新的阶段。
符咒等已经具备某些实体的性质。
上丹田（紫府）处有个高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。
元婴境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。
真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，我眼中的世界，可以二分。
修士的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力。
但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
化神修士，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。
阳神出窍，遨游世间。
此境界的修士可以感应到阳神的感觉。
比如你看向远处的某一物体，想象手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。
这就是阳神代替你做的。
肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了。
在化神境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的修为得到大幅增长。
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。
比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。
阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
合体期，外神与元婴结合在一起共同修炼，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。
此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。
真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
大乘期，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。
洞察虚空，看到超现实的景象。
“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心，清净识，真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。
神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。
超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，就是凡与仙的分界线。
渡劫境，登峰造极，逆天抗劫。
渡劫成功，飞升天界；渡劫失败，魂飞魄散，或侥幸存活下来，修成散仙。
渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那麼就进入了修真者梦寐以求的天界。
少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，地仙若想再次飞升，需渡过九次天劫方能飞升仙界。
而散仙是不属于修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙，而散仙是修真界至高无上的存在。
修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以後就能飞升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一说。
修真每个等级，又分为前期、中期、後期和圆满，严格来说，圆满并不能说是一个等级，而是后期已经最大化，距离下一个境界只是一步之遥了。
其他生灵的修炼之道，与人族大同小异，不过目的都是一样的，为了飞升上界，追求永生。
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修士开辟紫府与修为境界无关，不过元婴修士一定能够开辟紫府。
筑基真人，当体内充满先天真气，进食都已经可有可无，体内先天真气继续积累，并逐渐液化，筑基以后，修士的经脉已经很宽畅，吸纳灵气的速度比后天境界快了不少，在真气不断液化的过程中，先天真气逐渐转化为真元力，真元力继续积累，同时真元力也对身体在同时进行着强化，好更加的适应真元力在体内的运行，这一过程为筑基。
金丹道人，当真元力积累到一定的时候，真元力不断凝聚产生结晶体，结晶体不断积累，最后浓缩成为一颗金灿灿的金丹，经过修炼，金丹可做为灵魂的载体，当肉身毁灭，灵魂可以依附金丹存活，只是不能长时间暴露在空气中，长时间暴露在空气中，金丹中的能量就会逐渐流失回归到空气中，直至全部消散，当然其中的灵魂也会随之消散。
金丹可以继续修炼，直至破丹化婴，这一过程就是金丹期。
元婴修士，当金丹修炼到极致，就能破丹成婴，元婴一般就是在人的紫府中，丹气汇聚，形成一个跟自己一模一样的婴儿状人形，并能够在体内帮助修炼，使之修炼的速度变得更快，元婴也随着修炼不断变强，此为元婴期修士。
修士体内金丹丹气汇聚于紫符，在紫符内发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。
元婴期修士的法术道术，在进入元婴期后，将进入一个崭新的阶段。
符咒等已经具备某些实体的性质。
上丹田（紫府）处有个高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。
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真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，我眼中的世界，可以二分。
修士的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力。
但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。
化神修士，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。
阳神出窍，遨游世间。
此境界的修士可以感应到阳神的感觉。
比如你看向远处的某一物体，想象手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。
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肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了。
在化神境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的修为得到大幅增长。
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
身化万千，操纵分身，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。
在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。
比如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同时你的阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。
阳神本身就是漂浮在线性的时空矩阵之中，因此你可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。
合体期，外神与元婴结合在一起共同修炼，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人。
阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。
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渡劫成功，飞升天界；渡劫失败，魂飞魄散，或侥幸存活下来，修成散仙。
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少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，地仙若想再次飞升，需渡过九次天劫方能飞升仙界。
而散仙是不属于修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙，而散仙是修真界至高无上的存在。
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