可以说,这是一个自小生活在污泥中的“义士”,心中全没礼义廉耻,但行事作风上,又常常让人翘大拇指。

    义气,或许是韦小宝无比渴望的一种美德,在遇到可以托付义气的人时,他几乎是不惜一切地讲义气,虽然嘴上依旧还是那么浑。

    只可惜,义气,在这个年代显得是那么可笑,无比难得。

    在昆汀还不知道的后续剧情中,韦小宝的朋友满天下,平时也很讲义气,是朋友中的“义气无双”。

    但那些朋友,却是因为名利才聚集在他身边的,属于酒肉朋友,平日里自然你好我好,真到了关键时刻,有几个靠得住的?

    后来韦小宝为了拯救天地会,免遭康熙围杀,不得已从背后捅了多隆一刀。

    这让许多书友对他诟病,认为他薄情寡恩,但其实不过是酒肉朋友间的结局罢了。在面对陈近南这样他无比尊重、亲近的人时,韦小宝所表现出的那种极端心绪,才是他内心最真挚、最渴望的“朋友”、“义气”这些最单纯的感情。

    《鹿鼎记》第二章的名字,叫做“绝世奇事传闻里,最好交情见面初”。

    或许,在韦小宝的心中,后来他发达后,认识的那些送他无数银票、平日里吃喝玩乐的多隆之流,哪怕是这些“好朋友”加一块,也没有当初那个一路上吵吵闹闹的茅十八重要、亲近。

    在这去京城的路上,一大一小,两个傻子……

    大傻子听说鳌拜“满清第一勇士”的名声后,为了点胸中豪气、为了自己吹的那点牛逼,在身上受伤的情况下,依旧要去京城,与鳌拜比个生死。

    小傻子就更可笑,为了心中虚幻的“义士梦”,就抛下一切,放弃平日里无比喜欢的银子,放弃贫苦、但又安宁的日子,为了那点可笑的冲动,冒着生命危险,陪着大傻子去做傻事。

    后来,大傻子被康熙捉住,命小傻子监斩,那个喜欢金钱美女、对“小玄子”同样讲义气的韦小宝,却是如同这一刻一样,犯了傻气,冒着失去一切、甚至性命的风险,救下了那个当初的朋友。

    陈近南是他敬佩的师父、康熙是他又亲近、又讨好的朋友。

    茅十八,却是他那个什么话都能说、“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的朋友……

    最好交情见面初……

    ……

    这些后续,昆汀是不知道的,在看到系统提示,是否要匿名时……

    当昆汀选择把自己手中的《鹿鼎记》公开,原本平平无奇的小说,在自己手中绽放通天光柱,震撼整个《天地》。

    一声深厚的声音响彻九州。

    “恭喜玩家昆汀,触发《鹿鼎记》任务,清朝地图,开始开放!”

    “一页书新作《鹿鼎记》,正式开始发售,玩家可以进行收藏、订阅!”

    整个《天地》的武侠区,一阵安静之后,瞬间沸腾了!

    这样的公告,在《天地》中并不少见,一些经过审核的好书,在发书时,就常常采用这样“玩家触发式”的开书方式,增加了许多趣味性。

    但……

    一页书的新书?

    订阅!

    必须订阅!

    哪怕相关剧情已经结束,订阅后只能看小说,第一、二章已经看不到“真人剧情”,依旧必须订阅!

    可订阅之后,却是……

    “……那个,书大,你确定韦小宝是主角?”

    “一页书你要写清代武侠?讲真,你真觉得那些拖着大长辫子的b,有什么意思?“

    “就是啊!看第一章,我还以为讲的是顾炎武他们的后辈继承先志,没想到竟然出来个韦小宝,这人设虽然有趣,但……怎么说呢,一个中年妓、女的儿子,代入感很差劲总感觉……”

    “人设确实有问题。我记得先前看过一个杂志文章,写的是《武侠主角登龙术》,写的就是各个男主角,俱都是身份特殊,比如说郭靖、杨过之类;而这两年兴起的网文,却是力求‘主角普通化’,越普通越好,甚至连身高、体型、家世什么的,都做‘模糊化处理’,《鹿鼎记》有‘平民主角’的意思,但这人设,几乎是完全反传统,不知道未来剧情怎么样,毕竟这样的痞子性格,实在难以处理后续剧情……”

    “……”

    从未见过这样主角的读者,很难想象这本书的后续发展,反倒是那小说中附录的资料,关于吴六奇几人的《明史》讨论,这种“一页书自毁小说”的行为,更让人感兴趣。

    现实里的书籍,虽然上面也有二维码,扫一扫就能看到相关的附带资料,但却没有《天地》中这么阅读方便,这让这部《鹿鼎记》,与《明史》挂上了勾。

    只不过,这样的注意力,在极短的时间里,就被另一件事转移了!

    清朝地图,开放了!

    新地图开放,并非仅仅是“无中生有”,而是“死生易转”,原本一些被玩家戏称为“暗杀脏官”的明代地图,首先出现了鞑子的身影!

    屠戮!

    滥杀!

    毁灭!

    当看着那一队又一队的满清骑兵,肆意劫掠的身影,无数的玩家,惊呆了。

    不止是那可笑的猪尾巴,更是那在以前的影视剧中,从来不曾看过的乱世外寇入侵,给百姓带来多么大的灾难!

    猪尾巴的事,很快就被历史帝科普。

    “这种被俗称为‘猪尾巴’的发饰,叫‘金钱鼠尾’,是贯穿整个清朝的发饰,对,是整个清朝!

    在清初时,所有人都是这样丑陋的形象,也正是这种带有污辱性的发饰,才引起那么大的民间反抗,死了那么多人。

    1793年,英国访清使团画师的画中证实,在乾隆时期,还是‘金钱鼠尾’,只不过这一时期的‘金钱鼠尾’,头发多了几撮!

    而到了清朝末期,才出现大家印象中的‘阴阳头’,而且‘金钱鼠尾’也同样存在,并没有消失。

    作一个概括:

    清朝初期,是鼠尾。

    清朝中期,是猪尾。

    清朝晚期,是蛇尾。

    嗯,就是这样……”

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