1614年3月12日，南京城通济门的王记汤包铺子。
“卖报，卖报，六天前，皇上下旨，为太孙殿下选妃！卖报~~”
“那位小哥，赶紧的来一份《金陵日报》。”
“好嘞！诚惠一枚铜币，谢谢刘老板，报纸您请收好。”
“咦？老刘，你都开始在用铜币哪？”
“哈哈，岂止是铜币。”这刘老板从怀里掏出一把钱币：“银元、银角，自大明皇家银行南京分行开业的那一天开始，我就都去兑换了一些。”
“不错啊，刘老板，您可是率先支持太孙币制新政的啊。”
“那是！”老刘朝着北方转身，然后拱了拱手遥拜了一下：“若不是太孙重新清查、登记户籍，我家一家子都是黑户，大儿子明明书念得那么好，却无法参加科举......太孙的所有教令，我老刘都坚决支持到底！”
“好！刘老板说得好，太孙是从我们南京出去的，我们都不支持太孙，那不是让全国其他布政司的人看笑话么？说起来，王老板，你这边的汤包可重新按照新的币种定价了没？”
“定了的定了的，我家那小子前天就把兑换标准写在牌子上了。诸位请看，一枚万历铜币值当一枚永乐通宝......”
“好了好了，怎么又说歪了。报纸上不是说太孙要选妃的么？”
“是嘞是嘞，殿下是我们南京出去的，肯定会选我们南京的女子。”
“哈哈哈，那是，我们江南的女子，多水灵啊！长得漂亮，还知书达礼。若是缠足得早，那三寸金莲走起路来，随风摇摆，啧啧啧......咦！”
“怎么了？”
“老马，我去年才开始认字，还不太熟悉，你来看看，我是不是看错了。这个，殿下选妃，怎么可能只选天足？！”
限于这个时代信息传递水平，太孙殿下在全国的知名度是有一点，但大明绝大多数的百姓都不清楚殿下到底是怎样的一个人。相对而言，南京城的百姓是对太孙最了解的，也知道太孙一贯特立独行。但即便如此，对于太孙选妃中的规定，除了常规的家世清白，不得是官宦将门家庭出身外，居然还明确规定只能是天足的女孩子才能参选。这个就算是对太孙最支持的南京市民都无法理解。
要知道，在这个年代，那是有钱人家里的女孩子才有资格缠足。穷人家的女孩子那是早早就要下地干活的，缠了足那不就废了一个劳力么？所以太孙这个条件一旦拿出来，近乎决定了太孙妃的出身：非贫即贱......
“嗯~刘老板，你没看错，这报纸上是这么说的，太孙妃的候选人，必须是天足。嘶~~殿下这是怎么了啊......”
“快快快，翻翻，翻翻里面的版面，以我的经验，太孙若是做出什么大事情之后，整个金陵日报肯定有大量的篇幅做讲解。”
“刘老板说得有理，不管是以前清查户口，还是赵逆、祖逆谋害太孙，整个金陵日报都将来龙去脉讲得清清楚楚。这太孙选妃，也是事关国本的大事，为什么一定要选天足的女孩子，殿下一定有话要说。”
说起来，朱由栋始终坚信一点：无事不可对人言。唯一需要注意的是，怎么言。
在处置钩吻案这个事情上，朱由栋深知：如果不把一切的话敞开了讲，各种流言蜚语将极多不说，还会严重背离事实真相。
所以，从一月下旬开始，整个案件的脉络清晰后。六大日报就开始连篇累牍的报导钩吻案：从案件的整个过程，案件背后的根源，以及涉及到国外势力等等，全都事无巨细的详细予以报道。
这么一搞，本来前些年因为“误导平民考生时文风向”一事和“离间天家感情案”受到重击的东林党，其名声彻底臭了大街。尤其是这一次皇室还拿到真凭实据，证明东林党与日本人勾结，更是引爆了民间的情绪。也正是因为成了人人喊打的老鼠，才有当地里长主动带领乡民把赵南星一家给围了起来的事情。
除了用报纸再次追歼东林党之外，朱由栋还借着此次有宦官参与谋害皇族被抓了现行，开始对大内宦官进行整顿——魏忠贤被他早早的派到内官监太监的位置上，就是在等待合适的机会。
说到这内官监，那可不得了：从职务分工来说，内官监才是管理宦官的专门机构。明成祖时期，郑和就是内官监太监。只不过后来随着司礼监的崛起，使得内官监慢慢退化成了内廷的‘工部’。
而现在，借着这一次钩吻案，朱由栋把检察权（不是监察）给了内官监，又配上了老魏这把刀。其对内廷的整顿，其实也在进行之中。
总之，靠着六大日报，太孙殿下对于市民阶层的掌控，远胜明代以前的历任皇帝。
在得了提示后，众人遂赶紧的翻了下去，果然，在第三版的中国史专版上，发表了朱由栋的署名文章：《男人愈弱，愈喜缠足》。
这篇文章先是用了大量的考证来证明：中国在北宋以前并没有大规模的缠足，缠足成为一种风尚，始于北宋中期，之后北宋晚期的赵家皇室开始给皇家女儿缠足。此风一开，之后南宋、元、明，缠足之风越演越烈。
接下来朱由栋分析了这股风气为什么越来越强：简而言之，为了满足男人病态的心理和生理需求。
然后是从医学角度说明缠足对女子精神，尤其是身体的危害。最后得出结论：母亲的身体被摧毁了，注定生育不出体格雄健、身体健康的下一代。长此以往，缠足的民族，其后人将越来越弱。面对外敌将会像两宋那样屈辱求和。然后又用更变态的方式才折磨本族的妇女，以此求得心理安慰。之后便陷入无法自拔的恶性循环。
最后朱由栋写道：“自我大明太祖开国时，孝慈高皇后（马皇后）何曾缠足？成祖之功业，亦无须多言，然成祖何曾喜欢缠足？自我大明太祖开国时，曾赐予天下士子佩剑之权利，然今日之大明，外出行走以佩剑为荣之士子万中无一。反而个个以手摇折扇，身抹香粉，步态婀娜多姿为荣......如此之人，有何面目称为纠纠丈夫？
若我大明男儿，人人如汉之张骞，唐之李靖那般，个个以建功立业为人生之追求。何曾又在乎女子是否缠足？
是故孤决心已定，今日选妃，只限天足！孤在此亦相劝于我大明子民：戕害妇人，弱化子孙，缠足之害，极烈极甚！孤在此提倡，女子不缠足，男子以女子天足为美！”
“卖报，卖报，六天前，皇上下旨，为太孙殿下选妃！卖报~~”
“那位小哥，赶紧的来一份《金陵日报》。”
“好嘞！诚惠一枚铜币，谢谢刘老板，报纸您请收好。”
“咦？老刘，你都开始在用铜币哪？”
“哈哈，岂止是铜币。”这刘老板从怀里掏出一把钱币：“银元、银角，自大明皇家银行南京分行开业的那一天开始，我就都去兑换了一些。”
“不错啊，刘老板，您可是率先支持太孙币制新政的啊。”
“那是！”老刘朝着北方转身，然后拱了拱手遥拜了一下：“若不是太孙重新清查、登记户籍，我家一家子都是黑户，大儿子明明书念得那么好，却无法参加科举......太孙的所有教令，我老刘都坚决支持到底！”
“好！刘老板说得好，太孙是从我们南京出去的，我们都不支持太孙，那不是让全国其他布政司的人看笑话么？说起来，王老板，你这边的汤包可重新按照新的币种定价了没？”
“定了的定了的，我家那小子前天就把兑换标准写在牌子上了。诸位请看，一枚万历铜币值当一枚永乐通宝......”
“好了好了，怎么又说歪了。报纸上不是说太孙要选妃的么？”
“是嘞是嘞，殿下是我们南京出去的，肯定会选我们南京的女子。”
“哈哈哈，那是，我们江南的女子，多水灵啊！长得漂亮，还知书达礼。若是缠足得早，那三寸金莲走起路来，随风摇摆，啧啧啧......咦！”
“怎么了？”
“老马，我去年才开始认字，还不太熟悉，你来看看，我是不是看错了。这个，殿下选妃，怎么可能只选天足？！”
限于这个时代信息传递水平，太孙殿下在全国的知名度是有一点，但大明绝大多数的百姓都不清楚殿下到底是怎样的一个人。相对而言，南京城的百姓是对太孙最了解的，也知道太孙一贯特立独行。但即便如此，对于太孙选妃中的规定，除了常规的家世清白，不得是官宦将门家庭出身外，居然还明确规定只能是天足的女孩子才能参选。这个就算是对太孙最支持的南京市民都无法理解。
要知道，在这个年代，那是有钱人家里的女孩子才有资格缠足。穷人家的女孩子那是早早就要下地干活的，缠了足那不就废了一个劳力么？所以太孙这个条件一旦拿出来，近乎决定了太孙妃的出身：非贫即贱......
“嗯~刘老板，你没看错，这报纸上是这么说的，太孙妃的候选人，必须是天足。嘶~~殿下这是怎么了啊......”
“快快快，翻翻，翻翻里面的版面，以我的经验，太孙若是做出什么大事情之后，整个金陵日报肯定有大量的篇幅做讲解。”
“刘老板说得有理，不管是以前清查户口，还是赵逆、祖逆谋害太孙，整个金陵日报都将来龙去脉讲得清清楚楚。这太孙选妃，也是事关国本的大事，为什么一定要选天足的女孩子，殿下一定有话要说。”
说起来，朱由栋始终坚信一点：无事不可对人言。唯一需要注意的是，怎么言。
在处置钩吻案这个事情上，朱由栋深知：如果不把一切的话敞开了讲，各种流言蜚语将极多不说，还会严重背离事实真相。
所以，从一月下旬开始，整个案件的脉络清晰后。六大日报就开始连篇累牍的报导钩吻案：从案件的整个过程，案件背后的根源，以及涉及到国外势力等等，全都事无巨细的详细予以报道。
这么一搞，本来前些年因为“误导平民考生时文风向”一事和“离间天家感情案”受到重击的东林党，其名声彻底臭了大街。尤其是这一次皇室还拿到真凭实据，证明东林党与日本人勾结，更是引爆了民间的情绪。也正是因为成了人人喊打的老鼠，才有当地里长主动带领乡民把赵南星一家给围了起来的事情。
除了用报纸再次追歼东林党之外，朱由栋还借着此次有宦官参与谋害皇族被抓了现行，开始对大内宦官进行整顿——魏忠贤被他早早的派到内官监太监的位置上，就是在等待合适的机会。
说到这内官监，那可不得了：从职务分工来说，内官监才是管理宦官的专门机构。明成祖时期，郑和就是内官监太监。只不过后来随着司礼监的崛起，使得内官监慢慢退化成了内廷的‘工部’。
而现在，借着这一次钩吻案，朱由栋把检察权（不是监察）给了内官监，又配上了老魏这把刀。其对内廷的整顿，其实也在进行之中。
总之，靠着六大日报，太孙殿下对于市民阶层的掌控，远胜明代以前的历任皇帝。
在得了提示后，众人遂赶紧的翻了下去，果然，在第三版的中国史专版上，发表了朱由栋的署名文章：《男人愈弱，愈喜缠足》。
这篇文章先是用了大量的考证来证明：中国在北宋以前并没有大规模的缠足，缠足成为一种风尚，始于北宋中期，之后北宋晚期的赵家皇室开始给皇家女儿缠足。此风一开，之后南宋、元、明，缠足之风越演越烈。
接下来朱由栋分析了这股风气为什么越来越强：简而言之，为了满足男人病态的心理和生理需求。
然后是从医学角度说明缠足对女子精神，尤其是身体的危害。最后得出结论：母亲的身体被摧毁了，注定生育不出体格雄健、身体健康的下一代。长此以往，缠足的民族，其后人将越来越弱。面对外敌将会像两宋那样屈辱求和。然后又用更变态的方式才折磨本族的妇女，以此求得心理安慰。之后便陷入无法自拔的恶性循环。
最后朱由栋写道：“自我大明太祖开国时，孝慈高皇后（马皇后）何曾缠足？成祖之功业，亦无须多言，然成祖何曾喜欢缠足？自我大明太祖开国时，曾赐予天下士子佩剑之权利，然今日之大明，外出行走以佩剑为荣之士子万中无一。反而个个以手摇折扇，身抹香粉，步态婀娜多姿为荣......如此之人，有何面目称为纠纠丈夫？
若我大明男儿，人人如汉之张骞，唐之李靖那般，个个以建功立业为人生之追求。何曾又在乎女子是否缠足？
是故孤决心已定，今日选妃，只限天足！孤在此亦相劝于我大明子民：戕害妇人，弱化子孙，缠足之害，极烈极甚！孤在此提倡，女子不缠足，男子以女子天足为美！”