王一强是个工厂老板，给面子的叫他一声王老板，对他没好感的就叫一声王铁匠。他在永定门那边开了个铁工厂。原本他们王家就是铁匠出身，开一个小作坊，平时打点菜刀、铁锅、锄头之类的东西，师父跟着几个小徒弟一起忙活着，赚的是辛苦钱，但好在手艺不错，家里生活也能维持。
自王一强出生之后，仿佛是为了对得起他爹给他起的这个名字，他的确很要强。读书是没什么花头，上了两年私塾，认识几个字之后就不读了，回了家里跟着老父亲一起学习打铁的手艺。
原本日子也就这么平平淡淡地过了，他也就子承父业，安心做个打铁匠。但是时代却是变了，庚子年的时候，义和团打进了北京城，清政府无奈之下跟义和团握手言和，共同抗击外辱。
那时候的义和团很威风，连官府都得听义和团指挥，就更别说这些普通老百姓了，而且为了发展壮大势力，他们逼着老百姓也一起加入义和团，所以当时北京城的老少爷们基本上都入团了。
义和团对洋人是非常痛恨的，他们占领北京城的时候只要是看见带着洋字的就直接烧掉，那些洋货铺都得赶紧改名字，而且他们还对洋人下手，烧教堂，杀洋鬼子，杀二毛子，还攻打东交民巷的使馆。
但是后来八国联军打过来了，占领了北京城，西太后都逃到陕西去了，义和团也战败了。八国联军来了，那当然是要清算前面的事情了，之前义和团杀了那么多洋人，他们能善罢甘休？
而这时候的情况，是北京城的老少爷们至少有一大半入了义和团，这要是被洋鬼子知道了，那还得了？所以有一大批北京爷们被查出来，直接被洋鬼子弄死了。
其中大部分都是普通老百姓，也没干啥，就是普通过日子的。义和团来了，他们不得不加入，洋鬼子来了，结果他们又遭殃了。
而且八国联军来的时候，烧杀抢夺，北京城二百多家当铺和三百多家钱铺都被抢了。军队都动手了，那民间就更混乱了，很多人趁乱把当铺给抢完了。
当铺也是老年间的买卖，那时候大家都很穷，一年到头家里肯定会有一段时间是接济不上的，或是借钱，或是邻里街坊凑钱过日子，这叫帮穷会，一家帮一个月。可有的家里实在没有钱，连帮穷会都参加不了的，确实没了饭辙，就只能去当铺典当东西了，典当的时候被拼命压价钱，可等你要赎回来却还得付一大笔利息。
所以老年间的百姓离不开当铺，但是他们又恨当铺，所以当铺当时是最遭殃的，都被抢完了，所以也衍生出来一句口头禅，“光绪二十六年抢当铺”。哪怕是现在，你走道儿急匆匆的，人家都要调侃你一句“干嘛这么着急，抢当铺去啊？”。
而王一强的机遇也来自这里，原先永定门这儿有一个小的铁工厂，但是工厂主入了义和团了，当然这并不稀奇，但倒霉催的就是那工厂老板老是苛待手下工人，结果被工人给举报了，然后被洋鬼子给毙了。
这一下子铁工厂也要完蛋了，这烂摊子没人收拾啊。在辛丑条约签订后，八国联军离开了北京城，王一强眼馋这个好铁工厂，他咬咬牙把自家作坊都给卖了，连房屋都给卖出去了才筹够了钱，买通了各种关系，在那家人手上低价盘下了这家铁工厂。
随后他也从一个打铁匠摇身一变变成工厂老板了，当然了他当年卖出去的全部家当也早就加倍赚回来了。
那么他当初为什么敢卖掉全部家当去盘下这个内部矛盾丛生又很不吉利的铁工厂呢，就是因为他问了神仙了，这家伙相当迷信，他问了神仙，又去求了卦，还请算命先生算了算，得出来才是大吉之相，所以才卯了全劲儿上的。
也正是因为这一把做成了，导致他现在更加迷信了，不管做什么事情都要问神仙，而且什么神仙都信，家里有灶神，床神，铁匠神，就连摔倒了都还在考虑是不是得罪了摔倒神，反正一天到晚神神叨叨的，信奉满天神佛，信仰并不单一，这是个信徒，但也是个渣男信徒，花心大萝卜。
好在他是铁匠出身，也是个做实事的人，对工人也还算可以，所以现在工厂的运作尚算不错，买卖做的也还成。
他有个习惯，现在条件好了，每个月的八号都会出门去潭寺进香。潭柘寺在北京城的名气非常大，所有的北京人都知道有这么一句话，叫做“先有潭柘寺，后有北京城”。
这座寺庙非常古老，而且留下的传说很多，最出名的就是刘伯温抓老龙王的故事。传说老龙王曾经在京津一带兴风作浪，时常搅动永定河的河水漫出来淹没良田房屋，张嘴一口龙息就搞的北京大旱三年。
后来刘伯温奉旨修建北京城，就施展法力把老龙王捉了镇压在北新桥下，然后拿出一根神箭，把神箭当做是房梁安在了潭柘寺上，用潭柘寺当做箭弓，一旦老龙王要出来，这根伪装成房梁的神箭可就要射出去了。
所以北京城内所有的建筑，哪怕是皇城里面的宫殿也全都没有潭柘寺的房梁高，就怕挡了这一箭。
潭柘寺香火向来鼎盛，明清时期一直是皇家寺庙，现在大清亡了，去进香的百姓更多了，潭柘寺的香火反而更加鼎盛了。
王一强今天起得特别早，潭柘寺在京西门头沟呢，从永定门过去得好几十公里，王一强天没亮就出发了。
门头沟除了这潭柘寺出名，另外出名的就是煤矿了，北京城内用的煤都是这里铲的，只是现在大多被外国势力控制了，最大的是中英煤矿，真正中国人自己的就剩几个很小的破煤窑了。
之前秦致远说的《永庆升平》里面的四霸天，西霸天晃杆吕吕盛刁就在京西门头沟有好十几个煤窑，势力很大。
自王一强出生之后，仿佛是为了对得起他爹给他起的这个名字，他的确很要强。读书是没什么花头，上了两年私塾，认识几个字之后就不读了，回了家里跟着老父亲一起学习打铁的手艺。
原本日子也就这么平平淡淡地过了，他也就子承父业，安心做个打铁匠。但是时代却是变了，庚子年的时候，义和团打进了北京城，清政府无奈之下跟义和团握手言和，共同抗击外辱。
那时候的义和团很威风，连官府都得听义和团指挥，就更别说这些普通老百姓了，而且为了发展壮大势力，他们逼着老百姓也一起加入义和团，所以当时北京城的老少爷们基本上都入团了。
义和团对洋人是非常痛恨的，他们占领北京城的时候只要是看见带着洋字的就直接烧掉，那些洋货铺都得赶紧改名字，而且他们还对洋人下手，烧教堂，杀洋鬼子，杀二毛子，还攻打东交民巷的使馆。
但是后来八国联军打过来了，占领了北京城，西太后都逃到陕西去了，义和团也战败了。八国联军来了，那当然是要清算前面的事情了，之前义和团杀了那么多洋人，他们能善罢甘休？
而这时候的情况，是北京城的老少爷们至少有一大半入了义和团，这要是被洋鬼子知道了，那还得了？所以有一大批北京爷们被查出来，直接被洋鬼子弄死了。
其中大部分都是普通老百姓，也没干啥，就是普通过日子的。义和团来了，他们不得不加入，洋鬼子来了，结果他们又遭殃了。
而且八国联军来的时候，烧杀抢夺，北京城二百多家当铺和三百多家钱铺都被抢了。军队都动手了，那民间就更混乱了，很多人趁乱把当铺给抢完了。
当铺也是老年间的买卖，那时候大家都很穷，一年到头家里肯定会有一段时间是接济不上的，或是借钱，或是邻里街坊凑钱过日子，这叫帮穷会，一家帮一个月。可有的家里实在没有钱，连帮穷会都参加不了的，确实没了饭辙，就只能去当铺典当东西了，典当的时候被拼命压价钱，可等你要赎回来却还得付一大笔利息。
所以老年间的百姓离不开当铺，但是他们又恨当铺，所以当铺当时是最遭殃的，都被抢完了，所以也衍生出来一句口头禅，“光绪二十六年抢当铺”。哪怕是现在，你走道儿急匆匆的，人家都要调侃你一句“干嘛这么着急，抢当铺去啊？”。
而王一强的机遇也来自这里，原先永定门这儿有一个小的铁工厂，但是工厂主入了义和团了，当然这并不稀奇，但倒霉催的就是那工厂老板老是苛待手下工人，结果被工人给举报了，然后被洋鬼子给毙了。
这一下子铁工厂也要完蛋了，这烂摊子没人收拾啊。在辛丑条约签订后，八国联军离开了北京城，王一强眼馋这个好铁工厂，他咬咬牙把自家作坊都给卖了，连房屋都给卖出去了才筹够了钱，买通了各种关系，在那家人手上低价盘下了这家铁工厂。
随后他也从一个打铁匠摇身一变变成工厂老板了，当然了他当年卖出去的全部家当也早就加倍赚回来了。
那么他当初为什么敢卖掉全部家当去盘下这个内部矛盾丛生又很不吉利的铁工厂呢，就是因为他问了神仙了，这家伙相当迷信，他问了神仙，又去求了卦，还请算命先生算了算，得出来才是大吉之相，所以才卯了全劲儿上的。
也正是因为这一把做成了，导致他现在更加迷信了，不管做什么事情都要问神仙，而且什么神仙都信，家里有灶神，床神，铁匠神，就连摔倒了都还在考虑是不是得罪了摔倒神，反正一天到晚神神叨叨的，信奉满天神佛，信仰并不单一，这是个信徒，但也是个渣男信徒，花心大萝卜。
好在他是铁匠出身，也是个做实事的人，对工人也还算可以，所以现在工厂的运作尚算不错，买卖做的也还成。
他有个习惯，现在条件好了，每个月的八号都会出门去潭寺进香。潭柘寺在北京城的名气非常大，所有的北京人都知道有这么一句话，叫做“先有潭柘寺，后有北京城”。
这座寺庙非常古老，而且留下的传说很多，最出名的就是刘伯温抓老龙王的故事。传说老龙王曾经在京津一带兴风作浪，时常搅动永定河的河水漫出来淹没良田房屋，张嘴一口龙息就搞的北京大旱三年。
后来刘伯温奉旨修建北京城，就施展法力把老龙王捉了镇压在北新桥下，然后拿出一根神箭，把神箭当做是房梁安在了潭柘寺上，用潭柘寺当做箭弓，一旦老龙王要出来，这根伪装成房梁的神箭可就要射出去了。
所以北京城内所有的建筑，哪怕是皇城里面的宫殿也全都没有潭柘寺的房梁高，就怕挡了这一箭。
潭柘寺香火向来鼎盛，明清时期一直是皇家寺庙，现在大清亡了，去进香的百姓更多了，潭柘寺的香火反而更加鼎盛了。
王一强今天起得特别早，潭柘寺在京西门头沟呢，从永定门过去得好几十公里，王一强天没亮就出发了。
门头沟除了这潭柘寺出名，另外出名的就是煤矿了，北京城内用的煤都是这里铲的，只是现在大多被外国势力控制了，最大的是中英煤矿，真正中国人自己的就剩几个很小的破煤窑了。
之前秦致远说的《永庆升平》里面的四霸天，西霸天晃杆吕吕盛刁就在京西门头沟有好十几个煤窑，势力很大。