穹窿诸界的修者实力有大境界和小境界之分，小境界是各个大境界的不同修行阶段，大境界则有朦胧境、涌泉境、心湖境、慧海境、玄息境、合道境、开天境七大境界，据说还存在更上层境界，只是从未出现在人们面前过，因而被修者视为传说。
可即便只是达到第七境界的开天境，从字面上依旧能想象到这种存在的强大，便是无需沟通诸界的“界门”，开天境强者都能在不同世界遨游，更是拥有数以万计的寿元，在常人看来，已经是近乎长生永恒的存在，能够御风天地间，遨游海内外，逍遥三界，不在五行，羡煞旁人。
也正因为如此，在穹窿诸界，心向修行之辈如过江之鲫，不可胜数，凡人更是将修者当作仙圣神灵，视踏入修行为寻仙问道之机缘。
左正言到是没有这种崇敬的心思，一来，他已经步入修行之中，知道修行是苦差事，没想象得那么仙姿飘逸，道骨煌煌，只不过是生灵从凡物向更高等的存在进化的一条道路，二来，则是受乾樱观念影响。
乾樱在左正言步入修行的第一堂课上，就直截了当地将所谓仙圣神灵的本质戳了个穿，原来，这些仙圣神灵大部分是那些喜欢招摇撞骗，又没什么本事，或者修得是信仰力量的修者装神弄鬼弄出来的，另外的部分则是凡人愚昧，对强大修者的崇拜被神化后得来。
真正的修者追寻的是世界的至理，根源的大道，为的是打破天地囚笼，得真正大自在，与天地同辉，求生命之极致，谁耐得为了泥胎木偶地竖在那里被人祭拜，而去费神费力？
所谓仙圣神灵，只是凡人无法把握自己的未来，寄托在虚无缥缈的妄念之中的愚行具象罢了，修者最忌讳的就是被这种虚妄之心迷惑，从而阻挡自己的通天之路。
求神求仙，不如求自己争气。
这就是修者们能够纵横穹窿诸界的根本jing神之所在。
左正言深以为然，修炼得也就更刻苦了不少。
不过修行之路若是那么简单，也不会难煞诸多英杰了，尤其左正言起点终究太低，玄根都是新萌发的，比之寻常修者，自然需要花费更多力气，别说后续大境界了，现在他连作为正式修者证明的朦胧境都无法企及，而只能ri复一ri参悟体察自身内部变化，感受修者入门必修课的煎熬——玄根布脉。
修者yu修行，玄根是最重要的条件，皆因玄根是天地灵脉在世间万物体内布下的余尾，天地法则在生灵体内某种具现，没有玄根，或者玄根资质太低，就代表这个生灵个体和天地灵脉之间缺乏畅通的联系，体悟天地元气将倍加艰难。
虽然有强行灌顶、天材地宝催化等方法能够提携一二，可这代价太过巨大，而生灵的寿命又摆在那里，无法在有限时间内突破天地法则加之体内的桎梏，进化到更高层的生命层次，只能是肉身枯朽，魂魄消散的结局，与其如此，何必浪费他人时间，浪费世间珍材？
故而修者世界在修行上没有平等公平一说，因为修者们从出生开始就是不公平的。
但有了玄根，即便是资质极佳的玄根，也不代表修行之路就会一片坦途，不提周围环境的侵扰，就说踏入修行的第一步，玄根布脉，都不一定所有人都熬得过去。
世间万物是一个个du li个体，和天地灵脉之间更是相互du li，而修者要做的，却是和天地灵脉加深联系，甚至攫取天地灵脉为己用，自然必须为适应修行，而作出改变，这种改变，就是以玄根为引，催生自身的第一次进化。
原本就是天地灵脉余尾的玄根，久埋生灵体内，与天地灵脉断续联结，那种不痛快可想而知，只可惜生灵的意识对其压制极大，不能感应到它的存在，它就无法和天地灵脉这个“母体”畅然沟通。
但是，当生灵个体感受到玄根的存在后，尤其是有意识地汲取天地元气，努力引气入体，滋养自身后，对玄根而言，恰如久旱逢甘霖，出于对天地元气那种法则层面的渴求，玄根会自发地为了更好的联系天地灵脉，在生灵体内布设下一道道天地元气循环脉络，这种天地元气循环脉络被称为修者的灵脉，而灵脉形成的过程，就叫玄根布脉，也是关系到修者ri后成就的重要修行开端。
天才之辈，出生伊始，就和玄根契合良好，甚至从一开始，玄根就和天地灵脉沟通良好，随着肉身生长，玄根也逐渐生长，遍布全身，在自然而然下形成最适合自身汲取天地元气的灵脉。
而普通资质者，就需要激活玄根，引导天地元气入体，将之温养培育，然后在玄根布脉的同时，忍受灵脉形成的种种感触。
要知道，生灵之躯中铭刻新的能量流通循环，必然会刺激**，这个刺激可能是痛苦，也可能是瘙痒，还有可能是酸麻，百般滋味，唯人自知，更不用说天地元气入体，会让**产生第一次蜕变，蜕皮都会痒，何况整个人脱胎换骨？
玄根布脉，着实是最折磨人的修行开端啊！
可就算这样，这个过程中修者都有可能夭折，越是资质低下的，越是危险，因为玄根布脉时，整个人都在脱胎换骨，消耗之大，极为可怕，若无能够平衡消耗的jing补之物，又或者能够辅助修行的宝物、功法，入门者很可能在脱胎换骨过程中活活被骤然活跃的玄根吸死！
这些ri子，左正言的遭遇也就可想而知了，尤其他还是玄根刚刚萌芽，消耗更加巨大的时候，那种万般滋味，真是让他**不已，飘飘yu仙。
这个时候，他对乾樱和嫣嫣就更加有种感激之情了，正是因为乾樱的指导，他不至于变chéng rén干，正是因为嫣嫣的关心，他得到了地宫中种种珍贵补物，就像现在，坐在餐桌上，他大口吞食的这些食物，就没有一样不是万金难觅的。
以那看上去清澈粘稠的碧绿清汤为例，看上去，那好像就是一碗没加任何调料的鸡蛋清，可其中散发的美妙清香，仿佛让人全身毛孔都舒张开来一般，而其材料，什么千年人参、千年灵芝之类价值不菲的成分居然只是最基本的凡品汤引，作为主材的“流火莲心”，即便是修者世界那些大势力，都只有比较高阶的弟子才能享用，其余七十七种配料，也无一不是修者世界的jing品食材，更是需要以极为稳定不息的小火蒸煮良久，直到各种材料的jing华融入清汤，才会取之食用。
而这般调配出来，名曰“素心火莲汤”的清汤，拥有的滋补功效可想而知，凡人食之，能排除体内毒素杂质，拓宽经络穴窍，强壮骨骼骨髓，延年益寿，若是每ri一碗，什么都不用做，十天半月之后，就会老朽之辈焕发新青chun，病榻之人身强体壮胜运动员。
踏入修行之人食之，当然是滋补玄根布脉带来的巨大消耗，充盈入门者气血，固本培元。
其余数道菜品，也尽皆不比“素心火莲汤”差，这些菜，放在地球之类的地方，完全是价值不可估量的宝物。
可现在，他左正言却能以一种狼吞虎咽的方式饕餮鲸吞，不可谓不承情巨大。
“慢点吃，饭菜还有很多。”
乾樱是灵体，并不需要这些食物补充消耗，自有汲取能量之法，但她在一旁看到，受左正言吃得香的影响，不自觉胃口大开，多吃了一些的嫣嫣，对左正言的观感也好了不少。
与玄根布脉，消耗巨大的左正言不同，嫣嫣本身资质极佳，玄根布脉根本没有多少坎坷，就已经在不自觉中完成，因而对这些补物需求不大，平ri里吃饭也都比较小口，更因为小姑娘以前一个人孤单单，吃饭都不香，每到那个时候，乾樱都有些难过，现在看到嫣嫣活泼了不少，即便xing子清冷，还是很有些高兴。
乾樱破天荒对自己这么客气，左正言到有些受宠若惊了，思及刚刚的胡吃海塞，顿时有些不好意思：“那个……饭菜太好吃了，所以吃相难看了点。”
嫣嫣却是说道：“才没有，哥哥修炼消耗大嘛，多吃点是应该的！”
看到嫣嫣这么维护左正言，乾樱都有些妒忌了，还好心态调整得快，见左正言似乎吃得差不多了，咳了一声，转移话题：“说到修炼，不知小左的玄根布脉到了哪个阶段？”
好歹相处了不少天，多有交流，又有嫣嫣在两人中间调和，乾樱虽然对左正言还是冷冷淡淡，却也已经能够以平常态度和他对话，更有了比较亲近些的称呼。
左正言听闻正事，面sè一正：“说到修炼，乾樱姑娘，我正有一事请教。”
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可即便只是达到第七境界的开天境，从字面上依旧能想象到这种存在的强大，便是无需沟通诸界的“界门”，开天境强者都能在不同世界遨游，更是拥有数以万计的寿元，在常人看来，已经是近乎长生永恒的存在，能够御风天地间，遨游海内外，逍遥三界，不在五行，羡煞旁人。
也正因为如此，在穹窿诸界，心向修行之辈如过江之鲫，不可胜数，凡人更是将修者当作仙圣神灵，视踏入修行为寻仙问道之机缘。
左正言到是没有这种崇敬的心思，一来，他已经步入修行之中，知道修行是苦差事，没想象得那么仙姿飘逸，道骨煌煌，只不过是生灵从凡物向更高等的存在进化的一条道路，二来，则是受乾樱观念影响。
乾樱在左正言步入修行的第一堂课上，就直截了当地将所谓仙圣神灵的本质戳了个穿，原来，这些仙圣神灵大部分是那些喜欢招摇撞骗，又没什么本事，或者修得是信仰力量的修者装神弄鬼弄出来的，另外的部分则是凡人愚昧，对强大修者的崇拜被神化后得来。
真正的修者追寻的是世界的至理，根源的大道，为的是打破天地囚笼，得真正大自在，与天地同辉，求生命之极致，谁耐得为了泥胎木偶地竖在那里被人祭拜，而去费神费力？
所谓仙圣神灵，只是凡人无法把握自己的未来，寄托在虚无缥缈的妄念之中的愚行具象罢了，修者最忌讳的就是被这种虚妄之心迷惑，从而阻挡自己的通天之路。
求神求仙，不如求自己争气。
这就是修者们能够纵横穹窿诸界的根本jing神之所在。
左正言深以为然，修炼得也就更刻苦了不少。
不过修行之路若是那么简单，也不会难煞诸多英杰了，尤其左正言起点终究太低，玄根都是新萌发的，比之寻常修者，自然需要花费更多力气，别说后续大境界了，现在他连作为正式修者证明的朦胧境都无法企及，而只能ri复一ri参悟体察自身内部变化，感受修者入门必修课的煎熬——玄根布脉。
修者yu修行，玄根是最重要的条件，皆因玄根是天地灵脉在世间万物体内布下的余尾，天地法则在生灵体内某种具现，没有玄根，或者玄根资质太低，就代表这个生灵个体和天地灵脉之间缺乏畅通的联系，体悟天地元气将倍加艰难。
虽然有强行灌顶、天材地宝催化等方法能够提携一二，可这代价太过巨大，而生灵的寿命又摆在那里，无法在有限时间内突破天地法则加之体内的桎梏，进化到更高层的生命层次，只能是肉身枯朽，魂魄消散的结局，与其如此，何必浪费他人时间，浪费世间珍材？
故而修者世界在修行上没有平等公平一说，因为修者们从出生开始就是不公平的。
但有了玄根，即便是资质极佳的玄根，也不代表修行之路就会一片坦途，不提周围环境的侵扰，就说踏入修行的第一步，玄根布脉，都不一定所有人都熬得过去。
世间万物是一个个du li个体，和天地灵脉之间更是相互du li，而修者要做的，却是和天地灵脉加深联系，甚至攫取天地灵脉为己用，自然必须为适应修行，而作出改变，这种改变，就是以玄根为引，催生自身的第一次进化。
原本就是天地灵脉余尾的玄根，久埋生灵体内，与天地灵脉断续联结，那种不痛快可想而知，只可惜生灵的意识对其压制极大，不能感应到它的存在，它就无法和天地灵脉这个“母体”畅然沟通。
但是，当生灵个体感受到玄根的存在后，尤其是有意识地汲取天地元气，努力引气入体，滋养自身后，对玄根而言，恰如久旱逢甘霖，出于对天地元气那种法则层面的渴求，玄根会自发地为了更好的联系天地灵脉，在生灵体内布设下一道道天地元气循环脉络，这种天地元气循环脉络被称为修者的灵脉，而灵脉形成的过程，就叫玄根布脉，也是关系到修者ri后成就的重要修行开端。
天才之辈，出生伊始，就和玄根契合良好，甚至从一开始，玄根就和天地灵脉沟通良好，随着肉身生长，玄根也逐渐生长，遍布全身，在自然而然下形成最适合自身汲取天地元气的灵脉。
而普通资质者，就需要激活玄根，引导天地元气入体，将之温养培育，然后在玄根布脉的同时，忍受灵脉形成的种种感触。
要知道，生灵之躯中铭刻新的能量流通循环，必然会刺激**，这个刺激可能是痛苦，也可能是瘙痒，还有可能是酸麻，百般滋味，唯人自知，更不用说天地元气入体，会让**产生第一次蜕变，蜕皮都会痒，何况整个人脱胎换骨？
玄根布脉，着实是最折磨人的修行开端啊！
可就算这样，这个过程中修者都有可能夭折，越是资质低下的，越是危险，因为玄根布脉时，整个人都在脱胎换骨，消耗之大，极为可怕，若无能够平衡消耗的jing补之物，又或者能够辅助修行的宝物、功法，入门者很可能在脱胎换骨过程中活活被骤然活跃的玄根吸死！
这些ri子，左正言的遭遇也就可想而知了，尤其他还是玄根刚刚萌芽，消耗更加巨大的时候，那种万般滋味，真是让他**不已，飘飘yu仙。
这个时候，他对乾樱和嫣嫣就更加有种感激之情了，正是因为乾樱的指导，他不至于变chéng rén干，正是因为嫣嫣的关心，他得到了地宫中种种珍贵补物，就像现在，坐在餐桌上，他大口吞食的这些食物，就没有一样不是万金难觅的。
以那看上去清澈粘稠的碧绿清汤为例，看上去，那好像就是一碗没加任何调料的鸡蛋清，可其中散发的美妙清香，仿佛让人全身毛孔都舒张开来一般，而其材料，什么千年人参、千年灵芝之类价值不菲的成分居然只是最基本的凡品汤引，作为主材的“流火莲心”，即便是修者世界那些大势力，都只有比较高阶的弟子才能享用，其余七十七种配料，也无一不是修者世界的jing品食材，更是需要以极为稳定不息的小火蒸煮良久，直到各种材料的jing华融入清汤，才会取之食用。
而这般调配出来，名曰“素心火莲汤”的清汤，拥有的滋补功效可想而知，凡人食之，能排除体内毒素杂质，拓宽经络穴窍，强壮骨骼骨髓，延年益寿，若是每ri一碗，什么都不用做，十天半月之后，就会老朽之辈焕发新青chun，病榻之人身强体壮胜运动员。
踏入修行之人食之，当然是滋补玄根布脉带来的巨大消耗，充盈入门者气血，固本培元。
其余数道菜品，也尽皆不比“素心火莲汤”差，这些菜，放在地球之类的地方，完全是价值不可估量的宝物。
可现在，他左正言却能以一种狼吞虎咽的方式饕餮鲸吞，不可谓不承情巨大。
“慢点吃，饭菜还有很多。”
乾樱是灵体，并不需要这些食物补充消耗，自有汲取能量之法，但她在一旁看到，受左正言吃得香的影响，不自觉胃口大开，多吃了一些的嫣嫣，对左正言的观感也好了不少。
与玄根布脉，消耗巨大的左正言不同，嫣嫣本身资质极佳，玄根布脉根本没有多少坎坷，就已经在不自觉中完成，因而对这些补物需求不大，平ri里吃饭也都比较小口，更因为小姑娘以前一个人孤单单，吃饭都不香，每到那个时候，乾樱都有些难过，现在看到嫣嫣活泼了不少，即便xing子清冷，还是很有些高兴。
乾樱破天荒对自己这么客气，左正言到有些受宠若惊了，思及刚刚的胡吃海塞，顿时有些不好意思：“那个……饭菜太好吃了，所以吃相难看了点。”
嫣嫣却是说道：“才没有，哥哥修炼消耗大嘛，多吃点是应该的！”
看到嫣嫣这么维护左正言，乾樱都有些妒忌了，还好心态调整得快，见左正言似乎吃得差不多了，咳了一声，转移话题：“说到修炼，不知小左的玄根布脉到了哪个阶段？”
好歹相处了不少天，多有交流，又有嫣嫣在两人中间调和，乾樱虽然对左正言还是冷冷淡淡，却也已经能够以平常态度和他对话，更有了比较亲近些的称呼。
左正言听闻正事，面sè一正：“说到修炼，乾樱姑娘，我正有一事请教。”
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