啊啊啊,今天还是正常两更啦。不过家里有点事,忙着灭火,所以忘记更第二章了,真不好意思,呵呵-_-;

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    暴风雨即将降临。

    风雨未至,电闪雷鸣!

    雷鸣震动,并不仅仅存在于天空,更同时存在于大地上。

    闷雷滚滚,一波接一波,连绵不绝。草原开始颤抖,湖泊开始颤抖,甚至连远处群山,也开始颤抖。

    雷声越来越近,越来越强了。感觉到了,那根本不是雷鸣,而是无数战马铁蹄踏地时候,所造成的强烈震动!

    说时迟那时快,只见黑压压大群战马,同时如乌云般压境卷来。马上乘客,清一色都是血红僧衣,头戴高耸如锥的黄色法帽。手上或刀、或剑、或杵、或钹、或轮……各种各样的武器,全部都明晃晃,白森森,寒气逼人,杀意森森。看那架势,哪里还像净土佛子?分明一群恶鬼罗刹!

    弹指瞬间,这数百名大轮寺僧兵,已经来到近前。他们用力一拉缰绳,马匹立刻纵声长嘶,收住四蹄。紧接着,大群马匹向两旁一分,让开条笔直的康庄大道。几十名红衣僧,同时举起原本悬挂在腰间的号角,运足力气,仰天吹响。

    “呜呜呜~呜呜呜~”

    庄严号角声,瞬间响彻天际。肃杀气氛,随之遍布十方。铺天盖地的沉重压力,犹如泰山压顶,向孤身屹立草原上的萧昇压下。紧接着,就见有三骑人马,从人群当中驰出。

    这三人都身披大红袈裟,袒露右肩。年纪不到五十,面上神采飞扬,皮肤莹润如玉,隐隐有宝光流动。额上各自戴了一个黄金头箍。在他们身上,赫然有七彩斑斓,形象狰狞可怖的纹身。

    一个身上的纹身,乃是黑发蓝身,顶有七髻,辫发垂肩,獠牙啮唇,双手各持宝剑与罥索,意为斩断烦恼,正是不动明王。根据这个纹身,再加上先前和那对吐蕃中年老百姓的对话,就可以知道,此人就是大轮寺四大明王之一,据称乃不动明王降生的鸠摩礼。

    另一个身上的纹身,三面八臂,背负火焰,青面獠牙,正是降三世明王。根据这个纹身,便明白他同为大轮寺四大明王之一,降三世明王降生的鸠摩贤。

    最后一个,纹身是四面八臂,上下左右,到处都缠绕着猛恶毒蛇,手执三叉长戟。从这个纹身看来,他也是大轮寺四大明王之一,号称军荼利明王降生的鸠摩信。

    大轮寺四大明王,竟然同时到了三人。如此阵仗,绝对可怖可畏到极点!

    要知道,根据萧昇和那些吐蕃老百姓的对话,大轮寺真正的主人,虽然是罗刹转世的火云邪神。但这百余年来,火云邪神根本从不在吐蕃人面前现身。别说普通老百姓了,即使各地部落的贵族首领,甚至吐蕃的赞普(国王),也从来没有机会觐见被称呼为“尊主”的邪神。

    所有人,包括大轮寺本身的僧众在内,他们唯一能够见到的,就是四大明王。而大轮寺所有事务,包括传经说法、收取供养、举办典仪、制作法器、向吐蕃各地贵族发出指示……一切一切,全部都是四大明王做主。

    可以这样说。吐蕃的真正主人,不是吐蕃赞普,也不是火云邪神,而是四大明王!

    四大明王之中,地位最高的,就是号称大轮明王降生的鸠摩智。不过,他为了六脉神剑的事,先是远赴大理天龙寺,然后又绑架了段誉前往姑苏燕子坞。段誉好不容易脱困之后,便再没见过鸠摩智了。

    推想起来,鸠摩智现在大概还在中原逗留。那么大轮寺的主事者,就是眼前的鸠摩礼、鸠摩贤、还有鸠摩信了。不过,按照萧昇原本的预想,顶多在这里见到一位明王,已经属于意外之喜。居然三大明王同时到来,简直就是喜出望外。

    所以现在,萧昇就要好好把握机会,把大轮寺的高层一网打尽。假如,还可以借机见识一下如来神掌,那就更妙不过了。所谓知己知彼,百战百胜。现在先见识过了,将来萧昇对上火云邪神的时候,便自然可以做到预先心中有数,大增胜算。

    不错。虽然再世卧龙之前所交代的,只是让萧昇进入大轮寺,盗取如来神掌心法。然而,在见识过大轮寺在吐蕃的血腥残酷统治之后,萧昇已经暗暗下定决心,非要把整座大轮寺,连根拔起不可!

    那边厢,大轮寺三大明王,策马驰出,到达距离萧昇约莫还有七八丈左右的地方,突然分别抓紧缰绳,向后一扯。十二只铁蹄同时停止,整齐得惊人。

    六道冷冽的目光,向现场环顾扫射。当他们看见堆叠在不远之外,那十几名红衣僧变得活像马蜂窝一样的尸体时,大轮寺三大明王,眼眸内同时凶光四射。汹汹怒气透体释放,直教人感觉四周气温急跌,甚至寒入骨髓。

    其实,三大明王今天之所以会同时现身,并不是他们懂得未卜先知,预料到了有萧昇样一名强大的敌人出现。就在刚刚,他们正在十几里之外,另一个在吐蕃实力排行前三的大部落里,接受该部落首领的热情款待。

    酒酣耳热之际,忽然接收到求救信号。三大明王一时兴起,所以便带同身边的部属,一起赶过来。他们想要看看,到底是谁那么大胆,居然敢在吐蕃这片土地上,反抗大轮寺。

    大轮寺,就是吐蕃这片土地的真正主人。这条底线,绝对不容许任何人触犯。所以,一旦知道有反抗者出现,不管他是谁,都必须以雷霆手段,立刻镇压和扼杀!任何叛逆者,也绝对不容许存在。所有吐蕃人,只能生生世世,永永远远地匍匐在大轮寺脚下,充当大轮寺的奴仆!

    所以此时此刻,三大明王根本不问萧昇的身份来历。一旦确认他就是胆敢反抗大轮寺的叛逆者。号称军荼利明王降生的鸠摩信,立刻就猛然一挥手。

    收到指令,即刻就有十八名红衣僧,同时翻身下马。他们各提兵器,纵身上前,形成一个半圆形的包围网,向萧昇缓缓逼近。凝神细看,只见这十八名红衣僧,人人气度凝重,步履既轻且稳,修为之高,竟然都达到了宗师第一重境界:扰神境。

    假如单打独斗的话,这十八名红衣僧,显然绝不下于大唐世界内,除去邪王、阴后、魔帅等三人之外的任何一位魔门高手。十八人联手,更可以结成“金刚曼荼罗大阵”。威力之强,足以横扫整个大唐世界。

    原来,这十八名红衣僧,乃是大轮寺里赫赫有名的十八金刚。分别是鸠摩智的徒弟五刀金刚、鸠摩礼的徒弟五剑金刚、鸠摩贤的徒弟四杖金刚,还有鸠摩信的徒弟四钹金刚。和之前被萧昇杀掉的巴桑,都是师兄弟关系。

    巴桑所修炼的,乃大轮寺另一路神功“九字大手印”。和十八金刚修炼的“金刚萨埵瑜珈密乘”不是一路,彼此不能配合得完全密切无间,所以才没有成为十八金刚之一。但假如单打独斗,巴桑绝不在十八金刚之下。

    看见巴桑这一路的十几名红衣僧,全部横尸就地。鸠摩信立刻就知道,眼前这名看起来文质彬彬,似乎书生秀才一样的年青人,武功之高,绝对不可低估。所以,鸠摩信毫不犹豫,立刻就把十八金刚叫出,誓要用牛刀杀鸡,以泰山压顶之势,把这名胆敢向大轮寺挑衅的狂徒彻底轰杀!

    十八金刚,杀气逼人,缓缓接近。陡然,众金刚同时一声吆喝。四钹金刚举起手中的八面大铜钹。猛然敲击,激发出震耳欲聋,勾魂荡魄的怪异响声。四杖金刚同时提起手中沉甸甸的黄金锡杖,猛地脱手飞掷。四道金光击破长空,犹如雷霆霹雳,向萧昇轰过来。

    萧昇犹如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,神游物外,完全没把四杖金刚的攻势放在眼里。

    电光石火之际,黄金锡杖轰到,但萧昇的身体,却仿佛陡然变成纸片或树叶之类的东西,不可思议地凭空一曲一折。以片纸之隔,和四根黄金锡杖擦身而过。

    不使用任何力量,凭籍全身皮肤,感应空气中各种气流变化,以最小幅度的动作进行闪避。无论任何攻击,都打不中自己的超绝防御技巧。这就是“海军六式——纸绘”。

    四杖金刚攻势落空,面上却一片木然,找不到丝毫气馁。四人展动身法,放步如飞,竟然后发先至,追上锡杖,双掌满注十成力量,同时推出,正好轰中四根锡杖。

    锡杖受了这么一掌,赫然调转头来,又对准了萧昇飞出攻击。这次飞掷,把第一次飞掷的余势,以及第二次的掌力融合在一起,力量登时强了一倍!

    锡杖破空,发出阵阵犹如猛鬼夜哭一样的呜咽厉啸,令人听了只感觉毛骨悚然,未战先怯。然而,萧昇身形微晃,竟然再次凭着纸绘的精妙身法,在间不容发之际,将这一波攻势破解于无形。

    黄金锡杖交错飞开,四杖金刚再度施展追风逐电的身法,追到自己的武器之前,第二次出掌疾轰。看模样,就要故技重施,加力推动黄金锡杖,发动第三波攻击。

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