“这不是你的天狼毫吗”张洞之惊诧的看着桌上的残笔
莫问点了点头“正是我先前之所以能够纵横无忌靠的全是此物而今它已然损毁我现今的法术并不高出夜逍遥”
“我们是來请你的不是來请此物的”张洞之将残破的天狼毫推到了莫问眼前
“我先前问你此番前來是受何人授意你还未曾回答于我”莫问将天狼毫收起天狼毫跟了他八年如同挚友即便亡故亦不撇弃
“贵人和夜真人”张洞之答道
莫问闻言点了点头虽然张洞之将周贵人排在前位实则张洞之此番此來主要是受夜逍遥委派來请他出手对抗晋国那位神秘僧人不然夜逍遥也不会在临行之时给他动地符咒夜逍遥的本意应该只是索要金符并不是真心请他出山至于周贵人则只是日久思念私多公少
“三清座下能人辈出不缺我一人贱内受困雪山贫道需照顾她的生计我若离开她生计会有问題”莫问说道
张洞之听得莫问开始自称贫道且说的是阿九少不了他既然莫问将话说到了这个份儿上他也不能再劝不然就是不为莫问着想
“这羌人的酒水好生辣口远不如江南陈酿绵长醇厚”张洞之不再涉及公事改为友人闲谈
“元麦酿酒就是这样若不辣口亦抵御不了这西北的寒冷”莫问端起酒杯喝了一口
“令正被禁足可有释解时限”张洞之摆手示意侍立左右的羌女退下但此处不比晋国这些羌女也不比他将军府的丫鬟羌女只是笑并不走
莫问摇了摇头阿九何时能够脱困要看禁锢内的灵物效力如何还要看她承受的人间香火多少
“兄弟若是愚兄记得不错你是癸未年生人今年不过二十有八你这大好年华难不成就要尽数虚度于茫茫雪山”张洞之问道
莫问笑着看了张洞之一眼张洞之先前曾经到赵国向他报信出发之前可能看过他的户籍知道他的年岁
“你别笑问你话呢”张洞之催促道言罢再度冲几个羌女摆手后者仍然不走张洞之手指帐外的随从那些侍女会意放下酒壶向外走去
“烦劳诸位帮贫道烙些面饼三更过后我要带走”莫问冲那几个羌女说道
有懂汉语的羌女点头答应四人告辞出帐与门口的校尉亲近说话去了
“我早年熟读诸子百家后胡人南下亲人丧尽家破人亡只剩下了我与老五相依为命无量山学道一年南国苦修两年东北拼杀三载此时已经身心疲惫虽是而立之年却已参天知命已无建功立业之热血亦无扬名于世之雄心”莫问平静的冲张洞之说道
“当年于建康之时你的心性是何等的霸气志向是何等的高远怎么今日会变成这个样子”张洞之长长叹气
莫问沒有答话尽饮杯中烈酒张洞之陪饮饮罢莫问执盏各自斟满
“兄弟你经历的事情愚兄虽不尽知却也听说个大概你不能就此沉寂当抖擞精神再干一番事业才是”张洞之劝道
“古语有云修身齐家治国平天下”莫问借用礼记所载语句回了一句
莫问的话虽然看似风马牛不相及张洞之却听的明白莫问的言下之意是先保亲人只有亲人平安才有干出一番事业的心境如果无人分享再大的成功也寡然无味
“兄弟三十年前五族胡人入侵中土江北汉人死伤七成眼下时局较之当年有过之而无不及你近年未曾前往中土不知战况之惨烈若是战事继续这般持续不出五年便是千里无人之象”张洞之说道
“妖物都已经进入了朝堂可想而知中土是怎样一种情形但我有要事在身短时间内很难抽身出山不如这般你回城途中前去西阳县西北八百里的碧水潭寻一千年老龟此人是我当年学道的同门名为千岁若是他肯出山相助夜逍遥当可克制那妖物变化的僧人”莫问沉吟过后出言说道
令莫问沒想到的是张洞之闻言连连摆手摇头“你有所不知夜真人先前请來了传授你等歧黄之术的玉真人连玉真人都奈何不得那神秘僧人你所说的那位同门更是不成了”
莫问无言点头张洞之所说的玉真人应该是玉玲珑连玉玲珑都克制不住那妖物他出山也很难降服最主要的是那妖物变化的僧人已经蛊惑了朝廷若是与之动手很难师出有名
点头过后莫问叹了口气说到这里更可以看出张洞之此次是來求金符的但天狼毫已失金符眼下是画不得了
二人各自饮了一坛白酒张洞之不胜酒力略有醉意莫问起身告辞“张兄我需连夜赶回雪山你我就此别过”
“兄弟愚兄无能帮不得你什么忙你但有所需尽管开口”张洞之起身相送
“若是张兄方便可自晋国人气兴旺之处建几处生祠供奉贱内名号贱内得享烟火或可早日脱离苦海”莫问想了想出言说道
“你尽管放心此事包在我身上”张洞之拍了拍自己的胸脯
莫问点头道谢出了帐篷收起羌人所烘面饼交代了起庙建祠之事要了一头杀好的公羊辞别众人提气西去
回到山顶已然是次日清晨将食物投给石龙子莫问來到禁锢外见阿九由于不到约定的时间阿九并沒有在禁锢内侧等候而是自山洞外的土台上照顾长势葱郁的各种珍奇灵物这些灵物有些长的很快此时已经成树有的长势迟缓现在不过半寸长的幼苗
由于有了山洞避风阿九身上的衣物并未损毁被禁之初阿九穿的是冬天衣物此时禁锢内很是温暖阿九只穿了一件中衣体形婀娜曲线柔美
片刻过后阿九离开那些草木回到了山洞眼观西侧边缘等待他的传信
莫问传言入阵阿九立刻回复由于传言困难莫问只是简略的向阿九说了建造生祠之事其他的事情并未向她提及
阿九看罢莫问的传言大为感动莫问为了她当真是竭尽心力但凡能够想到的方法都想到了
张洞之來访一事并未令莫问的心境出现波动该做什么还得做什么该做什么该继续参悟研创内丹法门
苦思静坐是以月计的一月之后莫问发现体内仍无凝结内丹的征兆静思过后发现自己又走错了路静坐参悟无异于佛门的致虚守寂只修性而不修命神为性气为命若想修身当性命兼修
兼修性命并非易事神好清而心扰之心好静而欲牵之要想性命兼修必须解决各种欲念佛家有四大皆空之说将一切视为虚幻以此摆脱欲念但道家好生恶死认为世间的一切都是真实存在的既然是真实存在就免不得受其影响就好比这山巅的寒冷它是真实存在的不将其视为假便无法否定寒冷的存在
如何在不自欺欺人的前提下肯定外物的真实存在而不受其影响
莫问用时百日破此难題参得修道精要：内观其心心无其心；外观其形形无其形；远观其物物无其物三者既悟唯见於空；观空亦空空无所空；所空既无无无亦无；无无既无湛然常寂；寂无所寂欲岂能生欲既不生即是真静真常应物真常得性；常应常静常清静矣如此清静渐入真道；既入真道名为得道虽名得道实无所得；为化众生名为得道
化繁为简意思就是在我需要外物是真实的时候它就是真实的在我认为外物可以是虚幻的时候它就是虚幻的世间万物是真实的还是虚幻的取决于我需要它是真实的还是虚幻的
道家炼养法门极为深奥故此才有师徒相传的固有延续模式与佛门的传播教义不同道门师徒之间是传法法不传六耳原本指的就是道家传道自学或许可以明白佛门教义但若想得到道家真传非师父亲传不可
由于道家修行法门的深奥故此个人极难无师自通参悟已然很难研创则更加困难如何摆脱欲念和片面的执念莫问虽然明白了其中道理却想不出如何修为只要做到无心无形无物就可以随心决定真实与虚幻只要能做到这一点就等同拥有了仙法但前提是要做到无心无形无物
苦思不得其法的同时莫问还要兼顾练气法门当年轩辕子只传授了众人任督行气的小周天要是凝结内丹则不能局限于小周天因为小周天行气不达四肢彷如清扫宅院只扫内室不扫外院如此行气不但聚敛灵气很慢体内浊气亦不得彻底换排
百日之后莫问再度下山那处生祠此时已经被羌人扩建成了一处占地两亩的院落由于不懂神庙的建筑风格院落建造的不伦不类
院落的样貌并不重要重要的是这里有香火莫问将石箱里的事情逐一料理再度回返山顶凝神苦思
再度耗时百日莫问终于参悟出了通贯全身的练气法门气海此时已经可以称之为丹田里的灵气开始压缩交融
莫问有感半喜半忧喜的是不足三年内丹术就有了雏形忧的是内丹术如同开门之力力有了门还不知道在哪儿
虽是半喜半忧莫问心中还是喜更多一些哪怕暂时研创不出元婴之道体内有了内丹凝结就可以大量聚集灵气外丹术如同水过浅池水满自溢只能留住池中之水而内丹术则如同水入大海吸纳熔炼的天地灵气可以尽数保留下來
若是有朝一日需要与人动手可以连续做法而不虞灵气枯竭……
<div class="author-say-border">
<h3>作者有话说</h3>
本章引《清净经》经文一百四十九字，不计入正文。--
莫问点了点头“正是我先前之所以能够纵横无忌靠的全是此物而今它已然损毁我现今的法术并不高出夜逍遥”
“我们是來请你的不是來请此物的”张洞之将残破的天狼毫推到了莫问眼前
“我先前问你此番前來是受何人授意你还未曾回答于我”莫问将天狼毫收起天狼毫跟了他八年如同挚友即便亡故亦不撇弃
“贵人和夜真人”张洞之答道
莫问闻言点了点头虽然张洞之将周贵人排在前位实则张洞之此番此來主要是受夜逍遥委派來请他出手对抗晋国那位神秘僧人不然夜逍遥也不会在临行之时给他动地符咒夜逍遥的本意应该只是索要金符并不是真心请他出山至于周贵人则只是日久思念私多公少
“三清座下能人辈出不缺我一人贱内受困雪山贫道需照顾她的生计我若离开她生计会有问題”莫问说道
张洞之听得莫问开始自称贫道且说的是阿九少不了他既然莫问将话说到了这个份儿上他也不能再劝不然就是不为莫问着想
“这羌人的酒水好生辣口远不如江南陈酿绵长醇厚”张洞之不再涉及公事改为友人闲谈
“元麦酿酒就是这样若不辣口亦抵御不了这西北的寒冷”莫问端起酒杯喝了一口
“令正被禁足可有释解时限”张洞之摆手示意侍立左右的羌女退下但此处不比晋国这些羌女也不比他将军府的丫鬟羌女只是笑并不走
莫问摇了摇头阿九何时能够脱困要看禁锢内的灵物效力如何还要看她承受的人间香火多少
“兄弟若是愚兄记得不错你是癸未年生人今年不过二十有八你这大好年华难不成就要尽数虚度于茫茫雪山”张洞之问道
莫问笑着看了张洞之一眼张洞之先前曾经到赵国向他报信出发之前可能看过他的户籍知道他的年岁
“你别笑问你话呢”张洞之催促道言罢再度冲几个羌女摆手后者仍然不走张洞之手指帐外的随从那些侍女会意放下酒壶向外走去
“烦劳诸位帮贫道烙些面饼三更过后我要带走”莫问冲那几个羌女说道
有懂汉语的羌女点头答应四人告辞出帐与门口的校尉亲近说话去了
“我早年熟读诸子百家后胡人南下亲人丧尽家破人亡只剩下了我与老五相依为命无量山学道一年南国苦修两年东北拼杀三载此时已经身心疲惫虽是而立之年却已参天知命已无建功立业之热血亦无扬名于世之雄心”莫问平静的冲张洞之说道
“当年于建康之时你的心性是何等的霸气志向是何等的高远怎么今日会变成这个样子”张洞之长长叹气
莫问沒有答话尽饮杯中烈酒张洞之陪饮饮罢莫问执盏各自斟满
“兄弟你经历的事情愚兄虽不尽知却也听说个大概你不能就此沉寂当抖擞精神再干一番事业才是”张洞之劝道
“古语有云修身齐家治国平天下”莫问借用礼记所载语句回了一句
莫问的话虽然看似风马牛不相及张洞之却听的明白莫问的言下之意是先保亲人只有亲人平安才有干出一番事业的心境如果无人分享再大的成功也寡然无味
“兄弟三十年前五族胡人入侵中土江北汉人死伤七成眼下时局较之当年有过之而无不及你近年未曾前往中土不知战况之惨烈若是战事继续这般持续不出五年便是千里无人之象”张洞之说道
“妖物都已经进入了朝堂可想而知中土是怎样一种情形但我有要事在身短时间内很难抽身出山不如这般你回城途中前去西阳县西北八百里的碧水潭寻一千年老龟此人是我当年学道的同门名为千岁若是他肯出山相助夜逍遥当可克制那妖物变化的僧人”莫问沉吟过后出言说道
令莫问沒想到的是张洞之闻言连连摆手摇头“你有所不知夜真人先前请來了传授你等歧黄之术的玉真人连玉真人都奈何不得那神秘僧人你所说的那位同门更是不成了”
莫问无言点头张洞之所说的玉真人应该是玉玲珑连玉玲珑都克制不住那妖物他出山也很难降服最主要的是那妖物变化的僧人已经蛊惑了朝廷若是与之动手很难师出有名
点头过后莫问叹了口气说到这里更可以看出张洞之此次是來求金符的但天狼毫已失金符眼下是画不得了
二人各自饮了一坛白酒张洞之不胜酒力略有醉意莫问起身告辞“张兄我需连夜赶回雪山你我就此别过”
“兄弟愚兄无能帮不得你什么忙你但有所需尽管开口”张洞之起身相送
“若是张兄方便可自晋国人气兴旺之处建几处生祠供奉贱内名号贱内得享烟火或可早日脱离苦海”莫问想了想出言说道
“你尽管放心此事包在我身上”张洞之拍了拍自己的胸脯
莫问点头道谢出了帐篷收起羌人所烘面饼交代了起庙建祠之事要了一头杀好的公羊辞别众人提气西去
回到山顶已然是次日清晨将食物投给石龙子莫问來到禁锢外见阿九由于不到约定的时间阿九并沒有在禁锢内侧等候而是自山洞外的土台上照顾长势葱郁的各种珍奇灵物这些灵物有些长的很快此时已经成树有的长势迟缓现在不过半寸长的幼苗
由于有了山洞避风阿九身上的衣物并未损毁被禁之初阿九穿的是冬天衣物此时禁锢内很是温暖阿九只穿了一件中衣体形婀娜曲线柔美
片刻过后阿九离开那些草木回到了山洞眼观西侧边缘等待他的传信
莫问传言入阵阿九立刻回复由于传言困难莫问只是简略的向阿九说了建造生祠之事其他的事情并未向她提及
阿九看罢莫问的传言大为感动莫问为了她当真是竭尽心力但凡能够想到的方法都想到了
张洞之來访一事并未令莫问的心境出现波动该做什么还得做什么该做什么该继续参悟研创内丹法门
苦思静坐是以月计的一月之后莫问发现体内仍无凝结内丹的征兆静思过后发现自己又走错了路静坐参悟无异于佛门的致虚守寂只修性而不修命神为性气为命若想修身当性命兼修
兼修性命并非易事神好清而心扰之心好静而欲牵之要想性命兼修必须解决各种欲念佛家有四大皆空之说将一切视为虚幻以此摆脱欲念但道家好生恶死认为世间的一切都是真实存在的既然是真实存在就免不得受其影响就好比这山巅的寒冷它是真实存在的不将其视为假便无法否定寒冷的存在
如何在不自欺欺人的前提下肯定外物的真实存在而不受其影响
莫问用时百日破此难題参得修道精要：内观其心心无其心；外观其形形无其形；远观其物物无其物三者既悟唯见於空；观空亦空空无所空；所空既无无无亦无；无无既无湛然常寂；寂无所寂欲岂能生欲既不生即是真静真常应物真常得性；常应常静常清静矣如此清静渐入真道；既入真道名为得道虽名得道实无所得；为化众生名为得道
化繁为简意思就是在我需要外物是真实的时候它就是真实的在我认为外物可以是虚幻的时候它就是虚幻的世间万物是真实的还是虚幻的取决于我需要它是真实的还是虚幻的
道家炼养法门极为深奥故此才有师徒相传的固有延续模式与佛门的传播教义不同道门师徒之间是传法法不传六耳原本指的就是道家传道自学或许可以明白佛门教义但若想得到道家真传非师父亲传不可
由于道家修行法门的深奥故此个人极难无师自通参悟已然很难研创则更加困难如何摆脱欲念和片面的执念莫问虽然明白了其中道理却想不出如何修为只要做到无心无形无物就可以随心决定真实与虚幻只要能做到这一点就等同拥有了仙法但前提是要做到无心无形无物
苦思不得其法的同时莫问还要兼顾练气法门当年轩辕子只传授了众人任督行气的小周天要是凝结内丹则不能局限于小周天因为小周天行气不达四肢彷如清扫宅院只扫内室不扫外院如此行气不但聚敛灵气很慢体内浊气亦不得彻底换排
百日之后莫问再度下山那处生祠此时已经被羌人扩建成了一处占地两亩的院落由于不懂神庙的建筑风格院落建造的不伦不类
院落的样貌并不重要重要的是这里有香火莫问将石箱里的事情逐一料理再度回返山顶凝神苦思
再度耗时百日莫问终于参悟出了通贯全身的练气法门气海此时已经可以称之为丹田里的灵气开始压缩交融
莫问有感半喜半忧喜的是不足三年内丹术就有了雏形忧的是内丹术如同开门之力力有了门还不知道在哪儿
虽是半喜半忧莫问心中还是喜更多一些哪怕暂时研创不出元婴之道体内有了内丹凝结就可以大量聚集灵气外丹术如同水过浅池水满自溢只能留住池中之水而内丹术则如同水入大海吸纳熔炼的天地灵气可以尽数保留下來
若是有朝一日需要与人动手可以连续做法而不虞灵气枯竭……
<div class="author-say-border">
<h3>作者有话说</h3>
本章引《清净经》经文一百四十九字，不计入正文。--