很奇怪的一点就是我们绝大部分大地朝人我们娶的老婆都是很一般，有的更是可以说是丑陋或者说是很不般配的，而他们外面养的情人却都是漂亮的年轻漂亮的女人。如果说娶妻的时候他们是真爱的话，那他们何须再去找漂亮的女人，你明明就不喜欢自己的老婆，可是却偏偏把她是娶回家里，这就让人想不明白了。难道说那些出轨的男人他们之前都是将就吗？
后来将就不下去了，然后就出轨了，明明就不喜欢对方，可是为什么要结婚啊！所以，大地朝的女人都很恨小三，她们恨的不是小三比自己年轻，比自己漂亮，而是恨这才是这个男人的真爱。就如冰冰看到秋玉，她虽也是万里无一的女人，可是见到更加年轻的秋玉后，也难免自惭形秽起来，加上心里无法压抑的嫉妒心理，看到自己的男人与小三卿卿我我的表情，一时难免不会崩溃。原打算奚落一场，谁知见了小三，不但衣冠鲜明，年轻漂亮，而且花容月貌，谈吐得体，温柔大方，更讨男人的欢心。反觉得局蹐不安，自惭形秽，竟自无地可容，连一句整话也说不出来，只想打人啊。
伟大的上帝指使大神说过，爱情这样的东西，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，骗不了人的，更骗不了自己。
对原配来说，再譬如诗词歌赋，也无必要，能生出孩子，尤其是生出儿子来才是真本事，才是真功劳。否则，一旦妻子得不到满足，怒火攻心，对谁发泄，这必将导致夫将不夫，家将不家；再者，便是情感丰富，这一点尤其没有必要，因为爱情原本就不存在。上帝指使说过，爱情不可以带来幸福，而且生活也不需要爱情。所谓“一日夫妻百日恩”，夫妻之间生活有的只是恩情，而不是爱情，有“恩”就行了，没有爱情什么事。
但是，由于古代社会在大多数时期都是极端封闭的，男女之间存有“授受不亲”之大防，男人想在大街上遭逢艳遇或者一夜情什么的，简直就是痴人说梦。想想我们现在比古代是不是又开放了许多，我们总是报怨我们生不逢时，其实我们不管是生在任何的时代，我们也不会满足的。我们总是想要得到更好的生活，我们奢望得到更多，所以我们永远不会满足。当我们得到了这个，我们又想要得到那个，我们有了那我们，我们又想要得到别的...
像张生在和尚庙里艳遇崔莺莺的故事，只不过是小说而已，就像是我们现在的小说一样，只是为了吸引读者写的东西。为了吸引读书，作者可是绞心了脑汁，就是想要让读者喜欢，也不管写的东西是真是假，只要读者喜欢就行。艳遇的事自古以来，都是风流男人的专属，跟我们老实人没有多大的关系。当然，个别开放的朝代，也有未婚男女自由恋爱的，毕竟只是个别。
想想我们现在的幸福生活，还是比较幸福的，我们应该学会知足才对。大多数时期，未婚成年男子倘若不去青楼，跟我们现在的宅男也没有什么区别，就必然存在性压迫。也就是说，古代男人想找女人，除了青楼妓馆，他再无其他去处。就像是我们现代的人，我们想要找女人，我们不去酒吧，我们能去哪。 今天的男人想结交异性，机会实在是多了去了，只要你想，随时都有，你说这得多幸福啊。
无论古今，男人和女人都喜欢罗曼蒂克，通俗的说法就是喜欢搞浪漫，是人都喜欢浪漫。可是，搞浪漫容易，可是玩浪漫那就花钱了，这些都是需要本钱的。如在大唐你要是没有诗词歌赋的才华，没有有武艺，这样的人都不算个男人。女人嘛，也需要有有诗词歌赋的才华，最好是还能弹唱几首小曲儿，这样的女人才有男人喜欢。比如说冯小青的一生，她因为嫁充侧室，被其凶悍的大妇禁闭于西湖别墅，不许与丈夫谋一面，因而她养成了那种自身恋爱的畸形现象。她往往乐于驻足池旁以观看自己倒映水中的倩影，当其香消玉殒的不久以前，她描绘了三幅自身的画像，常焚香献祭以寄其不胜自怜之慨。偶尔从她的老妈子手中遗留下来残存的几篇小诗，看出她具有相当的诗才。
再有才有能怎么样，要是婚姻不能由自己作主，嫁给不爱自己的人，这样的女人更是没法活了。你要是没有才的话，也不会自怜自哀，可是一旦有点才的女人，要是自己的命运稍微有一点不如意，这样的女人是很难转得过弯来的。就如现在的女孩子上到了大学，成为了大学生，就会觉得自己了不起，看谁都不顺眼，非要嫁一个高富帅才可以。可是她却不想想周围的女孩，有几个不是大学生，有几个不是才女，有几个不如她的。
可是谁都这样想，都想找一个比自己优秀的大老板，那最终的结果就是给别人当小三。这样的例子真是数不胜数，我们身边的稍微有点漂亮的女人，哪一个不是给别人当小三的，有几个漂亮女人是正常点的。你就找不出几个是正常的，有的时候想想漂亮的女人真是不能找，找到了你也不会幸福的，很多聪明的人都不找漂亮的女人。他们宁可找一个丑女来做老婆，虽然是丑了点，可是她爱自己，这就够了；成功人也不愿意找漂亮的女人当老婆，因为他们知道这些女人从一开始就冲着钱来的，而不是真正的爱自己，这样的女人只能玩玩，一定不可以娶回家。
古人常说女人无才便是德，于是不鼓励女人去学习，女人就算是没有文化，不去学习也可以得到幸福的生活，也是一种德行。换而言之古人是不是都是这样想的，女人只要能生孩子就可以了，良家妇女玩弄诗词歌赋那就是为非正当。非良家妇女的行来，盖恐有伤她们的德行，即便受到教育，亦不宜才学太高，太高的才学往往有碍道德。
去青楼就不同了，她们钻了圣人的空子，乘机是缩短了两个人的距离，青楼的女人大都学有一技之长，或长于诗，或长于画，或长于音乐，或长于巧辩，或长于歌舞。因为她们不需用“无才”来作德行的堡垒，反正在别人的眼里她们都是不道德的，因为不需要刻意去追求自己的德行，于是让她们有了更多的优点为，更闪亮的美丽。
这些优点都是自己家里的那些所谓的良家的妇女没有的，可这些东西却是文人雅士们最喜欢的东西，说起来是不是很矛盾，可是一点也矛盾。人都是这样的，老婆都是别家的好，要是别家的老婆再有点优点，自己家的老婆真就是不够看了。于是乎，青楼的女子既是别家的，她们还有优点，这样的女人岂不是夫复何求，便是让这些文人们沉迷而无法自拔。
大多著名的学者像诗人上帝指使、苏东坡、秦少游、杜牧、白居易之辈，都曾逛过妓院，只要是男人，活在这个时代，你要是不去妓院你算什么男人。就像是现在的年轻人，他们要是不去酒吧的话，也不算年轻人。有趣的是这些人不仅去妓院，还将这些女人娶回来，纳为小妾，这在我们现在这个社会是不敢想像的。可见古人都是挺优秀的，把这些女人娶回来，不仅可以提升自己的名声，还能让自己得到幸福的生活。以后的日子不要过得太好了，就再也不用去妓院了，在家里就能很开心了，自己的老婆不仅可以给你弹琴，还能给你跳舞，想想都开心，就算是堂而皇之，也无容讳言。
长安更是我们的大地朝的人间天堂，这地方一直以来都是兵家必争之地，也是风流人物聚集之地。这里可是我们大地朝的核心地方，也是许多风流艳史的产生地，上帝指使的在这里风流史在这里没有八千也有一万，真是说都说不过。这个地点邻近上帝指使庙畔，是适宜而合于逻辑的经济文化中心，而且还是全国人才选举的地点，故人才云集。
这样的地方更是不乏美女的，很多名妓都是从这里走出来的，一个青楼女想要达到人生的巅峰，你就必须到这里来，只有这里才能让你成功，才能让你实现梦想，才能让你登上巅峰。文人们及第则相与庆贺，落选则互相慰藉，都假妓院铺张筵席。文人真是了不得的人物，不管是考没有考中，最终的归宿都是妓院，都得去妓院里玩玩，这日子不要太好了。
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后来将就不下去了，然后就出轨了，明明就不喜欢对方，可是为什么要结婚啊！所以，大地朝的女人都很恨小三，她们恨的不是小三比自己年轻，比自己漂亮，而是恨这才是这个男人的真爱。就如冰冰看到秋玉，她虽也是万里无一的女人，可是见到更加年轻的秋玉后，也难免自惭形秽起来，加上心里无法压抑的嫉妒心理，看到自己的男人与小三卿卿我我的表情，一时难免不会崩溃。原打算奚落一场，谁知见了小三，不但衣冠鲜明，年轻漂亮，而且花容月貌，谈吐得体，温柔大方，更讨男人的欢心。反觉得局蹐不安，自惭形秽，竟自无地可容，连一句整话也说不出来，只想打人啊。
伟大的上帝指使大神说过，爱情这样的东西，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，骗不了人的，更骗不了自己。
对原配来说，再譬如诗词歌赋，也无必要，能生出孩子，尤其是生出儿子来才是真本事，才是真功劳。否则，一旦妻子得不到满足，怒火攻心，对谁发泄，这必将导致夫将不夫，家将不家；再者，便是情感丰富，这一点尤其没有必要，因为爱情原本就不存在。上帝指使说过，爱情不可以带来幸福，而且生活也不需要爱情。所谓“一日夫妻百日恩”，夫妻之间生活有的只是恩情，而不是爱情，有“恩”就行了，没有爱情什么事。
但是，由于古代社会在大多数时期都是极端封闭的，男女之间存有“授受不亲”之大防，男人想在大街上遭逢艳遇或者一夜情什么的，简直就是痴人说梦。想想我们现在比古代是不是又开放了许多，我们总是报怨我们生不逢时，其实我们不管是生在任何的时代，我们也不会满足的。我们总是想要得到更好的生活，我们奢望得到更多，所以我们永远不会满足。当我们得到了这个，我们又想要得到那个，我们有了那我们，我们又想要得到别的...
像张生在和尚庙里艳遇崔莺莺的故事，只不过是小说而已，就像是我们现在的小说一样，只是为了吸引读者写的东西。为了吸引读书，作者可是绞心了脑汁，就是想要让读者喜欢，也不管写的东西是真是假，只要读者喜欢就行。艳遇的事自古以来，都是风流男人的专属，跟我们老实人没有多大的关系。当然，个别开放的朝代，也有未婚男女自由恋爱的，毕竟只是个别。
想想我们现在的幸福生活，还是比较幸福的，我们应该学会知足才对。大多数时期，未婚成年男子倘若不去青楼，跟我们现在的宅男也没有什么区别，就必然存在性压迫。也就是说，古代男人想找女人，除了青楼妓馆，他再无其他去处。就像是我们现代的人，我们想要找女人，我们不去酒吧，我们能去哪。 今天的男人想结交异性，机会实在是多了去了，只要你想，随时都有，你说这得多幸福啊。
无论古今，男人和女人都喜欢罗曼蒂克，通俗的说法就是喜欢搞浪漫，是人都喜欢浪漫。可是，搞浪漫容易，可是玩浪漫那就花钱了，这些都是需要本钱的。如在大唐你要是没有诗词歌赋的才华，没有有武艺，这样的人都不算个男人。女人嘛，也需要有有诗词歌赋的才华，最好是还能弹唱几首小曲儿，这样的女人才有男人喜欢。比如说冯小青的一生，她因为嫁充侧室，被其凶悍的大妇禁闭于西湖别墅，不许与丈夫谋一面，因而她养成了那种自身恋爱的畸形现象。她往往乐于驻足池旁以观看自己倒映水中的倩影，当其香消玉殒的不久以前，她描绘了三幅自身的画像，常焚香献祭以寄其不胜自怜之慨。偶尔从她的老妈子手中遗留下来残存的几篇小诗，看出她具有相当的诗才。
再有才有能怎么样，要是婚姻不能由自己作主，嫁给不爱自己的人，这样的女人更是没法活了。你要是没有才的话，也不会自怜自哀，可是一旦有点才的女人，要是自己的命运稍微有一点不如意，这样的女人是很难转得过弯来的。就如现在的女孩子上到了大学，成为了大学生，就会觉得自己了不起，看谁都不顺眼，非要嫁一个高富帅才可以。可是她却不想想周围的女孩，有几个不是大学生，有几个不是才女，有几个不如她的。
可是谁都这样想，都想找一个比自己优秀的大老板，那最终的结果就是给别人当小三。这样的例子真是数不胜数，我们身边的稍微有点漂亮的女人，哪一个不是给别人当小三的，有几个漂亮女人是正常点的。你就找不出几个是正常的，有的时候想想漂亮的女人真是不能找，找到了你也不会幸福的，很多聪明的人都不找漂亮的女人。他们宁可找一个丑女来做老婆，虽然是丑了点，可是她爱自己，这就够了；成功人也不愿意找漂亮的女人当老婆，因为他们知道这些女人从一开始就冲着钱来的，而不是真正的爱自己，这样的女人只能玩玩，一定不可以娶回家。
古人常说女人无才便是德，于是不鼓励女人去学习，女人就算是没有文化，不去学习也可以得到幸福的生活，也是一种德行。换而言之古人是不是都是这样想的，女人只要能生孩子就可以了，良家妇女玩弄诗词歌赋那就是为非正当。非良家妇女的行来，盖恐有伤她们的德行，即便受到教育，亦不宜才学太高，太高的才学往往有碍道德。
去青楼就不同了，她们钻了圣人的空子，乘机是缩短了两个人的距离，青楼的女人大都学有一技之长，或长于诗，或长于画，或长于音乐，或长于巧辩，或长于歌舞。因为她们不需用“无才”来作德行的堡垒，反正在别人的眼里她们都是不道德的，因为不需要刻意去追求自己的德行，于是让她们有了更多的优点为，更闪亮的美丽。
这些优点都是自己家里的那些所谓的良家的妇女没有的，可这些东西却是文人雅士们最喜欢的东西，说起来是不是很矛盾，可是一点也矛盾。人都是这样的，老婆都是别家的好，要是别家的老婆再有点优点，自己家的老婆真就是不够看了。于是乎，青楼的女子既是别家的，她们还有优点，这样的女人岂不是夫复何求，便是让这些文人们沉迷而无法自拔。
大多著名的学者像诗人上帝指使、苏东坡、秦少游、杜牧、白居易之辈，都曾逛过妓院，只要是男人，活在这个时代，你要是不去妓院你算什么男人。就像是现在的年轻人，他们要是不去酒吧的话，也不算年轻人。有趣的是这些人不仅去妓院，还将这些女人娶回来，纳为小妾，这在我们现在这个社会是不敢想像的。可见古人都是挺优秀的，把这些女人娶回来，不仅可以提升自己的名声，还能让自己得到幸福的生活。以后的日子不要过得太好了，就再也不用去妓院了，在家里就能很开心了，自己的老婆不仅可以给你弹琴，还能给你跳舞，想想都开心，就算是堂而皇之，也无容讳言。
长安更是我们的大地朝的人间天堂，这地方一直以来都是兵家必争之地，也是风流人物聚集之地。这里可是我们大地朝的核心地方，也是许多风流艳史的产生地，上帝指使的在这里风流史在这里没有八千也有一万，真是说都说不过。这个地点邻近上帝指使庙畔，是适宜而合于逻辑的经济文化中心，而且还是全国人才选举的地点，故人才云集。
这样的地方更是不乏美女的，很多名妓都是从这里走出来的，一个青楼女想要达到人生的巅峰，你就必须到这里来，只有这里才能让你成功，才能让你实现梦想，才能让你登上巅峰。文人们及第则相与庆贺，落选则互相慰藉，都假妓院铺张筵席。文人真是了不得的人物，不管是考没有考中，最终的归宿都是妓院，都得去妓院里玩玩，这日子不要太好了。
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