在大唐这样黑暗的世界里生存着，女帝更是肆无忌惮的压榨着男人，只要是优秀的男人，没有一个人是跑得掉。你说为什么大唐有这么多人出家，还不是就是为了躲女帝，作为一个男人都怕被抓到通天塔里。男人的生存压力胜过远古时代在丛林中搏斗野兽，男人宁可与野兽斗，也不愿意与女帝斗。根据一个调查报告：现在男人的小蝌蚪数量和蝌蚪群的数量，比十九世纪要少了三分之一，而且越到后来，还会持续减少。
也就是说，男人的生殖能力非但没有与时俱进，反而大大退步了。社会文明累积得越高，对人类的原始本能束缚得越多。在巨大的城市中，男人被压榨得“力疲精尽”，床上的表现通常也就不尽如人意。因此，我们真是羡慕古人，古人没有我们现代人这般的压力，生活也是无比的惬意，这时我们看看牛冠廷这个人，就显得非常优秀了。
牛仔很忙，修道的人就不忙吗？其实修道的人都无比忙，每天都要忙着修道，说起来牛冠廷就很忙了，他要忙着双修啊。他不但要周旋与自己双修的师妹，打点上下的人脉，经营各种的阴谋，他还要平定自己的大后方，安抚隔壁每一颗为了修道寂寞的芳心，协调她们层出不穷的内部矛盾，最后，他还总是在外面寻找双修的伴侣。像牛冠廷这样优秀的男人，他需要不断的开疆括土，扩大版图，而冰冰就是她寻找之人。
看到了这些，我们再看看牛冠廷的努力，就别有一番滋味在心头了。很多男人都在修道路上疲倦而无奈，就如牛冠廷所说：“我已经为了修道贡献了全部精力，实在没有法子再做别的事了，只想要修道，而不在意爱情！”可以看出牛冠廷真是挺不容易的，他只是想要修道，只是想要双修，他有什么错。
牛冠廷并不是更换了新的土地耕耘，从此就休耕了家中的良田，他是在给自己加重工作量，并且无怨无悔。可耻的男人们啊，想一想牛冠廷吧，你还有什么理由，说别人的不是，我看那些喜欢说人是非的人，无不是羡慕嫉妒恨啊！
第五，牛冠廷穿着自己的开档裤，经常在半坡山上游荡，寻找着每一个迷路的女人，与他们尝试了双修中的所有可能性。当然，也许和时代风气有关，牛冠廷是单修、双修通吃的。他不但和美丽的女人双修，也和美丽的男人双修。除此之外，牛冠廷的审美也没有毛病，也是非常的健康：他的双修者里，既有纤瘦苗条的，也有丰满沉重的，只要一心向道之人，都是可以一起切磋，一起双修的。
牛冠廷经常单打独斗，也经常尝试np的组合，勇战群雌。牛冠廷非常喜欢法器，偶尔尝试不同的法器。牛冠廷真的是“宁可食无肉，不可修无伴”，你们可以看到他这个人其实也挺博大的，而且他不是一个自私的人。有的人只想着自己得道，却从来没有想过要帮助别人一起得道，道家里的有些人，说起来也是挺自私的。而牛冠廷却是不一样，双修两个人同修，修为不是一个人得，而是两个人得，可以说是共同进步。这是多么伟大的道啊，这是多么有德行的行为，这比那些所谓的高人要强大许多。
所谓的高人无不想着自己得道，只想着自己成为神，哪有想着让别人一起成神的，光是这点就超越了多少所谓的大神。无私、奉献、共同得道，这才是真正的道，不是吗？也许你可以说，牛冠廷对待双修对象，都是特别的温柔，而且可以说是特别的好，总是把最好的东西给了双修和对象。真的是一个好男人，好儿郎，好伴侣，但其实这对于那些小师兄来说，这未尝不是一个优点。
半坡山上阆苑仙葩能懂得双修的人却少之又少在，秋玉无不是美玉无暇，却是被大师兄给霸占了。若说半坡山上没有奇缘，那都是假的，这半坡山上，只有你想不到的，没有你遇不到的。若说没奇缘，为何在小树林会遇到她，心事都在小树林说与她听，而我们大部分人的思想观远远比不上我们牛冠廷的开阔深远。我们画地自限，我们设置屏障，枉自嗟叹，空劳牵挂。修道之事本就如水中月，镜中花，本就虚幻。可是牛冠廷从来不给自己设置狭隘的底线，才可以走得这么凶猛这么远，厉害了大晤。
第六，牛冠廷有强烈的奉献精神和共享思想，这就是为什么他是大师兄，别人做不了大师兄的原因。牛冠廷自身条件出众，但是他在双亻时，还可以使用门派最好的资源，也就是我们现在说的门派的当红小生，资源这东西对于修道的人来说，是非常重要的。对于女人来说，只要听到资源这样的东西，对方就会得到非常大的刺激。每一个女人都喜欢资源，为了得到资源，更是会委身于那些有权有势的人。
为了更好的双修，牛冠廷会的双修不下六十六路，但是他仍旧不吝惜大把的银子，购买双修的秘籍，更有修道灵药，比如书里提到的合欢散，合合丸，还有很多不知名的灵药。这些东西都是非常好的适合双修这事的，而且不管是男人，还是女人都挺喜欢这东西的。用灵药这是很普遍的事，并没有什么了不起，但是从中，能看见牛冠廷那一颗费尽心思的心，不得不说牛冠廷真是用心良苦啊。我曾经用八个字评价了牛冠廷的一生：“奇技道巧，道尽人亡。”前四个字，就是形容牛冠廷这方面下了瞪大的功夫。
牛冠廷对双修的研究已经达到了鬼斧神工，匪夷所思的地步了，有人说是惊天地泣鬼神，非常的厉害，他的技巧不但“花哨”，最重要的是“奇”和“巧”。奇，是他会利用一些世人未见大开眼界的灵药。“巧”，是他将一些日常用品，和修道毫不相关的东西，挪作修道用。我以为，“奇”固然难得，“巧”更加可贵。只有有一颗无时无刻，随时随地都沉浸在修道中的心，才能有这样的创造和发明。
第七，牛冠廷精通修道的艺术。这一点，十分值得所有的男性同胞学习，他提倡的双修更是一门艺术。牛冠廷深深的了解道姑们，也了解自己，更了解大家想要修道的心。他可是一员久经沙场的老将，作战经验十分丰富，他特别的了解道姑，而且懂得道姑要的是什么。他讲求战略和战术，知道调整自己的节奏，知道使用灵药，知道制造气氛，知道掌握一场修道的结构，他知道关键时刻要延拖，然后在突破的前期猛地顶上一口气直接冲到顶峰。
牛冠廷就像一个杰出的厨师，他知道每个道姑就像不同的食材，需要给他们添加进不同的香料。他懂得欣赏每一个道姑的属性和性能，知道她们需要配什么样的香料，她知道这些女人需要的是什么。他绝不会以不变应万变，而是把每一个道姑当作一个作品，他要完成每一个作品。尽情的用他那惊天地泣鬼神的双修大法，刻刀雕琢出一具新的血肉之躯，成变他的道。
“牛老师，你是我们的光坡山上的偶像，我们爱你。”
第八，牛冠廷生得伟大，曝光也光荣，小树林那一战，可以说是可以留名史册。牛冠廷的一生有一个戏剧的开始，注定不想有一个悲剧的结尾，但结果到底会是什么，也许只有走到最后才知道。想要帮助别人修道，自己也会大伤元气的，这些道姑都是索求无度的，牛冠廷勉强上马，常常不久就一头栽倒，昏迷不醒，只能下次再来了。
如果说爱有理有的话，那就不是爱了，为了爱自己可以做任何的事，哪怕最终会毁灭自己，自己也无怨无悔。
牛冠廷仗着自己在师兄的身份，一生敛师妹无数，但是他敛师妹的目的不是为了玩玩而已，而是为了建筑自己的道，而是为了帮助道姑。他从来不用自己的权势胁迫道姑，而是用大道诱惑道姑。牛冠廷为道而生，也为道而累，更为道而拼命。他的一生，是登峰造极的一生，光辉灿烂的一生。作为一个男人，无不只有是羡慕的份了，我们并不是要大家沿着牛冠廷的足迹走向这样一个终点，而是希望大家，能从牛冠廷的事迹中得到一种启发：人的一生中，性，原本可能是一个多么精彩纷呈的演出。
冰冰是有多着急，她是多想与他一战啊，然而时间总是那么来去匆匆，我们只是茫茫人海中的匆匆过客，冰冰不想大师兄只做自己的过客，她想要让他成为她这辈子最美好的一段回忆。蔚蓝的天空，碧绿的湖水，葱绿的草原，浩翰的大海，一切都是那么美，小树林总是让这些少男少女们为之着迷。我们不仿停下脚步，静静的深吸一口气，然后钻里小树林里享受一下天地的神奇。
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也就是说，男人的生殖能力非但没有与时俱进，反而大大退步了。社会文明累积得越高，对人类的原始本能束缚得越多。在巨大的城市中，男人被压榨得“力疲精尽”，床上的表现通常也就不尽如人意。因此，我们真是羡慕古人，古人没有我们现代人这般的压力，生活也是无比的惬意，这时我们看看牛冠廷这个人，就显得非常优秀了。
牛仔很忙，修道的人就不忙吗？其实修道的人都无比忙，每天都要忙着修道，说起来牛冠廷就很忙了，他要忙着双修啊。他不但要周旋与自己双修的师妹，打点上下的人脉，经营各种的阴谋，他还要平定自己的大后方，安抚隔壁每一颗为了修道寂寞的芳心，协调她们层出不穷的内部矛盾，最后，他还总是在外面寻找双修的伴侣。像牛冠廷这样优秀的男人，他需要不断的开疆括土，扩大版图，而冰冰就是她寻找之人。
看到了这些，我们再看看牛冠廷的努力，就别有一番滋味在心头了。很多男人都在修道路上疲倦而无奈，就如牛冠廷所说：“我已经为了修道贡献了全部精力，实在没有法子再做别的事了，只想要修道，而不在意爱情！”可以看出牛冠廷真是挺不容易的，他只是想要修道，只是想要双修，他有什么错。
牛冠廷并不是更换了新的土地耕耘，从此就休耕了家中的良田，他是在给自己加重工作量，并且无怨无悔。可耻的男人们啊，想一想牛冠廷吧，你还有什么理由，说别人的不是，我看那些喜欢说人是非的人，无不是羡慕嫉妒恨啊！
第五，牛冠廷穿着自己的开档裤，经常在半坡山上游荡，寻找着每一个迷路的女人，与他们尝试了双修中的所有可能性。当然，也许和时代风气有关，牛冠廷是单修、双修通吃的。他不但和美丽的女人双修，也和美丽的男人双修。除此之外，牛冠廷的审美也没有毛病，也是非常的健康：他的双修者里，既有纤瘦苗条的，也有丰满沉重的，只要一心向道之人，都是可以一起切磋，一起双修的。
牛冠廷经常单打独斗，也经常尝试np的组合，勇战群雌。牛冠廷非常喜欢法器，偶尔尝试不同的法器。牛冠廷真的是“宁可食无肉，不可修无伴”，你们可以看到他这个人其实也挺博大的，而且他不是一个自私的人。有的人只想着自己得道，却从来没有想过要帮助别人一起得道，道家里的有些人，说起来也是挺自私的。而牛冠廷却是不一样，双修两个人同修，修为不是一个人得，而是两个人得，可以说是共同进步。这是多么伟大的道啊，这是多么有德行的行为，这比那些所谓的高人要强大许多。
所谓的高人无不想着自己得道，只想着自己成为神，哪有想着让别人一起成神的，光是这点就超越了多少所谓的大神。无私、奉献、共同得道，这才是真正的道，不是吗？也许你可以说，牛冠廷对待双修对象，都是特别的温柔，而且可以说是特别的好，总是把最好的东西给了双修和对象。真的是一个好男人，好儿郎，好伴侣，但其实这对于那些小师兄来说，这未尝不是一个优点。
半坡山上阆苑仙葩能懂得双修的人却少之又少在，秋玉无不是美玉无暇，却是被大师兄给霸占了。若说半坡山上没有奇缘，那都是假的，这半坡山上，只有你想不到的，没有你遇不到的。若说没奇缘，为何在小树林会遇到她，心事都在小树林说与她听，而我们大部分人的思想观远远比不上我们牛冠廷的开阔深远。我们画地自限，我们设置屏障，枉自嗟叹，空劳牵挂。修道之事本就如水中月，镜中花，本就虚幻。可是牛冠廷从来不给自己设置狭隘的底线，才可以走得这么凶猛这么远，厉害了大晤。
第六，牛冠廷有强烈的奉献精神和共享思想，这就是为什么他是大师兄，别人做不了大师兄的原因。牛冠廷自身条件出众，但是他在双亻时，还可以使用门派最好的资源，也就是我们现在说的门派的当红小生，资源这东西对于修道的人来说，是非常重要的。对于女人来说，只要听到资源这样的东西，对方就会得到非常大的刺激。每一个女人都喜欢资源，为了得到资源，更是会委身于那些有权有势的人。
为了更好的双修，牛冠廷会的双修不下六十六路，但是他仍旧不吝惜大把的银子，购买双修的秘籍，更有修道灵药，比如书里提到的合欢散，合合丸，还有很多不知名的灵药。这些东西都是非常好的适合双修这事的，而且不管是男人，还是女人都挺喜欢这东西的。用灵药这是很普遍的事，并没有什么了不起，但是从中，能看见牛冠廷那一颗费尽心思的心，不得不说牛冠廷真是用心良苦啊。我曾经用八个字评价了牛冠廷的一生：“奇技道巧，道尽人亡。”前四个字，就是形容牛冠廷这方面下了瞪大的功夫。
牛冠廷对双修的研究已经达到了鬼斧神工，匪夷所思的地步了，有人说是惊天地泣鬼神，非常的厉害，他的技巧不但“花哨”，最重要的是“奇”和“巧”。奇，是他会利用一些世人未见大开眼界的灵药。“巧”，是他将一些日常用品，和修道毫不相关的东西，挪作修道用。我以为，“奇”固然难得，“巧”更加可贵。只有有一颗无时无刻，随时随地都沉浸在修道中的心，才能有这样的创造和发明。
第七，牛冠廷精通修道的艺术。这一点，十分值得所有的男性同胞学习，他提倡的双修更是一门艺术。牛冠廷深深的了解道姑们，也了解自己，更了解大家想要修道的心。他可是一员久经沙场的老将，作战经验十分丰富，他特别的了解道姑，而且懂得道姑要的是什么。他讲求战略和战术，知道调整自己的节奏，知道使用灵药，知道制造气氛，知道掌握一场修道的结构，他知道关键时刻要延拖，然后在突破的前期猛地顶上一口气直接冲到顶峰。
牛冠廷就像一个杰出的厨师，他知道每个道姑就像不同的食材，需要给他们添加进不同的香料。他懂得欣赏每一个道姑的属性和性能，知道她们需要配什么样的香料，她知道这些女人需要的是什么。他绝不会以不变应万变，而是把每一个道姑当作一个作品，他要完成每一个作品。尽情的用他那惊天地泣鬼神的双修大法，刻刀雕琢出一具新的血肉之躯，成变他的道。
“牛老师，你是我们的光坡山上的偶像，我们爱你。”
第八，牛冠廷生得伟大，曝光也光荣，小树林那一战，可以说是可以留名史册。牛冠廷的一生有一个戏剧的开始，注定不想有一个悲剧的结尾，但结果到底会是什么，也许只有走到最后才知道。想要帮助别人修道，自己也会大伤元气的，这些道姑都是索求无度的，牛冠廷勉强上马，常常不久就一头栽倒，昏迷不醒，只能下次再来了。
如果说爱有理有的话，那就不是爱了，为了爱自己可以做任何的事，哪怕最终会毁灭自己，自己也无怨无悔。
牛冠廷仗着自己在师兄的身份，一生敛师妹无数，但是他敛师妹的目的不是为了玩玩而已，而是为了建筑自己的道，而是为了帮助道姑。他从来不用自己的权势胁迫道姑，而是用大道诱惑道姑。牛冠廷为道而生，也为道而累，更为道而拼命。他的一生，是登峰造极的一生，光辉灿烂的一生。作为一个男人，无不只有是羡慕的份了，我们并不是要大家沿着牛冠廷的足迹走向这样一个终点，而是希望大家，能从牛冠廷的事迹中得到一种启发：人的一生中，性，原本可能是一个多么精彩纷呈的演出。
冰冰是有多着急，她是多想与他一战啊，然而时间总是那么来去匆匆，我们只是茫茫人海中的匆匆过客，冰冰不想大师兄只做自己的过客，她想要让他成为她这辈子最美好的一段回忆。蔚蓝的天空，碧绿的湖水，葱绿的草原，浩翰的大海，一切都是那么美，小树林总是让这些少男少女们为之着迷。我们不仿停下脚步，静静的深吸一口气，然后钻里小树林里享受一下天地的神奇。
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