康叔也是这个意思，听到要钱，立马觉得这个孩子怕不是就是来骗钱，反正只要是提到钱立马就不亲热了。
康爹：有人自以为是的优越感，是高尚的，殊不知，在食物链的最底层，温饱才是最主要的，我们还是得先把温饱解决了才行。
康叔也是这样认为的：我们忙忙碌碌不就是为了身有所住，有所穿，有所吃，至于高尚，那是温饱之余的产物。现在我们连温饱都解决不了，我们谈什么的高尚，谈什么的道德的，请原谅我做不到这样的高尚，请原谅我有那么一点小自私的。
院长没有想到他们这家人会转变得这样快，自己都还没有让他们家里人掏钱，他们就表达出了放弃的意思。这根本就不像是刚刚那个为了自己父亲可以给医生跪下的男人，现在院长只看到两个可怜且可悲的村民，想来要不因为他们这样他家的老爷子怕是还有几年的活法。可惜偏偏是遇到了两个坑爹的主，老父子只能是自认倒霉了，生了这两个没良心的败家玩意。
院长故意是嘲笑他们说：那你们的意思是不治了。
康爹听出了神医话里有话，表示说：不是自己不舍得钱，只是我们农村的人节省惯了，能不花钱就尽量不花费，能节约一点，也绝不浪费一分，这是我们的底线。
院长是看明白了，他们就是不想花钱给老爷子看病，可是看病哪有不花钱的，想要治好病，就得花钱，而且是花很多的钱。院长不知道该怎么办了，只能问他们：要不，说说看你们是什么意思，准备让我怎么治，我也好有个方向，大家明人就不说暗话了，你们有什么想法可以直接告诉我。
康家几个人，你看我，我看你，最后康爹说了：我们的意思是，想要用我们大地朝里最接地气，效果最好的针灸。
院长这时总算是看出来，怒斥道：你们以为针灸就不会钱了吗？
当时，所有的人都惊呆了，没有想到院长会有这样的反应。
不过，从另一个角度来说，院长说出这样的话，大家也不吃惊，他们家的人就是不想花钱，这点谁都看出来。
谁也没有想到神医会翻脸，会如此的生气，这也怪不得神医，这并不是钱的事，只是院长对他们家里的人态度特别不满。他们家的人态度给人一种钱比人还要重要，为了钱可以牺牲老爷子，看得出他们家的人根本就不在乎这个老爷子。之前他给自己跪下都是假的，只是为了在村民的心中树立一个孝子的形象，营造出父慈子孝的氛围，可是这一切都只是为了给别人看，而不是发自内心的。
如果，康家的人真的在乎老爷子的话，那他们就不会在乎花多少钱，也会尽力救老爷子的。
康爹被神医训斥后，觉得有些打脸，赶紧是澄清道：我们并不是怕花钱，为了救人花再多的钱我们也愿意，我们只是对中医的针灸特别的依赖，这个时候我们只相信针灸可以救老爷子了。
院长怎么会相信他的话：是吗？
康爹：是的，当然是了。
院长：我看未必吧，针灸又不是万能的，你爹这个情况用针灸能有什么用？
康爹：有用的，一定有用的。
院长无语道：听你的，还是听我的。
康爹顿了一下，表示：当然是听医生您的了。
院长：那你们还要指手画脚不。
康爹赔笑说：不了，不了。
院长说：也不是不能用针灸，只是针灸这样的医术，是我的必杀技，不到万不得已我是不会用的。
康爹：你看我爹这个情况，是时候该出大招了，现在的情况最适合用针灸了，神医你怎么看，你可是有品行的医生，你可不能见死不救的。
院长：是的，对于一个有品德的医生来说，能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签，没有想到你一眼就看出了我是一个有品行的人。难道说我真的就如此的耀眼了，让村民看出我的不一样，知道我是一个职业的医生吗。
康爹：人品和能力，如同医生的左手和右手，一个有能力的医生不单有能力，没有人品，否则不能称之为医生。
院长：你就不要给我戴高帽子了，我是什么样的人我自己知道，不仅我知道你们以后也会知道的。
康爹：你说你是一个职业的医生，那你一定得更加严格的要求你自己，一个优秀的医生要不断的磨炼自己，提升自己。
院长：是啊，能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
康爹：要是能给我爹治病，那就更好了，他就像是哄小孩子一样，哄着院长。毕竟在这些大人的眼里，虽然表面上承认这个孩子是医生，其实心里却不是这样认为的，在没有看到成果之前，院长永远不可能得到认可。
院长本来不想管他家的闲事的，可是助人为快乐之本，对于一个医生来说更是这样的。在我们大地朝助人为乐本就是一种美德，助人是人格升华的标志，就是无私的奉献。给康家治病就是一种无私的奉献，我们现代这个越来越需要助人为乐的人，更需要这种精神。可是这种精神却是我们大部分没有的，助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
康爹：院长说得是啊！
院长：我看也是，你们药也舍不得买，那我还能有什么办法。
康爹：那神医你就下针吧。
说到这里，不是院长不愿意用针灸，只是他的针灸术太一般了，也就是说还没有所成，按院长的说法是：自己已经能找到穴位了，可是因为用针的力度与深浅反把得并不好，所以得到的效果也一般。院长也是因为太年轻了，以前也没有怎么扎过活人，虽然他对针灸还是很感兴趣的，只是因为实践太少了，加上自己经验不足，院长也担心自己会失手伤了人。
话虽如此，谁也不是天生就会的，所以大地朝的人特别的聪明，发明了用来实践的针灸小人。这种小人是用一种叫做“玉木”的植物做成，然后天朝的能工巧匠们把这个植物是雕成了人的模样，据说是按照人体的比例缩放出来的。可惜这个技术现在早已经失传了，只有少数大家族里会有这样的东西，这种东西也不稀罕，但对初学者特别的实用。
据说，其高度与正常成年人一般，胸背前后两面可以开合，可以让我们更好的观察人体的结构，还能让初学者更好的熟悉各个穴位。你很难相信这东西是出自于古代匠人之手，就这个技艺怕是放在现在也没有人能做得出来，也就是说精细程度已经达到了我们现在的三d打印的技术。院长拿着这个小人的时候，总觉得古人一定是穿越了，怎么能做出如此精细的东西来。
玉木也是很稀有的材料，不仅有韧度还有硬度，跟我们的身体柔软度差不多。小人体内雕有脏腑器官，植物表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。同时以红点标注了各大穴位的位置，而且深浅不一，这是告诫医者，各穴位不能同等下针，得有所不同。如取穴准确，针入；取穴不准，针不能刺入。当针达到已经镂好的深度，小人才不会出现厌恶的表情，如果浅了或是深了，小人都会出现痛苦的表情。
对于医生来说这可算是宝贝了，试想一个人小时候就得到这样一个人偶，从小就拿着人偶来玩，这也是一个熟能生巧的过程。总有一天当院长真正的给你针灸的时候，他对针灸的理解自然会比普通人会高上许多，说不定玩久了还能摸索出一套自己的针法来。任何事都不是一朝一夕可以成功的，想要得到成功就得下一番功夫，而这正是现在孩子们所缺少的。
院长走的路，是我们常人不会走的，他得到的成就也是我们常人无法取得的。同样是嘛村走出来的男人，同样是嘛村最优秀的男人，为什么我就是无法超越于他。还不是因为就是我无法放下自己的生活，自己被生活束缚着，我有太多的放不下的东西。而这些却是修行最大的忌讳，可惜我一直看不清这一切，可以说自己太过的狭隘了，常常纠结于一些蝇头小利。
从一开始我的格局就太小了，得到了点成就就沾沾自喜，却不知天下之大我所谓的成绩在别人看来根本就算不得什么。自己因为太过喜欢小乙的原因，常常忍不住拿自己跟院长做比较，不比不知道，比了才知道自己跟别人不止是一丁点的差距，我们的差距真是太大了。这就是小乙姐姐为什么最后选择了院长，而不是我，想想自己也挺失败的。
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康爹：有人自以为是的优越感，是高尚的，殊不知，在食物链的最底层，温饱才是最主要的，我们还是得先把温饱解决了才行。
康叔也是这样认为的：我们忙忙碌碌不就是为了身有所住，有所穿，有所吃，至于高尚，那是温饱之余的产物。现在我们连温饱都解决不了，我们谈什么的高尚，谈什么的道德的，请原谅我做不到这样的高尚，请原谅我有那么一点小自私的。
院长没有想到他们这家人会转变得这样快，自己都还没有让他们家里人掏钱，他们就表达出了放弃的意思。这根本就不像是刚刚那个为了自己父亲可以给医生跪下的男人，现在院长只看到两个可怜且可悲的村民，想来要不因为他们这样他家的老爷子怕是还有几年的活法。可惜偏偏是遇到了两个坑爹的主，老父子只能是自认倒霉了，生了这两个没良心的败家玩意。
院长故意是嘲笑他们说：那你们的意思是不治了。
康爹听出了神医话里有话，表示说：不是自己不舍得钱，只是我们农村的人节省惯了，能不花钱就尽量不花费，能节约一点，也绝不浪费一分，这是我们的底线。
院长是看明白了，他们就是不想花钱给老爷子看病，可是看病哪有不花钱的，想要治好病，就得花钱，而且是花很多的钱。院长不知道该怎么办了，只能问他们：要不，说说看你们是什么意思，准备让我怎么治，我也好有个方向，大家明人就不说暗话了，你们有什么想法可以直接告诉我。
康家几个人，你看我，我看你，最后康爹说了：我们的意思是，想要用我们大地朝里最接地气，效果最好的针灸。
院长这时总算是看出来，怒斥道：你们以为针灸就不会钱了吗？
当时，所有的人都惊呆了，没有想到院长会有这样的反应。
不过，从另一个角度来说，院长说出这样的话，大家也不吃惊，他们家的人就是不想花钱，这点谁都看出来。
谁也没有想到神医会翻脸，会如此的生气，这也怪不得神医，这并不是钱的事，只是院长对他们家里的人态度特别不满。他们家的人态度给人一种钱比人还要重要，为了钱可以牺牲老爷子，看得出他们家的人根本就不在乎这个老爷子。之前他给自己跪下都是假的，只是为了在村民的心中树立一个孝子的形象，营造出父慈子孝的氛围，可是这一切都只是为了给别人看，而不是发自内心的。
如果，康家的人真的在乎老爷子的话，那他们就不会在乎花多少钱，也会尽力救老爷子的。
康爹被神医训斥后，觉得有些打脸，赶紧是澄清道：我们并不是怕花钱，为了救人花再多的钱我们也愿意，我们只是对中医的针灸特别的依赖，这个时候我们只相信针灸可以救老爷子了。
院长怎么会相信他的话：是吗？
康爹：是的，当然是了。
院长：我看未必吧，针灸又不是万能的，你爹这个情况用针灸能有什么用？
康爹：有用的，一定有用的。
院长无语道：听你的，还是听我的。
康爹顿了一下，表示：当然是听医生您的了。
院长：那你们还要指手画脚不。
康爹赔笑说：不了，不了。
院长说：也不是不能用针灸，只是针灸这样的医术，是我的必杀技，不到万不得已我是不会用的。
康爹：你看我爹这个情况，是时候该出大招了，现在的情况最适合用针灸了，神医你怎么看，你可是有品行的医生，你可不能见死不救的。
院长：是的，对于一个有品德的医生来说，能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签，没有想到你一眼就看出了我是一个有品行的人。难道说我真的就如此的耀眼了，让村民看出我的不一样，知道我是一个职业的医生吗。
康爹：人品和能力，如同医生的左手和右手，一个有能力的医生不单有能力，没有人品，否则不能称之为医生。
院长：你就不要给我戴高帽子了，我是什么样的人我自己知道，不仅我知道你们以后也会知道的。
康爹：你说你是一个职业的医生，那你一定得更加严格的要求你自己，一个优秀的医生要不断的磨炼自己，提升自己。
院长：是啊，能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
康爹：要是能给我爹治病，那就更好了，他就像是哄小孩子一样，哄着院长。毕竟在这些大人的眼里，虽然表面上承认这个孩子是医生，其实心里却不是这样认为的，在没有看到成果之前，院长永远不可能得到认可。
院长本来不想管他家的闲事的，可是助人为快乐之本，对于一个医生来说更是这样的。在我们大地朝助人为乐本就是一种美德，助人是人格升华的标志，就是无私的奉献。给康家治病就是一种无私的奉献，我们现代这个越来越需要助人为乐的人，更需要这种精神。可是这种精神却是我们大部分没有的，助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
康爹：院长说得是啊！
院长：我看也是，你们药也舍不得买，那我还能有什么办法。
康爹：那神医你就下针吧。
说到这里，不是院长不愿意用针灸，只是他的针灸术太一般了，也就是说还没有所成，按院长的说法是：自己已经能找到穴位了，可是因为用针的力度与深浅反把得并不好，所以得到的效果也一般。院长也是因为太年轻了，以前也没有怎么扎过活人，虽然他对针灸还是很感兴趣的，只是因为实践太少了，加上自己经验不足，院长也担心自己会失手伤了人。
话虽如此，谁也不是天生就会的，所以大地朝的人特别的聪明，发明了用来实践的针灸小人。这种小人是用一种叫做“玉木”的植物做成，然后天朝的能工巧匠们把这个植物是雕成了人的模样，据说是按照人体的比例缩放出来的。可惜这个技术现在早已经失传了，只有少数大家族里会有这样的东西，这种东西也不稀罕，但对初学者特别的实用。
据说，其高度与正常成年人一般，胸背前后两面可以开合，可以让我们更好的观察人体的结构，还能让初学者更好的熟悉各个穴位。你很难相信这东西是出自于古代匠人之手，就这个技艺怕是放在现在也没有人能做得出来，也就是说精细程度已经达到了我们现在的三d打印的技术。院长拿着这个小人的时候，总觉得古人一定是穿越了，怎么能做出如此精细的东西来。
玉木也是很稀有的材料，不仅有韧度还有硬度，跟我们的身体柔软度差不多。小人体内雕有脏腑器官，植物表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。同时以红点标注了各大穴位的位置，而且深浅不一，这是告诫医者，各穴位不能同等下针，得有所不同。如取穴准确，针入；取穴不准，针不能刺入。当针达到已经镂好的深度，小人才不会出现厌恶的表情，如果浅了或是深了，小人都会出现痛苦的表情。
对于医生来说这可算是宝贝了，试想一个人小时候就得到这样一个人偶，从小就拿着人偶来玩，这也是一个熟能生巧的过程。总有一天当院长真正的给你针灸的时候，他对针灸的理解自然会比普通人会高上许多，说不定玩久了还能摸索出一套自己的针法来。任何事都不是一朝一夕可以成功的，想要得到成功就得下一番功夫，而这正是现在孩子们所缺少的。
院长走的路，是我们常人不会走的，他得到的成就也是我们常人无法取得的。同样是嘛村走出来的男人，同样是嘛村最优秀的男人，为什么我就是无法超越于他。还不是因为就是我无法放下自己的生活，自己被生活束缚着，我有太多的放不下的东西。而这些却是修行最大的忌讳，可惜我一直看不清这一切，可以说自己太过的狭隘了，常常纠结于一些蝇头小利。
从一开始我的格局就太小了，得到了点成就就沾沾自喜，却不知天下之大我所谓的成绩在别人看来根本就算不得什么。自己因为太过喜欢小乙的原因，常常忍不住拿自己跟院长做比较，不比不知道，比了才知道自己跟别人不止是一丁点的差距，我们的差距真是太大了。这就是小乙姐姐为什么最后选择了院长，而不是我，想想自己也挺失败的。
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