在近几十年年来，大地朝沿海的水质一直处在较差水平，不仅是受到工业的污染，现在还受到核废料的污染，生活废水的污染。海水环境不适合鱼类生存的海域面积逐年扩大，多种污染物水平严重超标。而这些都严重破坏沿海地区的生态系统，威胁到了鱼类的生存，还有就是对目标物种的捕捞。过度捕捞特定的物种，不加选择进行捕捞的“连带杀伤”也是一个非常严重的问题。
现代渔业的专业性很强，每次捕鱼都有一两个“目标物种”，但很多原本不是目标的物种被一同捕捞上来，其中大部分在分拣过程中陆续死亡。有时候，受到这种“连带伤害”的其他生物，在捕捞所获中会超过总重的80%。海洋原本是有着自己正常的食物链，我们从小就学过，食物链一旦是破坏了，后果将不堪设想，说不定会影响到整个海洋的环境。
海水中的主要污染物是无机氮、活性磷酸盐和石油类。而且河流携带入海的污染物总量较上年有很大增长。水质共分五类：第一类最好，第二类其次，第三类水质的海域就已经不再适合鱼类生存，第四类和劣于第四类水质则就说明该海域的生态系统遭到了难以恢复的破坏。第五类，就是传说中的死水，这样的水质没有鱼类可以生存，就连相邻的水域敢会受到其影响。
想到呆在这样海边，海水吹来的并不是徐徐的海风，而是一股恶臭，这样的场面，并不再是电影里的场面，而是我们现实的生活中。天气一贯多么好，乙爹谈起他们的见闻，他可是头头是道的，感觉他是个健谈的人。想来也是捕渔是很无聊的事，要是身旁没有一个人跟自己聊天的话，那一天估计也说不上几句话。我来了就好了，虽然我不是一个健谈的人，可是我可以听乙爹说自己的见闻，那也是一种乐趣。当然，平时的时候我们也不会开到公海去，只有是实在捕不到鱼的时候，乙爹才会把船是开得远一点。
当天打鱼得手的渔夫都已回来，看得出很多的船虽不是空手而归，可是跟他们想像中的收获要差得很远。岛村和棒子村所环绕的岛村海，一直拥有丰富的渔业资源，并且渔业结构优异，拥有大量商业价值较高的鱼种。所以，面对利润的诱惑，嘛村渔民常常铤而走险，跑去他们两个海域投机。嘛村人均海洋国土面积排在世界海洋国家中列第123位?，人均海洋渔业资源量不到全球水平的10%，所以，大地朝的海洋资源并不能称作丰富。
而且，看似广阔的大海中，其实拥有鱼可捕的地区并不多：因为深海养料较少，阳光难以穿透，所以多数鱼群都聚集在大陆架附近，目前全球渔获量的70%以上都来自水深不到180米的大陆架海区。在《七村海洋法公约》通过后，各沿海国相继将本国领海宽度基线向外延伸200海里作为自己的专属经济区后，占世界海洋捕鱼量的90%的产渔区都被划到了各国的专属经济区内，所以公海并没有多少鱼可捕。
棒子和岛村环绕岛村海，那里洋流汇集养料丰富，并坐拥世界第一大渔场贝海道渔场。贝海道渔场位于仟岛寒流与岛村暖流的交汇处，在该海域内：由于海水密度的差异，密度大的冷水下沉，密度小的暖水上升，使海水发生垂直搅动，把海底沉积的有机质带到海面，为鱼类提供在丰富的饵料，从而使这片海区成为世界著名的渔场。
另外，见鬼的是此处的寒暖流交汇还产生了天然“水障”，阻止鱼群游出，使得鱼群能够汇聚在贝海道附近的海域。而嘛村的人只能是眼巴巴的看着岛村的资源，而我们领海里却没有什么鱼可捞的，你们不知道我们村的渔民是什么样的心情。看着岛村的人把小须鲸剖开，这是可怕、血腥的中世纪场景，现代世界不会出现的场面，却出现在了极度文明的世界。
岛村的人天生就是残忍的，为了金钱他们完全是放弃了做人的底线，岛村的人绑着头巾，大字了我们的岛村的人。岛村的人是少数头上绑着长巾的民族，现在的社会的节奏比较快，他们每天进行着辛苦的劳动。累的时候我们头上有汗，我们怎么办，我们大地朝的人用袖子擦一擦，米国的人从兜里掏出手帕来擦一擦，而岛村的人用头上的长巾。从这点我们看出岛村的人务实，嘛村的人随意，米国的人优雅。
不得不承认岛村的人虽然心眼不好，可是比我们嘛村的更为优秀，第一个优点，认真。世界上的事儿最怕认真二字，日本人认真的程度到了较真儿乃至变态的地步，从一根螺丝钉上，我们看出岛村人精益求精的程度。我们从小就知道最好的螺丝钉就是岛村人制造的，别人的螺丝钉都是能拧上就行了，只有岛村的螺丝钉要严丝合缝的，偏差也是全世界最小的。
岛村的人螺丝钉都用在了精工业上，米国的螺丝钉用在重工业，而我们村的螺丝钉用在了山寨货上。从科研的角度看，这当然好，认真的态度让日本得到了不少科技领域的若贝尔奖，为什么我们嘛村就少有科学家。就是因为我们嘛村的人做事不严谨，它在一些领域独步全球，有着自己的独道之处。从做生意、谈合作的角度，他们更是认真，每个细节都不放过，但凡给岛村人卖鞋垫，我们的利润都是最少的。
第二个优点，干净。去岛村卖鞋垫，我们就是深有体会，这个村子就是干净，别的村子都是脏兮兮的，没有人来打扫卫生。就像是我们嘛村的人，村里就很少有人打扫，以前抓卫生的时候，我们还自扫门前雪。后来检查的人走了，就没有人管理卫生了，就连门前的要，只要不影响自己出门那都不是事的。村里的人爱养鸡、鸭、鹅，而且我们村里的人是放养，什么是放养，就是把鸡放到外面去，让它去找东西吃。
而这些家禽也是很不讲卫生的，家禽的粪便常常是到处都是，让人无法下脚。村里的人只想着自己能有多一份的收入，这样养家禽更为方便，更省事。我想养过鸡鸭的人一定知道，这鸡鸭最能养的地方，除了臭味，就是每天打扫鸡笼的粪便了。嘛村的人不文明的养殖方法，这也就成了我们村摆脱不了贫困的原因，我们自己都不愿意进步，我们村子怎么能进步呢？
村子想要发展，想要奔小康，就得与时俱进，而不管村容村貌，自己方便了就不管别人方便的村子，永远都是落后可悲的。想想也是，我们嘛村的人每一个人都看起来脏兮兮的，就跟我们村子是一样的，我们总是告诉别人我们不在意外表。其实，我们心里明白，明明干净外表可以给人好的印象，好的村子的形象会给我们带来更多的旅游的收手。为什么我们就不能改变一下自己，改变一下村子，非要做一个邋遢的自己呢。
岛村的人这点做得比我们好很多，同样都是贫困村，可是在岛村你很难找到脏兮兮的地儿。去岛村，你很少闻到异味，他们的鸡都是科学养殖的，都养在农场里，而不是养在村子里。这点岛村的人做得很好，至少爱干净、爱整洁的形象还是世界闻名，都到了有洁癖的程度。
在大地朝呢，虽然现在的人都已经认识到城市的形象是一个城市的象征，也是一个城市的光荣。试想生活在一个美丽的村子里，那是多光荣的事，想想在万物复苏、播种希望的春天，我们聚会在杨柳依依的嘛江畔，相约在树绿花香的村子的，谈一场不分手的恋爱，那是多么幸福的事啊！为了一个共同的心愿，为了我们共同的票子，为了建设一个干净、整洁、文明、和谐的美好家园，我们嘛村是不是应该义不容辞的。
当然，我做为嘛村的优秀青年，我是积极的倡议建设我们美丽村子的提议的。嘛村是我们成长、学习、生活的地方，是大家共同享受美好大自然的地方，整洁优美的村子坏境、文明和谐的社会风尚是我们共同追求的目标，我们的终极目标是打造美丽乡村。以前，我没有意识到这个问题的严重性之前，我并没有觉得这有什么，可是自从跟范太稀去了岛村后，我就深深地认识到了村里人的愚昧与无知。
村民们，我们是村子未来的建设者，创建美丽乡村，我们责无旁贷。为了建设一个更加整洁、文明、现代、美丽的乡村，我倡议：从现在起，每一位村民，用真的行动，保护环境，做文明市民，为创建出力！我们要做文明卫生的示范者。要以义不容辞的责任感，从我做起，从小事做起，做讲文明、爱卫生的村民。
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现代渔业的专业性很强，每次捕鱼都有一两个“目标物种”，但很多原本不是目标的物种被一同捕捞上来，其中大部分在分拣过程中陆续死亡。有时候，受到这种“连带伤害”的其他生物，在捕捞所获中会超过总重的80%。海洋原本是有着自己正常的食物链，我们从小就学过，食物链一旦是破坏了，后果将不堪设想，说不定会影响到整个海洋的环境。
海水中的主要污染物是无机氮、活性磷酸盐和石油类。而且河流携带入海的污染物总量较上年有很大增长。水质共分五类：第一类最好，第二类其次，第三类水质的海域就已经不再适合鱼类生存，第四类和劣于第四类水质则就说明该海域的生态系统遭到了难以恢复的破坏。第五类，就是传说中的死水，这样的水质没有鱼类可以生存，就连相邻的水域敢会受到其影响。
想到呆在这样海边，海水吹来的并不是徐徐的海风，而是一股恶臭，这样的场面，并不再是电影里的场面，而是我们现实的生活中。天气一贯多么好，乙爹谈起他们的见闻，他可是头头是道的，感觉他是个健谈的人。想来也是捕渔是很无聊的事，要是身旁没有一个人跟自己聊天的话，那一天估计也说不上几句话。我来了就好了，虽然我不是一个健谈的人，可是我可以听乙爹说自己的见闻，那也是一种乐趣。当然，平时的时候我们也不会开到公海去，只有是实在捕不到鱼的时候，乙爹才会把船是开得远一点。
当天打鱼得手的渔夫都已回来，看得出很多的船虽不是空手而归，可是跟他们想像中的收获要差得很远。岛村和棒子村所环绕的岛村海，一直拥有丰富的渔业资源，并且渔业结构优异，拥有大量商业价值较高的鱼种。所以，面对利润的诱惑，嘛村渔民常常铤而走险，跑去他们两个海域投机。嘛村人均海洋国土面积排在世界海洋国家中列第123位?，人均海洋渔业资源量不到全球水平的10%，所以，大地朝的海洋资源并不能称作丰富。
而且，看似广阔的大海中，其实拥有鱼可捕的地区并不多：因为深海养料较少，阳光难以穿透，所以多数鱼群都聚集在大陆架附近，目前全球渔获量的70%以上都来自水深不到180米的大陆架海区。在《七村海洋法公约》通过后，各沿海国相继将本国领海宽度基线向外延伸200海里作为自己的专属经济区后，占世界海洋捕鱼量的90%的产渔区都被划到了各国的专属经济区内，所以公海并没有多少鱼可捕。
棒子和岛村环绕岛村海，那里洋流汇集养料丰富，并坐拥世界第一大渔场贝海道渔场。贝海道渔场位于仟岛寒流与岛村暖流的交汇处，在该海域内：由于海水密度的差异，密度大的冷水下沉，密度小的暖水上升，使海水发生垂直搅动，把海底沉积的有机质带到海面，为鱼类提供在丰富的饵料，从而使这片海区成为世界著名的渔场。
另外，见鬼的是此处的寒暖流交汇还产生了天然“水障”，阻止鱼群游出，使得鱼群能够汇聚在贝海道附近的海域。而嘛村的人只能是眼巴巴的看着岛村的资源，而我们领海里却没有什么鱼可捞的，你们不知道我们村的渔民是什么样的心情。看着岛村的人把小须鲸剖开，这是可怕、血腥的中世纪场景，现代世界不会出现的场面，却出现在了极度文明的世界。
岛村的人天生就是残忍的，为了金钱他们完全是放弃了做人的底线，岛村的人绑着头巾，大字了我们的岛村的人。岛村的人是少数头上绑着长巾的民族，现在的社会的节奏比较快，他们每天进行着辛苦的劳动。累的时候我们头上有汗，我们怎么办，我们大地朝的人用袖子擦一擦，米国的人从兜里掏出手帕来擦一擦，而岛村的人用头上的长巾。从这点我们看出岛村的人务实，嘛村的人随意，米国的人优雅。
不得不承认岛村的人虽然心眼不好，可是比我们嘛村的更为优秀，第一个优点，认真。世界上的事儿最怕认真二字，日本人认真的程度到了较真儿乃至变态的地步，从一根螺丝钉上，我们看出岛村人精益求精的程度。我们从小就知道最好的螺丝钉就是岛村人制造的，别人的螺丝钉都是能拧上就行了，只有岛村的螺丝钉要严丝合缝的，偏差也是全世界最小的。
岛村的人螺丝钉都用在了精工业上，米国的螺丝钉用在重工业，而我们村的螺丝钉用在了山寨货上。从科研的角度看，这当然好，认真的态度让日本得到了不少科技领域的若贝尔奖，为什么我们嘛村就少有科学家。就是因为我们嘛村的人做事不严谨，它在一些领域独步全球，有着自己的独道之处。从做生意、谈合作的角度，他们更是认真，每个细节都不放过，但凡给岛村人卖鞋垫，我们的利润都是最少的。
第二个优点，干净。去岛村卖鞋垫，我们就是深有体会，这个村子就是干净，别的村子都是脏兮兮的，没有人来打扫卫生。就像是我们嘛村的人，村里就很少有人打扫，以前抓卫生的时候，我们还自扫门前雪。后来检查的人走了，就没有人管理卫生了，就连门前的要，只要不影响自己出门那都不是事的。村里的人爱养鸡、鸭、鹅，而且我们村里的人是放养，什么是放养，就是把鸡放到外面去，让它去找东西吃。
而这些家禽也是很不讲卫生的，家禽的粪便常常是到处都是，让人无法下脚。村里的人只想着自己能有多一份的收入，这样养家禽更为方便，更省事。我想养过鸡鸭的人一定知道，这鸡鸭最能养的地方，除了臭味，就是每天打扫鸡笼的粪便了。嘛村的人不文明的养殖方法，这也就成了我们村摆脱不了贫困的原因，我们自己都不愿意进步，我们村子怎么能进步呢？
村子想要发展，想要奔小康，就得与时俱进，而不管村容村貌，自己方便了就不管别人方便的村子，永远都是落后可悲的。想想也是，我们嘛村的人每一个人都看起来脏兮兮的，就跟我们村子是一样的，我们总是告诉别人我们不在意外表。其实，我们心里明白，明明干净外表可以给人好的印象，好的村子的形象会给我们带来更多的旅游的收手。为什么我们就不能改变一下自己，改变一下村子，非要做一个邋遢的自己呢。
岛村的人这点做得比我们好很多，同样都是贫困村，可是在岛村你很难找到脏兮兮的地儿。去岛村，你很少闻到异味，他们的鸡都是科学养殖的，都养在农场里，而不是养在村子里。这点岛村的人做得很好，至少爱干净、爱整洁的形象还是世界闻名，都到了有洁癖的程度。
在大地朝呢，虽然现在的人都已经认识到城市的形象是一个城市的象征，也是一个城市的光荣。试想生活在一个美丽的村子里，那是多光荣的事，想想在万物复苏、播种希望的春天，我们聚会在杨柳依依的嘛江畔，相约在树绿花香的村子的，谈一场不分手的恋爱，那是多么幸福的事啊！为了一个共同的心愿，为了我们共同的票子，为了建设一个干净、整洁、文明、和谐的美好家园，我们嘛村是不是应该义不容辞的。
当然，我做为嘛村的优秀青年，我是积极的倡议建设我们美丽村子的提议的。嘛村是我们成长、学习、生活的地方，是大家共同享受美好大自然的地方，整洁优美的村子坏境、文明和谐的社会风尚是我们共同追求的目标，我们的终极目标是打造美丽乡村。以前，我没有意识到这个问题的严重性之前，我并没有觉得这有什么，可是自从跟范太稀去了岛村后，我就深深地认识到了村里人的愚昧与无知。
村民们，我们是村子未来的建设者，创建美丽乡村，我们责无旁贷。为了建设一个更加整洁、文明、现代、美丽的乡村，我倡议：从现在起，每一位村民，用真的行动，保护环境，做文明市民，为创建出力！我们要做文明卫生的示范者。要以义不容辞的责任感，从我做起，从小事做起，做讲文明、爱卫生的村民。
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