大师看了看我，又看了看网上那得运的小孩，只是一个劲的摇头，只道是：你是雨露均沾，却没祥和之气，也就是没法聚和，光有雨露的滋润，也没有大益。所谓，雨露沾身，桃花满枝，那自是需要天时地利人和，非人力可改变之。
我说：大师你不能是一直摇头，你光是摇头，说一此不着边际的话，却不想办法的话，那岂不是跟见死不救一般。佛曰：救人一命胜造七级浮屠。大师，你可不能是见死不救，你要是如此的绝情的话，不仅是伤了我们之间的情分，还让我对这个世界还抱什么希望吧。不活，我真的不活了，要是没有桃花运的话，活在这个世界还有什么意思啊。活着没有意思，那就不活了吧，干脆是是死在大师面前得了。
大师没有想到我会在他的面前是撒泼，我与大师是完全不同的两种人，我为了得到自己想要东西，我可以不择手段，只要能达到目的就行。可是大师不同，他是一个有身份的人，他自然不能如我这般的耍无赖，他做事得有章法才行。要有理有据才行。俗话说：秀才遇到兵有礼说不清，大师遇到了村夫自然也是无济可施。
大师：要不这样吧，既然是事已至此，那痣没也没有了，我还能是给你变出来不曾。你要是非是喜欢这痣的话，要不你看这样行吗？
我当是接耳细听起来，我说：你看怎么办。
大师说：还能怎么办？事到如今，只能是自己是刺一个上了，上帝指使你怎么看。
我万万没有想到他会如此的说：这也不失为办法中的办法，如果实在没有办法的话，那只能如此了。我心想：我是刺了一颗桃花痣的话，不知道的还以为我有此痣，可是知道的人却难免会嘲笑于我，看来此事得机密行事才是。
大师：你的意思是自己来吗？
我说：那只能是自己来了，我们村里以前有一个刺青的师傅，那手艺确实是高明得很，也算是后续有人了。但是，他的孩子心气大，不愿意是呆在嘛村就这般老死了，原本他老爹想在他成人的时候继承自己的衣钵的。只是没有想到这孩子，还没有等自己成年的时候，就耐不住性子了，然后就偷了家里的密技，说是要出去闯江湖了。然后，这一出去就再也没有了，虽然他是刺青老头的孩子，可是自古以来不问自取就是偷，在村子里偷东西那是犯了大忌讳的事，就算是自己的孩子也是不被允许的。
刺青老头跟我喝酒的时候对我说：如果自己儿子是跟自己要的话，那自己也会给的，只是没有想到这个小畜生会把东西偷了去。就这样一去不回来了，说来也是寒了老人的心，为什么就这般的着急啊！老祖宗的东西，自然是立下了规矩的，家里的手艺得非得是继承人是满了十六岁后，才能把手艺全部传给徒弟。因为是家族的手艺，自己也不能破了家族的规矩，自己都是按了家里的程序来的，并不敢有任何的差池的。
我做为一个孩子，我哪有这般识大体的，我从来不是一个懂规矩的人，老祖宗的规矩有的是对的，也有的也不太合时宜。对的东西我们应该是保持下去，那自然是无话可说的；可是错的我们却还不承认，非得是世世沿袭，总是守着旧的东西，不敢尝试新的。实在让人讨厌，听了老头的话，我自然是心生不满，他不说也就罢了，说到这事我也喝了酒，我也是不管不顾的，以孩子的目光来看这个世界，来说这个世界的不公。
我挺不服气的说道：这事怪不得你儿子，规矩是死的，人却是活的，你们这些老家伙总是守着那些那些死东西，还乐此不疲的自以为有理。
看他一脸的埋怨，却没有半分的自责，仿若错的只能是孩子，父母永远也不会错的。虽然，不偏不倚的说，孩子确实应该听老子的，这是天经地义的事，并不应该如此的忤逆自己的父亲的。可是也不至于是孩子是犯错了，就因此不可饶恕了，就因此父子结了死仇了，真不知道老头是怎么想的。老头是说起自己儿子，那是恨不得拨他的皮，吃他的骨了，哪还有半点父子的情分的。还问我：他是不是该死。
其实，看到老头如此这般模样，我并没有像普通人一样顺着这老头的脾气，那时候的自己我喝了酒后，我是谁也不服，我就扶墙。你以为我会为了讨好别人，就说一些是违背自己的良心的话，那你就错了，我真不是这样趋炎附势的人。小时候，我也算是一个有主见的孩子，听了刺青老头的话，我却不以为然。也不知道这老头是怎么想的，就像是孩子有错，可是如果不是犯了伤天害理的要命的事，那怎么可以如此的诅骂自己的孩子，说来这老头也是可恶啊！
我问刺青老头：你说他该死，那我想要问你，他可是你亲生的。
老头说：他自是我亲生仔。
我又问：你可还有儿子？
老头说：我就此一子，没有别的儿子。
那我又问：既然，他是你亲生的，你又没有别的儿子了，那他要是死了，你的手艺准备传给谁？
老头听了我的质问后，一时也说不出话来，你说我这手艺是要传给谁啊。老头是看了看我，然后又尝了尝酒，又看了看我，又品了品酒，然后说道：要不，传给你吧！
我：滚犊子，你以为教我个手艺，就要让我来给你是养老送终，你这如意的算盘打得也太好了。只是，我可不是你算盘上的珠子，可任由你摆布的，老头你怕是想多了吧。
老头：你不想学我的手艺吗？现在的人有多少人想要学自己的手艺，可是自己的手艺却不能随便的传人，哪所是村长的孩子也不行的。有多少人想要跟学，可是我却不肯教与别人，你到好我想要教给你，你却不学。你是不是看不起我家的手艺，要不是看在你是我的忘年酒友，我还不会把自己的手艺是教给你。
可是，我才不要学呢？我已经有父母了，能伺候好自己的父母已经是很难为自己了，虽然这是应该的，可是却是压力山大。以后要是找了女朋友，是不是得伺候好自己的老婆大人，当然还得要伺候岳父与岳母大人。没有孩子也就罢了，有了孩子还得伺候孩子，你说我是何德何能，我能伺候好这么多人，能照顾好这么多的人，人非圣贤，就算是圣贤也不见得能照顾好所有的人。
想来现在的男人们又如何能照顾好这么多人，想要做到那得是多大的能耐，我看自己没有这个能耐了，想到未来要照顾这么多人，你让我这是要怎么好的。当时，我想要还要照顾刺青家的二老，那还不要了我的老命了，我上帝指使那可没有这个福分的，别人想要给我这福分，可是也要我是受得起才行。
当时差点就把我给吓死了，你当我傻是不是，明摆着还要让我多伺候两个老人，我也不是开敬老院的，我哪有这赡养百家老人的本事。让我吃百家的饭可以，可是让我是赡养百家的老人，这也太看得起我了。我人微行弱只能是顾好我自己，那就算是不错了，我也不能把自己想得太有大能耐的，我的能耐在于天下，而不是用来赡养老人的。
我国是一个具有传统美德的国家，历来以抚养子女赡养老人互相帮助等为美德，其中赡养，是指子女对父母的供养，在物质和经济上为父母提供必要的生活条件。我国关于赡养老人的法律法规比较完善，我们应该按照已有的法律法规执行，而不是说你给我点好处，我便得是照顾你一辈子的。这老头怕是想多了吧，要不是我这个人心态好，并不觉得对方是想要坑自己，所以也就没去计较了。
但在现实生活中，许多人没有尽到赡养义务，老头认为儿子跑了就是泼出去的水，就不用赡养老人了，那是不行的。我跟老头说：你儿子，就是我侄子，我这辈分当他儿子的叔叔那也算是绰绰有余的。能跟刺青老头在这里执酒长谈，也不是一般人面子可以做到的，那要不是对方看得起我的话，像他这样的孤寡老人脾气本来就怪，不是谁都可以陪他一起喝酒的。
我想问这个村子还有谁能挨家挨户的喝酒的，我的理想就是把我们村里的人都喝趴下，虽然我的酒量不行，没有本事真的做到这样的事。可是，这也算是我小小的理想，理想这样的东西，也不是谁都可以明白的。有些理想可以是登上大雅之堂，有的理想就未必能对旁人说起了，而我这样的理想我自己心里存着就好了。
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我说：大师你不能是一直摇头，你光是摇头，说一此不着边际的话，却不想办法的话，那岂不是跟见死不救一般。佛曰：救人一命胜造七级浮屠。大师，你可不能是见死不救，你要是如此的绝情的话，不仅是伤了我们之间的情分，还让我对这个世界还抱什么希望吧。不活，我真的不活了，要是没有桃花运的话，活在这个世界还有什么意思啊。活着没有意思，那就不活了吧，干脆是是死在大师面前得了。
大师没有想到我会在他的面前是撒泼，我与大师是完全不同的两种人，我为了得到自己想要东西，我可以不择手段，只要能达到目的就行。可是大师不同，他是一个有身份的人，他自然不能如我这般的耍无赖，他做事得有章法才行。要有理有据才行。俗话说：秀才遇到兵有礼说不清，大师遇到了村夫自然也是无济可施。
大师：要不这样吧，既然是事已至此，那痣没也没有了，我还能是给你变出来不曾。你要是非是喜欢这痣的话，要不你看这样行吗？
我当是接耳细听起来，我说：你看怎么办。
大师说：还能怎么办？事到如今，只能是自己是刺一个上了，上帝指使你怎么看。
我万万没有想到他会如此的说：这也不失为办法中的办法，如果实在没有办法的话，那只能如此了。我心想：我是刺了一颗桃花痣的话，不知道的还以为我有此痣，可是知道的人却难免会嘲笑于我，看来此事得机密行事才是。
大师：你的意思是自己来吗？
我说：那只能是自己来了，我们村里以前有一个刺青的师傅，那手艺确实是高明得很，也算是后续有人了。但是，他的孩子心气大，不愿意是呆在嘛村就这般老死了，原本他老爹想在他成人的时候继承自己的衣钵的。只是没有想到这孩子，还没有等自己成年的时候，就耐不住性子了，然后就偷了家里的密技，说是要出去闯江湖了。然后，这一出去就再也没有了，虽然他是刺青老头的孩子，可是自古以来不问自取就是偷，在村子里偷东西那是犯了大忌讳的事，就算是自己的孩子也是不被允许的。
刺青老头跟我喝酒的时候对我说：如果自己儿子是跟自己要的话，那自己也会给的，只是没有想到这个小畜生会把东西偷了去。就这样一去不回来了，说来也是寒了老人的心，为什么就这般的着急啊！老祖宗的东西，自然是立下了规矩的，家里的手艺得非得是继承人是满了十六岁后，才能把手艺全部传给徒弟。因为是家族的手艺，自己也不能破了家族的规矩，自己都是按了家里的程序来的，并不敢有任何的差池的。
我做为一个孩子，我哪有这般识大体的，我从来不是一个懂规矩的人，老祖宗的规矩有的是对的，也有的也不太合时宜。对的东西我们应该是保持下去，那自然是无话可说的；可是错的我们却还不承认，非得是世世沿袭，总是守着旧的东西，不敢尝试新的。实在让人讨厌，听了老头的话，我自然是心生不满，他不说也就罢了，说到这事我也喝了酒，我也是不管不顾的，以孩子的目光来看这个世界，来说这个世界的不公。
我挺不服气的说道：这事怪不得你儿子，规矩是死的，人却是活的，你们这些老家伙总是守着那些那些死东西，还乐此不疲的自以为有理。
看他一脸的埋怨，却没有半分的自责，仿若错的只能是孩子，父母永远也不会错的。虽然，不偏不倚的说，孩子确实应该听老子的，这是天经地义的事，并不应该如此的忤逆自己的父亲的。可是也不至于是孩子是犯错了，就因此不可饶恕了，就因此父子结了死仇了，真不知道老头是怎么想的。老头是说起自己儿子，那是恨不得拨他的皮，吃他的骨了，哪还有半点父子的情分的。还问我：他是不是该死。
其实，看到老头如此这般模样，我并没有像普通人一样顺着这老头的脾气，那时候的自己我喝了酒后，我是谁也不服，我就扶墙。你以为我会为了讨好别人，就说一些是违背自己的良心的话，那你就错了，我真不是这样趋炎附势的人。小时候，我也算是一个有主见的孩子，听了刺青老头的话，我却不以为然。也不知道这老头是怎么想的，就像是孩子有错，可是如果不是犯了伤天害理的要命的事，那怎么可以如此的诅骂自己的孩子，说来这老头也是可恶啊！
我问刺青老头：你说他该死，那我想要问你，他可是你亲生的。
老头说：他自是我亲生仔。
我又问：你可还有儿子？
老头说：我就此一子，没有别的儿子。
那我又问：既然，他是你亲生的，你又没有别的儿子了，那他要是死了，你的手艺准备传给谁？
老头听了我的质问后，一时也说不出话来，你说我这手艺是要传给谁啊。老头是看了看我，然后又尝了尝酒，又看了看我，又品了品酒，然后说道：要不，传给你吧！
我：滚犊子，你以为教我个手艺，就要让我来给你是养老送终，你这如意的算盘打得也太好了。只是，我可不是你算盘上的珠子，可任由你摆布的，老头你怕是想多了吧。
老头：你不想学我的手艺吗？现在的人有多少人想要学自己的手艺，可是自己的手艺却不能随便的传人，哪所是村长的孩子也不行的。有多少人想要跟学，可是我却不肯教与别人，你到好我想要教给你，你却不学。你是不是看不起我家的手艺，要不是看在你是我的忘年酒友，我还不会把自己的手艺是教给你。
可是，我才不要学呢？我已经有父母了，能伺候好自己的父母已经是很难为自己了，虽然这是应该的，可是却是压力山大。以后要是找了女朋友，是不是得伺候好自己的老婆大人，当然还得要伺候岳父与岳母大人。没有孩子也就罢了，有了孩子还得伺候孩子，你说我是何德何能，我能伺候好这么多人，能照顾好这么多的人，人非圣贤，就算是圣贤也不见得能照顾好所有的人。
想来现在的男人们又如何能照顾好这么多人，想要做到那得是多大的能耐，我看自己没有这个能耐了，想到未来要照顾这么多人，你让我这是要怎么好的。当时，我想要还要照顾刺青家的二老，那还不要了我的老命了，我上帝指使那可没有这个福分的，别人想要给我这福分，可是也要我是受得起才行。
当时差点就把我给吓死了，你当我傻是不是，明摆着还要让我多伺候两个老人，我也不是开敬老院的，我哪有这赡养百家老人的本事。让我吃百家的饭可以，可是让我是赡养百家的老人，这也太看得起我了。我人微行弱只能是顾好我自己，那就算是不错了，我也不能把自己想得太有大能耐的，我的能耐在于天下，而不是用来赡养老人的。
我国是一个具有传统美德的国家，历来以抚养子女赡养老人互相帮助等为美德，其中赡养，是指子女对父母的供养，在物质和经济上为父母提供必要的生活条件。我国关于赡养老人的法律法规比较完善，我们应该按照已有的法律法规执行，而不是说你给我点好处，我便得是照顾你一辈子的。这老头怕是想多了吧，要不是我这个人心态好，并不觉得对方是想要坑自己，所以也就没去计较了。
但在现实生活中，许多人没有尽到赡养义务，老头认为儿子跑了就是泼出去的水，就不用赡养老人了，那是不行的。我跟老头说：你儿子，就是我侄子，我这辈分当他儿子的叔叔那也算是绰绰有余的。能跟刺青老头在这里执酒长谈，也不是一般人面子可以做到的，那要不是对方看得起我的话，像他这样的孤寡老人脾气本来就怪，不是谁都可以陪他一起喝酒的。
我想问这个村子还有谁能挨家挨户的喝酒的，我的理想就是把我们村里的人都喝趴下，虽然我的酒量不行，没有本事真的做到这样的事。可是，这也算是我小小的理想，理想这样的东西，也不是谁都可以明白的。有些理想可以是登上大雅之堂，有的理想就未必能对旁人说起了，而我这样的理想我自己心里存着就好了。
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