有时候觉得很累，很累，很枯燥乏味，想放弃，可是放弃了我又有什么，累了烦了不必述说，渐渐的我们也烦了，没有什么想法了，看看我们就累了，听听我们就烦了，干着干着我们就疲惫了，写写我们就什么都没有了。我知道我会不会放弃，但是我想只要你们不离开，我就不会离开，我就不会放弃。
学习，学习，再学习，写作，写作，我们再写作，我们有事没事，去书店看看书，去写写什么。关于事业，理想，梦想，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰，你不更新就没有人来理你。
你们知道现在有多少大学生找不到工作吗？你们也不想想不管是在哪里，竞争都是如此的激烈来着。工作上的竞争这么激烈，写作竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的网络小说那就是我们的上帝指使哥哥写的《上帝指使》。在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，我们把我们的疲惫全都写在了自己的脸上，用来安放那些过去的忌惮的青春。
来点励志点的东西吧！
蜗牛的壳是自己加上的。
既靠天，也靠地，还靠自己。
我们肩上的责任也是自己加上的，
我们也靠天，也靠地，我们更得靠我们自己。
心平气和地接受失败。
做人要大方、大气，不放弃！
世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。
心中平，世界才会平。
学会给别人机会。
名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景，只能欣赏。
只要出于同情心和面子做的事，几乎都会失败。
每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样。但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。
我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样，还是那样。
男人的长相往往和他的的才华成反比，所以我觉得我不应该找这么帅的，我是不是应该长得丑一点，不，不是一点，是特别丑来着，就跟别人一样，你们就喜欢长得丑的，不喜欢长得帅的，你们就是嫉妒来着，我懂的，你们特别能嫉妒我来着，这样我的才华才能吸引你们啊。
今天很残酷，明天更残酷，天天都是残酷的，只有我们的过去才是很美好的，但绝对大部分是死在今天和明天路上，所以每个人不要放弃今天，只有做好今天，我们才能有更好的明天，不是吗？
“你为什么要放弃治疗，为什么放弃看书来着？”常常会想起这句话，这是什么意思？
上帝指使是一个写自述小说的作者，一些网络上的学者，和一起一点都不懂的少年在对励志小说的阅读过程中渐渐的离开了我们应该追求的励志而转向喜欢那些恶俗的小说，而多被指责，后来上帝指使哥哥的小说就写不下去了，就停止了，因为没有这样的读者与市场了。
为什么要放弃治疗，明明自身就有很多问题，为什么你们要逃避自己内心，而让自己陷入到一个黑暗的世界里，这句话就是上帝指使哥哥说的，原意是你为什么放弃上帝指使哥哥对你们积极的治疗，而现在多被用于嘲讽以及自黑，跟停药治疗同一个意思。
因为在治疗过程中使用了低俗性的词语来吸引读者这是非常可耻的，也是我们一点都不可取的，而多被指责。你们应该有积极向上的好的心态，还有积极的态度来着，这样你们才能飞得更高飞得更远来着。
后来就用于网络上指一个人对另一个人说的话或某些观点、意见、评论不满意、不同意，于是就说“你为何放弃治疗”，蕴含幽默、讥讽、骂人的三重意思。大意就是说“你脑子有毛病了，应该去治疗”、“你有精神病，要去继续治疗，不应该出院”，有骂人有病，脑子进水之类的意思。
一样的人生，但是我们的心态却各有不同来着，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，也不要跳出自己来看别人，更不要跳出自己来看世界，我们要学会以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；
我们要首先学会不要苛求我们自己，更重要的是我们要学会善待我们自己，只有对自己好子，我们才会有信心突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？哲人康得说：生气,是用别人的错误惩罚自己。
换个角度来看自己，也就是走出自己，什么意思呢？就是让我们不要自己困在自己的身体里与心里，我们不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感受。
我们要学会走出自己的阴影来，换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨积极乐观的看待，换个角度看自己，你会发现原来自己是很优秀的，这个世界也是如此的美好。
勇敢地面对我们多舛的人生，再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。只有自信的人我们才会有希望，只有自信的人才会更努力，只有自信的人才好暴发出我们自身最深层次的力量来。
我们要认清我们的现状，也要看清自己的本质，没有什么能打败我们，自己就会在过日子中获得快乐，那么我们的天天是好日子，天天都会有好心情来着，只要我们的心情好了，心里的门户也就放开了，心灵就会豁亮，没有困境烦恼。
话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈换个角度想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。
人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？
记得有位哲人上帝指使曾说：我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。这话很有哲理，它引导我们要会解脱。说到这里，我想到另一个故事：
话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”
话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到‘经验’做出的错误判断。
这时，我们不妨去学习一下，我们有时间的时候我们得对自己重新审视一番，我们不能指望从别人的身上找到自己的原因，我们要从自己的身上找到自己的不足。
认识自己是很重要的，也不妨重新认识一下我们自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。
换一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。愿你天天是好日！
愿你天天是好心情！
当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。
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学习，学习，再学习，写作，写作，我们再写作，我们有事没事，去书店看看书，去写写什么。关于事业，理想，梦想，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰，你不更新就没有人来理你。
你们知道现在有多少大学生找不到工作吗？你们也不想想不管是在哪里，竞争都是如此的激烈来着。工作上的竞争这么激烈，写作竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的网络小说那就是我们的上帝指使哥哥写的《上帝指使》。在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，我们把我们的疲惫全都写在了自己的脸上，用来安放那些过去的忌惮的青春。
来点励志点的东西吧！
蜗牛的壳是自己加上的。
既靠天，也靠地，还靠自己。
我们肩上的责任也是自己加上的，
我们也靠天，也靠地，我们更得靠我们自己。
心平气和地接受失败。
做人要大方、大气，不放弃！
世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上。
心中平，世界才会平。
学会给别人机会。
名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景，只能欣赏。
只要出于同情心和面子做的事，几乎都会失败。
每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样。但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。
我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样，还是那样。
男人的长相往往和他的的才华成反比，所以我觉得我不应该找这么帅的，我是不是应该长得丑一点，不，不是一点，是特别丑来着，就跟别人一样，你们就喜欢长得丑的，不喜欢长得帅的，你们就是嫉妒来着，我懂的，你们特别能嫉妒我来着，这样我的才华才能吸引你们啊。
今天很残酷，明天更残酷，天天都是残酷的，只有我们的过去才是很美好的，但绝对大部分是死在今天和明天路上，所以每个人不要放弃今天，只有做好今天，我们才能有更好的明天，不是吗？
“你为什么要放弃治疗，为什么放弃看书来着？”常常会想起这句话，这是什么意思？
上帝指使是一个写自述小说的作者，一些网络上的学者，和一起一点都不懂的少年在对励志小说的阅读过程中渐渐的离开了我们应该追求的励志而转向喜欢那些恶俗的小说，而多被指责，后来上帝指使哥哥的小说就写不下去了，就停止了，因为没有这样的读者与市场了。
为什么要放弃治疗，明明自身就有很多问题，为什么你们要逃避自己内心，而让自己陷入到一个黑暗的世界里，这句话就是上帝指使哥哥说的，原意是你为什么放弃上帝指使哥哥对你们积极的治疗，而现在多被用于嘲讽以及自黑，跟停药治疗同一个意思。
因为在治疗过程中使用了低俗性的词语来吸引读者这是非常可耻的，也是我们一点都不可取的，而多被指责。你们应该有积极向上的好的心态，还有积极的态度来着，这样你们才能飞得更高飞得更远来着。
后来就用于网络上指一个人对另一个人说的话或某些观点、意见、评论不满意、不同意，于是就说“你为何放弃治疗”，蕴含幽默、讥讽、骂人的三重意思。大意就是说“你脑子有毛病了，应该去治疗”、“你有精神病，要去继续治疗，不应该出院”，有骂人有病，脑子进水之类的意思。
一样的人生，但是我们的心态却各有不同来着，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，也不要跳出自己来看别人，更不要跳出自己来看世界，我们要学会以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；
我们要首先学会不要苛求我们自己，更重要的是我们要学会善待我们自己，只有对自己好子，我们才会有信心突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？哲人康得说：生气,是用别人的错误惩罚自己。
换个角度来看自己，也就是走出自己，什么意思呢？就是让我们不要自己困在自己的身体里与心里，我们不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度，对事物感受。
我们要学会走出自己的阴影来，换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨积极乐观的看待，换个角度看自己，你会发现原来自己是很优秀的，这个世界也是如此的美好。
勇敢地面对我们多舛的人生，再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。只有自信的人我们才会有希望，只有自信的人才会更努力，只有自信的人才好暴发出我们自身最深层次的力量来。
我们要认清我们的现状，也要看清自己的本质，没有什么能打败我们，自己就会在过日子中获得快乐，那么我们的天天是好日子，天天都会有好心情来着，只要我们的心情好了，心里的门户也就放开了，心灵就会豁亮，没有困境烦恼。
话说，有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈换个角度想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。
人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？
记得有位哲人上帝指使曾说：我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。这话很有哲理，它引导我们要会解脱。说到这里，我想到另一个故事：
话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”
话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到‘经验’做出的错误判断。
这时，我们不妨去学习一下，我们有时间的时候我们得对自己重新审视一番，我们不能指望从别人的身上找到自己的原因，我们要从自己的身上找到自己的不足。
认识自己是很重要的，也不妨重新认识一下我们自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。
换一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。愿你天天是好日！
愿你天天是好心情！
当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。
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