……
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
……
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
桀罗界中，转经筒无声旋转，叶长生盘膝而坐，双手端着卷轴，将《侠客行》细细读了一遍。
读完后，他才睁开眼睛，看向卷轴上的文字。
终于，那些锋利无比的字迹和笔画，不会再化作利刃戳他的眼睛，戳他的灵魂了。
长生不能不紧张，不能不惊心，以他强大而浑厚的灵魂之力，竟然也抵御不住那些笔画的侵袭，有几次幸好他及时错开目光，否则灵魂都会受创。
由此可见，当年书写这首诗的那位儒家大能，修为和境界是何等的高深，后人想要领悟大写意的境界，又是何等地艰辛，哪怕是窥探都不能。
短短一个时辰，长生精疲力尽，却是一无所获。
他只好收起卷轴，将子虚木打开，然后取出黑色的刻刀，在白板上书写起来。
刻刀为笔，倒也太难，他写的依旧是那首《侠客行》，模仿的正是卷轴上那位大能的书法。
一遍又一遍，到了最后倒也有几分相似，只是字里行间透出的那股锐利，怎么看怎么刻意而又死板。
叶长生皱眉不已，猛然间心中一惊。
他犯了一个错误，太执着于对字迹的模仿了。
当年在紫霞山庄，长生受太虚真人点化，这才得以领悟《桀罗无上正觉心经》。
真人曾言：道为一，言为二，二与一为三。
道，一旦付诸文字，便也被扭曲，而偏离了真正的道。
他参悟经书，又怎能执着于文字和表象，而忽略了经文中的气韵？
如今的情形也是如此，他根本无需刻意去模仿人家的笔迹，而是要体悟笔迹中流露的气韵和风骨。
一念至此，叶长生豁然开朗，抹去子虚木上的字迹，再次举起了刻刀。
这一次，他不再刻意寻求笔划的工整，而是揣摩着诗句中的本意，慢慢激发体内的锐气和锋利，再将这股内在的感受，注入刀锋，流露于文字中。
胸中锐意越甚，长生下笔越来越快，几乎是一气呵成，写到了末尾。
收起刻刀，长出一口气，长生充满期待地向着木板看去。
木板之上，他的字体歪歪扭扭，根本不成体系，大概也只有他知道，这是一首《侠客行》。
然而在这凌乱的笔迹中，一股锐意和锋利，却隐然其中。
这股锐意和锋利，虽然比不得那副卷轴，却却能被感知到，而且感觉似乎也是和卷轴相通。
叶长生不禁开心一笑，总算有眉目了。
其实做到这一点并不难，长生在雕刻玉石的时候，也会将各种意境灌注进入刀锋，如此雕刻出来的作品，才会形神具备。
比如雕刻猛虎，就要体现出猛虎的凶猛，雕刻狐狸，就要体现出狐狸的狡诈，雕刻小鹿，就要体现出小鹿的蠢萌。
对于这些内在的“语言表达”，长生早就了然于胸，如果把《侠客行》看做是一个充满锐意的活生生的生物，他的刀法便是笔法。
“一个活生生的生物，充满锐意？”叶长生猛地眼睛一亮，瞬间出了桀罗界，盘坐在床上，取出一块白玉。
他一手拿着刻刀，一手端着一掌高的白玉，闭上眼睛沉思起来。
某个时刻，他的眼帘一挑，蓄势待发的刻刀，用力向着白玉划去。
刷刷之声连绵不绝，玉粉瑟瑟滑落而下。
那块白玉在长生的掌心不断旋转，被黑色的刀光卷起来，迅速发生着蜕变。
猛地停刀，叶长生的脸上浮现过一抹苍白，向着手中的雕像看去。
一位身材瘦肖的侠客，身穿劲装，头戴红缨帽，手中拿着一把闪亮的吴钩剑。
侠客脸部的线条刚毅而棱角分明，如星的双眸中，透着淡淡的杀气。
他胯下的骏马，四蹄翻飞，鬃毛飘扬，马头向上扬起，俨然发出长嘶之声。
无论是人与马，线条干净利落，没有丝毫拖泥带水，侠客策马奔腾的样子，充满了锐意，还有一往无前的果决。
叶长生眼中充满了笑意，看着这尊完美的玉雕，喃喃道：“这就是侠客行，就是这个意思。”
咔嚓！
毫无征兆，玉雕的表面裂开无数道缝隙，霎时四分五裂，掉落了一地。
叶长生惋惜不已，他所释放出的锐意和杀气，终究是一块白玉所无法承受的，所以白玉才会碎裂。
这也说明长生的雕刻之术，远没有达到收放自如的地方，而对“意”的驾驭，也过于生硬。
想想那副《高节凌云图》，人家简简单单勾勒了一下，就能把几根竹子画出飞龙的动感，这一比较起来，长生的境界差得太远了。
人贵在自知之明，能看到自己和大能的差距，这就是进步。
长生不气馁，再度取出一块白玉，拿起刻刀，刷刷雕刻起来。
这次雕刻到快要收尾，玉石就碎了。
再来。
咔嚓！
这次雕刻到一半，玉石碎裂。
再来！
咔嚓！
这次雕刻到一小半，玉石碎裂。
再来！
咔嚓！
这次刚刚下刀，玉石就碎裂了。
长生看着满床碎裂的玉石，眼中泛着血丝，忽然间呵呵笑出声来。
是的，他看似越来越失败，然而在失败的表象下，却是他不能凝练的“意”。
这股“意”越发锐利，越发锋利，越发外露。
正因如此，玉石才会碎裂得越来越快。
而他原本所求的，不正是《侠客行》中的锐“意”吗？
长生眼睛发亮，吞服下两颗凝神丹，再度进入到桀罗界中。
盘膝而坐，展开《侠客行》的卷轴，拿起子虚木，叶长生对照着卷轴上的比划，一笔一划地写了起来。
之前的模仿，只是简单的模仿，而现在的模仿，却依然蕴含了那股锐意。
两者相比，境界截然不同。
他已经得了意，如果再得了形，形意结合，想必领悟会更深吧。
而在模仿的过程中，长生也尝试着控制刀笔中的锐意，于锋芒转承之间，体会着那股流动的气韵。
掌握了气韵，那便是掌握了节奏，掌握了节奏，那便是掌握到了技巧，如果他再行雕刻《侠客行》，想必也就不会再碎了。
86184/
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
……
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
桀罗界中，转经筒无声旋转，叶长生盘膝而坐，双手端着卷轴，将《侠客行》细细读了一遍。
读完后，他才睁开眼睛，看向卷轴上的文字。
终于，那些锋利无比的字迹和笔画，不会再化作利刃戳他的眼睛，戳他的灵魂了。
长生不能不紧张，不能不惊心，以他强大而浑厚的灵魂之力，竟然也抵御不住那些笔画的侵袭，有几次幸好他及时错开目光，否则灵魂都会受创。
由此可见，当年书写这首诗的那位儒家大能，修为和境界是何等的高深，后人想要领悟大写意的境界，又是何等地艰辛，哪怕是窥探都不能。
短短一个时辰，长生精疲力尽，却是一无所获。
他只好收起卷轴，将子虚木打开，然后取出黑色的刻刀，在白板上书写起来。
刻刀为笔，倒也太难，他写的依旧是那首《侠客行》，模仿的正是卷轴上那位大能的书法。
一遍又一遍，到了最后倒也有几分相似，只是字里行间透出的那股锐利，怎么看怎么刻意而又死板。
叶长生皱眉不已，猛然间心中一惊。
他犯了一个错误，太执着于对字迹的模仿了。
当年在紫霞山庄，长生受太虚真人点化，这才得以领悟《桀罗无上正觉心经》。
真人曾言：道为一，言为二，二与一为三。
道，一旦付诸文字，便也被扭曲，而偏离了真正的道。
他参悟经书，又怎能执着于文字和表象，而忽略了经文中的气韵？
如今的情形也是如此，他根本无需刻意去模仿人家的笔迹，而是要体悟笔迹中流露的气韵和风骨。
一念至此，叶长生豁然开朗，抹去子虚木上的字迹，再次举起了刻刀。
这一次，他不再刻意寻求笔划的工整，而是揣摩着诗句中的本意，慢慢激发体内的锐气和锋利，再将这股内在的感受，注入刀锋，流露于文字中。
胸中锐意越甚，长生下笔越来越快，几乎是一气呵成，写到了末尾。
收起刻刀，长出一口气，长生充满期待地向着木板看去。
木板之上，他的字体歪歪扭扭，根本不成体系，大概也只有他知道，这是一首《侠客行》。
然而在这凌乱的笔迹中，一股锐意和锋利，却隐然其中。
这股锐意和锋利，虽然比不得那副卷轴，却却能被感知到，而且感觉似乎也是和卷轴相通。
叶长生不禁开心一笑，总算有眉目了。
其实做到这一点并不难，长生在雕刻玉石的时候，也会将各种意境灌注进入刀锋，如此雕刻出来的作品，才会形神具备。
比如雕刻猛虎，就要体现出猛虎的凶猛，雕刻狐狸，就要体现出狐狸的狡诈，雕刻小鹿，就要体现出小鹿的蠢萌。
对于这些内在的“语言表达”，长生早就了然于胸，如果把《侠客行》看做是一个充满锐意的活生生的生物，他的刀法便是笔法。
“一个活生生的生物，充满锐意？”叶长生猛地眼睛一亮，瞬间出了桀罗界，盘坐在床上，取出一块白玉。
他一手拿着刻刀，一手端着一掌高的白玉，闭上眼睛沉思起来。
某个时刻，他的眼帘一挑，蓄势待发的刻刀，用力向着白玉划去。
刷刷之声连绵不绝，玉粉瑟瑟滑落而下。
那块白玉在长生的掌心不断旋转，被黑色的刀光卷起来，迅速发生着蜕变。
猛地停刀，叶长生的脸上浮现过一抹苍白，向着手中的雕像看去。
一位身材瘦肖的侠客，身穿劲装，头戴红缨帽，手中拿着一把闪亮的吴钩剑。
侠客脸部的线条刚毅而棱角分明，如星的双眸中，透着淡淡的杀气。
他胯下的骏马，四蹄翻飞，鬃毛飘扬，马头向上扬起，俨然发出长嘶之声。
无论是人与马，线条干净利落，没有丝毫拖泥带水，侠客策马奔腾的样子，充满了锐意，还有一往无前的果决。
叶长生眼中充满了笑意，看着这尊完美的玉雕，喃喃道：“这就是侠客行，就是这个意思。”
咔嚓！
毫无征兆，玉雕的表面裂开无数道缝隙，霎时四分五裂，掉落了一地。
叶长生惋惜不已，他所释放出的锐意和杀气，终究是一块白玉所无法承受的，所以白玉才会碎裂。
这也说明长生的雕刻之术，远没有达到收放自如的地方，而对“意”的驾驭，也过于生硬。
想想那副《高节凌云图》，人家简简单单勾勒了一下，就能把几根竹子画出飞龙的动感，这一比较起来，长生的境界差得太远了。
人贵在自知之明，能看到自己和大能的差距，这就是进步。
长生不气馁，再度取出一块白玉，拿起刻刀，刷刷雕刻起来。
这次雕刻到快要收尾，玉石就碎了。
再来。
咔嚓！
这次雕刻到一半，玉石碎裂。
再来！
咔嚓！
这次雕刻到一小半，玉石碎裂。
再来！
咔嚓！
这次刚刚下刀，玉石就碎裂了。
长生看着满床碎裂的玉石，眼中泛着血丝，忽然间呵呵笑出声来。
是的，他看似越来越失败，然而在失败的表象下，却是他不能凝练的“意”。
这股“意”越发锐利，越发锋利，越发外露。
正因如此，玉石才会碎裂得越来越快。
而他原本所求的，不正是《侠客行》中的锐“意”吗？
长生眼睛发亮，吞服下两颗凝神丹，再度进入到桀罗界中。
盘膝而坐，展开《侠客行》的卷轴，拿起子虚木，叶长生对照着卷轴上的比划，一笔一划地写了起来。
之前的模仿，只是简单的模仿，而现在的模仿，却依然蕴含了那股锐意。
两者相比，境界截然不同。
他已经得了意，如果再得了形，形意结合，想必领悟会更深吧。
而在模仿的过程中，长生也尝试着控制刀笔中的锐意，于锋芒转承之间，体会着那股流动的气韵。
掌握了气韵，那便是掌握了节奏，掌握了节奏，那便是掌握到了技巧，如果他再行雕刻《侠客行》，想必也就不会再碎了。
86184/