大梁龙腾二年三月初一，泉州湾官营船场
老陈头正站在甲板上给一艘巍峨高大的海船的刷着红色的油漆。大梁造船技术冠绝天下，泉州船场能造出载重达几万石，深阔几十丈的大海船。
老陈头脚下的这艘海船虽然不是最大型号的，但依然可以载人两百，积粮一年。作为泉州造船场年纪最长，技艺最为精湛的工匠，每次造船，每道工序老陈头都要亲自过手才放心。
“老陈头，手脚麻利点。今天知州大人要来船场，很快就到。”
听到船场监正的声音，老陈头头也每抬，继续一丝不够的给海船上着漆，同时张口应道：“监正大人你就别唬我了！前任汤知州在泉州主政六七年时间，也没见他来过这一次。李知州那就更不可能来船场了。李大人何许人也？那是天上的文曲星下凡，蝗神都畏他三分。泉州府多少事情要李知州操心，人家能有功夫来看你造船？”
“谁说我是星宿下凡？”
老陈头循声望去，只见一个二十岁模样的身穿红色官服的青年朝他走来。
“咣当！”老陈头手中装着油漆的木桶掉在了甲板上，红色的油漆撒的到处都是。
老陈陈头顾不得油漆溅了一身，赶紧上前参拜道：“草民陈铜见过知州大人！”
“老人家快快请起！”李越急忙上前将老陈头扶起。
旁边的船场监正松了一口气，之前他还担心知州大人会因为老陈头的失态而动怒。
虽说泉州船场是由朝廷直接管辖的，可陛下已经下了手诏，务必全力配合李越组建海上商行。能得皇帝如此宠信，船场监正自然也是不敢也不想得罪这位新来得李知州。
接着李越向老陈头问起了船场的情况，他态度和煦，毫无官威和架子。除了身上的官服，老陈头没觉得李越和自己的邻居有啥区别。
放松下来的老陈头给李越详尽的介绍了大梁目前的海船制造情况，李越听后对大梁的造船技术之先进甚为惊讶。
大梁的船舶制造已相当专业化，不同的船只，能适应不同的航道和发挥不同的功能。以载运量来看，大梁有各种吨级的船。有一种运粮船，载重量达一万石，大约相当于现代的五百吨。
一般的远洋海船，载重量约两千石，大约相当于现代的一百吨。并可容纳船员数百人，而大型的远洋海船，栽重量更达五千石以上。
在水浅滩多的大梁东南沿海一带，湖船、刀鱼船及魛鱼船等细长体小、吃水浅的尖底海船，便可大派用场。内河航运方面，则有落脚头船、大滩船、舫船、飞蓬船等。虽然已不太清楚这些船的形态，单从老陈头介绍的这些船只名称看来，可知大梁船舶种类繁多，而且有不同的功用和特性。
李越最关心的远洋海船以坚固和载重量大而驰名。它们能够远赴重洋，抵挡深海巨浪，全赖船只设计和制造技术的改良。
船底尖削如刃是大梁海船的特点之一，尖底船的优点在于吃水深，能增强船只抵抗风浪的能力。另外，大梁海船采用了隔舱设计，减低船舱入水所产生的危险。大梁对海船的选材也很讲究，大梁海船以泉州船场制造的福船最佳，选用了福建路盛产优质的造船木材而得名。
大梁远洋海船还装配了不少的先进航海设备。
如指南针，可以帮助航海者在天气阴暗时辨别方向
桅杆下使用了转轴，能调整帆的角度，以迎合风向，其他国家的海船船桅多不能动。
船尾使用了平衡舵，将部分舵面分布在舵柱的前方，以缩短舵压力中心与舵轴的距离，操作起来更加轻便灵活。欧洲要到19世纪才使用平衡舵。
隔舱技术也已经开始使用，用隔板将船舱分为若干个互不相通的空间，一旦船舱漏水，也只是局部受影响，不会令全船沉没。
李越听完勉励了船场监正和老陈头几句，然后才满意的离去。
下午应泉州学正高昌所请，去州学讲学，刚好这次来泉州带了一些年前付印的《李氏诗词》和智学六书。李越让人全部带上，前往泉州城郊外的州学。
两百多学生得了新书，十要欣喜，但李越发现，他们最在意的还是自己那二十多首诗词，于是决定今天不再说文论道，而是进行一次科普教育。
“各位学子，千万别小看了我这智学六书，若能对此多作研究，使它在国计民生上发挥作用，将会给我朝带来翻天覆地的变化。书中囊括了天文、历法、数学、地理、医学等等，这些都是经世致用之学，欲有大作为者，不可不读啊！”
泉州州学目前有两百三十二名学生，听说李越应邀要来讲学，虽是春节假期之中，州学尚未复课，但所有的人都来了，黑压压地坐满了整个学舍。
李越看到人不少，于是锲而不舍说道：“智学六书中的每一样学问都是极为实用……”
李越说到这，学舍里一众学生都不出声，显然，李越今天讲的不是经史子集，让他们一时没法转过弯来。
李越说完之后，学舍里响起嗡嗡的议论声，其中一个学生起身一揖说道：“学生周尚城，请问李知州，您认为经史子集与这些杂学哪个更重要？还望李知州赐教。”
这个问题很敏感，学舍里顿时又变得落针可闻，人人都屏着呼吸等待李越的回答。
李越毫不迟疑地答道：“首先我要纠正一点，你把这些经世之学称为杂学，显然是有失偏颇，孔子教人六艺皆精，分别是礼、乐、射、御、书、数。六艺之中，既有礼，乐。书这样的修身之学，也有射、御、数这样的实用之学。可见孔子并不排斥实用之学，只是后世腐儒曲解圣人之意，只知寻章摘句，可谓害人不浅！
《礼记大学》中提出诚心，正意，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。修身是根本，经史子集大多是修身之学，那么修身之后，你若想治国平天下，就需要习经世实用之学。”
李越的这番话顿时引爆了在坐学子们的思想。
李越也没有搞一言堂，剩下的时间他都交给学生自由发言。在他的刻意引导下，一场关于经学与实用之学的辩论持续到了天黑，涉及医学、地理、物理、民生、治河、航海等方面，可谓是别开生面。
这些学生都还年轻，容易接受新鲜的事物，李越自然希望把他们引向自己所期望的方向。此时他似乎有些后悔将临安的西湖书院完全交给朱孔阳了。
老陈头正站在甲板上给一艘巍峨高大的海船的刷着红色的油漆。大梁造船技术冠绝天下，泉州船场能造出载重达几万石，深阔几十丈的大海船。
老陈头脚下的这艘海船虽然不是最大型号的，但依然可以载人两百，积粮一年。作为泉州造船场年纪最长，技艺最为精湛的工匠，每次造船，每道工序老陈头都要亲自过手才放心。
“老陈头，手脚麻利点。今天知州大人要来船场，很快就到。”
听到船场监正的声音，老陈头头也每抬，继续一丝不够的给海船上着漆，同时张口应道：“监正大人你就别唬我了！前任汤知州在泉州主政六七年时间，也没见他来过这一次。李知州那就更不可能来船场了。李大人何许人也？那是天上的文曲星下凡，蝗神都畏他三分。泉州府多少事情要李知州操心，人家能有功夫来看你造船？”
“谁说我是星宿下凡？”
老陈头循声望去，只见一个二十岁模样的身穿红色官服的青年朝他走来。
“咣当！”老陈头手中装着油漆的木桶掉在了甲板上，红色的油漆撒的到处都是。
老陈陈头顾不得油漆溅了一身，赶紧上前参拜道：“草民陈铜见过知州大人！”
“老人家快快请起！”李越急忙上前将老陈头扶起。
旁边的船场监正松了一口气，之前他还担心知州大人会因为老陈头的失态而动怒。
虽说泉州船场是由朝廷直接管辖的，可陛下已经下了手诏，务必全力配合李越组建海上商行。能得皇帝如此宠信，船场监正自然也是不敢也不想得罪这位新来得李知州。
接着李越向老陈头问起了船场的情况，他态度和煦，毫无官威和架子。除了身上的官服，老陈头没觉得李越和自己的邻居有啥区别。
放松下来的老陈头给李越详尽的介绍了大梁目前的海船制造情况，李越听后对大梁的造船技术之先进甚为惊讶。
大梁的船舶制造已相当专业化，不同的船只，能适应不同的航道和发挥不同的功能。以载运量来看，大梁有各种吨级的船。有一种运粮船，载重量达一万石，大约相当于现代的五百吨。
一般的远洋海船，载重量约两千石，大约相当于现代的一百吨。并可容纳船员数百人，而大型的远洋海船，栽重量更达五千石以上。
在水浅滩多的大梁东南沿海一带，湖船、刀鱼船及魛鱼船等细长体小、吃水浅的尖底海船，便可大派用场。内河航运方面，则有落脚头船、大滩船、舫船、飞蓬船等。虽然已不太清楚这些船的形态，单从老陈头介绍的这些船只名称看来，可知大梁船舶种类繁多，而且有不同的功用和特性。
李越最关心的远洋海船以坚固和载重量大而驰名。它们能够远赴重洋，抵挡深海巨浪，全赖船只设计和制造技术的改良。
船底尖削如刃是大梁海船的特点之一，尖底船的优点在于吃水深，能增强船只抵抗风浪的能力。另外，大梁海船采用了隔舱设计，减低船舱入水所产生的危险。大梁对海船的选材也很讲究，大梁海船以泉州船场制造的福船最佳，选用了福建路盛产优质的造船木材而得名。
大梁远洋海船还装配了不少的先进航海设备。
如指南针，可以帮助航海者在天气阴暗时辨别方向
桅杆下使用了转轴，能调整帆的角度，以迎合风向，其他国家的海船船桅多不能动。
船尾使用了平衡舵，将部分舵面分布在舵柱的前方，以缩短舵压力中心与舵轴的距离，操作起来更加轻便灵活。欧洲要到19世纪才使用平衡舵。
隔舱技术也已经开始使用，用隔板将船舱分为若干个互不相通的空间，一旦船舱漏水，也只是局部受影响，不会令全船沉没。
李越听完勉励了船场监正和老陈头几句，然后才满意的离去。
下午应泉州学正高昌所请，去州学讲学，刚好这次来泉州带了一些年前付印的《李氏诗词》和智学六书。李越让人全部带上，前往泉州城郊外的州学。
两百多学生得了新书，十要欣喜，但李越发现，他们最在意的还是自己那二十多首诗词，于是决定今天不再说文论道，而是进行一次科普教育。
“各位学子，千万别小看了我这智学六书，若能对此多作研究，使它在国计民生上发挥作用，将会给我朝带来翻天覆地的变化。书中囊括了天文、历法、数学、地理、医学等等，这些都是经世致用之学，欲有大作为者，不可不读啊！”
泉州州学目前有两百三十二名学生，听说李越应邀要来讲学，虽是春节假期之中，州学尚未复课，但所有的人都来了，黑压压地坐满了整个学舍。
李越看到人不少，于是锲而不舍说道：“智学六书中的每一样学问都是极为实用……”
李越说到这，学舍里一众学生都不出声，显然，李越今天讲的不是经史子集，让他们一时没法转过弯来。
李越说完之后，学舍里响起嗡嗡的议论声，其中一个学生起身一揖说道：“学生周尚城，请问李知州，您认为经史子集与这些杂学哪个更重要？还望李知州赐教。”
这个问题很敏感，学舍里顿时又变得落针可闻，人人都屏着呼吸等待李越的回答。
李越毫不迟疑地答道：“首先我要纠正一点，你把这些经世之学称为杂学，显然是有失偏颇，孔子教人六艺皆精，分别是礼、乐、射、御、书、数。六艺之中，既有礼，乐。书这样的修身之学，也有射、御、数这样的实用之学。可见孔子并不排斥实用之学，只是后世腐儒曲解圣人之意，只知寻章摘句，可谓害人不浅！
《礼记大学》中提出诚心，正意，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。修身是根本，经史子集大多是修身之学，那么修身之后，你若想治国平天下，就需要习经世实用之学。”
李越的这番话顿时引爆了在坐学子们的思想。
李越也没有搞一言堂，剩下的时间他都交给学生自由发言。在他的刻意引导下，一场关于经学与实用之学的辩论持续到了天黑，涉及医学、地理、物理、民生、治河、航海等方面，可谓是别开生面。
这些学生都还年轻，容易接受新鲜的事物，李越自然希望把他们引向自己所期望的方向。此时他似乎有些后悔将临安的西湖书院完全交给朱孔阳了。