孙思邈说的还真没说错，这的确是梅振衣醒来之后亲手盛的第一碗饭，以前这些事自己从来没动过手。梅振衣面带愧色道：“腾儿自知有失检点，往日过于奢靡铺张，在师父面前很惭愧。”
孙思邈看着他点了点头：“身处人间烟华之中，如不能看透，修行也无法更进，所以世上高人大多会出世清修。”
梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中远离富贵奢华？”
孙思邈又摇了摇头：“出世清修这一步，在修行中不可免，但入世历练这一步，在修行中更不可免。贫也罢、奢也罢，不曾迷，又如何去悟？不曾梦，又谈何知醒？不是一味避世就可得脱之境的。”
梅振衣一皱眉：“那师父是什么意思？”
孙思邈：“你的日常言行，为师一直看在眼中，有些事情不点破，就是看你能否有自省之心。如果我早些年遇到你，可能会带你去世间游历，如今则不必了。能教你的东西，我都会教给你，但师父不会永远在你身边时时提点，你的自省之心很重要。你没有让我失望，而那长安来的程玄鹄先生，也没有让你失望吧？”
孙思邈从来不主动干涉梅振衣的私事，但是梅振衣的一举一动老人家都看在眼里，他对这弟子下的心血很大。孙思邈说如果早些年碰着梅振衣这样的传人，会带他到世间去游历试练，而如今只能教导梅振衣一年时间，剩下的很多事需要他自己去解决感悟了。而巧合的是，梅振衣在穿越前早已有过二十年的人世间历练，非常清楚老人家说的是什么意思。
这段时间，梅振衣也经常去菁芜山庄向程玄鹄请教。虽未正式拜师，但也恭恭敬敬以师礼待之。至少在下人们眼里，程先生确实将少爷“教导”的很服帖。至于具体怎么回事恐怕只有程玄鹄与梅振衣自己心里清楚了，程玄鹄对梅振衣地印象很不错，至少这位少爷明知他的来意却不再为难。让他落了个两头都能讨好。
平静地日子总是过不了多久，很快又出变化了，事情来自长安那边。转眼到了秋天，有两件大事生。其一是边关传来捷报，裴行俭讨伐突厥大获全胜，其二昆仑仙境中的妙法门派弟子找上门来了。
南鲁侯梅孝朗离开长安时的推测一点不错，此次贬出京师是福非祸，而且是个以退为进的机会，用不了多久就会打胜仗，他也能立功而还。现在时间还不到一年，大军虽未回师，但战报传来凯旋指日可待，此次立军功甚众。甚至与远在芜州地程玄鹄都能扯上点关系。
其时东突厥作乱早已被灭，西突厥残部阿史那与阿史德氏二部归唐，按番俗封可汗。改云中府为单于大都护府。朝廷安抚甚厚，而二部反复无常屡生叛乱，一有机会就兴兵劫掠，这一年裴行俭领军深入突厥腹地征讨，以梅孝朗为副使。裴行俭与梅孝朗分兵两路。左路先锋曹怀舜。右路先锋程务挺，而程务挺就是程玄鹄的远房堂叔。
曹怀舜率先遭遇战阵。被突厥可汗、阿史那部领伏念用诈降计所败，弃军逃走后方敌军滚滚追来。此时裴行俭率中军赶到长城口，闻前方军败，于是固军自守，并遣使送金帛给伏念，与他罢兵结盟，并劝伏念一起攻打阿史德部。伏念见裴行俭大军据守无机可乘，收了金帛回军，而裴行俭密令梅孝朗的右路军轻骑绕道出击，断了伏念与阿史德部的联系后路，先锋程务挺将伏念后方地粮草辎重以及妻子一并虏获。
前有守军、后路被断、粮草妻子被虏，伏念只得派使再向裴行俭乞和，裴行俭依结盟之言，让他拿下阿史德部领温傅再说。而此时梅孝朗率军从侧后急攻，裴行俭也拨营追击，把伏念逼得走投无路，又派使表示愿意限期执献温傅到军前。阿史德部被梅孝朗大军所阻，尚未得到伏念消息，落入反间计中，伏念突然率军杀来猝不及防，领温傅被擒，被伏念绑到裴行俭军中投诚。
这一战大获全胜，除了左路先锋曹怀舜败阵，其余战役唐军损失极小，主要是设计逼突厥两部自攻，目前两部领被擒，大军正在清剿流串残敌。听到边关的消息，裴玉娥是既高兴又郁闷，高兴的是丈夫即将立功归来，郁闷的是归来之后梅家必受封赏，连梅孝朗的儿子也很可能会赐爵，又是梅振衣那个小崽子白白占便宜。
程玄鹄派到芜州的日子已经不短了，不断有书信回报，梅家在芜州的田产、仆役、帐目收支等情况也查点的差不多了。那位大少爷确实奢侈糜费，被一干下人惯坏了，但在程玄鹄的调教下已经变的服服帖帖。不过就是个十三岁地孩子嘛，好收拾，裴玉娥在心中就是这么想的。
就在此时，她娘家裴府来人了，询问梅家在芜州的状况，重点竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣地关系。这是怎么回事？说来就复杂了——
前文已经提到，那个年代人世间龙蛇错杂，人妖混居，神仙隐现。修行高人并不刻意隐匿，各显神通插手人间争斗，甚至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的高手。在人间声名显赫的各大世家，多少都与各修行门派有点关系，或家中就供养修行高人，其关系盘根错节一直能牵连到昆仑仙境中那些不问世事的仙家高人。
昆仑仙境是一处传说中地所在，据说是人间修士道法大成之后地飞升之所，那里广袤无边，是天成的福地洞天。各门各派地尊长修为达到飞天之境时，往往会远去昆仑，挥手向弟子告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落。世人称之为渡劫。
昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈。不需凿建随处都相当于世间的仙家洞天。况且无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居。是脱之后的另一番新天地。修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，大多无心再回人世间。
这些高人是不是真地飞升成仙了？其实也没有。但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨的境界，可以御器飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派高人修炼出神入化大神通时，最佳地出世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙了也未尝不可，能够去往昆仑仙境的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正的飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称的仙界。在昆仑仙境中也有真正地仙人。有的是已经达到了仙人修为，却因为种种原因并未飞升仙界，也有的是已经达到更高的金仙境界。从无边玄妙方广世界下凡而回地，因为种种原因留驻此地。总之在这个地方与人间不同，来的人也很少会回去插手凡尘俗事。
但是这种状况在五胡乱华时生了改变，当时天下大乱，而且那一场动荡很特殊。牵涉到九州各族各部。不同信仰传承的许多群体之间都有争斗，各修行门派大多卷入到纷争当中。各派以往的尊长虽已飞升到昆仑仙境不问世事。但在人间还留下了亲友弟子，这些传人卷入纷争，也派高人飞到昆仑仙境去请以往的师长回世间帮忙。
有第一个回来的就有第二个，昆仑仙境渐渐不再仅是出世清修的洞天福地，简直成了来回穿梭的高人大本营，神仙打架凡人遭殃，天下生灵涂炭很是乱了一阵。直到隋、唐两朝立国，天下一统，这种乱相才渐渐止住。李唐自称老子后人，信奉道家为尊，开国过程中也曾经得到了昆仑仙境中很大一批势力的支持。
到唐太宗贞观年间，天下安定，此时观自在菩萨从无边玄妙方广世界来到人间，点化圣僧玄奘西行求法，为大唐开国征战杀戮中的亡魂渡，了结了唐太宗地一场心病。由此佛门道统在人间复兴，与道家并尊，这一点看当时的唐律也很清楚。
那时在人间立道统的可不止佛道两家，拜火教、摩尼教、景教、回教、萨满教等等凡是现代社会能看见地当时都有，现代社会中已经消失的在当时长安也能见到，各立道场招聚信徒。时至唐高宗年间，各大显赫世家往往都与昆仑仙境中的某些势力多少有牵连。
比如宰相裴炎家，祖上就曾经是昆仑仙境中妙法门留在人间的弟子，时至今日裴氏子弟仍然供祭妙法门祖师。妙法门的祖师是谁？就是传说中地西王母！西王母早已飞升仙界，但其道统仍留在昆仑仙境与俗世间。那位骗子道士吕纯阳曾经使用地法器飞云岫，就是妙法门流落世间之物。
前文提到，吕纯阳曾经救过一个重伤垂死的修士，得传法器飞云岫和一卷道法秘籍。此修士并非妙法门弟子，这两件东西也是无意中得到地，是一位妙法门高人在斗法中殒身而遗落。后来妙法门弟子查到线索，向这个修士追索两样东西，修士不愿交出起了冲突，带伤逃到人间遇到了吕纯阳。
去年梅振衣废了吕纯阳的修为，又夺了他的书，把他赶下齐云峰不得再叫原先名号，从此这位吕道长就失踪了，世间再也找不到。芜州百姓只知道吕纯阳做了一场大功德，离开此地云游天下去了，四处传扬称颂。
那卷秘籍自然是落到了梅振衣手中，上面讲述的并不是根基道法修行，而是如何炼化与使用无形之器，梅振衣暂时用不上，很大方的连着飞云岫一起给了张果，这位老妖精倒是得了一个大便宜。
而妙法门传人一直没有放弃对门中秘典以及法器的追索，前不久查到了线索，是一名叫纯阳子的道士救了那名修士，估计要找的东西落到了纯阳子手中。自从天下安定之后，妙法门的正传弟子很久没有走出昆仑仙境来到人间了。这一次为了寻找师门遗物，派了一名法号知焰的女弟子出山。
知焰来到人间。先招集了留在太行山中妙法门世间传人寻问消息。其时纯阳子受芜州万民称颂，已经离开齐云观下落不明，但是齐云观是梅家供奉地道场，梅府大少爷梅振衣自从纯阳子走后就一直住在齐云观。妙法门众弟子怀疑本门典籍以及法器飞云岫落入梅氏之手。
知焰当即就要赶往芜州去找梅振衣，被其它人劝阻，有人建议去洛阳一趟，向裴家问问情况。众所周知宰相裴炎与南鲁侯梅孝朗是联姻，也许事情很好解决。于是知焰就带着妙法门世间掌门鸣琴与护法彩琴、素琴，四名高手一起来到裴府。裴炎一见昆仑仙境中的仙长下凡，又带着妙法门世间掌门一起来到，当然小心接待，问明情况之后立刻派侄子裴冲赶到长安梅府。
裴玉娥见到堂兄问明情况之后也很是意外，也没想到梅振衣在芜州竟会卷进这样地事情中。
她想了半天对裴冲说：“我家确实供奉过一位仙长号纯阳子，此人已经离开齐云观。据芜州来信，这位吕仙人留下的东西都在腾儿手里，不知妙法门仙长要找的物件是否也在其中？这样吧。我写一封书信，交待腾儿如果东西确实在他手中，就让他还给知焰仙子。这封信你带到洛阳给妙法门高人。让她们拿去芜州当面交给腾儿便是。”
这番话毫无破绽，也看不出有什么险恶用心来，就算传到了梅孝朗耳中也挑不出大毛病。裴冲满意而去，裴玉娥却在心中暗道：“梅振衣呀梅振衣，这回是你自己惹的麻烦怪不得别人！”她早就听说仙家高人喜怒无常凡人难测。假如梅振衣拿不出东西或东西在手中却舍不得拿出来。那知焰仙子一旦动怒后果就难说了，她甚至隐约期待着这样地结果。
人心一旦险恶走偏。到底会滑落到什么程度，这是个很复杂的问题。在平常情况下，裴玉娥顶多是看梅振衣不顺眼，想维护自己亲儿子在梅府中的地位，这多少也是人之常情。裴玉娥还不至于亲自下手去谋害梅振衣，梅孝朗对于这一点看的也很清楚。
但是情况出了意外地变化呢？比如有人可能会伤害到梅振衣，此时裴玉娥先想到的却不是去帮助他与保护他，这就是一念之差。很多人对于自己平时看不顺眼的人，通常并不会主动去害对方，但是看见对方出了事往往第一念是幸灾乐祸，而不是去拉一把。
那封信倒没什么，可裴玉娥没有派人先给梅振衣报信，而是交给了知焰仙子本人，也就是说她没打算提前通知梅振衣出了这件事。
非常巧合的是，恰恰在这个节骨眼，梅孝朗从前线派人传信，招远在芜州的梅毅与程玄鹄赶到塞外军营。信使来到芜州，梅毅也非常不解，他刚刚把家眷接来不久，已经准备在芜州好好过一段时间了，侯爷之前派他来的意思就是让他在芜州长住保护小少爷，怎么突然又要把他调到前线军营去？难道是战事吃紧？此时芜州还没有听说边关大捷的消息。
梅毅心中疑惑，就去问少爷，梅振衣想了想笑着说：“毅叔不必担忧，我看不是边关战事吃紧，而是即将告捷。假如作战不利，几十万大军，单单缺你一人之力吗？正因为凯旋在望，我父才会调你入军营，好在军功簿上留一笔，谋一场现成的功劳。这是体恤你在芜州辛苦，特意照顾你。……那位程玄鹄先生也被招为行军书记，恐怕也是这个原因。”
梅振衣猜的一点都不错，梅孝朗此时招梅毅从军就是这个目的，梅毅忠心耿耿为他办事，他也要为梅毅着想，这才是御人之道。至于招走程玄鹄，原因类似，但还有另外一层用意。
孙思邈看着他点了点头：“身处人间烟华之中，如不能看透，修行也无法更进，所以世上高人大多会出世清修。”
梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中远离富贵奢华？”
孙思邈又摇了摇头：“出世清修这一步，在修行中不可免，但入世历练这一步，在修行中更不可免。贫也罢、奢也罢，不曾迷，又如何去悟？不曾梦，又谈何知醒？不是一味避世就可得脱之境的。”
梅振衣一皱眉：“那师父是什么意思？”
孙思邈：“你的日常言行，为师一直看在眼中，有些事情不点破，就是看你能否有自省之心。如果我早些年遇到你，可能会带你去世间游历，如今则不必了。能教你的东西，我都会教给你，但师父不会永远在你身边时时提点，你的自省之心很重要。你没有让我失望，而那长安来的程玄鹄先生，也没有让你失望吧？”
孙思邈从来不主动干涉梅振衣的私事，但是梅振衣的一举一动老人家都看在眼里，他对这弟子下的心血很大。孙思邈说如果早些年碰着梅振衣这样的传人，会带他到世间去游历试练，而如今只能教导梅振衣一年时间，剩下的很多事需要他自己去解决感悟了。而巧合的是，梅振衣在穿越前早已有过二十年的人世间历练，非常清楚老人家说的是什么意思。
这段时间，梅振衣也经常去菁芜山庄向程玄鹄请教。虽未正式拜师，但也恭恭敬敬以师礼待之。至少在下人们眼里，程先生确实将少爷“教导”的很服帖。至于具体怎么回事恐怕只有程玄鹄与梅振衣自己心里清楚了，程玄鹄对梅振衣地印象很不错，至少这位少爷明知他的来意却不再为难。让他落了个两头都能讨好。
平静地日子总是过不了多久，很快又出变化了，事情来自长安那边。转眼到了秋天，有两件大事生。其一是边关传来捷报，裴行俭讨伐突厥大获全胜，其二昆仑仙境中的妙法门派弟子找上门来了。
南鲁侯梅孝朗离开长安时的推测一点不错，此次贬出京师是福非祸，而且是个以退为进的机会，用不了多久就会打胜仗，他也能立功而还。现在时间还不到一年，大军虽未回师，但战报传来凯旋指日可待，此次立军功甚众。甚至与远在芜州地程玄鹄都能扯上点关系。
其时东突厥作乱早已被灭，西突厥残部阿史那与阿史德氏二部归唐，按番俗封可汗。改云中府为单于大都护府。朝廷安抚甚厚，而二部反复无常屡生叛乱，一有机会就兴兵劫掠，这一年裴行俭领军深入突厥腹地征讨，以梅孝朗为副使。裴行俭与梅孝朗分兵两路。左路先锋曹怀舜。右路先锋程务挺，而程务挺就是程玄鹄的远房堂叔。
曹怀舜率先遭遇战阵。被突厥可汗、阿史那部领伏念用诈降计所败，弃军逃走后方敌军滚滚追来。此时裴行俭率中军赶到长城口，闻前方军败，于是固军自守，并遣使送金帛给伏念，与他罢兵结盟，并劝伏念一起攻打阿史德部。伏念见裴行俭大军据守无机可乘，收了金帛回军，而裴行俭密令梅孝朗的右路军轻骑绕道出击，断了伏念与阿史德部的联系后路，先锋程务挺将伏念后方地粮草辎重以及妻子一并虏获。
前有守军、后路被断、粮草妻子被虏，伏念只得派使再向裴行俭乞和，裴行俭依结盟之言，让他拿下阿史德部领温傅再说。而此时梅孝朗率军从侧后急攻，裴行俭也拨营追击，把伏念逼得走投无路，又派使表示愿意限期执献温傅到军前。阿史德部被梅孝朗大军所阻，尚未得到伏念消息，落入反间计中，伏念突然率军杀来猝不及防，领温傅被擒，被伏念绑到裴行俭军中投诚。
这一战大获全胜，除了左路先锋曹怀舜败阵，其余战役唐军损失极小，主要是设计逼突厥两部自攻，目前两部领被擒，大军正在清剿流串残敌。听到边关的消息，裴玉娥是既高兴又郁闷，高兴的是丈夫即将立功归来，郁闷的是归来之后梅家必受封赏，连梅孝朗的儿子也很可能会赐爵，又是梅振衣那个小崽子白白占便宜。
程玄鹄派到芜州的日子已经不短了，不断有书信回报，梅家在芜州的田产、仆役、帐目收支等情况也查点的差不多了。那位大少爷确实奢侈糜费，被一干下人惯坏了，但在程玄鹄的调教下已经变的服服帖帖。不过就是个十三岁地孩子嘛，好收拾，裴玉娥在心中就是这么想的。
就在此时，她娘家裴府来人了，询问梅家在芜州的状况，重点竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣地关系。这是怎么回事？说来就复杂了——
前文已经提到，那个年代人世间龙蛇错杂，人妖混居，神仙隐现。修行高人并不刻意隐匿，各显神通插手人间争斗，甚至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的高手。在人间声名显赫的各大世家，多少都与各修行门派有点关系，或家中就供养修行高人，其关系盘根错节一直能牵连到昆仑仙境中那些不问世事的仙家高人。
昆仑仙境是一处传说中地所在，据说是人间修士道法大成之后地飞升之所，那里广袤无边，是天成的福地洞天。各门各派地尊长修为达到飞天之境时，往往会远去昆仑，挥手向弟子告别，飞升仙境。也有人修为不足飞升失败，当场陨落。世人称之为渡劫。
昆仑仙境与世间不可同日而语，其仙灵之气充盈。不需凿建随处都相当于世间的仙家洞天。况且无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居。是脱之后的另一番新天地。修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，大多无心再回人世间。
这些高人是不是真地飞升成仙了？其实也没有。但是至少要在修成大成真人之后，再往上达到脱胎换骨的境界，可以御器飞天，才能来到昆仑仙境。自古以来，这里是各派高人修炼出神入化大神通时，最佳地出世清修场所。世间俗人说他们飞升成仙了也未尝不可，能够去往昆仑仙境的高人，在凡人眼中也和仙人差不多了。
修行人来到昆仑仙境，潜心修炼只为真正的飞升前往无边玄妙方广世界，也就是俗称的仙界。在昆仑仙境中也有真正地仙人。有的是已经达到了仙人修为，却因为种种原因并未飞升仙界，也有的是已经达到更高的金仙境界。从无边玄妙方广世界下凡而回地，因为种种原因留驻此地。总之在这个地方与人间不同，来的人也很少会回去插手凡尘俗事。
但是这种状况在五胡乱华时生了改变，当时天下大乱，而且那一场动荡很特殊。牵涉到九州各族各部。不同信仰传承的许多群体之间都有争斗，各修行门派大多卷入到纷争当中。各派以往的尊长虽已飞升到昆仑仙境不问世事。但在人间还留下了亲友弟子，这些传人卷入纷争，也派高人飞到昆仑仙境去请以往的师长回世间帮忙。
有第一个回来的就有第二个，昆仑仙境渐渐不再仅是出世清修的洞天福地，简直成了来回穿梭的高人大本营，神仙打架凡人遭殃，天下生灵涂炭很是乱了一阵。直到隋、唐两朝立国，天下一统，这种乱相才渐渐止住。李唐自称老子后人，信奉道家为尊，开国过程中也曾经得到了昆仑仙境中很大一批势力的支持。
到唐太宗贞观年间，天下安定，此时观自在菩萨从无边玄妙方广世界来到人间，点化圣僧玄奘西行求法，为大唐开国征战杀戮中的亡魂渡，了结了唐太宗地一场心病。由此佛门道统在人间复兴，与道家并尊，这一点看当时的唐律也很清楚。
那时在人间立道统的可不止佛道两家，拜火教、摩尼教、景教、回教、萨满教等等凡是现代社会能看见地当时都有，现代社会中已经消失的在当时长安也能见到，各立道场招聚信徒。时至唐高宗年间，各大显赫世家往往都与昆仑仙境中的某些势力多少有牵连。
比如宰相裴炎家，祖上就曾经是昆仑仙境中妙法门留在人间的弟子，时至今日裴氏子弟仍然供祭妙法门祖师。妙法门的祖师是谁？就是传说中地西王母！西王母早已飞升仙界，但其道统仍留在昆仑仙境与俗世间。那位骗子道士吕纯阳曾经使用地法器飞云岫，就是妙法门流落世间之物。
前文提到，吕纯阳曾经救过一个重伤垂死的修士，得传法器飞云岫和一卷道法秘籍。此修士并非妙法门弟子，这两件东西也是无意中得到地，是一位妙法门高人在斗法中殒身而遗落。后来妙法门弟子查到线索，向这个修士追索两样东西，修士不愿交出起了冲突，带伤逃到人间遇到了吕纯阳。
去年梅振衣废了吕纯阳的修为，又夺了他的书，把他赶下齐云峰不得再叫原先名号，从此这位吕道长就失踪了，世间再也找不到。芜州百姓只知道吕纯阳做了一场大功德，离开此地云游天下去了，四处传扬称颂。
那卷秘籍自然是落到了梅振衣手中，上面讲述的并不是根基道法修行，而是如何炼化与使用无形之器，梅振衣暂时用不上，很大方的连着飞云岫一起给了张果，这位老妖精倒是得了一个大便宜。
而妙法门传人一直没有放弃对门中秘典以及法器的追索，前不久查到了线索，是一名叫纯阳子的道士救了那名修士，估计要找的东西落到了纯阳子手中。自从天下安定之后，妙法门的正传弟子很久没有走出昆仑仙境来到人间了。这一次为了寻找师门遗物，派了一名法号知焰的女弟子出山。
知焰来到人间。先招集了留在太行山中妙法门世间传人寻问消息。其时纯阳子受芜州万民称颂，已经离开齐云观下落不明，但是齐云观是梅家供奉地道场，梅府大少爷梅振衣自从纯阳子走后就一直住在齐云观。妙法门众弟子怀疑本门典籍以及法器飞云岫落入梅氏之手。
知焰当即就要赶往芜州去找梅振衣，被其它人劝阻，有人建议去洛阳一趟，向裴家问问情况。众所周知宰相裴炎与南鲁侯梅孝朗是联姻，也许事情很好解决。于是知焰就带着妙法门世间掌门鸣琴与护法彩琴、素琴，四名高手一起来到裴府。裴炎一见昆仑仙境中的仙长下凡，又带着妙法门世间掌门一起来到，当然小心接待，问明情况之后立刻派侄子裴冲赶到长安梅府。
裴玉娥见到堂兄问明情况之后也很是意外，也没想到梅振衣在芜州竟会卷进这样地事情中。
她想了半天对裴冲说：“我家确实供奉过一位仙长号纯阳子，此人已经离开齐云观。据芜州来信，这位吕仙人留下的东西都在腾儿手里，不知妙法门仙长要找的物件是否也在其中？这样吧。我写一封书信，交待腾儿如果东西确实在他手中，就让他还给知焰仙子。这封信你带到洛阳给妙法门高人。让她们拿去芜州当面交给腾儿便是。”
这番话毫无破绽，也看不出有什么险恶用心来，就算传到了梅孝朗耳中也挑不出大毛病。裴冲满意而去，裴玉娥却在心中暗道：“梅振衣呀梅振衣，这回是你自己惹的麻烦怪不得别人！”她早就听说仙家高人喜怒无常凡人难测。假如梅振衣拿不出东西或东西在手中却舍不得拿出来。那知焰仙子一旦动怒后果就难说了，她甚至隐约期待着这样地结果。
人心一旦险恶走偏。到底会滑落到什么程度，这是个很复杂的问题。在平常情况下，裴玉娥顶多是看梅振衣不顺眼，想维护自己亲儿子在梅府中的地位，这多少也是人之常情。裴玉娥还不至于亲自下手去谋害梅振衣，梅孝朗对于这一点看的也很清楚。
但是情况出了意外地变化呢？比如有人可能会伤害到梅振衣，此时裴玉娥先想到的却不是去帮助他与保护他，这就是一念之差。很多人对于自己平时看不顺眼的人，通常并不会主动去害对方，但是看见对方出了事往往第一念是幸灾乐祸，而不是去拉一把。
那封信倒没什么，可裴玉娥没有派人先给梅振衣报信，而是交给了知焰仙子本人，也就是说她没打算提前通知梅振衣出了这件事。
非常巧合的是，恰恰在这个节骨眼，梅孝朗从前线派人传信，招远在芜州的梅毅与程玄鹄赶到塞外军营。信使来到芜州，梅毅也非常不解，他刚刚把家眷接来不久，已经准备在芜州好好过一段时间了，侯爷之前派他来的意思就是让他在芜州长住保护小少爷，怎么突然又要把他调到前线军营去？难道是战事吃紧？此时芜州还没有听说边关大捷的消息。
梅毅心中疑惑，就去问少爷，梅振衣想了想笑着说：“毅叔不必担忧，我看不是边关战事吃紧，而是即将告捷。假如作战不利，几十万大军，单单缺你一人之力吗？正因为凯旋在望，我父才会调你入军营，好在军功簿上留一笔，谋一场现成的功劳。这是体恤你在芜州辛苦，特意照顾你。……那位程玄鹄先生也被招为行军书记，恐怕也是这个原因。”
梅振衣猜的一点都不错，梅孝朗此时招梅毅从军就是这个目的，梅毅忠心耿耿为他办事，他也要为梅毅着想，这才是御人之道。至于招走程玄鹄，原因类似，但还有另外一层用意。