三个望北京进发，五里单牌，十里支牌.杨志身上还有王伦赠送的盘缠，这时也只好用了。逢州过县，买些酒肉，不时请张龙、赵虎吃，倒是相处愉快。
夕阳西坠，晚风送凉。三个在路，夜宿旅馆，晓行驿道。似这般，走了几日，来到大名府。
果真是中原繁华所在：
霭霭祥云，蒙笼紫阁；融融瑞气，迷罩楼台。举目青楼画阁，望眼绣户珠帘。金翠耀日，柳陌花衢新声巧笑；罗绮飘香，教坊乐所按管调弦。静坐香轿，佳人仕女；甩荡金鞭，公子王孙。集四海珍奇，皆归市易；会寰区异味，悉在庖厨。伎巧惊客耳目，侈奢长人精神。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。黎庶尽歌丰稔曲，娇娥齐唱太平词。
原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有势。那留守唤作梁中书，讳世杰；他是东京当朝太师蔡京的女婿，相较儿子还得用。他也是个能人，将大名府治理的井井有条。
三人走在街上，见两边的屋宇鳞次栉比，诸多茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。街市的行人，有文弱书生、俏丽小娘、白头老翁、换齿稚童。摩肩接踵，川流不息。四下叫卖不绝，周遭吵闹不休。
“可到了大名府地界，这一路上可是辛苦！”张龙虽然是个昂藏汉子，可是这连日来赶路也有些吃不消。
此时杨志带着枷锁，歉意的冲着张龙、赵虎一抱拳。“一路上多蒙两位端公看顾，容当后报！”
赵虎也给杨志回礼，叹了口气道：“指使的大名谁人不知，只是时运不济罢了！”
张龙也道：“杨指使只管宽心，早早在军中建功！”
三人正说话间，忽见路上行人多了起来，一起向菜市场涌去。
“到菜市口看春决去！蔡家兄弟都在！”
“快点！要不然没好位置了！”
“据说两院的全班人马都出动了，监斩官是梁相公。”
从人群中听了只言片语，杨志几人也知道出了什么事。杨志想起自是犯罪之身，神情低落。
“这大名府春决，三四年前，我也遇到一次。”张龙见了，连忙转移话题。“梁相公就坐在刑台正对面的看楼上，朱红血签一根根地从楼上扔下来。每一根签落地后，就有一颗人犯的头掉下来。”
赵虎也想起自己在大名府的见闻，对杨志说道：“非是这些人胆大麻木，不将性命看在眼里，而是去找药引去了！”
本来杨志还奇怪，为何大名府的人对行刑趋之若鹜，这时倒有些明了。
如今，大名府流传着一种避邪驱妖的习俗。凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。
刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。
“相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆两兄弟呢！”
“蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手；蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。”
张龙赵虎二人，你一言我一语，说出一段故事。
蔡福、蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞。心里上很是不平衡，就也想捞点油水。
这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。
给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。
过几天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，说起这烧纸的来历。
相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。
蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。
说者无心听者有意，蔡福、蔡庆把这事入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章？于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。
他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁？他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。
从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，成了大名府一带的“习俗”。
说这话，杨志三人便到了大名府刑狱司，张龙赵虎领了公文便与杨志话别。
当天，杨志心知梁中书没得时间提审自己，早早安歇了。
第二日，留守升厅，梁中书升堂问话。两个公人解杨志到留守司厅前，呈上开封府公文。
梁中书看了公文，再看看杨志不觉唏嘘，原在东京时他也曾认得杨志。
当下一见了，备问情繇。杨志便把高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，通前一一告禀了。
高俅的人品，梁中书是知道的，感叹一声。心道你嫉贤妒能，倒是给我送了一员虎将！
梁中书当厅就开了枷，将杨志留在厅前听用，这可是亲信的待遇。
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夕阳西坠，晚风送凉。三个在路，夜宿旅馆，晓行驿道。似这般，走了几日，来到大名府。
果真是中原繁华所在：
霭霭祥云，蒙笼紫阁；融融瑞气，迷罩楼台。举目青楼画阁，望眼绣户珠帘。金翠耀日，柳陌花衢新声巧笑；罗绮飘香，教坊乐所按管调弦。静坐香轿，佳人仕女；甩荡金鞭，公子王孙。集四海珍奇，皆归市易；会寰区异味，悉在庖厨。伎巧惊客耳目，侈奢长人精神。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。黎庶尽歌丰稔曲，娇娥齐唱太平词。
原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有势。那留守唤作梁中书，讳世杰；他是东京当朝太师蔡京的女婿，相较儿子还得用。他也是个能人，将大名府治理的井井有条。
三人走在街上，见两边的屋宇鳞次栉比，诸多茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。街市的行人，有文弱书生、俏丽小娘、白头老翁、换齿稚童。摩肩接踵，川流不息。四下叫卖不绝，周遭吵闹不休。
“可到了大名府地界，这一路上可是辛苦！”张龙虽然是个昂藏汉子，可是这连日来赶路也有些吃不消。
此时杨志带着枷锁，歉意的冲着张龙、赵虎一抱拳。“一路上多蒙两位端公看顾，容当后报！”
赵虎也给杨志回礼，叹了口气道：“指使的大名谁人不知，只是时运不济罢了！”
张龙也道：“杨指使只管宽心，早早在军中建功！”
三人正说话间，忽见路上行人多了起来，一起向菜市场涌去。
“到菜市口看春决去！蔡家兄弟都在！”
“快点！要不然没好位置了！”
“据说两院的全班人马都出动了，监斩官是梁相公。”
从人群中听了只言片语，杨志几人也知道出了什么事。杨志想起自是犯罪之身，神情低落。
“这大名府春决，三四年前，我也遇到一次。”张龙见了，连忙转移话题。“梁相公就坐在刑台正对面的看楼上，朱红血签一根根地从楼上扔下来。每一根签落地后，就有一颗人犯的头掉下来。”
赵虎也想起自己在大名府的见闻，对杨志说道：“非是这些人胆大麻木，不将性命看在眼里，而是去找药引去了！”
本来杨志还奇怪，为何大名府的人对行刑趋之若鹜，这时倒有些明了。
如今，大名府流传着一种避邪驱妖的习俗。凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。
刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。
“相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆两兄弟呢！”
“蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手；蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。”
张龙赵虎二人，你一言我一语，说出一段故事。
蔡福、蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞。心里上很是不平衡，就也想捞点油水。
这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。
给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。
过几天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，说起这烧纸的来历。
相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。
蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。
说者无心听者有意，蔡福、蔡庆把这事入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章？于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。
他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁？他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。
从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，成了大名府一带的“习俗”。
说这话，杨志三人便到了大名府刑狱司，张龙赵虎领了公文便与杨志话别。
当天，杨志心知梁中书没得时间提审自己，早早安歇了。
第二日，留守升厅，梁中书升堂问话。两个公人解杨志到留守司厅前，呈上开封府公文。
梁中书看了公文，再看看杨志不觉唏嘘，原在东京时他也曾认得杨志。
当下一见了，备问情繇。杨志便把高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，通前一一告禀了。
高俅的人品，梁中书是知道的，感叹一声。心道你嫉贤妒能，倒是给我送了一员虎将！
梁中书当厅就开了枷，将杨志留在厅前听用，这可是亲信的待遇。
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