而现在因为驰道的大举修建，在驰道上的快马传递的消息，一路不停的换人换马，度可以达到一日一夜一千五百里，这是个伟大的创举。是一个不可想象的事情，但是大山怎么办？往往因为山体的存在要绕很多路。
开山破石是一件非常费工夫的事情，嬴啸现在也没有太好的办法。要他愁的事情多着呢。一个帝王，在人前固然是风光无限，但是他的辛苦也是难以想象的。
天下统一了，但是各地方的公文奏折却越来越多，让嬴啸快连睡觉的时间都没有了。不禁出一声叹息，很久没有去后宫了………
“陛下，前线战报，魏延将军已经基本平定了交州南的叛乱，只是现在交州南部十室九空，人丁稀少。”
“知道了，召丞相来。”
占婆人基本被肃清了，而前面占婆人又屠杀了汉人，使得这里成了荒凉之地，只是现在全国各地都缺少人力，如何移民？从那里移民？谁有愿意去那么遥远的地方？
等到田丰来了，一说起这个事情，田丰也犯难。这会不比当初，天下已经太平了，谁愿意背井离乡开始新生活？不到万不得已，谁也不想离开家乡。
“陛下，现在那边也还不太平，现在就移民过去怕是人都不愿意去。不如吸纳一些外人去那里居住。”
“外人？你指的是？”
“主要以百越人为主，现在许多百越人还没有走出山林。只要陛下给予他们土地，他们在那里一样可以生息。同时准许扶南人，真腊人进入。只要到官府登记，学习汉话汉礼，便可以成为我大秦的子民。生活在那里。同时，臣布通告，行文全国，让一些生活没有着落的破落子弟去那里，陛下也一样会赏赐给他们土地，让他们生活。****”
嬴啸叹了一口气，现在也只能这样了，那里毕竟太遥远了。而据说那里也适合种植水稻，应该可以很快就能建立起居民点，而且那里气候温和。就是冬天，一样可以种植庄稼。只是这个方法有些慢，但也只有先这样了。
可惜朕手上的人太少了，若是有足够的人，这还是问题吗？也不用这么麻烦了。不过田丰所说地准许福男人。真腊人也到这里，却并不好半。嬴啸以后是要对这些国家用兵的，现在这些人迁到这里，一旦占据了主导地位，以后不是要叛乱了？
“主要以百越人和汉人为主吧。至于真腊人。扶南人，他们想去那里。便的让他们完全的说汉话行汉礼，并且加入秦国籍贯，从那一刻起，他们就是秦国人，在不是真腊人和扶南人了。注意这一点，同时要服从地方官的管理，遵守大秦的律法，否则他们会被驱逐。”
现在只有死马当作活马医了，虽然这里有魏延的大军停驻。暂时还能威慑周边，但是魏延的大军是要去征讨林邑国的，一旦离开了，威慑力没有了，难保其他地方不起觊觎之心。而百越人刚好弥补这个不足，只是对于百越人现在的宗族构架让嬴啸也很头痛。
百越人以宗族为谱系，族中地命令甚至比皇命还管用，要同化他们也是一个艰难的事情。但是目前也只有这样了，若现在强行剥离这种习俗。那恐怕百越人立即就要造反了。
两人正在讨论该如何处置这些事情的时候。外面有人来报：“陛下，太史慈将军马上就到长安了。现在距离长安只有三十里的距离。”
“好，让治儿替朕去迎接太史将军吧。丞相你组织一下百官也去迎接一下吧，这次太史慈可谓劳苦功高了，朕还真有些迫不及待的想看看他说地珍宝有多么绚丽。”
只是迎接大军礼仪繁琐，整整折腾了一天。第二天朝会之上，太史慈亲自在殿上献上珍宝。这一下也让群臣开眼了，果然是珍宝啊。就那一颗最大的珍珠就让所有人惊讶，和拳头一样大的珍珠，那是什么概念，其珠形如水滴，三寸长，差不多两寸厚。
就这一颗巨大的珍珠就震住了所有人，在加上那三百六十五颗一模一样大的小珍珠，更是让群臣目不暇接。嬴啸看地大喜，当即拍板：“好，果然是稀世珍宝，此珠可有称号？”
“还没有，请陛下赐名。”
嬴啸也是无语，赐名，他最不愿意的就是赐名。不过实在是喜爱这颗巨大地珍珠，便也不推辞说到：“便叫他帝国之星吧，合了兴的意思，希望帝国兴旺辉煌。此珠便镶嵌到朕的冕冠之上，让所有的人都知道这帝国之星的存在。”
群臣心中也是嘀咕，这明显是私人收藏了吗。能见皇帝的有几个人？让所有人都知道，开玩笑，要是所有人都能见到皇帝，那国家不是乱了…………
而皇帝冕冠也不是时时都带在头上的，日常都戴的是简易的。只有祭祀或大朝之时会带上这冕冠。而冕冠由冕板、冕旒、笄、、充耳等组成。以往地冕冠上是没有珍珠的，嬴啸这一下，倒是给冕冠加上了这么大一颗珍珠，只是显摆啊。
以后的皇帝要是没有这么大的珍珠在冕冠之上，都不好意思说是冕冠了。不过陛下心情好，谁也不会为这么个事情去扫了陛下的兴致。同时，华美的冕冠也是体现大秦强大的地方，但有外国使臣前来，见到嬴啸，一见必然大惊，嬴啸的冕冠之上居然有如此巨大的珍珠璀璨生辉。*****
那是什么概念，只能说明大秦地富足强大，国家强大了，他们这些臣子面上也有光不是吗。再说，谁手上有这么巨大地珍珠而不献给陛下，那是他傻了。看嬴啸高兴的样子，这下太史慈地封赏是少不了。除非是收藏，要不然珍宝的意义就是换取地位财富。
在让人将这巨大地珍珠镶嵌到冕冠上，嬴啸对太史慈以及出征的将士大肆封赏一番，而后有开始忙碌了。百废俱兴，现在最迫切的就是驰道的修建。
随着帝国疆域的不断扩大，如何有效的统治就成了问题。最后只有大肆修建驰道。嬴啸准备有十年的时间，修建出一条贯穿全国所有郡府与军事要塞的驰道网。有了这样的驰道网，各个郡治的消息会以最快地度传到长安。
而一般的事情，完全由郡守处置。嬴啸的巡查人员与各州别驾都是监察人员。也能在一定意义上减少郡守们贪赃枉法的机会。
随着百姓生活的不断好转，税收也再度攀升。汉朝本就不歧视商人，而嬴啸秉承了这个原则，商业也开始了空前地繁荣。同时，扬州都传来好消息。在交州现大量矿藏之后，扬州也现了巨大的铜矿。或许现代的铜不算什么，但是在古代，铜却是国有资源之一，因为铜不但是制作铜器皿。更重要的是，铸钱。铸造这个时候的铜钱。
自后秦建立以来，半两钱地铸造一直很严格。铜钱的铜锡比例完全按照规定，重量也是半两一枚，足色足重。严禁地铸造工艺就让私人化铜器铸钱无利可图了。
私人融化铜器铸钱，是加入大量的锡与杂质。而这些东西一多，铜钱显得白。****一眼就能看出来，即便重量差不多，色泽，形状就不一样了。诸侯混战的时代。私人铸钱成风，也导致了大量劣质铜钱的流通，严重的损害了国家经济。也导致了许多地方人们根本不使用铜钱，干脆用粮食布匹作为交换物。
在秦的统一战争中，半两钱也挥了巨大的作用，收买了不少人心。因为秦半两钱成色好，几乎没有仿制品，即使有假的，一眼就能看出来。让许多百姓自动使用了秦钱。这可是和生活息息相关的事情。因为强势地经济政策。因为百姓普遍使用秦铜钱，虽然在不断的铸造。还是导致了大秦的半两铜钱一直不大够用。
而现在大量铜矿的现，国家不必在铜而愁，可以铸造更多的半两钱流通于世。现在市面上的半两钱数量还远不够使用，荆州那边的官员都有想法将寺院中的铜佛像融了铸钱。
还好这个想法没有实现，要不然那些信徒必然不答应。对于现在的佛教，嬴啸虽然没有禁止传播，但是也给他们带上了一层紧箍咒。将其牢牢地掌握在自己手中。
先，对于佛教地教义，就作出了重大的修改。而现在地佛教，只在荆州一地传播，没有向外流传，要修改还是很简单的事情。更何况，现在佛教的领头人，慧能大和尚，根本就是嬴啸的应声虫，说让做什么就做什么，要不然就等死吧。
而教义的修改，也让佛教根本性的被扭曲了，现在的佛教初来中原大地，完全没有后世那么繁杂博大。只有十二因缘、因果业报、三界六道一些说法，比之后世的缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等等是简单的很了。
十二因缘包含过去、现在、未来三世，有两重因果关系，称为三世两重因果。^^^^和因果业报密不可分，这个当即就被废除了。轮回之说彻底消失在中原佛教的教义之中，改成了君权天授论，也符合了嬴啸的统治意义。
其中规定，出家人在不是方外之人，因为皇帝陛下是佛陀在人间的化身，代替佛陀统合信徒。对皇帝不忠诚就是对佛不敬。献给菩萨佛陀的供奉一律转给皇帝陛下，一样的效果。
而和尚们除了诵经之外，也要参加劳作，他们也是要上税的。寺院的特权土地被取消，寺院的维护费用由国家统一调拨。这一下，还俗的和尚大批大批的出现，他们虽然是虔诚的信徒，但是在虔诚的信徒也会饿，也要吃饱肚子才能虔诚。
每个寺院的建立必须有官府地允许才可以，而寺院的主持。比对与国家县级官员。当然这些人先要去慧能大和尚那里被洗脑…………而后才能走马上任。
废除了特权，和尚便与平民在无差别，只是多了个宗教信仰而已。而所信奉，也由佛变成了皇帝。荆州大量的教徒开始了转化，成为了皇帝陛下的忠诚走狗。
废除了轮回之说之后，又提出了向善、助人、包容、习武健身、民族大义等一切皆在今生实现，在无来生之说。基本上就是国策之中的东西，全面取代了佛经。
现在整个大秦尚武之风甚重，学宫之中在教授武艺，各地剑士行馆在教授武艺。现在连各个宗教信徒们也提倡练武强身。而大秦尚武之风，却不是武艺为先，而是武德为先。
一个人在厉害，恃强凌弱，欺压别人。会被看不起，会被看成不具备武德。自然会有无数的“大侠”出现教训你，直到你被打倒为止。
在经历了改革之后，可以想象到，这些个教派的教徒们会成一个什么样子。平时谦逊有礼。一旦得到国家的征召，穿上铠甲。拿起兵器，就是一群虎狼。更不要若有外敌入侵，这些人转眼之间就是合格的军队，会为包围自己的家园流尽最后一滴血…………
而这些教徒不过是百姓中很小地一部分，大环境也是一样。现在秦人百姓不在是羊，而是虎狼。他们有一个尚武的皇帝，成立了一个尚武的帝国。虽然现在斗殴事件越来越多，不过在各地官府和剑士行馆的弹压之下，也并不严重。
耻于内斗。这个先秦时期的思想更被嬴啸提出，不断灌输给所有百姓。更有官府刻意竖立地外敌在，所有人都在为击败外敌做准备。
虽然嬴啸一系列的措施看起来都很有利。但是他一样有他的历史局限性，那就是忠诚于帝王这个思想。几乎每一项举措都在引导百姓这个想法。在开启民智的同时，忠君的思想被提升到了一个相当地高度。
这也是无奈的事情，这个思想必然为所有帝王喜欢。便是你嬴啸不提出，一样有人会提出。而皇帝已经是被神话了地存在，他不会犯错，即便有错。也是臣子中有小人作祟。帝王是神，他们永远不会有错误。
荆州。扬州两地在平稳的过渡。嬴啸在太史慈的推荐之下，将刘巴这位传奇人物召到长安，送入学宫，以后准备大用。
听到刘巴的事情，嬴啸也是哈哈大笑。这刘巴年少之时，就闻名荆州，刘表等人对他是赞不绝口。等到刘备征辟他的时候，这哥们却很直接的卷铺盖跑路了，宁愿躲避去交州做个无名小官，也不愿意在刘备麾下位高权重，根本不给刘备效力。
这样的人，很有意思，便让他学宫之中挥他的才华吧，看看这小子是不是有真材实料。现在的长安学宫就是嬴啸手上地一块试金石，这里人才众多，若想创出名头，没有真本事那是想也别想。
鲁肃现在是大忙人啊，挂着扬州别驾的头衔，却分管着扬州，交州两地的政务，同时处理百越人的事宜。他的才能得到了充分的挥，可同时，也忙的他连出恭的时候，茅厕外面都有人在向他汇报情况，等待批示…………
魏延也完成了大军的休整，在补充了太史慈留下地军队后，他地军队挺进到日南郡朱吾城，等待嬴啸一声令下就杀入林邑国，将林邑国灭亡。
对于这个问题，嬴啸是一点也不在意。若在以前，这将是一个非常难实施的事情，因为运输。这里地道路条件实在是难走，大军的补给运输成了一个非常难实现的事情。可现在秦国的水军解决了这个问题，近海航行对他们来说实在是简单。更不要海船那巨大的运载量更是6地运输不能比拟的。
而近海之上，又没有什么敌人。海盗虽然胆大，但是还没有胆量来抢劫军船。而林邑国的国土相当于现在越南的中南部。那漫长的海岸线在秦军水军之前却是没有自保之力。
林邑国也有自己有的水军，可惜他的水军完全不是秦军的对手。甘宁兴冲冲而来，一阵交战，虽然大胜，可甘宁却是败兴而归。这林邑国的水军根本不是他的对手，连战斗的都没有给甘宁带来，这样的对手，实在是提不起兴趣，整个是欺负他们嘛。
“陛下，有扶南国使请见。”沮授忽然跑来报告了这个消息。
在魏延大军的军事压力之下，扶南国也感到了危机，他们本就与中原没有什么交往，但是害怕秦国借机攻打自己。在防备的同时，也迅派出使节，去长安觐见秦皇，进行朝贡，希望秦军不要来攻打自己。
嬴啸得到消息后，微微一笑，这是个敲诈的好机会啊。
开山破石是一件非常费工夫的事情，嬴啸现在也没有太好的办法。要他愁的事情多着呢。一个帝王，在人前固然是风光无限，但是他的辛苦也是难以想象的。
天下统一了，但是各地方的公文奏折却越来越多，让嬴啸快连睡觉的时间都没有了。不禁出一声叹息，很久没有去后宫了………
“陛下，前线战报，魏延将军已经基本平定了交州南的叛乱，只是现在交州南部十室九空，人丁稀少。”
“知道了，召丞相来。”
占婆人基本被肃清了，而前面占婆人又屠杀了汉人，使得这里成了荒凉之地，只是现在全国各地都缺少人力，如何移民？从那里移民？谁有愿意去那么遥远的地方？
等到田丰来了，一说起这个事情，田丰也犯难。这会不比当初，天下已经太平了，谁愿意背井离乡开始新生活？不到万不得已，谁也不想离开家乡。
“陛下，现在那边也还不太平，现在就移民过去怕是人都不愿意去。不如吸纳一些外人去那里居住。”
“外人？你指的是？”
“主要以百越人为主，现在许多百越人还没有走出山林。只要陛下给予他们土地，他们在那里一样可以生息。同时准许扶南人，真腊人进入。只要到官府登记，学习汉话汉礼，便可以成为我大秦的子民。生活在那里。同时，臣布通告，行文全国，让一些生活没有着落的破落子弟去那里，陛下也一样会赏赐给他们土地，让他们生活。****”
嬴啸叹了一口气，现在也只能这样了，那里毕竟太遥远了。而据说那里也适合种植水稻，应该可以很快就能建立起居民点，而且那里气候温和。就是冬天，一样可以种植庄稼。只是这个方法有些慢，但也只有先这样了。
可惜朕手上的人太少了，若是有足够的人，这还是问题吗？也不用这么麻烦了。不过田丰所说地准许福男人。真腊人也到这里，却并不好半。嬴啸以后是要对这些国家用兵的，现在这些人迁到这里，一旦占据了主导地位，以后不是要叛乱了？
“主要以百越人和汉人为主吧。至于真腊人。扶南人，他们想去那里。便的让他们完全的说汉话行汉礼，并且加入秦国籍贯，从那一刻起，他们就是秦国人，在不是真腊人和扶南人了。注意这一点，同时要服从地方官的管理，遵守大秦的律法，否则他们会被驱逐。”
现在只有死马当作活马医了，虽然这里有魏延的大军停驻。暂时还能威慑周边，但是魏延的大军是要去征讨林邑国的，一旦离开了，威慑力没有了，难保其他地方不起觊觎之心。而百越人刚好弥补这个不足，只是对于百越人现在的宗族构架让嬴啸也很头痛。
百越人以宗族为谱系，族中地命令甚至比皇命还管用，要同化他们也是一个艰难的事情。但是目前也只有这样了，若现在强行剥离这种习俗。那恐怕百越人立即就要造反了。
两人正在讨论该如何处置这些事情的时候。外面有人来报：“陛下，太史慈将军马上就到长安了。现在距离长安只有三十里的距离。”
“好，让治儿替朕去迎接太史将军吧。丞相你组织一下百官也去迎接一下吧，这次太史慈可谓劳苦功高了，朕还真有些迫不及待的想看看他说地珍宝有多么绚丽。”
只是迎接大军礼仪繁琐，整整折腾了一天。第二天朝会之上，太史慈亲自在殿上献上珍宝。这一下也让群臣开眼了，果然是珍宝啊。就那一颗最大的珍珠就让所有人惊讶，和拳头一样大的珍珠，那是什么概念，其珠形如水滴，三寸长，差不多两寸厚。
就这一颗巨大的珍珠就震住了所有人，在加上那三百六十五颗一模一样大的小珍珠，更是让群臣目不暇接。嬴啸看地大喜，当即拍板：“好，果然是稀世珍宝，此珠可有称号？”
“还没有，请陛下赐名。”
嬴啸也是无语，赐名，他最不愿意的就是赐名。不过实在是喜爱这颗巨大地珍珠，便也不推辞说到：“便叫他帝国之星吧，合了兴的意思，希望帝国兴旺辉煌。此珠便镶嵌到朕的冕冠之上，让所有的人都知道这帝国之星的存在。”
群臣心中也是嘀咕，这明显是私人收藏了吗。能见皇帝的有几个人？让所有人都知道，开玩笑，要是所有人都能见到皇帝，那国家不是乱了…………
而皇帝冕冠也不是时时都带在头上的，日常都戴的是简易的。只有祭祀或大朝之时会带上这冕冠。而冕冠由冕板、冕旒、笄、、充耳等组成。以往地冕冠上是没有珍珠的，嬴啸这一下，倒是给冕冠加上了这么大一颗珍珠，只是显摆啊。
以后的皇帝要是没有这么大的珍珠在冕冠之上，都不好意思说是冕冠了。不过陛下心情好，谁也不会为这么个事情去扫了陛下的兴致。同时，华美的冕冠也是体现大秦强大的地方，但有外国使臣前来，见到嬴啸，一见必然大惊，嬴啸的冕冠之上居然有如此巨大的珍珠璀璨生辉。*****
那是什么概念，只能说明大秦地富足强大，国家强大了，他们这些臣子面上也有光不是吗。再说，谁手上有这么巨大地珍珠而不献给陛下，那是他傻了。看嬴啸高兴的样子，这下太史慈地封赏是少不了。除非是收藏，要不然珍宝的意义就是换取地位财富。
在让人将这巨大地珍珠镶嵌到冕冠上，嬴啸对太史慈以及出征的将士大肆封赏一番，而后有开始忙碌了。百废俱兴，现在最迫切的就是驰道的修建。
随着帝国疆域的不断扩大，如何有效的统治就成了问题。最后只有大肆修建驰道。嬴啸准备有十年的时间，修建出一条贯穿全国所有郡府与军事要塞的驰道网。有了这样的驰道网，各个郡治的消息会以最快地度传到长安。
而一般的事情，完全由郡守处置。嬴啸的巡查人员与各州别驾都是监察人员。也能在一定意义上减少郡守们贪赃枉法的机会。
随着百姓生活的不断好转，税收也再度攀升。汉朝本就不歧视商人，而嬴啸秉承了这个原则，商业也开始了空前地繁荣。同时，扬州都传来好消息。在交州现大量矿藏之后，扬州也现了巨大的铜矿。或许现代的铜不算什么，但是在古代，铜却是国有资源之一，因为铜不但是制作铜器皿。更重要的是，铸钱。铸造这个时候的铜钱。
自后秦建立以来，半两钱地铸造一直很严格。铜钱的铜锡比例完全按照规定，重量也是半两一枚，足色足重。严禁地铸造工艺就让私人化铜器铸钱无利可图了。
私人融化铜器铸钱，是加入大量的锡与杂质。而这些东西一多，铜钱显得白。****一眼就能看出来，即便重量差不多，色泽，形状就不一样了。诸侯混战的时代。私人铸钱成风，也导致了大量劣质铜钱的流通，严重的损害了国家经济。也导致了许多地方人们根本不使用铜钱，干脆用粮食布匹作为交换物。
在秦的统一战争中，半两钱也挥了巨大的作用，收买了不少人心。因为秦半两钱成色好，几乎没有仿制品，即使有假的，一眼就能看出来。让许多百姓自动使用了秦钱。这可是和生活息息相关的事情。因为强势地经济政策。因为百姓普遍使用秦铜钱，虽然在不断的铸造。还是导致了大秦的半两铜钱一直不大够用。
而现在大量铜矿的现，国家不必在铜而愁，可以铸造更多的半两钱流通于世。现在市面上的半两钱数量还远不够使用，荆州那边的官员都有想法将寺院中的铜佛像融了铸钱。
还好这个想法没有实现，要不然那些信徒必然不答应。对于现在的佛教，嬴啸虽然没有禁止传播，但是也给他们带上了一层紧箍咒。将其牢牢地掌握在自己手中。
先，对于佛教地教义，就作出了重大的修改。而现在地佛教，只在荆州一地传播，没有向外流传，要修改还是很简单的事情。更何况，现在佛教的领头人，慧能大和尚，根本就是嬴啸的应声虫，说让做什么就做什么，要不然就等死吧。
而教义的修改，也让佛教根本性的被扭曲了，现在的佛教初来中原大地，完全没有后世那么繁杂博大。只有十二因缘、因果业报、三界六道一些说法，比之后世的缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等等是简单的很了。
十二因缘包含过去、现在、未来三世，有两重因果关系，称为三世两重因果。^^^^和因果业报密不可分，这个当即就被废除了。轮回之说彻底消失在中原佛教的教义之中，改成了君权天授论，也符合了嬴啸的统治意义。
其中规定，出家人在不是方外之人，因为皇帝陛下是佛陀在人间的化身，代替佛陀统合信徒。对皇帝不忠诚就是对佛不敬。献给菩萨佛陀的供奉一律转给皇帝陛下，一样的效果。
而和尚们除了诵经之外，也要参加劳作，他们也是要上税的。寺院的特权土地被取消，寺院的维护费用由国家统一调拨。这一下，还俗的和尚大批大批的出现，他们虽然是虔诚的信徒，但是在虔诚的信徒也会饿，也要吃饱肚子才能虔诚。
每个寺院的建立必须有官府地允许才可以，而寺院的主持。比对与国家县级官员。当然这些人先要去慧能大和尚那里被洗脑…………而后才能走马上任。
废除了特权，和尚便与平民在无差别，只是多了个宗教信仰而已。而所信奉，也由佛变成了皇帝。荆州大量的教徒开始了转化，成为了皇帝陛下的忠诚走狗。
废除了轮回之说之后，又提出了向善、助人、包容、习武健身、民族大义等一切皆在今生实现，在无来生之说。基本上就是国策之中的东西，全面取代了佛经。
现在整个大秦尚武之风甚重，学宫之中在教授武艺，各地剑士行馆在教授武艺。现在连各个宗教信徒们也提倡练武强身。而大秦尚武之风，却不是武艺为先，而是武德为先。
一个人在厉害，恃强凌弱，欺压别人。会被看不起，会被看成不具备武德。自然会有无数的“大侠”出现教训你，直到你被打倒为止。
在经历了改革之后，可以想象到，这些个教派的教徒们会成一个什么样子。平时谦逊有礼。一旦得到国家的征召，穿上铠甲。拿起兵器，就是一群虎狼。更不要若有外敌入侵，这些人转眼之间就是合格的军队，会为包围自己的家园流尽最后一滴血…………
而这些教徒不过是百姓中很小地一部分，大环境也是一样。现在秦人百姓不在是羊，而是虎狼。他们有一个尚武的皇帝，成立了一个尚武的帝国。虽然现在斗殴事件越来越多，不过在各地官府和剑士行馆的弹压之下，也并不严重。
耻于内斗。这个先秦时期的思想更被嬴啸提出，不断灌输给所有百姓。更有官府刻意竖立地外敌在，所有人都在为击败外敌做准备。
虽然嬴啸一系列的措施看起来都很有利。但是他一样有他的历史局限性，那就是忠诚于帝王这个思想。几乎每一项举措都在引导百姓这个想法。在开启民智的同时，忠君的思想被提升到了一个相当地高度。
这也是无奈的事情，这个思想必然为所有帝王喜欢。便是你嬴啸不提出，一样有人会提出。而皇帝已经是被神话了地存在，他不会犯错，即便有错。也是臣子中有小人作祟。帝王是神，他们永远不会有错误。
荆州。扬州两地在平稳的过渡。嬴啸在太史慈的推荐之下，将刘巴这位传奇人物召到长安，送入学宫，以后准备大用。
听到刘巴的事情，嬴啸也是哈哈大笑。这刘巴年少之时，就闻名荆州，刘表等人对他是赞不绝口。等到刘备征辟他的时候，这哥们却很直接的卷铺盖跑路了，宁愿躲避去交州做个无名小官，也不愿意在刘备麾下位高权重，根本不给刘备效力。
这样的人，很有意思，便让他学宫之中挥他的才华吧，看看这小子是不是有真材实料。现在的长安学宫就是嬴啸手上地一块试金石，这里人才众多，若想创出名头，没有真本事那是想也别想。
鲁肃现在是大忙人啊，挂着扬州别驾的头衔，却分管着扬州，交州两地的政务，同时处理百越人的事宜。他的才能得到了充分的挥，可同时，也忙的他连出恭的时候，茅厕外面都有人在向他汇报情况，等待批示…………
魏延也完成了大军的休整，在补充了太史慈留下地军队后，他地军队挺进到日南郡朱吾城，等待嬴啸一声令下就杀入林邑国，将林邑国灭亡。
对于这个问题，嬴啸是一点也不在意。若在以前，这将是一个非常难实施的事情，因为运输。这里地道路条件实在是难走，大军的补给运输成了一个非常难实现的事情。可现在秦国的水军解决了这个问题，近海航行对他们来说实在是简单。更不要海船那巨大的运载量更是6地运输不能比拟的。
而近海之上，又没有什么敌人。海盗虽然胆大，但是还没有胆量来抢劫军船。而林邑国的国土相当于现在越南的中南部。那漫长的海岸线在秦军水军之前却是没有自保之力。
林邑国也有自己有的水军，可惜他的水军完全不是秦军的对手。甘宁兴冲冲而来，一阵交战，虽然大胜，可甘宁却是败兴而归。这林邑国的水军根本不是他的对手，连战斗的都没有给甘宁带来，这样的对手，实在是提不起兴趣，整个是欺负他们嘛。
“陛下，有扶南国使请见。”沮授忽然跑来报告了这个消息。
在魏延大军的军事压力之下，扶南国也感到了危机，他们本就与中原没有什么交往，但是害怕秦国借机攻打自己。在防备的同时，也迅派出使节，去长安觐见秦皇，进行朝贡，希望秦军不要来攻打自己。
嬴啸得到消息后，微微一笑，这是个敲诈的好机会啊。