按照汉人的古制，只有黄帝有熊氏的后裔才有资格称“天子”，夏商周三朝的君王可以，秦王也可以，但汉以后的皇帝从血统上来说已经没有了自称“天子”的资格。当然，要是脸皮够厚的话，“血统”这玩意儿怎么着都是能找到的，刘邦这个地痞流氓出身的货不都找到了么。
这种制度一直传承到了三国魏晋时期。之后五胡乱华，那些胡人冲进中原之后，一部分人拼命地自称炎黄之后、夏人苗裔之类的，以寻求称王称帝的合理性。但大多数的胡人怎么扯也不可能跟有熊氏沾上边，于是，为了巴结自己的主子，那些卖国比吃饭更简单的儒生就创造了另外一套“天子”说：感生帝说。这种学说认为皇帝的祖先是感受了天上五帝的精气而降生的，也就是说，皇帝是五帝之一托生，于是，皇帝又可以自称“天子”了。
现在是宋朝，又诞生了另一套“天子”说，当然，这种新的学说直到两百年之后的明朝才真正应用起来，现在嘛，使用的仍然是感生帝说。
当6青城偷偷地跑来找林靖文的时候，林大官人还真是纳闷，这厮咋这么偷偷摸摸的，想干嘛？
却不想，6青城一脸鬼祟却又正经非常地劝他找个感生帝，也就是说，大王啊，你快选一个，看看五方大帝之中哪个看着比较顺眼。你就自称是他地托世。
我倒！
林靖文将这厮一脚踹飞，他推广教育都十多年了，民智已开，或者大唐的百姓的学识还不够，但已经摆脱了“愚民”的范畴。需要用迷信这一套吗？
大唐推崇的是秩序。新教也是以秩序为尊。对于大唐地国民来说，他们不需要什么天神托世来做他们地皇帝，他们需要的是一个强势而且英明的君王来带领他们去实现汉人的辉煌，只要君王贤德。再加上点强势，大唐国民就愿意臣服于他。
秦元1347年地辽阳城东郊。这里的封禅台再次人山人海。大唐地臣民、各属国地代表、盟国的使节将这方圆几里之地围了个水泄不通。
林靖文身着绣着日月星辰的黑色龙袍，在新教大主教也就是吴煦的见证下加冕为天子，不称皇帝，仍以“王”为号，并改国号为“明”。
黑龙旗更改为王旗，而以太阳月亮旗为国旗和军旗。以韩玉容为大妃，韩月容、冲懿帝姬、耶律余里衍等为侧妃。同时，林靖文还当着一众臣民的面下了两个命令。
一是建立新都。在沈州城东南二十里。辽东大运河的枢纽处建立新城。曰奉天，按礼又叫成明。待建成之后即迁都。
二是征兵令。当然，大明朝兵马已经齐备，宿卫、羽林、折冲府兵马都是满员状态，不需要重新征兵，这个征兵令实际上就是战争的号角。对于这个征兵令，明白的人是听明白了，各个一脸地兴奋，而不明白地人则以为只是备战而已，却不知战争于旦夕之间就要开始了。
是的，战争就要开始了，林靖文接下来地话正应了这一点。
“今天，是寡人第二次站到了这里。十年前，寡人带着九万兵马从安东攻入辽东，当时寡人麾下的将士多是南人，一场大雪让寡人的士卒大多冻伤，几乎都无法握住刀枪，寡人差点输掉了那场战争。”
“不过还好，将士们挺过来了，寡人也挺过来了寡人攻下了辽东，然后，寡人就在这里宣布建国。”
“十年的战争不息，十年生聚，今天，寡人重新站到了这里，寡人是来更改国号的。”
“明，这就是我们新的国号。臣民们，你们知道什么叫明吗？”
“明字，是由一个日字和一个月字组成，合起来就是明。明的意思你们明白吗？让寡人来告诉你们。”
“日，月！只要太阳照耀到的地方就是我们汉人的土地，只要生活在月亮之下的人就是我们汉人的臣民。日月不灭，永照大明！”
“三百年前，北起小海，南到安南，至西乃至天山，这万里疆土都是我们汉人的土地，而今天我们的土地有多大？一个辽东，加上一个中原，我们汉人的土地还不到三百年前的四之一，我们丢掉了四之三的土地。”
“我们丢掉的不仅仅是土地，我们丢掉了盛唐，丢掉了我们的尊严，还有汉家的辉煌。这三百年汉人是怎么过来的？是奴隶，汉人做了三百年的奴隶，爷为奴，子为奴，孙为奴，再为奴，三百年，足足有十五代人做了异族的奴隶，或者仰人鼻息。”
“十年前，寡人站在这里对你们说，你们不再是奴隶，你们是堂堂正正的汉人。而今天，寡人同样站在这里，今天寡人要对你们说，你们是征服者。我们汉人从来就应该是征服者，寡人将带着你们去收复三百年前我们失去的土地，然后，我们要跨过天山，越过夷播海，攻入两河，我们要让那些异族人知道什么叫汉家天威，什么叫大明朝。”
民众山呼而起：“日月不灭，永照大明！日月不灭，永照大明！”
即使是相比于后世中国的汉人，现在的明人也是幸福的，生活美好，官府爱护百姓，君王英明贤德，普通百姓追求的一切他们都已经拥有了。他们有信仰，现在他们又有了追求，不朽的功勋，无尽的荣耀，或者千百年后，史书上将为他们记上一笔：征服者！
随后。林靖文以天子地名义分封诸侯，立九州大名为日本国王，以“朝日鲜明之国”为名立李资谦为朝鲜国王，皆为藩属。又令：拓土千里者，灭十国者。破万乘者。王！
这就开创了一个先例。
自秦以后中原各王朝就没有分封诸侯的，所谓的宗室封王并不是茅土裂疆，而是借了采邑的名头而已，并不是真正的诸侯。而林靖文此举却是恢复了封建旧制。
不过封建地危害林靖文比谁都清楚，他可不会将大明朝地统治中心分封出去。封王么？好啊。你带一批军队和一些流民到新征服的土地上去。作为殖民地，你就在那片土地上立国，这样一来，那些诸侯国就不可能反叛，反而是要多多倚仗宗主国，而且，为了维护自己的权位，诸侯王们必然会大力推广汉化。更多地仰仗同族的汉人……如此。即使几百年后那些诸侯国都亡了，即使大明朝也不存在了。那片土地依然是汉人地土地，那里的文明依然是汉文明。
这实际上就是大航海时代欧洲各国施行地殖民政策，欧洲人分封地那些总督的权力比诸侯王也不逞多让，不过是换个名称而已，将总督改为诸侯
哼，黄祸！蒙古人那些土著冲进欧洲砍杀一番就叫黄祸了？寡人告诉你什么叫黄祸。黄祸就是，有朝一日白种人走出欧洲一看，哇，外面的世界全是黄种人，具体的说，外面的天下是汉人的天下，黄色的海洋足以淹没欧洲这才叫黄祸，到时候寡人定要让你们尝尝种族歧视的滋味，一定要教你们知道什么叫黄种人至上。哼哼！外面地世界是文明地世界，不适合你们这些白种土著生存，你们还是滚回欧洲去吧！
扯远了。
说到分封诸侯，本来下南洋的6青羽和尔东林是最有资格封王地，不过下南洋又不是征服南洋，只是探个路而已，目的是为了测量南洋航线并且搜集南洋的情报，征服南洋的事还是留到第二第三次下南洋吧。所以，6、尔二人没有捞到封王的功勋。
不过，封王的旨意的确激起了大明国民的雄心壮志，哪个男人不希望建功立业，哪个男儿不渴望裂土茅疆，现在机会来了，努力吧，大明朝的男儿！
更改国号之后，林靖文的立国才算最终完成，以前的所谓大唐第二王朝不过是临时过渡性质而已，现在的大明朝才真正是他想要的。
政府体制方面不需要更改了，依然由三台四院组成。兰台相当于内阁，御史台是监察机构，殿台则作为立法机构，相当于国民议会，不过这个议会只有立法的职权而已，不能参政。四院依旧是总理、枢密、律政、将作四院，分别主持内政、军事、司法和科技。
以前，秦朝的体制是三公九卿，汉承秦制;到隋朝，隋文帝将创建于南北朝时期的三省六部制加以完善，唐承隋制，宋朝除了大幅度改革军制之外，其余方面大多沿用唐制。而大明朝的体制是林靖文亲手建立的，采用全新的三权分立制度，政、军、法三权分离，互不干涉。
这种制度在后世并不算什么，稍微有点学识的人都知道，但是在这个时代却是一种全新的制度，接触到这个制度的人第一个想法就是：林靖文创建了一种全新的体制。于是乎，林靖文不期然就有了“一代明君”之名;加上他又大肆推广前所未有的福利和社会保障政策，这可是亘古未有的德政啊，于是林大官人又得了个“贤德”的名声。明且贤，现在，林大官人往往被人冠以“圣君”的称呼，而这一点，即使是林大官人的敌人，如耶律延禧和赵佶之流也是不得不承认并且甘拜下风的。
三权分立，这种制度保证了政府的高效，在一定程度上也可以保证官员的廉洁。更重要的是，对官员来说权力是分散了，但对君主来说，臣子的权力被削弱就意味着君主的权力更为集中到底就是皇权更加稳固。有诸般好处，林靖文是压根就没想过还更改体制。
其实所谓的帝王权术不过就是均衡之道，这种东西林靖文十年接触下来已是颇有心得，虽然他很反感这些，但是没办法，混饭吃不容易啊！做个国君也不是那么轻松的事。
不过么，改变还是有的。
后世的美国知道咋回事吧，纯粹的移民国家，美国就是靠繁荣的经济加上高福利来吸引四方流民，哦，错了，是吸引移民，但美国也不是什么人都要的，一个乞丐不可能跑去美国享受那些高福利，美国政府对移民的门槛一而再再而三的提高。
现在大明朝也碰到了同样的难题。大明经济繁荣民生富庶，而且还有前所未有的福利和社会保障制度，可以说，只要你身在大明，即使你是一个乞丐你也不会有冻饿之忧。先官府对你有救济，衣食是免费提供的，还会给你无偿的分配土地一句话，只要你是一个人，在大明你就不可能饿死冻死，当然，前提是你不是懒得不可救药。
这样的情况对周边国家的人怎一个吸引了得。扶桑、高丽、辽国、金国乃至宋国的人找着机会就往大明跑，对了，这叫移民，这些国家的人削尖了脑袋都想到大明去。若是富人、学者之类的有财或者有才的人还好说，大明朝十分欢迎，但大多数的人却是些一没钱而没技能的家伙，这些人往大明跑可不是好事，让他们来吸食明人的鲜血吗？明人辛辛苦苦创造的财富可不是给这些人来浪费的。
因此，林靖文就有必要提高移民的门槛了。借着这次改制的机会，总理院新设立了一个部门：移民曹，专门处理移民事宜。殿台刚刚讨论通过并且颁布的《移民法》规定：要移民大明有两种途径，一是你得有财，只要你有两万金币的财富就可以，相当于投资移民;如果你没财的话有才也行，只要你的能力被大明看上，哪怕你是个穷光蛋你也可以到大明来，这就是学术移民。
《移民法》可以杜绝大批量的无序的移民乱潮，不过有一点，大明朝现在国小民寡，正需要多多的吸纳人口，制止移民也不应该。总理院又提出了第三种方案。没财且没才也可以，你可以作为庶民获得大明的暂时居住权，但是，你的家中必须至少出一个壮丁参军。律法规定是一个壮丁参军可以获得四个人的暂时居住权，只要该壮丁取得足够的战功或者是为大明战死，壮丁的家人就可以成为大明的平民，这也算移民成功。
如此一来，可以想象，大明朝不知道又会因此而增加多少兵甲，而且为国征战也可以培养国民对国家的归属感，使新移民可以更快的融入大明。
这种制度一直传承到了三国魏晋时期。之后五胡乱华，那些胡人冲进中原之后，一部分人拼命地自称炎黄之后、夏人苗裔之类的，以寻求称王称帝的合理性。但大多数的胡人怎么扯也不可能跟有熊氏沾上边，于是，为了巴结自己的主子，那些卖国比吃饭更简单的儒生就创造了另外一套“天子”说：感生帝说。这种学说认为皇帝的祖先是感受了天上五帝的精气而降生的，也就是说，皇帝是五帝之一托生，于是，皇帝又可以自称“天子”了。
现在是宋朝，又诞生了另一套“天子”说，当然，这种新的学说直到两百年之后的明朝才真正应用起来，现在嘛，使用的仍然是感生帝说。
当6青城偷偷地跑来找林靖文的时候，林大官人还真是纳闷，这厮咋这么偷偷摸摸的，想干嘛？
却不想，6青城一脸鬼祟却又正经非常地劝他找个感生帝，也就是说，大王啊，你快选一个，看看五方大帝之中哪个看着比较顺眼。你就自称是他地托世。
我倒！
林靖文将这厮一脚踹飞，他推广教育都十多年了，民智已开，或者大唐的百姓的学识还不够，但已经摆脱了“愚民”的范畴。需要用迷信这一套吗？
大唐推崇的是秩序。新教也是以秩序为尊。对于大唐地国民来说，他们不需要什么天神托世来做他们地皇帝，他们需要的是一个强势而且英明的君王来带领他们去实现汉人的辉煌，只要君王贤德。再加上点强势，大唐国民就愿意臣服于他。
秦元1347年地辽阳城东郊。这里的封禅台再次人山人海。大唐地臣民、各属国地代表、盟国的使节将这方圆几里之地围了个水泄不通。
林靖文身着绣着日月星辰的黑色龙袍，在新教大主教也就是吴煦的见证下加冕为天子，不称皇帝，仍以“王”为号，并改国号为“明”。
黑龙旗更改为王旗，而以太阳月亮旗为国旗和军旗。以韩玉容为大妃，韩月容、冲懿帝姬、耶律余里衍等为侧妃。同时，林靖文还当着一众臣民的面下了两个命令。
一是建立新都。在沈州城东南二十里。辽东大运河的枢纽处建立新城。曰奉天，按礼又叫成明。待建成之后即迁都。
二是征兵令。当然，大明朝兵马已经齐备，宿卫、羽林、折冲府兵马都是满员状态，不需要重新征兵，这个征兵令实际上就是战争的号角。对于这个征兵令，明白的人是听明白了，各个一脸地兴奋，而不明白地人则以为只是备战而已，却不知战争于旦夕之间就要开始了。
是的，战争就要开始了，林靖文接下来地话正应了这一点。
“今天，是寡人第二次站到了这里。十年前，寡人带着九万兵马从安东攻入辽东，当时寡人麾下的将士多是南人，一场大雪让寡人的士卒大多冻伤，几乎都无法握住刀枪，寡人差点输掉了那场战争。”
“不过还好，将士们挺过来了，寡人也挺过来了寡人攻下了辽东，然后，寡人就在这里宣布建国。”
“十年的战争不息，十年生聚，今天，寡人重新站到了这里，寡人是来更改国号的。”
“明，这就是我们新的国号。臣民们，你们知道什么叫明吗？”
“明字，是由一个日字和一个月字组成，合起来就是明。明的意思你们明白吗？让寡人来告诉你们。”
“日，月！只要太阳照耀到的地方就是我们汉人的土地，只要生活在月亮之下的人就是我们汉人的臣民。日月不灭，永照大明！”
“三百年前，北起小海，南到安南，至西乃至天山，这万里疆土都是我们汉人的土地，而今天我们的土地有多大？一个辽东，加上一个中原，我们汉人的土地还不到三百年前的四之一，我们丢掉了四之三的土地。”
“我们丢掉的不仅仅是土地，我们丢掉了盛唐，丢掉了我们的尊严，还有汉家的辉煌。这三百年汉人是怎么过来的？是奴隶，汉人做了三百年的奴隶，爷为奴，子为奴，孙为奴，再为奴，三百年，足足有十五代人做了异族的奴隶，或者仰人鼻息。”
“十年前，寡人站在这里对你们说，你们不再是奴隶，你们是堂堂正正的汉人。而今天，寡人同样站在这里，今天寡人要对你们说，你们是征服者。我们汉人从来就应该是征服者，寡人将带着你们去收复三百年前我们失去的土地，然后，我们要跨过天山，越过夷播海，攻入两河，我们要让那些异族人知道什么叫汉家天威，什么叫大明朝。”
民众山呼而起：“日月不灭，永照大明！日月不灭，永照大明！”
即使是相比于后世中国的汉人，现在的明人也是幸福的，生活美好，官府爱护百姓，君王英明贤德，普通百姓追求的一切他们都已经拥有了。他们有信仰，现在他们又有了追求，不朽的功勋，无尽的荣耀，或者千百年后，史书上将为他们记上一笔：征服者！
随后。林靖文以天子地名义分封诸侯，立九州大名为日本国王，以“朝日鲜明之国”为名立李资谦为朝鲜国王，皆为藩属。又令：拓土千里者，灭十国者。破万乘者。王！
这就开创了一个先例。
自秦以后中原各王朝就没有分封诸侯的，所谓的宗室封王并不是茅土裂疆，而是借了采邑的名头而已，并不是真正的诸侯。而林靖文此举却是恢复了封建旧制。
不过封建地危害林靖文比谁都清楚，他可不会将大明朝地统治中心分封出去。封王么？好啊。你带一批军队和一些流民到新征服的土地上去。作为殖民地，你就在那片土地上立国，这样一来，那些诸侯国就不可能反叛，反而是要多多倚仗宗主国，而且，为了维护自己的权位，诸侯王们必然会大力推广汉化。更多地仰仗同族的汉人……如此。即使几百年后那些诸侯国都亡了，即使大明朝也不存在了。那片土地依然是汉人地土地，那里的文明依然是汉文明。
这实际上就是大航海时代欧洲各国施行地殖民政策，欧洲人分封地那些总督的权力比诸侯王也不逞多让，不过是换个名称而已，将总督改为诸侯
哼，黄祸！蒙古人那些土著冲进欧洲砍杀一番就叫黄祸了？寡人告诉你什么叫黄祸。黄祸就是，有朝一日白种人走出欧洲一看，哇，外面的世界全是黄种人，具体的说，外面的天下是汉人的天下，黄色的海洋足以淹没欧洲这才叫黄祸，到时候寡人定要让你们尝尝种族歧视的滋味，一定要教你们知道什么叫黄种人至上。哼哼！外面地世界是文明地世界，不适合你们这些白种土著生存，你们还是滚回欧洲去吧！
扯远了。
说到分封诸侯，本来下南洋的6青羽和尔东林是最有资格封王地，不过下南洋又不是征服南洋，只是探个路而已，目的是为了测量南洋航线并且搜集南洋的情报，征服南洋的事还是留到第二第三次下南洋吧。所以，6、尔二人没有捞到封王的功勋。
不过，封王的旨意的确激起了大明国民的雄心壮志，哪个男人不希望建功立业，哪个男儿不渴望裂土茅疆，现在机会来了，努力吧，大明朝的男儿！
更改国号之后，林靖文的立国才算最终完成，以前的所谓大唐第二王朝不过是临时过渡性质而已，现在的大明朝才真正是他想要的。
政府体制方面不需要更改了，依然由三台四院组成。兰台相当于内阁，御史台是监察机构，殿台则作为立法机构，相当于国民议会，不过这个议会只有立法的职权而已，不能参政。四院依旧是总理、枢密、律政、将作四院，分别主持内政、军事、司法和科技。
以前，秦朝的体制是三公九卿，汉承秦制;到隋朝，隋文帝将创建于南北朝时期的三省六部制加以完善，唐承隋制，宋朝除了大幅度改革军制之外，其余方面大多沿用唐制。而大明朝的体制是林靖文亲手建立的，采用全新的三权分立制度，政、军、法三权分离，互不干涉。
这种制度在后世并不算什么，稍微有点学识的人都知道，但是在这个时代却是一种全新的制度，接触到这个制度的人第一个想法就是：林靖文创建了一种全新的体制。于是乎，林靖文不期然就有了“一代明君”之名;加上他又大肆推广前所未有的福利和社会保障政策，这可是亘古未有的德政啊，于是林大官人又得了个“贤德”的名声。明且贤，现在，林大官人往往被人冠以“圣君”的称呼，而这一点，即使是林大官人的敌人，如耶律延禧和赵佶之流也是不得不承认并且甘拜下风的。
三权分立，这种制度保证了政府的高效，在一定程度上也可以保证官员的廉洁。更重要的是，对官员来说权力是分散了，但对君主来说，臣子的权力被削弱就意味着君主的权力更为集中到底就是皇权更加稳固。有诸般好处，林靖文是压根就没想过还更改体制。
其实所谓的帝王权术不过就是均衡之道，这种东西林靖文十年接触下来已是颇有心得，虽然他很反感这些，但是没办法，混饭吃不容易啊！做个国君也不是那么轻松的事。
不过么，改变还是有的。
后世的美国知道咋回事吧，纯粹的移民国家，美国就是靠繁荣的经济加上高福利来吸引四方流民，哦，错了，是吸引移民，但美国也不是什么人都要的，一个乞丐不可能跑去美国享受那些高福利，美国政府对移民的门槛一而再再而三的提高。
现在大明朝也碰到了同样的难题。大明经济繁荣民生富庶，而且还有前所未有的福利和社会保障制度，可以说，只要你身在大明，即使你是一个乞丐你也不会有冻饿之忧。先官府对你有救济，衣食是免费提供的，还会给你无偿的分配土地一句话，只要你是一个人，在大明你就不可能饿死冻死，当然，前提是你不是懒得不可救药。
这样的情况对周边国家的人怎一个吸引了得。扶桑、高丽、辽国、金国乃至宋国的人找着机会就往大明跑，对了，这叫移民，这些国家的人削尖了脑袋都想到大明去。若是富人、学者之类的有财或者有才的人还好说，大明朝十分欢迎，但大多数的人却是些一没钱而没技能的家伙，这些人往大明跑可不是好事，让他们来吸食明人的鲜血吗？明人辛辛苦苦创造的财富可不是给这些人来浪费的。
因此，林靖文就有必要提高移民的门槛了。借着这次改制的机会，总理院新设立了一个部门：移民曹，专门处理移民事宜。殿台刚刚讨论通过并且颁布的《移民法》规定：要移民大明有两种途径，一是你得有财，只要你有两万金币的财富就可以，相当于投资移民;如果你没财的话有才也行，只要你的能力被大明看上，哪怕你是个穷光蛋你也可以到大明来，这就是学术移民。
《移民法》可以杜绝大批量的无序的移民乱潮，不过有一点，大明朝现在国小民寡，正需要多多的吸纳人口，制止移民也不应该。总理院又提出了第三种方案。没财且没才也可以，你可以作为庶民获得大明的暂时居住权，但是，你的家中必须至少出一个壮丁参军。律法规定是一个壮丁参军可以获得四个人的暂时居住权，只要该壮丁取得足够的战功或者是为大明战死，壮丁的家人就可以成为大明的平民，这也算移民成功。
如此一来，可以想象，大明朝不知道又会因此而增加多少兵甲，而且为国征战也可以培养国民对国家的归属感，使新移民可以更快的融入大明。