片刻，官差查验完毕，押了两个倒霉蛋，自来路而去。
见官差走远，赵子明赶忙放下扫帚，跑上前向老乞丐询问，老乞丐也没隐瞒，告诉赵子明，官差见赵子明服饰怪异，问他赵子明是不是南堂的杂役，老乞丐自然顺口就说，赵子明一直在此洒扫，确是南堂杂役。赵子明听罢再三道谢，并拿出一枚一元硬币酬谢老乞丐不提。
原本赵子明还打算拿自身携带的人民币、矿泉水瓶子等物件，去当铺换银子，经此一事，不由暗叹能够混入城中也是运气，至于拿这些说不清道不明的物件去换银子，自是不敢了，反正，根据情节发展汤若望进京也就不出这几天了（汤若望本名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，系明末清初耶稣会在华传教士，于公元一六二三年一月二十五日由澳门来到北京，本书因情节需要，将汤若望进京时间后延一年），暂且再将就几日罢了。
到了正月二十八日这天，汤若望如约而至了（这是必须的）。此时，及近申时，粥棚已开始舍粥，饥民、乞丐等围绕粥棚熙熙攘攘，颇为拥挤。汤若望遥见此情景，于是翻身下驴，将健驴交于脚夫，自己则徒步向南堂走来。
行止间，突然迎上来一名年轻男子（就是赵子明），男子来到汤若望面前躬身行礼，问道：“请问阁下是汤若望神父吗？”
汤若望闻言一愣，即刻回礼并问道：“在下汤若望，不知公子有何指教。”
随即仔细打量眼前男子，一看之下心下也颇为诧异（搁谁都诧异，就赵子明那一身行头，外头又套了件罩衣，大家想象吧）。
正当汤若望满心狐疑之际，那男子开口道：“汤神父，在下赵子明，早年一直在南洋谋生，得知神父近日进京，特在此等候多时，实有一件趣物请神父鉴赏。”
随之，赵子明从身后背包内，取出一透明小瓶（矿泉水瓶子）递了上来。
汤若望浑浑噩噩间接过小瓶，入手重量颇轻，完全出乎意料，愕然间拿捏不稳，竟致小瓶跌落在地，只见小瓶弹跳两下，竟然丝毫无损！汤若望被这个意外雷的头脑有些短路，一惊之下，赶忙收敛心神，捡起小瓶递还给赵子明，并说道：“公子，这里非谈话之所，可愿随我到堂内一叙。”
“汤神父，在下祖居南洋，家父家母乃耶稣信徒，此次前来大明本为寻祖探亲，怎料，大海之中，路途艰辛，不幸遭遇巨浪，溺水者无算，船队星散。蒙上帝庇佑，在下得以幸免，后随幸存船只行至大沽，多方探听方得知京师南堂乃我教传播福音之所在，这才辗转至此。在下早年也曾修习天文、格物等学科，我教在大明传播，自是少不得以此类学识和大明士绅交流，在下盼以此技为上帝福音广布效力，望神父给予收留。”言罢赵子明居然挤出了几滴眼泪。
“天堂之门为众生敞开，教友既然有志推广福音，实践自身救赎，那就暂且在此修持吧。”
对于赵子明的说辞，汤若望半信半疑，不过，也就是多个吃饭的，耶稣会作为天主教最主要的修会之一，多张嘴的支出，自是不在话下，最不济，就算养个杂役呗，反正也没什么损失。
接下来，南堂众修士、神父，为初次来到大明京师的汤若望，举行了简单的欢迎宴会，赵子明则无耻的紧跟汤若望混上了餐桌。赵子明这几日一直在南堂混粥喝，南堂众人里自然有人见过，但看到赵子明和汤神父相识，却也不便询问，只是在心中暗暗纳罕。餐后，汤若望旅途劳顿，早早回房休息，赵子明也在杂役的安排下，来到一处小舍住了下来。
第二天一早，赵子明被尿憋醒，再看天色已大亮。尼玛，不会没早饭了吧。出恭、洗漱、着装来到大厅，看到汤若望正在大门外和两名中年士人交谈，赵子明准备迅速穿过大厅前往餐厅。
“赵教友，请稍等，给你介绍二位教友。”汤若望微笑着向赵子明打招呼。
吃了几天舍粥的赵子明，不知道堂内饭食是否也和粥棚一样有数量限制，生怕去晚了没饭吃，不由得心中暗骂汤若望饱汉不知饿汉饥，但人在屋檐下，不得不低头。无奈，只得上前搭话。
“在下南洋赵子明，拜见汤神父并两位教友。”赵子明躬身行礼道。
两位士人则面带微笑轻轻颔首，并未直接回礼，只是打量赵子明那一身奇装异服。
这时，汤若望指向五旬开外的士人开口介绍道：“赵教友，这位是詹事府少詹事徐光启徐大人。徐教友学贯东西，对算学、格物、天文、农桑无不精通，实是我教中的楷模。”
赵子明闻言大惊，徐光启那可是明末一等一的人物，按后世说法这是集政治学家、历史学家、农业学家、书法学家、军事学家、数学学家、天文学家、地理学家、水利学家于一身的大牛。
碰上这等高人岂能轻易放过，想及此，赵子明赶忙翻身跪拜道：“徐大人在上，请受在下一拜。”同时，心中对汤若望拍马屁的功夫也是暗暗警惕。
徐光启见赵子明翻身拜倒，忙上前搀扶起赵子明，说道：“赵教友快快请起，此处我们只以教友相称，至于那些官场虚礼老夫实不敢当。”
赵子明并未顺势而起，而是重重的磕了一个头，再次说道：“在下这一拜，非拜大人官职，乃是敬大人两部大作。”赵子明在后世看过一些历史小说，没想到在这时候发挥了作用。
“哦，这从何说起啊。”徐光启闻言微笑问道。
赵子明此时表情益发显得庄重，郑重说道：“这第一部乃是大人所著《几何原本》，以在下拙见，此书实乃一部不朽之作，集数学成果和精神于一书，既是数学巨著，也是哲学巨著，且完成了人对空间的判识。此书用之于政务，则土地丈量、起舍修桥可启到事半功倍之效；用之于军事，可使枪炮威力倍增；用之于天文，则可窥日月星辰运转之理；用之于航海，可辨航迹规、划航道。真可谓无一人不当学！”
额，徐光启面色通红，竟致有些发呆。汤若望则被雷得头脑再度短路，同时，心中暗骂赵子明厚颜无耻。那位与徐光启同行的中年士人，则面露惊喜之色，快步上前搀起赵子明道：“教友当真见识非凡，在下孙元化，闻公子高论也颇有同感。”
我擦，又来一个牛人。
“哦，原来是孙大人，在下久仰。”赵子明赶忙又躬身行礼。
“赵教友切勿多礼，初阳敢问，教友所说家师两部巨作，这其一乃是《几何原本》那其二何为啊？”孙元化对赵子明回礼并问道。
“初阳休得乱语！”这时徐光启开口说道：“赵教友有所不知，这《几何原本》并非老夫所著，此书乃泰西人亚里士多德所书，耶稣会利玛窦神父和老夫只是将其译为中文，说是老夫所著，实不敢当，不过，公子对此书一番见解，倒也和老夫心中所想无两。”
“徐大人过谦了，虽说这《几何原本》乃泰西人所著，但泰西文字在我中华无人可识，再之泰西所著之书，可谓浩如烟海，能从中择其善者而译之，非大智慧者不能为。此书虽说精妙，但如无徐师父慧眼识珠，如学生之辈，纵使要修习也不可得知啊。再说，徐师父胸中沟壑，岂是泰西亚某所能超越，师父对平行线、三角形、对角、直角、锐角、钝角、相似等词汇的译称，实乃点睛之笔，冰出于水而寒于水，徐师父仅凭此译作，足以名留史册，实可谓当今博学鸿儒大师！尊师在上请受弟子一拜。”
见官差走远，赵子明赶忙放下扫帚，跑上前向老乞丐询问，老乞丐也没隐瞒，告诉赵子明，官差见赵子明服饰怪异，问他赵子明是不是南堂的杂役，老乞丐自然顺口就说，赵子明一直在此洒扫，确是南堂杂役。赵子明听罢再三道谢，并拿出一枚一元硬币酬谢老乞丐不提。
原本赵子明还打算拿自身携带的人民币、矿泉水瓶子等物件，去当铺换银子，经此一事，不由暗叹能够混入城中也是运气，至于拿这些说不清道不明的物件去换银子，自是不敢了，反正，根据情节发展汤若望进京也就不出这几天了（汤若望本名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，系明末清初耶稣会在华传教士，于公元一六二三年一月二十五日由澳门来到北京，本书因情节需要，将汤若望进京时间后延一年），暂且再将就几日罢了。
到了正月二十八日这天，汤若望如约而至了（这是必须的）。此时，及近申时，粥棚已开始舍粥，饥民、乞丐等围绕粥棚熙熙攘攘，颇为拥挤。汤若望遥见此情景，于是翻身下驴，将健驴交于脚夫，自己则徒步向南堂走来。
行止间，突然迎上来一名年轻男子（就是赵子明），男子来到汤若望面前躬身行礼，问道：“请问阁下是汤若望神父吗？”
汤若望闻言一愣，即刻回礼并问道：“在下汤若望，不知公子有何指教。”
随即仔细打量眼前男子，一看之下心下也颇为诧异（搁谁都诧异，就赵子明那一身行头，外头又套了件罩衣，大家想象吧）。
正当汤若望满心狐疑之际，那男子开口道：“汤神父，在下赵子明，早年一直在南洋谋生，得知神父近日进京，特在此等候多时，实有一件趣物请神父鉴赏。”
随之，赵子明从身后背包内，取出一透明小瓶（矿泉水瓶子）递了上来。
汤若望浑浑噩噩间接过小瓶，入手重量颇轻，完全出乎意料，愕然间拿捏不稳，竟致小瓶跌落在地，只见小瓶弹跳两下，竟然丝毫无损！汤若望被这个意外雷的头脑有些短路，一惊之下，赶忙收敛心神，捡起小瓶递还给赵子明，并说道：“公子，这里非谈话之所，可愿随我到堂内一叙。”
“汤神父，在下祖居南洋，家父家母乃耶稣信徒，此次前来大明本为寻祖探亲，怎料，大海之中，路途艰辛，不幸遭遇巨浪，溺水者无算，船队星散。蒙上帝庇佑，在下得以幸免，后随幸存船只行至大沽，多方探听方得知京师南堂乃我教传播福音之所在，这才辗转至此。在下早年也曾修习天文、格物等学科，我教在大明传播，自是少不得以此类学识和大明士绅交流，在下盼以此技为上帝福音广布效力，望神父给予收留。”言罢赵子明居然挤出了几滴眼泪。
“天堂之门为众生敞开，教友既然有志推广福音，实践自身救赎，那就暂且在此修持吧。”
对于赵子明的说辞，汤若望半信半疑，不过，也就是多个吃饭的，耶稣会作为天主教最主要的修会之一，多张嘴的支出，自是不在话下，最不济，就算养个杂役呗，反正也没什么损失。
接下来，南堂众修士、神父，为初次来到大明京师的汤若望，举行了简单的欢迎宴会，赵子明则无耻的紧跟汤若望混上了餐桌。赵子明这几日一直在南堂混粥喝，南堂众人里自然有人见过，但看到赵子明和汤神父相识，却也不便询问，只是在心中暗暗纳罕。餐后，汤若望旅途劳顿，早早回房休息，赵子明也在杂役的安排下，来到一处小舍住了下来。
第二天一早，赵子明被尿憋醒，再看天色已大亮。尼玛，不会没早饭了吧。出恭、洗漱、着装来到大厅，看到汤若望正在大门外和两名中年士人交谈，赵子明准备迅速穿过大厅前往餐厅。
“赵教友，请稍等，给你介绍二位教友。”汤若望微笑着向赵子明打招呼。
吃了几天舍粥的赵子明，不知道堂内饭食是否也和粥棚一样有数量限制，生怕去晚了没饭吃，不由得心中暗骂汤若望饱汉不知饿汉饥，但人在屋檐下，不得不低头。无奈，只得上前搭话。
“在下南洋赵子明，拜见汤神父并两位教友。”赵子明躬身行礼道。
两位士人则面带微笑轻轻颔首，并未直接回礼，只是打量赵子明那一身奇装异服。
这时，汤若望指向五旬开外的士人开口介绍道：“赵教友，这位是詹事府少詹事徐光启徐大人。徐教友学贯东西，对算学、格物、天文、农桑无不精通，实是我教中的楷模。”
赵子明闻言大惊，徐光启那可是明末一等一的人物，按后世说法这是集政治学家、历史学家、农业学家、书法学家、军事学家、数学学家、天文学家、地理学家、水利学家于一身的大牛。
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徐光启见赵子明翻身拜倒，忙上前搀扶起赵子明，说道：“赵教友快快请起，此处我们只以教友相称，至于那些官场虚礼老夫实不敢当。”
赵子明并未顺势而起，而是重重的磕了一个头，再次说道：“在下这一拜，非拜大人官职，乃是敬大人两部大作。”赵子明在后世看过一些历史小说，没想到在这时候发挥了作用。
“哦，这从何说起啊。”徐光启闻言微笑问道。
赵子明此时表情益发显得庄重，郑重说道：“这第一部乃是大人所著《几何原本》，以在下拙见，此书实乃一部不朽之作，集数学成果和精神于一书，既是数学巨著，也是哲学巨著，且完成了人对空间的判识。此书用之于政务，则土地丈量、起舍修桥可启到事半功倍之效；用之于军事，可使枪炮威力倍增；用之于天文，则可窥日月星辰运转之理；用之于航海，可辨航迹规、划航道。真可谓无一人不当学！”
额，徐光启面色通红，竟致有些发呆。汤若望则被雷得头脑再度短路，同时，心中暗骂赵子明厚颜无耻。那位与徐光启同行的中年士人，则面露惊喜之色，快步上前搀起赵子明道：“教友当真见识非凡，在下孙元化，闻公子高论也颇有同感。”
我擦，又来一个牛人。
“哦，原来是孙大人，在下久仰。”赵子明赶忙又躬身行礼。
“赵教友切勿多礼，初阳敢问，教友所说家师两部巨作，这其一乃是《几何原本》那其二何为啊？”孙元化对赵子明回礼并问道。
“初阳休得乱语！”这时徐光启开口说道：“赵教友有所不知，这《几何原本》并非老夫所著，此书乃泰西人亚里士多德所书，耶稣会利玛窦神父和老夫只是将其译为中文，说是老夫所著，实不敢当，不过，公子对此书一番见解，倒也和老夫心中所想无两。”
“徐大人过谦了，虽说这《几何原本》乃泰西人所著，但泰西文字在我中华无人可识，再之泰西所著之书，可谓浩如烟海，能从中择其善者而译之，非大智慧者不能为。此书虽说精妙，但如无徐师父慧眼识珠，如学生之辈，纵使要修习也不可得知啊。再说，徐师父胸中沟壑，岂是泰西亚某所能超越，师父对平行线、三角形、对角、直角、锐角、钝角、相似等词汇的译称，实乃点睛之笔，冰出于水而寒于水，徐师父仅凭此译作，足以名留史册，实可谓当今博学鸿儒大师！尊师在上请受弟子一拜。”