第四十五章狍子拜月

    作为一个考古学者,熬夜,爆肝,长途旅行这种事情应该算是家常便饭了。

    但是十几年的考古生涯,都没有这不到一个星期的迁徙劳累,因为不只是身体上的劳累,更多的是精神上的劳累,做出迁徙这个举动,相当于把全族人的性命都捏在了手上。

    这种压力对于王诩来说,是无法用言语形容的,即便他表现的再风轻云淡,也依旧无法逃脱这种压力带来的负面影响,在加上野外行走时刻能够遇见各种无法预料的危机,更是让王诩夜不能寐的胡思乱想。

    好在现在,虽然不知道是不是到达了理想的目的地,但是至少,能够当做一个根据地栖息地来经营一段时间了,到现在他更加理解了,迁徙的恐怖和安居的重要性。

    迁徙那种时刻面临未知的恐惧,他算是体验过了。

    即便现在这里没有一间茅屋,却依旧给了王诩强大的安全感,即便是坐在篝火前,看着墨奎给尸体拆皮剥骨....

    等等,拆皮剥骨?

    王诩回过神,猛然站起身低喝道“你要干什么?”

    手里拿着匕首的墨奎身子一颤,疑惑的看着王诩“大帝在问我?”

    王诩皱眉不去看那些尸体“赶紧把这些烧了,小心疫魔降临。”

    “可是这些是要当做祭祀的....”墨奎犹豫道。

    “天神不喜欢这些东西,天神更喜欢三畜。”王诩皱眉冷声道“以后不许出现任何以人作为祭品的活动,这是天帝的命令。”

    墨奎嘴角动了动,但是看到王诩脸色实在难看,跪在地上高了声罪,让墨狼等人把尸体抬到远处焚烧。

    活人祭祀,是殷商神权文化下衍生的一种‘国策性’祭祀。

    这种祭祀是来源于殷商文化诞生时的特殊性,殷商文化来源于东北部文明集游牧,渔猎农耕多元化的东夷联盟,所以肯定是不断吞食周边小部落来壮大的。

    但是多元部落组成的联盟,在统治权和继承权上就有着很大的问题,在远古时期很自然的就衍生神权这种原始宗教的政教模式。

    但是这种模式也并不只是精神上的统治,更需要武力的震慑来彰显统治者的强大,于是用活人祭祀,是最有效让其他小部落臣服的方式。

    所以殷商时期,只要跟祭祀相关的时间,基本都是活人祭祀,而且手段残忍,出土的甲骨文中关于人祭的卜辞是1350片,卜辞1992条。

    仅在商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片,卜辞1006条,祭用9021人,另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。

    也就说武丁在位的42年里,差不多每天杀0.6人用于祭祀。

    当然武丁时期因为大量对外用兵征伐开疆拓土,大量奴隶给王朝也会带来影响,所以人祭在某种角度也是解决剩余劳动力的方式。

    妇好在率兵防守印欧人种入侵商朝的时候,曾经一次性献祭过四千人当做给天神的祭礼,主要是因为在打败了印欧人之后,俘虏太多了,光斩首就斩杀了两万人。

    所以活人祭祀,主要就是用来震慑刚刚服从的小部落,确认统治权,另外就是消灭剩余劳动力。

    这两个问题,王诩目前都不需要考虑,以这些野人的战斗力,很难给他们造成威胁,至于劳动力,最缺的就是这个东西。

    而且这些原始部落的野人,只要能够给他们提供充足的食物和安全的环境,就可以获得他们的认可,统治权这种东西,王诩一向都不认为是完全依靠武力和酷刑震慑的,而是要形成一致的认知感,统治权自然就合理了。

    但是该有的精神压制还是要有的。

    王诩让墨狼带人搭建了一个近四米高的巨大篝火,点燃后仿佛要把大地照亮,给人视觉上强大的震撼感,篝火旁边架设着要烧烤的食物。

    墨奎带着族人们进行着祭祀的舞蹈,族人们的影子在篝火的照应下,在大地上仿佛一个个魔神般的存在,让那群野人都吓破了胆,趴在地上不敢抬头。

    在食物香味的引诱和盛大诡异的巫礼之下,王诩相信这些野人应该很快就能够融入到族中了。

    正当王诩观察着那些野人们的状态时,一阵阵怪异的吼叫声吓了他一跳。

    不是野兽的声音,也不是山魈的声音,而是有点像哈士奇的叫声,而且数量还不小。

    顺着声音看去,王诩嘴角抽搐了一下。

    声音不远处的小山坡上传来的,背着月亮站在山坡上的墨壬真的很像一个德鲁伊,手底下的狍子们都扯着脖子叫喊。

    说真的,王诩第一次听到这么多狍子的叫声,真的很像哈士奇吵架....

    “那群傻狍子在瞎叫唤什么?”正欣赏着殷商祭祀舞蹈的王离不满的皱眉问道。

    “拜月吧。”王诩只能帮着墨壬编故事,来塑造他的神秘形象。

    “嗯?拜月?”王离一怔。

    “商族有一任首领名叫王亥,为商族驯服了百兽,当做畜力,然后又开创了最早的部落通商,发明了马车,后来在与有易氏交易的时候被暗算,有易氏的妻子爱慕王亥提前通知了他,最后王亥逃到了月亮上,因此商族力牧者,拜月以祭祀先祖王亥驯养百兽的功绩。”

    “商族力牧者是什么?”王离眨了眨眼。

    “黄帝时期的三公之一,名叫力牧,专门为黄帝治理畜牧和黎民,后来成为殷商官名,就是墨壬现在担任的位置。”王诩笑道。

    “这傻子真的通灵了?”王离皱眉嘀咕道,似乎有些不忿,孤竹国这些战士们,他最看不上的就是这个墨壬了“难道真的是傻人有傻福?”

    “至真至纯者,方可通神。”王诩笑了笑,接过墨怜跪着递上的祭祀用陶碗。

    王诩端着陶碗,走到那群野人面前,从放在地上的木桶中舀了碗水,让那名女头人的喝光后,算是结束了仪式。

    本来按照礼仪泼的应该是活祭之人的血,寓意为吸纳对方为奴隶。

    但是王诩自然不会接受这种方式,第一是血腥,第二就是不和谐,即便理智上接受奴隶制,但是感性上还是很排斥,所以王诩又把仪式改成,喝水了。

    寓意是祭祀之水是天帝的眼泪,喝了就得到天帝的祝福,成为族人了。

    反正也不管这些野人到底懂不懂,只要能够说服族人们接受他们就行了,王诩这么做,相当于给了这些野人一个正规身份。

    但是男野人却没有这种福利,他们需要经过长期的劳作,用汗水和血水,慢慢融入这个族群。

    结束了漫长的仪式之后,晚宴开始了。

    王诩和王离早就吃饱了,看着族人们欢声笑语的聚餐,还有那些新加妇孺们得到时候后惊恐受宠若惊的样子,他觉得异常的满足和有成就感。

    “有点累了,先去睡觉了。”酒足饭饱的王离伸了个懒腰。

    “辛苦了。”王诩笑道。

    王离笑着摇摇头,走向自己的马车。

    “屠檀,晚上咱们负责守夜,都精神点。”王诩转头对着守在一边的屠檀说道。

    “一定不负大帝所托。”屠檀恭声道。

    “这些男奴也都交给你处理,尽快让他们融入族群中,朱家是拉拢人心的好手,你应该也不弱于他吧。”王诩笑着问道。

    “朱家擅以利拉拢,臣则靠着侠义。”屠檀眨了眨有些局促“但是野人似乎不懂侠义为何物吧。”

    “那就慢慢研究,你会发现,这些野人比你想象的要简单很多,如果成功了,也忠心无比。”王诩意味深长的说道。

    屠檀思索了一下恭声道“臣谨记。”

    “让墨壬那个傻子别跟狍子睡在一起,这边土地湿润,不知道有多少虫蛇。”王诩起身打了个哈欠。

    “现在除了您,谁也劝不了那个傻狍子,刚才竟然扬言要组织一直兽军为大帝开疆拓土。”屠檀嘴角抽搐了一下。

    “他要是能把这群狍子养好我就记他大功一件了。”王诩轻嗤道“让他别信奉蚩尤了,蚩尤御百兽的手段他学不来,把我刚才讲的商族首领王亥的故事转告他,如果他能训练狍子给我们耕地,拉车,那我不吝三公力牧之位给他。”

    “力牧除了有牧畜之功之外,更厉害的是牧人....那个傻狍子...”屠檀欲言又止。

    “让他牧人,离灭国就不远了。”王诩轻笑道“不过能够达到牧畜繁衍的功绩,给他三公之位不过,你要知道,以后不但有狍子,还有马、牛、羊、猪、狗、鸡,甚至山魈以及鱼蟹之流,这些都是安邦之本啊。”

    屠檀眨了眨眼,点点头“臣知晓了,不过那个傻狍子,估计这辈子都难达到大帝的要求了。”

    “别小看他的执着,一个能抱着狍子睡觉说话的人,不是疯子,就是天才。”王诩轻笑着摇摇头,走向马车。

    “大帝要歇息了。”路过给野人妇孺分发食物的墨怜旁边,屠檀开口说道。

    王诩摆摆手“你继续忙你的,争取早日能够教会她们雅言,或者弄懂她们在说些什么,这比什么都重要。”

    墨怜欠身行礼“尊帝命。”

    王诩上了马车打开灯,看了眼缩在角落一脸冷漠的金雕,轻笑着摸了摸它的头“再过几天,等我把这边的山鹰都射跑,就让你放放风。”

    “咕咕~”金雕扬着下巴斜了眼王诩,转身把屁股对准王诩。

    王诩苦笑着摇摇头。

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