我的这本《军师》写到了三十万字，非常欣慰。简单回顾一下，发现我的创意比起别的网文来，有不少不同的地方，重点在于我写的军师目标很明确，就是军事，就是打仗，就是侧重于正统的战略战术思想。
“军师”也是一种传统文化，而在网文界，写军师很成功的也有不少书，我印象里的有本书好像主角也是姓江，是一个架空历史的文，偷偷比较了很多次，人家的文笔境界都比我深得多，但是我又发现那个文题目应该改成谋士更恰当点，因为它真正从战略、战术还有在某个具体战役上，突出军师真正的作用的部分还真没有我想的多，于是我想我的这个军师文也有可取的点，因此才敢最终决定动笔写。
还有另一个文也是写军师的，主角是郭嘉，我记得郭嘉在历史上的功绩就是帮曹操在官渡之战上出了力。但他同样也写的挺好，而郭嘉这个主角也非常符合我的预期，风.流潇洒，但也有个问题，就是人家已经写过了。
其实我最初的目标就是写军师，同样想架空历史，但后来发现架空还不如落实，就选了三国这个阶段，结果写写的还是沉进去了，你们知道，三国那时候的纸还没有普及，字都是写在竹简上的，汉代人的行动、礼仪、饮食、风俗全部都需要重新了解。
写三国的，众人皆知，《三国演义》是经典，但里面历史常识性的笑话也不少，正因如此这本书才名为“演义”，而演义的解释即：依傍史传，再现成文；偏重叙述，故事性强；行文浅显，通俗易懂。正因此，三国这段历史才被如今的这么多人所接受，反观之于正史《三国志》，常人了解得就少得多了。当然即便《三国志》里记载的，也多有不实的地方。
《三国演义》里塑造的形象深入人心，个性鲜明的每个人物在人们心里扎了根，比如刘备，作者力求把其塑造成为“仁义忠厚”的封建君主，诸葛亮，是扶保明主，拯救乾坤的大军师，关羽张飞赵云等人全都是忠臣。至于曹操，则突出他奸臣的特征，孙权、周瑜、鲁肃等人全都比《三国志》里的原型鲜明。
因为我是先看《三国演义》又看《三国志》的，把这两本反复比较，再结合了我也看过很多网文的感受，到了这里，我想说出我的想法了，那就是一切取舍，都要看你想要得到的深度，若就是想图个兴高采烈，娱乐一下而已，那看演义绝对富裕了，若本着彻底读史懂道，务必要所有的疑惑都解开的时候，读《三国志》都未必解渴，这时候各种史料就得一起上了。但谁会那么较这个真的呢？会很少吧？
这个问题就深了，关系到了你看一本书的目的。看一本书首先你要知道，“深度”是个什么意思。外行看热闹，内行看门道，大师看……境界里的诀窍！
我举个例子：同样是赤壁之战，演义和正史的记载有所不同，演义里比正史多了“舌战群儒”、“曹船借箭”、“诸葛借风”、“蒋干盗书”、“庞统献连环计”、“关羽放曹华容道”等等一系列完全虚构的情节，这些情节虽然是虚构，却也在后来脍炙人口，成了人们茶余饭后谈论的热门。但是一个问题就来了，看过之后呢？
看过之后？人们似乎很少思考这个问题，尤其是到了现代，信息大爆炸的年代，书太多了，一本书给人们留下的印象会有多深？影响会有多大，作用会有多强？这就是我写《军师之我是三国庞士元》的一个大初衷，特别不谦虚的说，我写这书就是让你们开始对正史感兴趣，学点技术，会点方法的。
当然了，能力所限，我承认我达不到这个如此之高的目标，但我的态度就是如此，因此你们可以看到，在我这本书里，演义的情节我尽量让他减少，想象的内容我尽量让他可能实现。
第一句话，虚构是可以的，我的想法是必须要有个度。虚构多了，娱乐性是浓了，但书的实用性就少了。
因此，你们在我这本《军师》里很少有看到像在演义里面，那种两军交战，两员大将在疆场上拿着特殊的武器，两匹战马盘桓，大战三百回合，等等通俗的段子的，因为真正的战场上没有这个，又比如某一个猛将，只因为他出名，他就单枪匹马，杀入敌营，一个人把对方好几万人杀得四散奔逃，这样子看着是爽，但是那属于人们的任空想象，应该属于神话范畴。
更不必说，有的写到，某大英雄双眼一瞪，眼睛里放出两道寒光，直叫那天昏地暗，云愁雨悸，在场围困他的几百士兵被吓得全部瘫软倒地，大英雄仰天长啸，飘然而去！这样子的情节仍然不是最夸张的。电影里不都是这种手法吗？精武门还一个人打好几十呢。那还是真功夫，更不必说吊威亚满天飞的，纵观世界武术特技，中国人对会飞的需求性最强。
从前我很受武侠小说影响，希望能成为一代大侠，但等我真正学了几招功夫之后，我才明白武术得一天天练！金钟罩，铁布衫有！得每天拿棒子在身上敲，把皮敲出茧子来才算行了一半！挡刀枪的效果远没有机灵躲开利索，什么，挡子弹？飞檐走壁，一跃能跳两米吗？超越科学的东西就不要想了，至于一个人能打倒几个人，这也有科学研究的，后来关注武术多了，发现中国功夫热度渐渐消了，人们开始看起泰拳来，人家泰拳真是刚猛，每天练习的是踢棕榈树干，把树干一腿踢折了，腿上的筋骨自然也就比常人坚硬了几倍，那样才能参加实战！
中国武术博大精深，是国家之宝，但现在真正去炼的人少了的原因，可能就是因为市场需求小了吧，但我同时也关注到了一个问题，就是“演义”的成份一多，人们往往都不去关心他本质的“心儿”里的货色了，这真让人遗憾。那么，从清末到了民国年间，随着“西学东渐”，西洋的拳击术也来到了中国，东西功夫一对比，就比出来好多的玄机。
有的人就不理解，拳击为什么只用拳头，就比一个普通传统武术家全身的招式都用上还效果好了呢？其实他们不懂，谁说拳击只用拳头了？不是！也要全身发力！一个钩拳可以把一个百来斤的人从平地打飞，单用胳膊能实现吗？而另一方面，这也说明一个问题，把气力都集中到了一个点上，和把一身的本事铺开了一大片，到了实际应用上差别自然会很明显的。
这就是我后来看电影电视，每次一看到了华而不实的武打特效场面，反而就更加思念真实的打斗功夫的原因了。人们可以想象，可以做特效，但真正的功夫也可以用啊！为什么目前越来越多的抗日剧遭到那么多人的吐槽？什么手撕鬼.子什么石头打.飞机，让人那么觉得好笑？石头打飞机在史泰龙的《第一滴血》里也有个情节，说史泰龙真就扔了一块石块，把直升飞机上的一个狙击手给打落下来了，但人家那是开窗户的直升飞机！
我还想说一句就是，那些东西我懂，那在文学上叫“夸张”，那叫“描写”，比如说“霸气”这东西，你说它确实不存在吗？也不是，比如说勇猛吧，关羽他不猛吗？当然得猛，若一个小说彻底没有了“气”也不行。
我当然没有贬低其他同样娱乐性、知识性并重，写得同样很好的同行的意思，只是，我的思想较为保守一些。走了另一条，处处想要接地气的路线，希望这也算是自己的一个特**。只要你们能慢慢适应下来就好。
于是我的小说就在很大程度上看起来并不热闹。没有神话般的武技，两员将在疆场只是带着兵按各种兵种配合进行常规战斗，战争的胜负全在兵力的强弱，和武将的勇猛程度关系并非最密切，当然，武将带头冲锋，也是能起到决定性的效果的，比如马超带着五百兵，和马谡带着五百兵，同样是攻城，给人的震慑力肯定不同。
军师一文越写越多，我觉得手法也渐渐丰富了起来，情节比起最初的附身开始，视角也越来越宽阔了，渐渐走向大场景，大局面……
有些细节仍然值得推敲。
比如一开篇的一个抛砖引玉的计谋，刘备在雒城小县城下大军被阻了近一年，我想让他快突破，江辰献了个“先诱敌，再用抛石机”的计谋，这个计谋的大前提是“抛石机”得实现，但这一点其实很难，因为宋代的襄阳炮和三国的抛石机实际上有本质的区别，制造工艺上肯定差了好多的，我个人估计应该是“铁钉”或者说是别的方面有大改进，但读者很少能注意到这一点。
大部分人看到了有乐趣的地方，也就打住了。也很少人能想到，从一本小说里面，还能学到智慧？还能长心眼？
“人心险，世道艰难”，军师这本书既然写了，再往下你们还会看到更多挺有趣的情节，再往下我仍然会坚持这种想法的，情节可以适当的夸张一些，放开一些，其实这一切也都是虚构的，如有雷同，实在太好了。
附：演义里，曹操发给孙权的檄文写到“统兵百万，战将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结蒙好，幸勿观望，带赐回音。”而正史的檄文写到了写到“统兵百万，战将千员，欲与将军会猎于吴。”就结束了，剩下的是罗贯中自己编的，试想一个檄文，前后风格不一致，前面说得那么狂，后面就萎缩了，可见老罗也有为了拼凑情节而胡乱加字数欠考虑的时候。
另外各种不合理的地方全都被网友扒过了，什么“关羽过五关斩六将”、“单刀赴会”等等历史上全没有。这正说明为了演义可以随便编的道理。因此你们看到我哪里写的不合理的，想想老吴也那样……反正你们要能接受，就接着看吧！求收藏！求推荐！求打赏！！！
“军师”也是一种传统文化，而在网文界，写军师很成功的也有不少书，我印象里的有本书好像主角也是姓江，是一个架空历史的文，偷偷比较了很多次，人家的文笔境界都比我深得多，但是我又发现那个文题目应该改成谋士更恰当点，因为它真正从战略、战术还有在某个具体战役上，突出军师真正的作用的部分还真没有我想的多，于是我想我的这个军师文也有可取的点，因此才敢最终决定动笔写。
还有另一个文也是写军师的，主角是郭嘉，我记得郭嘉在历史上的功绩就是帮曹操在官渡之战上出了力。但他同样也写的挺好，而郭嘉这个主角也非常符合我的预期，风.流潇洒，但也有个问题，就是人家已经写过了。
其实我最初的目标就是写军师，同样想架空历史，但后来发现架空还不如落实，就选了三国这个阶段，结果写写的还是沉进去了，你们知道，三国那时候的纸还没有普及，字都是写在竹简上的，汉代人的行动、礼仪、饮食、风俗全部都需要重新了解。
写三国的，众人皆知，《三国演义》是经典，但里面历史常识性的笑话也不少，正因如此这本书才名为“演义”，而演义的解释即：依傍史传，再现成文；偏重叙述，故事性强；行文浅显，通俗易懂。正因此，三国这段历史才被如今的这么多人所接受，反观之于正史《三国志》，常人了解得就少得多了。当然即便《三国志》里记载的，也多有不实的地方。
《三国演义》里塑造的形象深入人心，个性鲜明的每个人物在人们心里扎了根，比如刘备，作者力求把其塑造成为“仁义忠厚”的封建君主，诸葛亮，是扶保明主，拯救乾坤的大军师，关羽张飞赵云等人全都是忠臣。至于曹操，则突出他奸臣的特征，孙权、周瑜、鲁肃等人全都比《三国志》里的原型鲜明。
因为我是先看《三国演义》又看《三国志》的，把这两本反复比较，再结合了我也看过很多网文的感受，到了这里，我想说出我的想法了，那就是一切取舍，都要看你想要得到的深度，若就是想图个兴高采烈，娱乐一下而已，那看演义绝对富裕了，若本着彻底读史懂道，务必要所有的疑惑都解开的时候，读《三国志》都未必解渴，这时候各种史料就得一起上了。但谁会那么较这个真的呢？会很少吧？
这个问题就深了，关系到了你看一本书的目的。看一本书首先你要知道，“深度”是个什么意思。外行看热闹，内行看门道，大师看……境界里的诀窍！
我举个例子：同样是赤壁之战，演义和正史的记载有所不同，演义里比正史多了“舌战群儒”、“曹船借箭”、“诸葛借风”、“蒋干盗书”、“庞统献连环计”、“关羽放曹华容道”等等一系列完全虚构的情节，这些情节虽然是虚构，却也在后来脍炙人口，成了人们茶余饭后谈论的热门。但是一个问题就来了，看过之后呢？
看过之后？人们似乎很少思考这个问题，尤其是到了现代，信息大爆炸的年代，书太多了，一本书给人们留下的印象会有多深？影响会有多大，作用会有多强？这就是我写《军师之我是三国庞士元》的一个大初衷，特别不谦虚的说，我写这书就是让你们开始对正史感兴趣，学点技术，会点方法的。
当然了，能力所限，我承认我达不到这个如此之高的目标，但我的态度就是如此，因此你们可以看到，在我这本书里，演义的情节我尽量让他减少，想象的内容我尽量让他可能实现。
第一句话，虚构是可以的，我的想法是必须要有个度。虚构多了，娱乐性是浓了，但书的实用性就少了。
因此，你们在我这本《军师》里很少有看到像在演义里面，那种两军交战，两员大将在疆场上拿着特殊的武器，两匹战马盘桓，大战三百回合，等等通俗的段子的，因为真正的战场上没有这个，又比如某一个猛将，只因为他出名，他就单枪匹马，杀入敌营，一个人把对方好几万人杀得四散奔逃，这样子看着是爽，但是那属于人们的任空想象，应该属于神话范畴。
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中国武术博大精深，是国家之宝，但现在真正去炼的人少了的原因，可能就是因为市场需求小了吧，但我同时也关注到了一个问题，就是“演义”的成份一多，人们往往都不去关心他本质的“心儿”里的货色了，这真让人遗憾。那么，从清末到了民国年间，随着“西学东渐”，西洋的拳击术也来到了中国，东西功夫一对比，就比出来好多的玄机。
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我还想说一句就是，那些东西我懂，那在文学上叫“夸张”，那叫“描写”，比如说“霸气”这东西，你说它确实不存在吗？也不是，比如说勇猛吧，关羽他不猛吗？当然得猛，若一个小说彻底没有了“气”也不行。
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大部分人看到了有乐趣的地方，也就打住了。也很少人能想到，从一本小说里面，还能学到智慧？还能长心眼？
“人心险，世道艰难”，军师这本书既然写了，再往下你们还会看到更多挺有趣的情节，再往下我仍然会坚持这种想法的，情节可以适当的夸张一些，放开一些，其实这一切也都是虚构的，如有雷同，实在太好了。
附：演义里，曹操发给孙权的檄文写到“统兵百万，战将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结蒙好，幸勿观望，带赐回音。”而正史的檄文写到了写到“统兵百万，战将千员，欲与将军会猎于吴。”就结束了，剩下的是罗贯中自己编的，试想一个檄文，前后风格不一致，前面说得那么狂，后面就萎缩了，可见老罗也有为了拼凑情节而胡乱加字数欠考虑的时候。
另外各种不合理的地方全都被网友扒过了，什么“关羽过五关斩六将”、“单刀赴会”等等历史上全没有。这正说明为了演义可以随便编的道理。因此你们看到我哪里写的不合理的，想想老吴也那样……反正你们要能接受，就接着看吧！求收藏！求推荐！求打赏！！！