《丹妖劫》
本故事纯属虚构，如有雷同皆为巧合
天地生万物，万物皆有灵。一草一木皆有意念，有思维，有灵气，有修为，有轮回。
有灵之物皆渴求长生不老，灰飞烟灭亦不愿轮回转世。
长生有违天道，强求必遭天谴，故而灵物若要长存须苦修仙身，经受天劫。幸存者得道飞升，受难者灰飞烟灭。
一劫躲同化，一劫除妖骨，一劫塑仙身，一劫受天雷，一劫下凡尘，一劫斩情根。
若聚而元灵视为无中生有，亦为灵外妖灵，除一劫不能终果。
若修为妖胎已免同化。
若生而凡胎一无同化，二无妖骨，三身凡尘适尝六苦。
若生而仙胎，幸哉，万之一二，既无同化，又去妖骨，生而仙身无需再塑，已然得道情缘难断。
元灵初具已逾千年，先不消说筑灵几率千万之一二，单说元灵始现：
其一具神识，具灵气，具修为：其味淡且惑而散，令闻之者易贪易醉。其形似内丹，周遭萦绕耀眼荧光，极尽唯美旖旎，令观之者易迷易驱，甚难隐匿。
其二跳出三界不纳五行，有违天道，置劫同化。元灵初聚的几百年内最为娇弱，若施吸纳之术与灵物同化，一朝可令凡人升仙，可使蟒蛇化龙，可助妖精去除妖骨羽化飞升。
其三若修得真身，练得终果：为善福泽众生，为恶毁天灭地。
元灵初具已属凤毛麟角，同化之劫又尽数去之。是以，自混沌初开，九州始定，你竟无一例修得终果。
种因得果，约之制之，众生平等，周而复始……此乃天之道。
本故事纯属虚构，如有雷同皆为巧合
天地生万物，万物皆有灵。一草一木皆有意念，有思维，有灵气，有修为，有轮回。
有灵之物皆渴求长生不老，灰飞烟灭亦不愿轮回转世。
长生有违天道，强求必遭天谴，故而灵物若要长存须苦修仙身，经受天劫。幸存者得道飞升，受难者灰飞烟灭。
一劫躲同化，一劫除妖骨，一劫塑仙身，一劫受天雷，一劫下凡尘，一劫斩情根。
若聚而元灵视为无中生有，亦为灵外妖灵，除一劫不能终果。
若修为妖胎已免同化。
若生而凡胎一无同化，二无妖骨，三身凡尘适尝六苦。
若生而仙胎，幸哉，万之一二，既无同化，又去妖骨，生而仙身无需再塑，已然得道情缘难断。
元灵初具已逾千年，先不消说筑灵几率千万之一二，单说元灵始现：
其一具神识，具灵气，具修为：其味淡且惑而散，令闻之者易贪易醉。其形似内丹，周遭萦绕耀眼荧光，极尽唯美旖旎，令观之者易迷易驱，甚难隐匿。
其二跳出三界不纳五行，有违天道，置劫同化。元灵初聚的几百年内最为娇弱，若施吸纳之术与灵物同化，一朝可令凡人升仙，可使蟒蛇化龙，可助妖精去除妖骨羽化飞升。
其三若修得真身，练得终果：为善福泽众生，为恶毁天灭地。
元灵初具已属凤毛麟角，同化之劫又尽数去之。是以，自混沌初开，九州始定，你竟无一例修得终果。
种因得果，约之制之，众生平等，周而复始……此乃天之道。