第四章群雄割据第三十八节七杀
八月十七日，青州主母吴娥病逝，青州为之举哀三日。
回想起吴娥这一生，战乱中，颠沛流离得了一身病，好不容易回到刘备身边，却整天缠绵于病榻，没等过上几天好日子，就撒手归西。
吴娥这凄苦的经历，让青州下层社会怀着深深的同情关注着她的病情。这些下层平民也曾身受战乱之苦，吴娥的病痛让他们感同身受，吴娥下葬那天，广绕城全城皆白，人人争相为主母带孝。
刘备坐在吴娥墓前，百感交集，时悲时喜，时怒时哀。
一个生命，就这样消失，这是现在的刘备来到这个世界，与真实的刘备之间最后一点联系。如今，一代勇士长眠于泰山，她的结妻子也命殒广绕，想想都令人黯然神伤。
然而，吴娥的悲剧并没有终止，此前，张嫣儿小姐被胡人掠走，不知所终。近日，蔡昭姬又被掠入匈奴，几经贩卖，昔日的倾城绝色，今日蓬头垢面，多次奸辱已衣不蔽体。
蔡邕在朝野奔走呼号，希望能找回女儿来，但是，没有人关心一名女子的下落。在我大汉强盛时，她们是和亲的工具，在我大汉衰弱时，让胡人感到快乐，是她们的荣幸是我大汉女子的命运。
历史上，即使在其后的唐朝，女人还是脱不了属于财产和肥水的观念，连安史之乱后，大唐向回纥借兵平叛，都许诺以大唐仕女作为回报。这就是古代女子的命运。
乱世之中，人命如草，女人兵荒马乱之中，恐怕很难保全贞节。例如：唐代安史之乱后，唐代宗李豫的妻子红颜薄命，唐玄宗带着儿孙西奔的时候，她被落在宫里，被叛军所掳。后来唐军一度光复洛阳，李豫奇迹般地见到了以前的爱妻——已经为他生下李适的沈氏。李豫当时虽然激动，但却没有带走心爱的女人，当叛军反扑，沈氏再度失陷，从此音信皆无，“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。”
史书上记载，李豫十分宠爱沈氏，与沈氏失散后，多年来冷淡其他姬妾，直到出现了独孤贵妃。如果李豫不是对沈氏情深意重，也不会立李适为储君。李适成为皇帝（唐德宗终记得幼年时母亲给自己削水果，削伤了手指头，并以此为特征，全天下地寻找母亲的下落，却一次次的失望。最终在历史上消失。
不过，假设沈氏后来找到了李豫，李豫能接纳她吗？能不计较她被叛军所辱的往事吗？
然而，这种潜意识对女子贞节的苛求，并不是从来如此，而是自儒家思想开始兴起后逐渐走向严厉的。至少在汉武帝以前，就有鲜明对比的例子。楚汉争霸，一开始刘邦失利，老婆、儿女都被项羽抓获，在敌人阵营里当了很长一段时间的俘虏，后来，刘邦屡败屡战，终于逼迫项羽自刎乌江，而那位当过俘虏的吕雉（刘邦的正室）当上了汉朝的第一位皇后，一切都顺理成章，没有饱学之士对皇后的“贞节”提出异议，可见当时还没有这种主流意识。直到独尊儒术后，大汉男人的衰弱才导致对女子贞节的苛求。
当时，吴娥成为青州主母后，也曾有人借机难，这也成为此后吴娥郁郁寡欢的主要原因。不过，刘备以其个人的行为，蔑视了儒家的贞操观念，维护了吴娥的地位。但如今这一切，尘归尘，土归土。
拿破仑曾经说过，“优秀的母亲才能培养出优秀的儿子。”他还倡导在法国设立女子学校，培养年轻女性。遗传学也同时证明了这个真理：母亲的素质决定了民族的素质。身体健康、素质优秀的女性最有可能生下基因优良的儿子，最有可能培养出素质优秀的后代。此时，大汉大量素质优秀的女性被五胡掠走，而大汉男人却毫不在意，最后导致五胡的必然兴起，大汉在儒家思想武装下逐渐衰弱，最终被征服。
这一真理，即使拿到唐代，宋代去验证，也是正确的。
故此，孙坚想拯救张嫣儿，只不过是不想让自己的恩师骨肉遭难，而刘备想寻回张嫣儿，是想借一个女人的命运，宣告一个真理：男人的衰弱，不应迁怒于女子。身为男人，应该有保护女人孩子的自觉性和责任。兵临城下自己逃跑，事后光复责难女子，这样的男人，禽兽不如。
吴娥的死，让刘备懂得了珍惜。此刻，坐在吴娥墓前，刘备越怜惜消失在乱军中的嫣儿小姐。可是，目前的情形，任有自己心急火燎，空有几万雄兵，却无力采取具体行动。想到这里，刘备越痛恨这群趁火打劫的诸侯，杀心，宛如熊熊燃烧的烈火，疼痛地灼烧着刘备。
见到刘备面现狰狞之色，咬牙切齿地盘算着什么，沮绶迈步上前，低低的劝解说：“主公，逝者已去，望节哀。”
刘备急喘了几口气，让自己平静下来鸣雷（高顺）到了哪里？”
沮绶回答：“信函是八月十五日开始传递的，现在是八月二十日，虽然回信尚未到，可是，按高鸣雷的性格，他的军队应该到了龙口。我估计，明日就会有回信了。”
“等不及了，子正（沮绶），我留下的军队足够守卫青州了，明天一早我就开拔。子正，你在这里继续进行葬礼，以掩饰我的行动。高鸣雷到了之后，看情况决定是否让他迎击袁术，我战胜山阳太守袁遗后，回军戒备袁绍。”
沮绶忧虑地说：“本初公四世三公，海内名望甚隆，我们接连向袁氏宗祖下手，会不会惹来袁绍的彻底对立。主公，天下皆寇仇，不利于我们向外展。”
刘备淡淡地回答：“子正，外敌不去，青州何以展？袁绍想吞并青州，我们乞求一下，忍让一下，他就会放过我们吗？乱世力说话的，就让我们显示一下实力吧。
还有，青州之政，是我们几个在一片战后的废墟上建立的，士族豪门皆逃往他乡，故此推行新政阻力最小。这几年，你一直在劝我把青州之政推而广之。可是，你觉得袁绍等世家豪族会接受这样的新政吗？
青州的统治基础还不牢，平原，袁绍勾勾小指头，整个郡就在他的管制之下，改变人心，难呀！我们必须让民众有掌握自己命运的彻底自觉性，这时候，就必须把抵抗外辱的决心显露出来，一战成功，再为青州争取一个和平的五年。”
刘备说着，露出一股逼人的杀气，满怀着俾睨天下的傲气，一字一顿地说：“为了达到这个目的，青州必须表现遇魔灭魔，遇鬼杀鬼的气概。袁本初，一个公子哥，干大事而惜身，贪小利而忘义，做青州的敌人，他还不配。
四世三公，有什么可恐惧的？虎牢关前的一幕，已经告诉天下人：我青州虽对他偶有冒犯，然而，我们却在前线为大义奋力厮杀。为了一点小睚眦，袁绍连讨董大业都不顾，背后向我们下手，致使现在讨董战争处于僵局。能够理解我们处境的，他不会因我们的反抗而不满，仍然支持袁绍的，也不见的会理解我们的新政，这些人，正是我们该早晚剪除的对象，就让他们来吧，我的刀正利。”
沮绶点头：“我明白了，有消息说：平原郡乡民选派的元老已进入漯沃，他们此来是向主公请命。主公这一说，我明白如何处理了。”
“斥退他们，告诉他们，自己的权利不是*乞求可以得到的己去争取，他们想争取吗，回平原给我拿出行动来。”
“那么，关于抢救洛阳皇家典籍的事，主公有何吩咐，下面的人都已计议停当，就等主公确定人选了。”
“琅邪郡东武县元老赵昱，素有名士风范，与张昭等交往密切，他已在第四军团效力，略有武力，让他去，抢救典籍的事，他会不遗余力的。”
沮绶再次询问：“下面人认为，让孙文台（孙坚），曹孟德（曹操）、张雅叔（上党太守张扬）三方策应一下最好，孙文台方面我们已经有把握了，曹孟德、张雅叔两方还需主公修书，请求他们呼应。”
刘备沉吟着：“张雅叔方面好说，虽然我们没有交往，但让管幼安（管宁）、卢师（卢植）同时写信，他一定不会拒绝，这可是名传千古的事。曹孟德方面吗，虽然袁绍已去，但目前仍是袁绍势大，善于审时度事的曹孟德，不见的会呼应我们。他不是要粮草吗，给他一些粮草，但不要给多，等他做出呼应行动，再给他后继粮草。”
八月二十一日，沮绶代替刘备主持青州主母的祭礼，在沮绶的掩护下，刘备悄悄率领关羽、张飞、太史慈，管亥、以及近卫军团的典韦、赵云等六员大将出了广绕城。这六员大将随后在泰山郡展开了噩梦般的屠杀，加上刘备本人的冲锋陷阵，这一仗被后世誉为“七杀”。
后世人大多认为，刘备的“七杀”之战，揭开了诸侯自相残杀的序幕。虽然，拥护刘备的青州学派坚持认为，这是一场被迫的自卫反击战，并认为兖州刺史刘岱杀死倡讨董的东郡太守桥瑁，才是诸侯乱战的起始。不过，青州学派也不得不承认，自这一战后，诸侯自相残杀愈演愈烈，中原大战乱上加乱。
“敌军已渡过泗水，进抵鲁国与泰山边界，袁遗驱赶妇孺作为前驱，漫山遍野全是百姓的哭嚎。”前军师田畴、后军师徐庶向刘备汇报探马所获军情。
刘备爱惜百姓是出名的，袁谭进入平原郡时，也驱赶百姓作为前驱，平原军无可奈何步步后退，最终退出了平原。袁遗也来这一招嘛，可惜他食古不化，平原郡地处齐鲁大平原，开垦过度的田野一览无余，不适合埋伏、迂回、穿插。泰山郡丛林密布山丘林立，驱赶百姓作为前驱——找死。
“命令肥城第三军团出兵呼应，在肥城附近大事张扬，命令鲍信军团在巨平一带显露形迹，做出抵抗之态，命令裴元绍、周仓率泰山乡警在蒙阴一带鼓噪而行。”刘备胸有成竹，连续下达命令。
如此一来，泰山郡西北段，第三军团与鲍信军团联合，显露出强势拒阻的形态，袁遗迫不得已，必须向东南进军。裴元绍、周仓再大张旗鼓的做出进军姿态——梁父山与冠石山之间，一个60余里宽的大口袋，向袁遗张开了大口。
与此同时，进军到了清河的袁绍在其子袁谭的接应下，进入平原，开始窥视黄河对岸的青州领土。
“什么，刘备丧妻，青州正在举行祭奠？”袁绍一喜。
好机会呀，逢纪磨拳擦掌，连声问：“公子（袁谭），你可曾派兵试探过河对面的军力？”
袁谭烦恼地回答：“我本打算进军漯沃，夺下这个漯水中游重要城镇后，进逼济南郡，可惜，平原领地内局势一直不稳，豪强们结寨自守相互呼应，军粮难以征收。如今，我每一粒粮食都要动用大军攻城陷寨，好不容易才凑起了过冬的粮草，若再出动大军进入济南，我怕万一失利，平原难保。”
逢纪疑问：“刘备在虎牢，最精锐的军队丧失过半，如今，青州只剩下原来的三分之一军力，他还新逢丧妻之苦，青州没有防备，公子怎会担心我军失利呢？如今我大军已到进入青州，稍一失利，则退回平原，公子怕什么？”
袁谭皱着眉头几天，有自碣石采购货物的渤海客商回报，自出云来了几百条战船驶向青州而去，据码头上的出云勋民说，战船上挂的是出云大将高顺的军徽。是高顺本人亲至了，可惜，船上的士兵未露头，战船只在碣石补充完给养后，迅扬帆开往龙口。
高顺多年来坚守出云，以雷霆之势吞并辽东，若他亲至青州，战局就截然不同了。观其战船严格保密，我担心青州兵力大涨，孩儿恐怕不是他的对手。”
袁谭，经过刘备熏陶，再经过渤海多年的剿匪，显然已经成长起来了，与他爹相比，至少知道正确评价自己的力量。
逢纪赞赏地点点头，建议说：“公子派遣一些平原本地的百姓，进入青州打听一下军情，若真是高鸣雷亲至，他那隐藏起来的军队，必成我们的大祸。我等可一边打听消息，一边等待其余诸侯的进军。”
徐州，陶谦接获青州刘备的消息，开始依据刘备的策略，坚守待援。
泰山，接获军情报告后，袁遗毫不考虑地选择了梁父山与冠石山中间的平原地带，作为进军路线，为了防止刘备抢先封堵这缺口，还命令部下加快了行军度。就这样，袁遗一头撞进了刘备的包围圈。
“伯业（袁遗的字）远来就食，自己一个人来就行了，何必拖家带口呢？备在此处备下骑兵一支，特地欢迎伯业入青州。”梁父山与冠石山中的平原间，刘备立于马上，扬鞭指着袁遗大喊。关羽张飞侍立身侧，赵云典韦陪伴身后，万马丛中，刘备意气风。
商业三国》简体版将于2月底由云南美术出版社出版上市，总字数大约在90万左右，共将会有四本，目前出的是1、2两册，每本价格2间将会有六副彩色插图，表现出《商业三国》特有的精彩的宏大场面。
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八月十七日，青州主母吴娥病逝，青州为之举哀三日。
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吴娥这凄苦的经历，让青州下层社会怀着深深的同情关注着她的病情。这些下层平民也曾身受战乱之苦，吴娥的病痛让他们感同身受，吴娥下葬那天，广绕城全城皆白，人人争相为主母带孝。
刘备坐在吴娥墓前，百感交集，时悲时喜，时怒时哀。
一个生命，就这样消失，这是现在的刘备来到这个世界，与真实的刘备之间最后一点联系。如今，一代勇士长眠于泰山，她的结妻子也命殒广绕，想想都令人黯然神伤。
然而，吴娥的悲剧并没有终止，此前，张嫣儿小姐被胡人掠走，不知所终。近日，蔡昭姬又被掠入匈奴，几经贩卖，昔日的倾城绝色，今日蓬头垢面，多次奸辱已衣不蔽体。
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历史上，即使在其后的唐朝，女人还是脱不了属于财产和肥水的观念，连安史之乱后，大唐向回纥借兵平叛，都许诺以大唐仕女作为回报。这就是古代女子的命运。
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史书上记载，李豫十分宠爱沈氏，与沈氏失散后，多年来冷淡其他姬妾，直到出现了独孤贵妃。如果李豫不是对沈氏情深意重，也不会立李适为储君。李适成为皇帝（唐德宗终记得幼年时母亲给自己削水果，削伤了手指头，并以此为特征，全天下地寻找母亲的下落，却一次次的失望。最终在历史上消失。
不过，假设沈氏后来找到了李豫，李豫能接纳她吗？能不计较她被叛军所辱的往事吗？
然而，这种潜意识对女子贞节的苛求，并不是从来如此，而是自儒家思想开始兴起后逐渐走向严厉的。至少在汉武帝以前，就有鲜明对比的例子。楚汉争霸，一开始刘邦失利，老婆、儿女都被项羽抓获，在敌人阵营里当了很长一段时间的俘虏，后来，刘邦屡败屡战，终于逼迫项羽自刎乌江，而那位当过俘虏的吕雉（刘邦的正室）当上了汉朝的第一位皇后，一切都顺理成章，没有饱学之士对皇后的“贞节”提出异议，可见当时还没有这种主流意识。直到独尊儒术后，大汉男人的衰弱才导致对女子贞节的苛求。
当时，吴娥成为青州主母后，也曾有人借机难，这也成为此后吴娥郁郁寡欢的主要原因。不过，刘备以其个人的行为，蔑视了儒家的贞操观念，维护了吴娥的地位。但如今这一切，尘归尘，土归土。
拿破仑曾经说过，“优秀的母亲才能培养出优秀的儿子。”他还倡导在法国设立女子学校，培养年轻女性。遗传学也同时证明了这个真理：母亲的素质决定了民族的素质。身体健康、素质优秀的女性最有可能生下基因优良的儿子，最有可能培养出素质优秀的后代。此时，大汉大量素质优秀的女性被五胡掠走，而大汉男人却毫不在意，最后导致五胡的必然兴起，大汉在儒家思想武装下逐渐衰弱，最终被征服。
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故此，孙坚想拯救张嫣儿，只不过是不想让自己的恩师骨肉遭难，而刘备想寻回张嫣儿，是想借一个女人的命运，宣告一个真理：男人的衰弱，不应迁怒于女子。身为男人，应该有保护女人孩子的自觉性和责任。兵临城下自己逃跑，事后光复责难女子，这样的男人，禽兽不如。
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刘备淡淡地回答：“子正，外敌不去，青州何以展？袁绍想吞并青州，我们乞求一下，忍让一下，他就会放过我们吗？乱世力说话的，就让我们显示一下实力吧。
还有，青州之政，是我们几个在一片战后的废墟上建立的，士族豪门皆逃往他乡，故此推行新政阻力最小。这几年，你一直在劝我把青州之政推而广之。可是，你觉得袁绍等世家豪族会接受这样的新政吗？
青州的统治基础还不牢，平原，袁绍勾勾小指头，整个郡就在他的管制之下，改变人心，难呀！我们必须让民众有掌握自己命运的彻底自觉性，这时候，就必须把抵抗外辱的决心显露出来，一战成功，再为青州争取一个和平的五年。”
刘备说着，露出一股逼人的杀气，满怀着俾睨天下的傲气，一字一顿地说：“为了达到这个目的，青州必须表现遇魔灭魔，遇鬼杀鬼的气概。袁本初，一个公子哥，干大事而惜身，贪小利而忘义，做青州的敌人，他还不配。
四世三公，有什么可恐惧的？虎牢关前的一幕，已经告诉天下人：我青州虽对他偶有冒犯，然而，我们却在前线为大义奋力厮杀。为了一点小睚眦，袁绍连讨董大业都不顾，背后向我们下手，致使现在讨董战争处于僵局。能够理解我们处境的，他不会因我们的反抗而不满，仍然支持袁绍的，也不见的会理解我们的新政，这些人，正是我们该早晚剪除的对象，就让他们来吧，我的刀正利。”
沮绶点头：“我明白了，有消息说：平原郡乡民选派的元老已进入漯沃，他们此来是向主公请命。主公这一说，我明白如何处理了。”
“斥退他们，告诉他们，自己的权利不是*乞求可以得到的己去争取，他们想争取吗，回平原给我拿出行动来。”
“那么，关于抢救洛阳皇家典籍的事，主公有何吩咐，下面的人都已计议停当，就等主公确定人选了。”
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刘备沉吟着：“张雅叔方面好说，虽然我们没有交往，但让管幼安（管宁）、卢师（卢植）同时写信，他一定不会拒绝，这可是名传千古的事。曹孟德方面吗，虽然袁绍已去，但目前仍是袁绍势大，善于审时度事的曹孟德，不见的会呼应我们。他不是要粮草吗，给他一些粮草，但不要给多，等他做出呼应行动，再给他后继粮草。”
八月二十一日，沮绶代替刘备主持青州主母的祭礼，在沮绶的掩护下，刘备悄悄率领关羽、张飞、太史慈，管亥、以及近卫军团的典韦、赵云等六员大将出了广绕城。这六员大将随后在泰山郡展开了噩梦般的屠杀，加上刘备本人的冲锋陷阵，这一仗被后世誉为“七杀”。
后世人大多认为，刘备的“七杀”之战，揭开了诸侯自相残杀的序幕。虽然，拥护刘备的青州学派坚持认为，这是一场被迫的自卫反击战，并认为兖州刺史刘岱杀死倡讨董的东郡太守桥瑁，才是诸侯乱战的起始。不过，青州学派也不得不承认，自这一战后，诸侯自相残杀愈演愈烈，中原大战乱上加乱。
“敌军已渡过泗水，进抵鲁国与泰山边界，袁遗驱赶妇孺作为前驱，漫山遍野全是百姓的哭嚎。”前军师田畴、后军师徐庶向刘备汇报探马所获军情。
刘备爱惜百姓是出名的，袁谭进入平原郡时，也驱赶百姓作为前驱，平原军无可奈何步步后退，最终退出了平原。袁遗也来这一招嘛，可惜他食古不化，平原郡地处齐鲁大平原，开垦过度的田野一览无余，不适合埋伏、迂回、穿插。泰山郡丛林密布山丘林立，驱赶百姓作为前驱——找死。
“命令肥城第三军团出兵呼应，在肥城附近大事张扬，命令鲍信军团在巨平一带显露形迹，做出抵抗之态，命令裴元绍、周仓率泰山乡警在蒙阴一带鼓噪而行。”刘备胸有成竹，连续下达命令。
如此一来，泰山郡西北段，第三军团与鲍信军团联合，显露出强势拒阻的形态，袁遗迫不得已，必须向东南进军。裴元绍、周仓再大张旗鼓的做出进军姿态——梁父山与冠石山之间，一个60余里宽的大口袋，向袁遗张开了大口。
与此同时，进军到了清河的袁绍在其子袁谭的接应下，进入平原，开始窥视黄河对岸的青州领土。
“什么，刘备丧妻，青州正在举行祭奠？”袁绍一喜。
好机会呀，逢纪磨拳擦掌，连声问：“公子（袁谭），你可曾派兵试探过河对面的军力？”
袁谭烦恼地回答：“我本打算进军漯沃，夺下这个漯水中游重要城镇后，进逼济南郡，可惜，平原领地内局势一直不稳，豪强们结寨自守相互呼应，军粮难以征收。如今，我每一粒粮食都要动用大军攻城陷寨，好不容易才凑起了过冬的粮草，若再出动大军进入济南，我怕万一失利，平原难保。”
逢纪疑问：“刘备在虎牢，最精锐的军队丧失过半，如今，青州只剩下原来的三分之一军力，他还新逢丧妻之苦，青州没有防备，公子怎会担心我军失利呢？如今我大军已到进入青州，稍一失利，则退回平原，公子怕什么？”
袁谭皱着眉头几天，有自碣石采购货物的渤海客商回报，自出云来了几百条战船驶向青州而去，据码头上的出云勋民说，战船上挂的是出云大将高顺的军徽。是高顺本人亲至了，可惜，船上的士兵未露头，战船只在碣石补充完给养后，迅扬帆开往龙口。
高顺多年来坚守出云，以雷霆之势吞并辽东，若他亲至青州，战局就截然不同了。观其战船严格保密，我担心青州兵力大涨，孩儿恐怕不是他的对手。”
袁谭，经过刘备熏陶，再经过渤海多年的剿匪，显然已经成长起来了，与他爹相比，至少知道正确评价自己的力量。
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泰山，接获军情报告后，袁遗毫不考虑地选择了梁父山与冠石山中间的平原地带，作为进军路线，为了防止刘备抢先封堵这缺口，还命令部下加快了行军度。就这样，袁遗一头撞进了刘备的包围圈。
“伯业（袁遗的字）远来就食，自己一个人来就行了，何必拖家带口呢？备在此处备下骑兵一支，特地欢迎伯业入青州。”梁父山与冠石山中的平原间，刘备立于马上，扬鞭指着袁遗大喊。关羽张飞侍立身侧，赵云典韦陪伴身后，万马丛中，刘备意气风。
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