跟他们说完铭心堂的事，接着就是我来这儿的目的了。明刊是我掌握的舆论喉舌，但在它真正变成我的舆论之前，我必须把几个主编搞定，否则这场舆论大戏就唱不下去了。只有他们几个成为我新政的坚定支持者，这样他们才有足够心力去跟反对者一争长短。
张岱他们几个年纪较大，自然明白皇上不会无缘无故的来铭心堂宣示皇恩。明刊作为朝廷动向的风标，如今朝廷内的几件大事他们还是明白的。他们也曾私下的讨论过这件事情，都是不愿去触这条线。如果是旗帜鲜明的支持皇上，那么他们将会得罪天下的既得利益者，包括他们的父母家的宗族。只是有些事情轮不到他们选择，不管怎样都是要面对的！
我还没有开口，张岱他们几个面色就有些不正常，只有顾炎武跟王夫之似乎还没有意识到。我来这的目的就是说服他们，自然不会让他们产生其他想法，所以我一开口就将所有的话堵住道：
“朕再过段时间就要推行新的赋税政策，简单的说就是官绅一体纳粮！”
张岱他们几个哦了一声，心里却暗暗苦，顾炎武他们点点头表示在听。
“新政是一定要实施的，这是朕在登基之际便定下的国策！朕之所以没有实施，一来是过于仓促，二来是因为当时辽东之事未了，如今朕腾出功夫来了，这项国策一定要实施！”
皇上话语不容置疑，何况张岱他们几个只是小臣哪敢反对皇上的旨意。只能是唯唯诺诺的应了，心里除了苦笑，更多的是无奈！
“好了，你们几个别不吭声，对朕的新政有什么看法，都可以说说看！”
张岱硬着头皮道：“皇上，这是国家大事，微臣不敢置掾。”
“嗯，这话说的有些避重就轻了，朕的多少国家大事还不是靠明刊宣示天下！”
被我一训斥，张岱马上起身跪下道：“微臣知罪！”
“起来吧，接着说说看，朕今日来就是听听你们的意见！”
张采不忍张岱受窘，就出声道：“皇上，微臣以为实行新政固然可以增加朝廷收入，但同时也将会得罪天下士人！”
“你说朕会得罪天下的官员，怕朕手下没人干活了，对吧？！”
张采一点头表示默认！
“那朕问你们，这官绅不纳粮的制度怎么来的？”
张采他们在铭心堂这么久，对于历朝历代的史实知之甚祥，他深吸了口气回道：“回皇上，这是本朝太祖皇帝开国时代定下的规矩！洪武十年太祖下诏令曰：食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事;若贤人君子，既贵其身而复役其家，则君子野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家，有田土者，输租税外，悉免其徭役。著为令！洪武七年“令官员亡故者，免其家徭役三年。”;洪武十二年又定：“自今内外官致仕还乡者复其家终身无所与。”;洪武十三年“令六部、都察院、应天府并两院判禄司、仪礼司、行人司随朝官员除本户合纳税粮外，其余一应杂泛差役尽免。又各处功臣之家，户有田土，除合纳粮草夫役，其余粮长、里长、水马驿夫尽免。”;嘉靖二十四年议定如下则例：京官一品免粮三十石，人丁三十丁。二品免粮二十四石，人丁二十四丁。以下每降一品，免粮额减二石，人丁减二丁。降至九品免粮六石，人丁六丁。内官内使亦如之。外官各减一半。教官、监生、举人、生员各免粮二石，人丁二丁。杂职省祭官、承差、知印、吏典各免粮一石，人丁一丁。以礼致仕者免十分之七。闲住者免一半。”
我点点头道：“说得倒是详细，那太祖皇帝为何要定如此规矩？”
张采迟疑了一下才道：“这是因为皇上体恤臣下，体恤读书人，再者”
我打断他的话道：“再者是因为建国之初，国库空缺，太祖以免纳粮来填补官俸的缺额，同时也是给读书人一点生活来源，但是大明经历数百年之后，事情却跟太祖皇帝的本意相反，官绅不纳粮成为了田税的一大弊端。”
张采见皇上打断他的话，而且将官绅不纳粮定了论调，一时间不知怎么说好。张溥见张采不敢说，只好自己出声了。
“皇上，微臣也说一句！”
“好，你说！”
张溥道：“皇上，虽然官绅不纳粮，但是在地方的官绅之家往往就是一地的领头人物，建桥修路，倡议县学，灾年救济等等都是他们主持完成。是以微臣以为，虽然他们没有缴纳赋税，但同样将这些钱银用于地方支出，还之于民，还之于朝廷了！再者官绅士林之流乃国家之元气，微臣以为应善待之！”
“嗯，且不说你说的对不对，但你敢跟朕说这个话就不错！但朕要说的是，朕不能指望着靠官绅富商的良心来补这个赋税的漏洞。国家是靠法律来管理的，而不是靠人心！”
我说到这，他们几个人脸色都变了。我这个时候才想起自己这个皇帝不就是最大的人治吗！难怪他们这幅表情！我摇摇头苦笑道：
“朕的意思是，张溥你说的最好的情况，但事实上地方仍旧有一大批为富不仁的豪强。听听以前河南巡察御史毛九华上言说的是什么个情况：‘缙绅之家，率以田庐仆从相雄长.田之多者千余顷。即少亦不下五七百顷。势豪之家，仆隶多至数百，奸民乘势投献，百姓受其鱼肉。’国人向来不患贫而患不均，既然是官绅了还不纳粮，最后的结果是什么，就是贫者日益贫，富者日益富。富者动连阡陌，贫者地鲜立锥。饥寒切身，乱之生也！可以想象，普通的百姓根本就无抵御灾年的能力，一旦遇到灾荒，他们就会卖掉田地度日，土地最终会不断集中到少数官绅手中，如果天下有一半的土地都是免税的话，你们认为朕这个皇帝还做得下去吗？”
“你们都是熟读史书的人，上古到今田赋税法改了不知凡几。但朝廷上位者无不想法设法抑制豪强兼并土地，往往效果却很差！从经历大乱的开国初期，土地重新分配到后期土地兼并剧烈就是一个朝代的兴衰史。大明开国二百余年，土地兼并相当之严重。朕也没有十全十美的办法来解决这个问题，但朕还是却要保证大明的田地都要交税，这样朕才有足够的银两来应付灾年。只要官府肯救济，朕相信没多少老百姓是舍得卖掉自己的田地的！”
“再者，免税的这部分土地，如果朝廷继续官绅不纳粮，这些税收只不过是收入了官绅的仓库，让官绅的家产多增加一些而已，如果交纳朝廷则可以用来救济百姓！你们会说朕这是在劫富济贫，但朕要说的是，除了本朝，之前历代有何圣人之法说官绅不用纳粮的！佛家还有云众生平等，况且朝廷救济百姓对于官绅富豪之家同样是有好处的，如果朝廷国库空虚，最终引民乱，那么先遭殃的则是那些富户官绅们，这种做法跟好处是相辅相成的！”
整一个下午，我就跟铭心堂的几位主编探讨土地政策。这也是我一直来思考的问题，如果大明没有开海禁外贸的优势，那么土地兼并将会产生富余的劳动力。在资本主义还没有
萌芽的封建社会是很难安排他们的，他们将会走向另外一个极端成为乱民。而我也不能打破现在的土地买卖政策，将土地收为国有，这样只怕不是官绅反对这么简单，连百姓也会跟着反对！对于百姓而言，土地是他们可以一代代传下去的传家宝，关键时刻还可以卖掉的财产。一纸诏令说归国有，立刻就有人拉起队伍造反！
张岱他们在听了我思虑的土地政策之后，眼光不在局限于既得利益者的短浅，而是从大明展的角度来思考这个问题。虽然不可能让他们一下子就改变想法，但是从他们的脸色来看，对于官绅一体纳粮没有那么抵触了。我当然会给他们足够的时间来调整心态，在离开铭心堂之前，我给他们留下了数个疑问：
如果你是大明的户部尚书，你该怎么办？
如果以后读书人越来越多，越来越多人不交税，你又该怎么办？
土地允许买卖，如果朝廷放任不管，最后土地兼并会成什么样？
在张岱他们几个的震撼表情下，我回宫了！
在我跟他们上了这一堂国民经济课之后，他们的思想果然有了很大的转变，先他们不反对官绅一体纳粮了，而是委婉的跟我提出一些补充措施，比如说嘉靖年间定下的规矩就很不错，让官员依照品秩减免税额等等。
而我则较主张官绅跟百姓不再做区分，所以少不得找铭心堂的人谈了几次座谈会。官绅有朝廷的俸禄，让他们交税也没有多大的问题，而我想的更多的是读书人！
张岱他们几个年纪较大，自然明白皇上不会无缘无故的来铭心堂宣示皇恩。明刊作为朝廷动向的风标，如今朝廷内的几件大事他们还是明白的。他们也曾私下的讨论过这件事情，都是不愿去触这条线。如果是旗帜鲜明的支持皇上，那么他们将会得罪天下的既得利益者，包括他们的父母家的宗族。只是有些事情轮不到他们选择，不管怎样都是要面对的！
我还没有开口，张岱他们几个面色就有些不正常，只有顾炎武跟王夫之似乎还没有意识到。我来这的目的就是说服他们，自然不会让他们产生其他想法，所以我一开口就将所有的话堵住道：
“朕再过段时间就要推行新的赋税政策，简单的说就是官绅一体纳粮！”
张岱他们几个哦了一声，心里却暗暗苦，顾炎武他们点点头表示在听。
“新政是一定要实施的，这是朕在登基之际便定下的国策！朕之所以没有实施，一来是过于仓促，二来是因为当时辽东之事未了，如今朕腾出功夫来了，这项国策一定要实施！”
皇上话语不容置疑，何况张岱他们几个只是小臣哪敢反对皇上的旨意。只能是唯唯诺诺的应了，心里除了苦笑，更多的是无奈！
“好了，你们几个别不吭声，对朕的新政有什么看法，都可以说说看！”
张岱硬着头皮道：“皇上，这是国家大事，微臣不敢置掾。”
“嗯，这话说的有些避重就轻了，朕的多少国家大事还不是靠明刊宣示天下！”
被我一训斥，张岱马上起身跪下道：“微臣知罪！”
“起来吧，接着说说看，朕今日来就是听听你们的意见！”
张采不忍张岱受窘，就出声道：“皇上，微臣以为实行新政固然可以增加朝廷收入，但同时也将会得罪天下士人！”
“你说朕会得罪天下的官员，怕朕手下没人干活了，对吧？！”
张采一点头表示默认！
“那朕问你们，这官绅不纳粮的制度怎么来的？”
张采他们在铭心堂这么久，对于历朝历代的史实知之甚祥，他深吸了口气回道：“回皇上，这是本朝太祖皇帝开国时代定下的规矩！洪武十年太祖下诏令曰：食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事;若贤人君子，既贵其身而复役其家，则君子野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家，有田土者，输租税外，悉免其徭役。著为令！洪武七年“令官员亡故者，免其家徭役三年。”;洪武十二年又定：“自今内外官致仕还乡者复其家终身无所与。”;洪武十三年“令六部、都察院、应天府并两院判禄司、仪礼司、行人司随朝官员除本户合纳税粮外，其余一应杂泛差役尽免。又各处功臣之家，户有田土，除合纳粮草夫役，其余粮长、里长、水马驿夫尽免。”;嘉靖二十四年议定如下则例：京官一品免粮三十石，人丁三十丁。二品免粮二十四石，人丁二十四丁。以下每降一品，免粮额减二石，人丁减二丁。降至九品免粮六石，人丁六丁。内官内使亦如之。外官各减一半。教官、监生、举人、生员各免粮二石，人丁二丁。杂职省祭官、承差、知印、吏典各免粮一石，人丁一丁。以礼致仕者免十分之七。闲住者免一半。”
我点点头道：“说得倒是详细，那太祖皇帝为何要定如此规矩？”
张采迟疑了一下才道：“这是因为皇上体恤臣下，体恤读书人，再者”
我打断他的话道：“再者是因为建国之初，国库空缺，太祖以免纳粮来填补官俸的缺额，同时也是给读书人一点生活来源，但是大明经历数百年之后，事情却跟太祖皇帝的本意相反，官绅不纳粮成为了田税的一大弊端。”
张采见皇上打断他的话，而且将官绅不纳粮定了论调，一时间不知怎么说好。张溥见张采不敢说，只好自己出声了。
“皇上，微臣也说一句！”
“好，你说！”
张溥道：“皇上，虽然官绅不纳粮，但是在地方的官绅之家往往就是一地的领头人物，建桥修路，倡议县学，灾年救济等等都是他们主持完成。是以微臣以为，虽然他们没有缴纳赋税，但同样将这些钱银用于地方支出，还之于民，还之于朝廷了！再者官绅士林之流乃国家之元气，微臣以为应善待之！”
“嗯，且不说你说的对不对，但你敢跟朕说这个话就不错！但朕要说的是，朕不能指望着靠官绅富商的良心来补这个赋税的漏洞。国家是靠法律来管理的，而不是靠人心！”
我说到这，他们几个人脸色都变了。我这个时候才想起自己这个皇帝不就是最大的人治吗！难怪他们这幅表情！我摇摇头苦笑道：
“朕的意思是，张溥你说的最好的情况，但事实上地方仍旧有一大批为富不仁的豪强。听听以前河南巡察御史毛九华上言说的是什么个情况：‘缙绅之家，率以田庐仆从相雄长.田之多者千余顷。即少亦不下五七百顷。势豪之家，仆隶多至数百，奸民乘势投献，百姓受其鱼肉。’国人向来不患贫而患不均，既然是官绅了还不纳粮，最后的结果是什么，就是贫者日益贫，富者日益富。富者动连阡陌，贫者地鲜立锥。饥寒切身，乱之生也！可以想象，普通的百姓根本就无抵御灾年的能力，一旦遇到灾荒，他们就会卖掉田地度日，土地最终会不断集中到少数官绅手中，如果天下有一半的土地都是免税的话，你们认为朕这个皇帝还做得下去吗？”
“你们都是熟读史书的人，上古到今田赋税法改了不知凡几。但朝廷上位者无不想法设法抑制豪强兼并土地，往往效果却很差！从经历大乱的开国初期，土地重新分配到后期土地兼并剧烈就是一个朝代的兴衰史。大明开国二百余年，土地兼并相当之严重。朕也没有十全十美的办法来解决这个问题，但朕还是却要保证大明的田地都要交税，这样朕才有足够的银两来应付灾年。只要官府肯救济，朕相信没多少老百姓是舍得卖掉自己的田地的！”
“再者，免税的这部分土地，如果朝廷继续官绅不纳粮，这些税收只不过是收入了官绅的仓库，让官绅的家产多增加一些而已，如果交纳朝廷则可以用来救济百姓！你们会说朕这是在劫富济贫，但朕要说的是，除了本朝，之前历代有何圣人之法说官绅不用纳粮的！佛家还有云众生平等，况且朝廷救济百姓对于官绅富豪之家同样是有好处的，如果朝廷国库空虚，最终引民乱，那么先遭殃的则是那些富户官绅们，这种做法跟好处是相辅相成的！”
整一个下午，我就跟铭心堂的几位主编探讨土地政策。这也是我一直来思考的问题，如果大明没有开海禁外贸的优势，那么土地兼并将会产生富余的劳动力。在资本主义还没有
萌芽的封建社会是很难安排他们的，他们将会走向另外一个极端成为乱民。而我也不能打破现在的土地买卖政策，将土地收为国有，这样只怕不是官绅反对这么简单，连百姓也会跟着反对！对于百姓而言，土地是他们可以一代代传下去的传家宝，关键时刻还可以卖掉的财产。一纸诏令说归国有，立刻就有人拉起队伍造反！
张岱他们在听了我思虑的土地政策之后，眼光不在局限于既得利益者的短浅，而是从大明展的角度来思考这个问题。虽然不可能让他们一下子就改变想法，但是从他们的脸色来看，对于官绅一体纳粮没有那么抵触了。我当然会给他们足够的时间来调整心态，在离开铭心堂之前，我给他们留下了数个疑问：
如果你是大明的户部尚书，你该怎么办？
如果以后读书人越来越多，越来越多人不交税，你又该怎么办？
土地允许买卖，如果朝廷放任不管，最后土地兼并会成什么样？
在张岱他们几个的震撼表情下，我回宫了！
在我跟他们上了这一堂国民经济课之后，他们的思想果然有了很大的转变，先他们不反对官绅一体纳粮了，而是委婉的跟我提出一些补充措施，比如说嘉靖年间定下的规矩就很不错，让官员依照品秩减免税额等等。
而我则较主张官绅跟百姓不再做区分，所以少不得找铭心堂的人谈了几次座谈会。官绅有朝廷的俸禄，让他们交税也没有多大的问题，而我想的更多的是读书人！