牛车出吱吱呀呀的声音。拉车的是大牛才有的那头从全义渠选出的最雄壮的公牛，这头公牛每天都有人给他擦角，也有人给他活动身子，还有很多少女在它的身上呻吟，女人们争吻公牛的**，在公牛情的时候，再牵上母牛。现在，这头牛终于从舒适的大瓦房里出来，一步一摇的进城。
正在**的义渠贵族还有士兵都停了下来，他们光着身子，一股子**与汗酸的臭味，还有蝇虫在飞，向大牛行神！大牛端坐在牛车上，接受他们的礼，在这时，大牛还要表现出从容镇定，这太难为大牛了，不过他还是镇定的坐着，只是脸色不大好看。
大牛没做多停，直向着神庙而去，神庙位于郁郅城的中心，在这城里，有很多信者守卫，当然，这些信者守卫这里是假，他们真正的目的是和这城里的女人**。不过不管怎么说，这本职工作还是在做的，所以当大牛出现的时候，他还是能看到两个膀大腰圆的汉子守卫在门口的。只是这两个人都是虚架子，他们不玩得下腹酸痛是不会从女人堆里出来的。k
“我是大牛！”大牛从车上站了起来，他的威严让两个汉子跪了下去：“我来朝拜牛神，去叫大巫祭来迎接我入庙！”义渠的规定，大牛入庙，一定要大巫祭领路，不然以牛神对大牛的宠爱，可能会提前带走大牛的灵魂！这时，就要大巫祭才行，他是牛神的代言人，可以代牛神说话，自然也可以和牛神沟通，他会向牛神表明，义渠人还需要大牛，希望牛神不要急着拿走大牛！
其实黄牛大巫祭已经很老了！事实上，他已经挑出了一位继任者，不过那位继任者还在学习中，作为一个大巫祭可并不是那么简单的，而是有很多东西要学的。比如义渠人古老的方言，传说这种方言是从夏时流传下来的，经过了时间的洗礼，会这种语言的已经不多了，大部分的义渠人的口语也变得和秦人等东方很近了，所以这种语言是大巫祭独有的一种权利！可以说，会这种语言的就是大巫祭了。[]此外，一个巫祭还要学习一些治病的法子，那是经过前代巫祭们证实有效的玩意，一个巫祭如果不会治一些病的话，那是玩不转的。所有神棍在传播教义的时候都是以行医为恍子。耶稣如是，张角如是，白莲教如是，就连道教也是如此。现在正在学习的将会成为黑牛大巫祭，不过暂时还是以学习为主！好好学习，天天向上么。不过话说回来，成为大巫祭并不是一件好事，至少对于一位男人来讲的确是如此的。
比如黄牛大巫祭，他在给他的师父青牛大巫祭选中后，立刻就把他给阉了！只有如此，才可以清心寡欲！这样，按前任的巫祭说法，才能更好的聆听牛神的旨意。同时，这样的大巫祭放在这神庙里，才对得起那庙中的女侍！
之前说了，义渠每一年都要选一个本族最美的十二岁处女送到神庙做侍女，她们将在这神庙里一直做到死！因为大巫祭是一个阉人，所以这些侍女是会永远的贞洁下去的。这一点来说，比斯巴达的那些老丑们要强的多了，他们至少没有去势，还可以糟蹋女人，而巫祭却是不会，他没有那种功能！
两名女侍扶着黄牛大巫祭出现在门口。ks这个老巫祭用白泥涂着脸，身上穿着一件白色的粗布袍子，光赤着脚，头也却了一半。他先是一个牛礼，就是两只手竖起两边低下头。然后道：“恭请大牛入庙……”庙门给大力的拉开，两名牛神力士从里面出来，左右护着，卫绝了大牛的跟随后卫！进入神庙，只能是大牛！
但这是完全不必要的，一直以来，义渠的族权和神权很好的分类，两者互不干容，相处无事，对于神庙来说，只要大牛给足了供奉，他们就是大牛的传声筒，而对大牛来说，神庙如此合作，并给面子，哪还有翻脸的心理？比如这一次，大牛是要黄牛大巫祭配合的，他相信黄牛大巫祭也会配合的。
两人进入了神庙的牛神殿堂，说了一些废话。无外乎要小心身体什么的，大牛还顺便问了一下关于黑牛小巫祭的学习问题。ks当下，黄牛大巫祭叫人唤来了黑牛大巫祭，这孩子一脸的柔顺，这还是大牛第一次看见黑牛小巫祭的，一时间，他竟然怔住了，这个所谓的黑牛小巫祭竟然长着一张女人的脸！还分外的清秀！
不过由于俗事缠身，大牛没有在这件事情上费神，而只是简短的问了两句，就让他下去了，不过不管怎么说，大牛对这个下任的巫祭还是满意的，他的学习能力非常强。
侍女拿着加了蜂蜜的牛奶放在大牛与黄牛大巫祭的面前，在黄牛大巫祭的挥手示意下，退出了牛神殿堂。整个殿堂里静沉沉的，大牛和黄牛大巫祭都是一言不。
只有那一只从赵国进口来的铜香炉还淡淡的散着清香。
好一会，大牛要开口了，哪知道他一开口，话还没有说，黄牛大巫祭的声音先砸过来了：“战事不利！大牛是想要举族大征！”
大牛激动道：“可是牛神有旨？”不然，黄牛大巫祭怎么可能会预先知道？一直以来，黄牛大巫祭就显得与别有不同，大牛心目中这位黄牛大巫祭不仅是位牛神代言者，更是一位长老智者！是给大牛指路的明灯，是大牛带领全族前进的方向的大道。[]
黄牛大巫祭沉默了一下，然后道：“一个多月前，你要我拿牛神号角帮你征召了一次，我就感觉不大对，于是我向牛神祈祷，你如果再次出现在我的面前，那就是说战事不利！”
大牛道：“那，那，那牛神是怎么令的，他说了什么，要我们去做的？”
人就是这样，本来大牛是要来下决心举族征召大战的，可是一听说有神言于世，立刻忘了自己的意图，而是转而求神！
黄牛大巫祭摇头晃脑开始说废话了，这废话不是给人听的，而是一连的老夏方言，事实上，就连黄牛大巫祭自己也不知道自己说的到底是什么，更不要说大牛了，黄牛大巫祭只是说一些记忆中酸涩难懂的音节，它听起来古老，神秘，也唯有如此，才能让大牛相信，面前的这位黄牛大巫祭是在和牛神沟通！
好一会儿，黄牛大巫祭停下了来，在大牛渴求的目光下，黄牛大巫祭道：“牛神让我问你三个问题！”大牛感觉奇怪，但没有置疑，当下道：“请问吧！”
“牛神大人让我一问你，现在是什么季节！”
“牛神大人让我二问你，举族大征，就可以胜了吗？”
“牛神大人让我三问你，如果不能胜，怎么办，是要等着亡族吗？”
说完了牛神的意思，黄牛大巫祭开始解释这话里的意思了。ks现在已经是十月了，这不是现代历法的十月，而是古代的农历，也就是说，这个十月相当于现代的十一月了！天气那叫一个凉啊！在这个天气里，家家户户都是上赶着准备过冬，你却要大举征召，不说别的了，这里面的损失有多大？其二，大征之后，伤了元气，这且不算，你征了全族，有多少兵？大约五六万左右，但这就一定能保证胜吗？毕竟这只是一个可能，可能会胜，那是最好，但如果不能胜，那就意味着大牛这是要把全族放到外面的风雪里过冬，这一个冬天过下来，那损失叫一个恐怖，一个不好，灭族也是在那地方，到了那个实力大损的时候，鸟氏戎，朐衍戎还会如常的臣服我们吗？当然不可能，这里面鸟氏戎有两万族兵，而朐衍戎也有三万人，这么多的人，还能是我们举族大召后能对抗的吗？到了那个时候，万一再出个匈奴，那就一切都完了！所以那黄牛大巫祭的第三问就是问如果不能胜怎么办？等着亡族？
此前，大牛得了牛四的传言，一意要举族大征，打着血勇之心，好还义渠一个太平。[]但他却没有想到这万一事不遂意的结果，这下细细想来，顿时叫细汗把后背尽数打湿了！呆了呆，大牛道：“那……那……牛四那里还等着援军，我不兵，如之奈何？”
黄牛大巫祭道：“我有三策，大牛要听吗？”大牛道：“快请言来！”
黄牛大巫祭点点头道：“我只是代神言事，我方才说的是可能生的事情，也就是说我们现在还不知道真实的情况，大牛，你上次要我的牛神号角，是怎么说的？你说敌人数千之众来征！是不是？可牛四带去的是什么人？虽然不是牛城里的精兵强将，可也是我们从北方草原上召来的勇士，说真心话，他们不堪战吗？不然吧，他们可不是那些老弱妇孺的农猎军，而是实实在在的一支军队，这支军队不要说打数千的敌军了，就是对付朐衍的三万兵也是够了！虽然我是不清楚他们是怎么回事，竟然还要求援，可既然求援，他们又是守着渭南城，难道说就真的过不了区区一个冬天吗？形势不明，大牛你草草出兵，不怕中了敌人的算计？依我看，大牛，当守为上，一方面大牛可以清算一下我方现在的实力，到了明年初春，再行大召，到时聚上五万大军，打杀过去，还怕什么？如果牛四能撑过冬天，那我们这样做就再正确没有了，如果牛四撑不过去，那就说明南边的危险，我们不去也是对的！而既然牛四没有撑过去，那就证明了敌人的强大，而这个冬天，我们也好趁机打探敌人的虚实，为来年的大战做准备！”
大牛听得一个头有两个牛那么大，想了想却想不明白，道：“这么说来，对牛四，我们就见死不救了吗？”
黄牛大巫祭笑了，道：“大牛，你救，算上冬天风雪中的损失和战死士兵的损失，你觉得会有多少？我是说敌人有能力把牛四打败并反围在渭南城内，这样的力量能小视吗？这就是说，我们不救，牛四他们是可能会完蛋，但我们救了，付出的代价不会比牛四他们完蛋更少，反而会更大，大牛，你是大牛，要怎么做，你自己想吧！”
大牛呆了，照黄牛大巫祭的说法，如果出兵救了，那损失大过牛四全军战死，这简直是肯定的，光是那冬天里的雪就可以要人命了！而不救？坐视牛四的大军全部给敌人困死吗？为种选择太让人为难了！
曾经，义渠是一个强大的部族，当它举族大征的时候，它能聚集起十万的大军。k]这股力量让它可以横扫草原，并让一个个其它的戎狄向它投降。朐衍戎降了，每年都要进贡大批的盐和羊，鸟氏戎也是降了，向样的向义渠人低头，献上了布与铁。
可是不知怎么搞的，现在的义渠竟然窘迫到了这个地步！这说到底，还是穷闹的。就如刘羲算计的那样，这个时候的草原部族，正处在一个极弱的境地，打败他们，太容易了。
大牛走了，黄牛大巫祭已经拿出了牛神号角，还有自己的神节！可大牛没有动它们，而是就那么的出去了，走了！虽然他一句话也没有说，但他的这种姿态说明了他是以部族为重的，也就是说大牛决意放弃牛四**的那支兵马，将他们放在渭南不管了。
黄牛大巫祭在大牛走后，端起了牛奶，一口饮尽。那黑牛小巫祭蹑手蹑脚的进来。黄牛大巫祭也不理会，待黑牛小巫祭在他的面前坐下，黄牛大巫祭才道：“我和大牛的话你都听到了？”黑牛小巫祭点了点头，然后道：“授法师，为什么您不赞成现在大征出兵？”
黄牛大巫祭道：“你是不是有自己的什么想法，说来就是！”
黑牛小巫祭道：“我想一定是因为授法师觉得我们这次的胜算不大。”黄牛大巫祭道：“你为什么这样觉得？”黑牛小巫祭道：“我不知道，我只是这样感觉！”
黄牛大巫祭赞许的点点头道：“你学习的浅，能有这种感悟已经算是难能可贵了。你不知道，在一开始，我就觉得不对，上次他们征出了一万大军，这支兵力怎么说都不小的，他们说敌军只有几千人，如果真的是几千人，怎么可能打下整个渭南？你知道我们在渭南有多少农奴多少人？五万以上！就算这五万人没有战力，也不是东骑人可以一时就打败的，所以最大的可能就是，那些人不知怎么回事，向东骑人投降了，所以，牛四的大军才会吃亏！如果不是整个渭南投降了，除非是老秦人的十万大军，不然是不可能做到这一点的。他们说东骑人只有几千人，那么，东骑人一定是和渭南人也就是我们义渠人有了什么勾结，这已经不是一场东骑人打义渠人的战争了，而是义渠人打义渠人的战争！现在大征召，的确是有可能打跑这批东骑人，可那又有什么用，他们还会再回来的，这是东骑人在我们的地盘上战斗，东骑人自己的损失是不会太大的！而义渠却会越来越弱下去，所以，我说的也是真话，一切还是等到我们探明了渭南的情势才好决定下一步。”
黑牛小巫祭点头道：“我明白了，这样的话，想必这打探一事，授法师也派人去了吧！”
黄牛大巫祭不悦道：“小黑牛，我说过你很聪明，我有没有说过你有的时候聪明的过头了？”这话一出口，黑牛小巫祭脸上一变，立时躬身退了下去。
正在**的义渠贵族还有士兵都停了下来，他们光着身子，一股子**与汗酸的臭味，还有蝇虫在飞，向大牛行神！大牛端坐在牛车上，接受他们的礼，在这时，大牛还要表现出从容镇定，这太难为大牛了，不过他还是镇定的坐着，只是脸色不大好看。
大牛没做多停，直向着神庙而去，神庙位于郁郅城的中心，在这城里，有很多信者守卫，当然，这些信者守卫这里是假，他们真正的目的是和这城里的女人**。不过不管怎么说，这本职工作还是在做的，所以当大牛出现的时候，他还是能看到两个膀大腰圆的汉子守卫在门口的。只是这两个人都是虚架子，他们不玩得下腹酸痛是不会从女人堆里出来的。k
“我是大牛！”大牛从车上站了起来，他的威严让两个汉子跪了下去：“我来朝拜牛神，去叫大巫祭来迎接我入庙！”义渠的规定，大牛入庙，一定要大巫祭领路，不然以牛神对大牛的宠爱，可能会提前带走大牛的灵魂！这时，就要大巫祭才行，他是牛神的代言人，可以代牛神说话，自然也可以和牛神沟通，他会向牛神表明，义渠人还需要大牛，希望牛神不要急着拿走大牛！
其实黄牛大巫祭已经很老了！事实上，他已经挑出了一位继任者，不过那位继任者还在学习中，作为一个大巫祭可并不是那么简单的，而是有很多东西要学的。比如义渠人古老的方言，传说这种方言是从夏时流传下来的，经过了时间的洗礼，会这种语言的已经不多了，大部分的义渠人的口语也变得和秦人等东方很近了，所以这种语言是大巫祭独有的一种权利！可以说，会这种语言的就是大巫祭了。[]此外，一个巫祭还要学习一些治病的法子，那是经过前代巫祭们证实有效的玩意，一个巫祭如果不会治一些病的话，那是玩不转的。所有神棍在传播教义的时候都是以行医为恍子。耶稣如是，张角如是，白莲教如是，就连道教也是如此。现在正在学习的将会成为黑牛大巫祭，不过暂时还是以学习为主！好好学习，天天向上么。不过话说回来，成为大巫祭并不是一件好事，至少对于一位男人来讲的确是如此的。
比如黄牛大巫祭，他在给他的师父青牛大巫祭选中后，立刻就把他给阉了！只有如此，才可以清心寡欲！这样，按前任的巫祭说法，才能更好的聆听牛神的旨意。同时，这样的大巫祭放在这神庙里，才对得起那庙中的女侍！
之前说了，义渠每一年都要选一个本族最美的十二岁处女送到神庙做侍女，她们将在这神庙里一直做到死！因为大巫祭是一个阉人，所以这些侍女是会永远的贞洁下去的。这一点来说，比斯巴达的那些老丑们要强的多了，他们至少没有去势，还可以糟蹋女人，而巫祭却是不会，他没有那种功能！
两名女侍扶着黄牛大巫祭出现在门口。ks这个老巫祭用白泥涂着脸，身上穿着一件白色的粗布袍子，光赤着脚，头也却了一半。他先是一个牛礼，就是两只手竖起两边低下头。然后道：“恭请大牛入庙……”庙门给大力的拉开，两名牛神力士从里面出来，左右护着，卫绝了大牛的跟随后卫！进入神庙，只能是大牛！
但这是完全不必要的，一直以来，义渠的族权和神权很好的分类，两者互不干容，相处无事，对于神庙来说，只要大牛给足了供奉，他们就是大牛的传声筒，而对大牛来说，神庙如此合作，并给面子，哪还有翻脸的心理？比如这一次，大牛是要黄牛大巫祭配合的，他相信黄牛大巫祭也会配合的。
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大牛道：“那，那，那牛神是怎么令的，他说了什么，要我们去做的？”
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黄牛大巫祭摇头晃脑开始说废话了，这废话不是给人听的，而是一连的老夏方言，事实上，就连黄牛大巫祭自己也不知道自己说的到底是什么，更不要说大牛了，黄牛大巫祭只是说一些记忆中酸涩难懂的音节，它听起来古老，神秘，也唯有如此，才能让大牛相信，面前的这位黄牛大巫祭是在和牛神沟通！
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“牛神大人让我一问你，现在是什么季节！”
“牛神大人让我二问你，举族大征，就可以胜了吗？”
“牛神大人让我三问你，如果不能胜，怎么办，是要等着亡族吗？”
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此前，大牛得了牛四的传言，一意要举族大征，打着血勇之心，好还义渠一个太平。[]但他却没有想到这万一事不遂意的结果，这下细细想来，顿时叫细汗把后背尽数打湿了！呆了呆，大牛道：“那……那……牛四那里还等着援军，我不兵，如之奈何？”
黄牛大巫祭道：“我有三策，大牛要听吗？”大牛道：“快请言来！”
黄牛大巫祭点点头道：“我只是代神言事，我方才说的是可能生的事情，也就是说我们现在还不知道真实的情况，大牛，你上次要我的牛神号角，是怎么说的？你说敌人数千之众来征！是不是？可牛四带去的是什么人？虽然不是牛城里的精兵强将，可也是我们从北方草原上召来的勇士，说真心话，他们不堪战吗？不然吧，他们可不是那些老弱妇孺的农猎军，而是实实在在的一支军队，这支军队不要说打数千的敌军了，就是对付朐衍的三万兵也是够了！虽然我是不清楚他们是怎么回事，竟然还要求援，可既然求援，他们又是守着渭南城，难道说就真的过不了区区一个冬天吗？形势不明，大牛你草草出兵，不怕中了敌人的算计？依我看，大牛，当守为上，一方面大牛可以清算一下我方现在的实力，到了明年初春，再行大召，到时聚上五万大军，打杀过去，还怕什么？如果牛四能撑过冬天，那我们这样做就再正确没有了，如果牛四撑不过去，那就说明南边的危险，我们不去也是对的！而既然牛四没有撑过去，那就证明了敌人的强大，而这个冬天，我们也好趁机打探敌人的虚实，为来年的大战做准备！”
大牛听得一个头有两个牛那么大，想了想却想不明白，道：“这么说来，对牛四，我们就见死不救了吗？”
黄牛大巫祭笑了，道：“大牛，你救，算上冬天风雪中的损失和战死士兵的损失，你觉得会有多少？我是说敌人有能力把牛四打败并反围在渭南城内，这样的力量能小视吗？这就是说，我们不救，牛四他们是可能会完蛋，但我们救了，付出的代价不会比牛四他们完蛋更少，反而会更大，大牛，你是大牛，要怎么做，你自己想吧！”
大牛呆了，照黄牛大巫祭的说法，如果出兵救了，那损失大过牛四全军战死，这简直是肯定的，光是那冬天里的雪就可以要人命了！而不救？坐视牛四的大军全部给敌人困死吗？为种选择太让人为难了！
曾经，义渠是一个强大的部族，当它举族大征的时候，它能聚集起十万的大军。k]这股力量让它可以横扫草原，并让一个个其它的戎狄向它投降。朐衍戎降了，每年都要进贡大批的盐和羊，鸟氏戎也是降了，向样的向义渠人低头，献上了布与铁。
可是不知怎么搞的，现在的义渠竟然窘迫到了这个地步！这说到底，还是穷闹的。就如刘羲算计的那样，这个时候的草原部族，正处在一个极弱的境地，打败他们，太容易了。
大牛走了，黄牛大巫祭已经拿出了牛神号角，还有自己的神节！可大牛没有动它们，而是就那么的出去了，走了！虽然他一句话也没有说，但他的这种姿态说明了他是以部族为重的，也就是说大牛决意放弃牛四**的那支兵马，将他们放在渭南不管了。
黄牛大巫祭在大牛走后，端起了牛奶，一口饮尽。那黑牛小巫祭蹑手蹑脚的进来。黄牛大巫祭也不理会，待黑牛小巫祭在他的面前坐下，黄牛大巫祭才道：“我和大牛的话你都听到了？”黑牛小巫祭点了点头，然后道：“授法师，为什么您不赞成现在大征出兵？”
黄牛大巫祭道：“你是不是有自己的什么想法，说来就是！”
黑牛小巫祭道：“我想一定是因为授法师觉得我们这次的胜算不大。”黄牛大巫祭道：“你为什么这样觉得？”黑牛小巫祭道：“我不知道，我只是这样感觉！”
黄牛大巫祭赞许的点点头道：“你学习的浅，能有这种感悟已经算是难能可贵了。你不知道，在一开始，我就觉得不对，上次他们征出了一万大军，这支兵力怎么说都不小的，他们说敌军只有几千人，如果真的是几千人，怎么可能打下整个渭南？你知道我们在渭南有多少农奴多少人？五万以上！就算这五万人没有战力，也不是东骑人可以一时就打败的，所以最大的可能就是，那些人不知怎么回事，向东骑人投降了，所以，牛四的大军才会吃亏！如果不是整个渭南投降了，除非是老秦人的十万大军，不然是不可能做到这一点的。他们说东骑人只有几千人，那么，东骑人一定是和渭南人也就是我们义渠人有了什么勾结，这已经不是一场东骑人打义渠人的战争了，而是义渠人打义渠人的战争！现在大征召，的确是有可能打跑这批东骑人，可那又有什么用，他们还会再回来的，这是东骑人在我们的地盘上战斗，东骑人自己的损失是不会太大的！而义渠却会越来越弱下去，所以，我说的也是真话，一切还是等到我们探明了渭南的情势才好决定下一步。”
黑牛小巫祭点头道：“我明白了，这样的话，想必这打探一事，授法师也派人去了吧！”
黄牛大巫祭不悦道：“小黑牛，我说过你很聪明，我有没有说过你有的时候聪明的过头了？”这话一出口，黑牛小巫祭脸上一变，立时躬身退了下去。