阿弥尊答道：“妖兽人当然有通用的语言，人有人言，兽有兽语，天竺人说天竺语，中土人说中土语，天食人说天食语这有什么好惊奇的只不过很多妖兽人掌握了人类的语言罢了，像我即能说天竺语，又能说中土语，天食语也略知一二。”
吴天暗想：“对啊！想我以前的世界还有‘十里不同音’的说法，妖兽人有自己的语言完全正常。”只不过他又产生了新的疑问，人与妖兽人到底有何区别？这个疑问只是在心中，没有问出来。
阿弥尊继续道：“疏勒名称的第二种说法是：认为疏勒一词属于古人类语，据说在天山以南的曾经有一个古老人族，后来被妖兽人灭掉了，疏勒译音便是古人类语的‘圣地’；第三种说法认为：疏勒是古妖兽语”黄色”意，因喀什周围土壤呈黄色而得名。”
吴天问道：“你以前是否去过这座妖兽人的城市？”
阿弥尊傲然道：“我还在城里住宿过几日，城内还有不少冒险者居住呢。”
吴天道：“难道此处的妖兽还能余人类和平共处，不生争斗？”
阿弥尊道：“妖兽人与人类和平共处是不可能的，但在整个喀什地区有规定，任何妖兽和人都不得在城镇内动武。”
高建道：“妖兽人都好嗜杀，他们会遵守这个规定？”
阿弥尊道：“我来过喀什地区两次，在三个城镇的旅店里住宿过，还没听说有哪个妖兽人不遵守规矩的，但听说有冒险者不守规矩，在城镇内与另外的冒险者生的争斗，出城之后，那先动手之人的整个冒险团体都被人灭掉了。”
秀秀问道：“城镇内不允许打斗，但在城镇外是可以打斗的，冒险者在城外不会遭到妖兽的围攻吗？”
阿弥尊道：“喀什地区的妖兽和妖兽人不同于其他地方，从不围攻人类，都是找人类单挑。在冒险团队中必须有金丹期的高手坐镇，因为前来单挑的妖兽人有可能出现金丹期高手。”
沙漠中有河流的地方就有绿洲，众人走了几天，前面的河流边宽了，也出现了大片的草原的森林。
阿弥尊不敢再向前走了，他说必须等吴天的战斗力完全恢复了才能继续前行，因为前面就进入阿瓦提城境内了。阿瓦提意为繁荣之地，位于大沙漠边缘地带。
由高建去抓了些野兽，这一带大型动物虽然难见，但野兔、野鸡之类的中小动物到处可见。众人在沙漠里行走了近两个月，很少吃东西，嘴里都淡出个鸟味了。
将野味用干树枝烤好，众人美美吃了一顿，由于没有食盐，吴天还是感觉味道差了点。吃完野味，众人都睡下了，留下吴天守护。因为大部分时间他都是由高建用藤条拉着走，一路都在睡觉，现在安顿下来，他反而睡意全无。
这时已是午夜时分，浩月当空，吴天顺着河流慢慢渡步。河流前方的森林不时有飞鸟飞出，吴天心中甚是奇怪，前方莫非有什么人在打斗？
吴天想到上游回头见众人都处于熟睡之中，担心遭人袭击，不敢离开。猛然现河水在剧烈震荡，同时感应到空气中有强烈的真元震动，看来打斗之人中有金丹期高手。
吴天担心有危险，立刻叫醒众人，建议过但遭到阿弥尊的反对。阿弥尊的理由很简单，吴天的伤势没有痊愈，不能与人动手，一旦遇到金丹期高手，这里无人能对付，找个地方躲藏起来才是上策。
众人都赞同阿弥尊的建议，只有吴天不同意，实际上吴天的伤已经好了大半，即使动起手来也无大的妨碍。毕竟是金丹期的修为，近半个月的修养，就是只猪也养肥了。他除了手臂使剑时，关节处还有些疼痛外，功力也全部恢复了。金丹其高手拼的是真元和兵器，手臂不灵活有什么影响。
吴天坚持要去，众人拦不住他，但只答应躲在远处观战，决不参与战斗。吴天点头同意，将蓝银剑握在手中，领着众人，悄悄向树林包抄而去。
进入树林，林子里静悄悄地，没现任何敌人，过了树林，前方是一处山岗，从山岗前方传来激烈大打斗声，看来打斗之人便在那山岗下面。
众人爬上山岗朝下面望去。此时正是浩月当空，月光如水般泼散在大地，所以打斗之地虽然离众人较远，但基本情景还是看得清楚。
离山岗一里余的地方是羌河的一个河湾，河湾处有两只影子在激烈战斗，一只白影看形状像老虎，全身白毛，在月光下闪着银光，另一只黄影，看上去个子不大，像狐狸却比狐狸要大一点，像猴子却又比猴子壮实，不知是何怪兽。
那白虎朝黄影大嚎一声，吐出一道巨大白光，黄影一闪，躲过了，白光射在河面上，河面立刻激起巨大水波，似乎整条河都被震动了。一击有如此大的力量，看得众人吐舌不已。
黄影身子虽看上去壮实，却比猴子更灵活，还冷不防向白虎抓出一掌，打得白虎在地上连打了几个滚。这厮竟是这等厉害，难怪它敢与白虎为敌。
众人正看之间，白虎似觉有些不支，要顺河朝山岗跑来。偏那怪物兀自纠缠不退，才一纵开，便即像箭射丸掷一般从后扑到，白虎只得回身迎敌，双方动作俱是转风车般迅非常，才一接触，便卷起好几丈高的河水或河沙，又将身形隐住。
似这样几个起落追扑，众人乘它们数次先后纵落之间，渐渐看得更真切，前面的白影果真是一只大虎。后追那只怪物通体金黄，好似一只健壮大马猴，却是矫健如飞，力大无比，敏捷灵活，纵跃起来更白虎还高。每一落下，地上沙石泥土全被抓起，满空飞掷。加上吼啸之声越来越近，一个巨大猛烈，一个尖锐长厉，震得山鸣谷应，声势委实惊人
吴天暗想：“对啊！想我以前的世界还有‘十里不同音’的说法，妖兽人有自己的语言完全正常。”只不过他又产生了新的疑问，人与妖兽人到底有何区别？这个疑问只是在心中，没有问出来。
阿弥尊继续道：“疏勒名称的第二种说法是：认为疏勒一词属于古人类语，据说在天山以南的曾经有一个古老人族，后来被妖兽人灭掉了，疏勒译音便是古人类语的‘圣地’；第三种说法认为：疏勒是古妖兽语”黄色”意，因喀什周围土壤呈黄色而得名。”
吴天问道：“你以前是否去过这座妖兽人的城市？”
阿弥尊傲然道：“我还在城里住宿过几日，城内还有不少冒险者居住呢。”
吴天道：“难道此处的妖兽还能余人类和平共处，不生争斗？”
阿弥尊道：“妖兽人与人类和平共处是不可能的，但在整个喀什地区有规定，任何妖兽和人都不得在城镇内动武。”
高建道：“妖兽人都好嗜杀，他们会遵守这个规定？”
阿弥尊道：“我来过喀什地区两次，在三个城镇的旅店里住宿过，还没听说有哪个妖兽人不遵守规矩的，但听说有冒险者不守规矩，在城镇内与另外的冒险者生的争斗，出城之后，那先动手之人的整个冒险团体都被人灭掉了。”
秀秀问道：“城镇内不允许打斗，但在城镇外是可以打斗的，冒险者在城外不会遭到妖兽的围攻吗？”
阿弥尊道：“喀什地区的妖兽和妖兽人不同于其他地方，从不围攻人类，都是找人类单挑。在冒险团队中必须有金丹期的高手坐镇，因为前来单挑的妖兽人有可能出现金丹期高手。”
沙漠中有河流的地方就有绿洲，众人走了几天，前面的河流边宽了，也出现了大片的草原的森林。
阿弥尊不敢再向前走了，他说必须等吴天的战斗力完全恢复了才能继续前行，因为前面就进入阿瓦提城境内了。阿瓦提意为繁荣之地，位于大沙漠边缘地带。
由高建去抓了些野兽，这一带大型动物虽然难见，但野兔、野鸡之类的中小动物到处可见。众人在沙漠里行走了近两个月，很少吃东西，嘴里都淡出个鸟味了。
将野味用干树枝烤好，众人美美吃了一顿，由于没有食盐，吴天还是感觉味道差了点。吃完野味，众人都睡下了，留下吴天守护。因为大部分时间他都是由高建用藤条拉着走，一路都在睡觉，现在安顿下来，他反而睡意全无。
这时已是午夜时分，浩月当空，吴天顺着河流慢慢渡步。河流前方的森林不时有飞鸟飞出，吴天心中甚是奇怪，前方莫非有什么人在打斗？
吴天想到上游回头见众人都处于熟睡之中，担心遭人袭击，不敢离开。猛然现河水在剧烈震荡，同时感应到空气中有强烈的真元震动，看来打斗之人中有金丹期高手。
吴天担心有危险，立刻叫醒众人，建议过但遭到阿弥尊的反对。阿弥尊的理由很简单，吴天的伤势没有痊愈，不能与人动手，一旦遇到金丹期高手，这里无人能对付，找个地方躲藏起来才是上策。
众人都赞同阿弥尊的建议，只有吴天不同意，实际上吴天的伤已经好了大半，即使动起手来也无大的妨碍。毕竟是金丹期的修为，近半个月的修养，就是只猪也养肥了。他除了手臂使剑时，关节处还有些疼痛外，功力也全部恢复了。金丹其高手拼的是真元和兵器，手臂不灵活有什么影响。
吴天坚持要去，众人拦不住他，但只答应躲在远处观战，决不参与战斗。吴天点头同意，将蓝银剑握在手中，领着众人，悄悄向树林包抄而去。
进入树林，林子里静悄悄地，没现任何敌人，过了树林，前方是一处山岗，从山岗前方传来激烈大打斗声，看来打斗之人便在那山岗下面。
众人爬上山岗朝下面望去。此时正是浩月当空，月光如水般泼散在大地，所以打斗之地虽然离众人较远，但基本情景还是看得清楚。
离山岗一里余的地方是羌河的一个河湾，河湾处有两只影子在激烈战斗，一只白影看形状像老虎，全身白毛，在月光下闪着银光，另一只黄影，看上去个子不大，像狐狸却比狐狸要大一点，像猴子却又比猴子壮实，不知是何怪兽。
那白虎朝黄影大嚎一声，吐出一道巨大白光，黄影一闪，躲过了，白光射在河面上，河面立刻激起巨大水波，似乎整条河都被震动了。一击有如此大的力量，看得众人吐舌不已。
黄影身子虽看上去壮实，却比猴子更灵活，还冷不防向白虎抓出一掌，打得白虎在地上连打了几个滚。这厮竟是这等厉害，难怪它敢与白虎为敌。
众人正看之间，白虎似觉有些不支，要顺河朝山岗跑来。偏那怪物兀自纠缠不退，才一纵开，便即像箭射丸掷一般从后扑到，白虎只得回身迎敌，双方动作俱是转风车般迅非常，才一接触，便卷起好几丈高的河水或河沙，又将身形隐住。
似这样几个起落追扑，众人乘它们数次先后纵落之间，渐渐看得更真切，前面的白影果真是一只大虎。后追那只怪物通体金黄，好似一只健壮大马猴，却是矫健如飞，力大无比，敏捷灵活，纵跃起来更白虎还高。每一落下，地上沙石泥土全被抓起，满空飞掷。加上吼啸之声越来越近，一个巨大猛烈，一个尖锐长厉，震得山鸣谷应，声势委实惊人