“自荐？”朱慈烺看着眼前的胡姬，眉头微皱，似乎在思考着什么。
哈斯其其格笑吟吟道：“殿下乃中华英雄，美名（有钱的美名）早就遍传草原，奴仰慕之极，因而恳请二殿下带奴来北京，并荐之于殿下榻前。奴虽胡女，但却也是大蒙古国金花郡主，也有三百封户，一处汤沐之邑，难道还没有自荐枕席与殿下的资格吗？
殿下如果嫌奴粗鄙，奴只陪伴殿下于京师之中，等殿下离京之日，便各奔东西如何？”
这算什么？炮之友吗？朱慈烺心说，这哈斯其其格倒是豪放......而且也把老二老三摘了个干净！自己就算知道真相，也不能说他们什么。
“金花何出此言？”朱慈烺又坐到了床榻上，搂着哈斯其其格的香肩，笑道，“孤能有你这样的女子相伴，何其幸也？如果孤连你这样的女子都不能要不敢要，那孤还当什么国本？以后你就跟着孤，回头孤奏明父皇，让你当孤的侧妃吧！”
明朝太子、亲王的后宅之中本没有侧妃的名号，太子妃和王妃之下就是选侍。但是朱由检搞了实封藩王之后，就设立了王（储君）侧妃的名位，以供诸王（储君）和属下的重臣联姻。
因为侧妃的名分比较尊贵，不能轻许，所以诸王（储君）在纳侧妃之前，必须奏明皇帝，获得恩准之后才能纳妃。
当然了，如果朱由检不同意朱慈烺纳哈斯其其格，朱慈烺也可以让她当自己的选侍，这样朱由检就不能干涉了......
想到这里，朱慈烺又瞧了身边美艳之极的金花郡主一眼......不得不说，老二的人还是不错的，怪不得被一群“蒙古兄弟”称为忠厚二哥，看来这回也不能太亏待这位忠厚老二了。
......
“嗖”的一声响动，大明国本朱慈烺就用他的开元弓射出了一支三不齐箭。此箭去势极快，直直扑向一只在草丛中躲躲藏藏的大白兔，不偏不倚，一箭射中，就把一只人畜无害的兔兔给结果了。哈斯其其格的声音随着羽箭射死白兔而响了起来，不是谴责某人残忍杀害小动物，而是赞美杀兔之人的勇武。
勇武自然是勇武的！
朱慈烺可是在以快步走的速度前进的一匹吕宋马（安达卢西亚马）上射出这一箭的，而且射箭的时候，他距离那只兔子足以十几步远。
这手射箭的本事若是上了战场，大概也能赚出一份不大不小的富贵！
在一旁观看的朱慈烜、朱慈炯、其格格、蒙根其格格，还有朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯三人的亲卫，也都叫上了好。
这群人现在正在北京郊外西山猎场行猎，人人都是貂裘锦衣，好马好弓，负责护卫的亲兵们还肩背着精工细作的滑膛枪——等玩过了骑射，还得玩骑马放枪！
现在大明的纨绔子弟们都非常尚武，游猎和马球是这帮人最主要的游戏。朱慈烺虽然长期居住在上海和扬州，但他还是在十间堂和蜀冈宫边上圈了马场、猎场......不仅自己玩，还带着一帮盐商、海商、钱商的n代们一块儿玩。谁要不会玩骑射，都不能入朱慈烺的核心圈子。
另外，朱慈烺还在上海、扬州办了跑马场和马球场，将赛马和马球变成很上档次的贵族运动，所以东南一带的豪商们都跟起了风。
在朱慈烺的影响下，现在上海和扬州的奸商们也都人人骑马，个个玩枪，民间的滑膛枪和大洋马的保有量也不断增长......也不知道会不会玩出资产阶级革命？反正满清的人如果这时候来扬州，多半会被一帮盐商、钱商子弟用滑膛枪和大洋马给吊打了！
而朱慈烺本人的骑射功夫，更是达到了“满洲第n号巴图鲁”的标准——他虽然从小被十二金钗哄着，但那是十二个“武装金钗”，披上甲胄就能跟着朱慈烺一起上阵杀敌了！而这两天刚入他房帏的金花郡主的武艺同样相当了得，骑射功夫不在吴三妹之下。
而崇祯皇帝这样培养他的儿子，其实也是很有道理的。虽然历史上不乏文质彬彬的儒将，这些人不能骑马射箭照样可以打胜仗。但这只是特例，不是普遍现象。
带了二十几年兵，如今已是东方最懂打仗的君主的朱由检深知，为将五德的智、信、仁、勇、严中的勇是最容易做到的，而信和严可以在某种程度上用军队的条例军法来达成。至于智和仁其实是成为大将的条件，指挥一团一营的军官，足够勇猛就行了......一个足够勇猛的团长、营长也许不算什么，但是所有的团长、营长都猛如虎恶如狼的，大将的智和仁也就不那么重要了。
朱慈烜则是朱由检所有儿子中最勇猛的一个，智和仁什么的不知道，好像也用不着——他的对手都是四肢发达、头脑简单的主儿，打他们不需要太多的智，会“骑马和砍杀”就行了。
至于仁......草原上不讲仁义，只讲砍人！
而且朱慈烜也没机会指挥数量超过3600的大军，不需要太多的智慧就能指挥自如，也不必在军中广布仁义。
其实人数太多的军队在草原上行动困难，补给更困难，还不如少数迅捷而且勇猛的精兵好用。
所以朱慈烜每次出兵就带他的3600怯薛安答，一人配上三马，再拉上几门3斤骑兵炮就行了。
这样的部队行动极快，在必要的时候抛弃火炮，不惜马力，可以日行200里以上，在他们的追击下，游牧部落根本跑不掉。
而且这3600怯薛安答是骑射（骑马射箭和骑马打枪）一流，冲击也是一流的胸甲骑兵，如果去欧洲战场上也许会遇到敌手，但是在中亚草原上根本是无敌的存在，哪怕数万游牧骑兵，也会被他们打散。
不过他的这种军事能力，却无法帮助他在父亲崇祯皇帝死后坐稳蒙古大汗的宝座。
这是因为......属于游牧民族的时代已经一去不返了！
朱慈烜的3600怯薛安答可以纵横草原大漠，并不是游牧武力的强大，而恰恰表明了游牧武力的衰弱。因为这3600怯薛安答只是挂着一个蒙古名称，支撑他们的物质基础，全都来自中原和中亚的绿洲。不仅火枪、火炮、胸甲、头盔不是蒙古所出，连战马都不是蒙古的。
蒙古提供给朱慈烜的，仅仅是“血税”而已。一旦失去中原和中亚的支援，朱慈烜的军事力量就无法维持，那么他的大汗也就到头了。
而他这位蒙古大汗的武力，根本不足以迫使大明帝国不断给蒙古输血——3600怯薛安答在漠北、漠西草原上可以称王称霸，到了漠南草原却连一个大一点的勋庄都很难打破。
而且和怯薛安答类似的骑兵，大明这里有好几万呢......所以朱慈烜的武力根本不够瞧啊！
所以朱慈烜要坐稳大汗的位置，就不能以游牧为根本，他必须拿下费尔干纳盆地和盆地之外的草原地带，建立一个半耕半牧，而且拥有发达的手工业，也可以大量饲养波斯良马的封建国家。
而能帮助他建立一个半耕半牧的大蒙古国的，只有他的大哥朱慈烺！
想到这里，未来的蒙古大汗就策马上前，去和朱慈烺交心了。
哈斯其其格笑吟吟道：“殿下乃中华英雄，美名（有钱的美名）早就遍传草原，奴仰慕之极，因而恳请二殿下带奴来北京，并荐之于殿下榻前。奴虽胡女，但却也是大蒙古国金花郡主，也有三百封户，一处汤沐之邑，难道还没有自荐枕席与殿下的资格吗？
殿下如果嫌奴粗鄙，奴只陪伴殿下于京师之中，等殿下离京之日，便各奔东西如何？”
这算什么？炮之友吗？朱慈烺心说，这哈斯其其格倒是豪放......而且也把老二老三摘了个干净！自己就算知道真相，也不能说他们什么。
“金花何出此言？”朱慈烺又坐到了床榻上，搂着哈斯其其格的香肩，笑道，“孤能有你这样的女子相伴，何其幸也？如果孤连你这样的女子都不能要不敢要，那孤还当什么国本？以后你就跟着孤，回头孤奏明父皇，让你当孤的侧妃吧！”
明朝太子、亲王的后宅之中本没有侧妃的名号，太子妃和王妃之下就是选侍。但是朱由检搞了实封藩王之后，就设立了王（储君）侧妃的名位，以供诸王（储君）和属下的重臣联姻。
因为侧妃的名分比较尊贵，不能轻许，所以诸王（储君）在纳侧妃之前，必须奏明皇帝，获得恩准之后才能纳妃。
当然了，如果朱由检不同意朱慈烺纳哈斯其其格，朱慈烺也可以让她当自己的选侍，这样朱由检就不能干涉了......
想到这里，朱慈烺又瞧了身边美艳之极的金花郡主一眼......不得不说，老二的人还是不错的，怪不得被一群“蒙古兄弟”称为忠厚二哥，看来这回也不能太亏待这位忠厚老二了。
......
“嗖”的一声响动，大明国本朱慈烺就用他的开元弓射出了一支三不齐箭。此箭去势极快，直直扑向一只在草丛中躲躲藏藏的大白兔，不偏不倚，一箭射中，就把一只人畜无害的兔兔给结果了。哈斯其其格的声音随着羽箭射死白兔而响了起来，不是谴责某人残忍杀害小动物，而是赞美杀兔之人的勇武。
勇武自然是勇武的！
朱慈烺可是在以快步走的速度前进的一匹吕宋马（安达卢西亚马）上射出这一箭的，而且射箭的时候，他距离那只兔子足以十几步远。
这手射箭的本事若是上了战场，大概也能赚出一份不大不小的富贵！
在一旁观看的朱慈烜、朱慈炯、其格格、蒙根其格格，还有朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯三人的亲卫，也都叫上了好。
这群人现在正在北京郊外西山猎场行猎，人人都是貂裘锦衣，好马好弓，负责护卫的亲兵们还肩背着精工细作的滑膛枪——等玩过了骑射，还得玩骑马放枪！
现在大明的纨绔子弟们都非常尚武，游猎和马球是这帮人最主要的游戏。朱慈烺虽然长期居住在上海和扬州，但他还是在十间堂和蜀冈宫边上圈了马场、猎场......不仅自己玩，还带着一帮盐商、海商、钱商的n代们一块儿玩。谁要不会玩骑射，都不能入朱慈烺的核心圈子。
另外，朱慈烺还在上海、扬州办了跑马场和马球场，将赛马和马球变成很上档次的贵族运动，所以东南一带的豪商们都跟起了风。
在朱慈烺的影响下，现在上海和扬州的奸商们也都人人骑马，个个玩枪，民间的滑膛枪和大洋马的保有量也不断增长......也不知道会不会玩出资产阶级革命？反正满清的人如果这时候来扬州，多半会被一帮盐商、钱商子弟用滑膛枪和大洋马给吊打了！
而朱慈烺本人的骑射功夫，更是达到了“满洲第n号巴图鲁”的标准——他虽然从小被十二金钗哄着，但那是十二个“武装金钗”，披上甲胄就能跟着朱慈烺一起上阵杀敌了！而这两天刚入他房帏的金花郡主的武艺同样相当了得，骑射功夫不在吴三妹之下。
而崇祯皇帝这样培养他的儿子，其实也是很有道理的。虽然历史上不乏文质彬彬的儒将，这些人不能骑马射箭照样可以打胜仗。但这只是特例，不是普遍现象。
带了二十几年兵，如今已是东方最懂打仗的君主的朱由检深知，为将五德的智、信、仁、勇、严中的勇是最容易做到的，而信和严可以在某种程度上用军队的条例军法来达成。至于智和仁其实是成为大将的条件，指挥一团一营的军官，足够勇猛就行了......一个足够勇猛的团长、营长也许不算什么，但是所有的团长、营长都猛如虎恶如狼的，大将的智和仁也就不那么重要了。
朱慈烜则是朱由检所有儿子中最勇猛的一个，智和仁什么的不知道，好像也用不着——他的对手都是四肢发达、头脑简单的主儿，打他们不需要太多的智，会“骑马和砍杀”就行了。
至于仁......草原上不讲仁义，只讲砍人！
而且朱慈烜也没机会指挥数量超过3600的大军，不需要太多的智慧就能指挥自如，也不必在军中广布仁义。
其实人数太多的军队在草原上行动困难，补给更困难，还不如少数迅捷而且勇猛的精兵好用。
所以朱慈烜每次出兵就带他的3600怯薛安答，一人配上三马，再拉上几门3斤骑兵炮就行了。
这样的部队行动极快，在必要的时候抛弃火炮，不惜马力，可以日行200里以上，在他们的追击下，游牧部落根本跑不掉。
而且这3600怯薛安答是骑射（骑马射箭和骑马打枪）一流，冲击也是一流的胸甲骑兵，如果去欧洲战场上也许会遇到敌手，但是在中亚草原上根本是无敌的存在，哪怕数万游牧骑兵，也会被他们打散。
不过他的这种军事能力，却无法帮助他在父亲崇祯皇帝死后坐稳蒙古大汗的宝座。
这是因为......属于游牧民族的时代已经一去不返了！
朱慈烜的3600怯薛安答可以纵横草原大漠，并不是游牧武力的强大，而恰恰表明了游牧武力的衰弱。因为这3600怯薛安答只是挂着一个蒙古名称，支撑他们的物质基础，全都来自中原和中亚的绿洲。不仅火枪、火炮、胸甲、头盔不是蒙古所出，连战马都不是蒙古的。
蒙古提供给朱慈烜的，仅仅是“血税”而已。一旦失去中原和中亚的支援，朱慈烜的军事力量就无法维持，那么他的大汗也就到头了。
而他这位蒙古大汗的武力，根本不足以迫使大明帝国不断给蒙古输血——3600怯薛安答在漠北、漠西草原上可以称王称霸，到了漠南草原却连一个大一点的勋庄都很难打破。
而且和怯薛安答类似的骑兵，大明这里有好几万呢......所以朱慈烜的武力根本不够瞧啊！
所以朱慈烜要坐稳大汗的位置，就不能以游牧为根本，他必须拿下费尔干纳盆地和盆地之外的草原地带，建立一个半耕半牧，而且拥有发达的手工业，也可以大量饲养波斯良马的封建国家。
而能帮助他建立一个半耕半牧的大蒙古国的，只有他的大哥朱慈烺！
想到这里，未来的蒙古大汗就策马上前，去和朱慈烺交心了。