第970章 原来中国也有清教徒啊！（求订阅）-抢救大明朝txt下载百度云
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抢救大明朝
作者：大罗罗
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“特使先生，去江北浦口的船已经准备好了。”
打断托马斯.马维尔思绪的是英国驻大明的使臣亨利.皮特，他本来是个闯荡印度的奸商，在不列颠东印度公司挂了个名。后来因为赶上了“折耳马”的风口，大发了一票原来朱慈大肆收购印度折耳马的行为养肥了一大批的英国奸商，这是因为莫卧儿王朝警惕性很高，担心荷兰人会利用贸易手段侵略印度！所以就故意压制荷兰东印度公司而扶植不列颠东印度公司......
总之，要感谢朱皇帝的慷慨和莫卧儿王朝的智慧，让亨利.皮特成为了一名百万富翁。
在折耳马贸易的风口过去后，亨利.皮特也结束了在印度的生意，然后花钱买了一个驻大明大使官儿，跑到南京一边当大使，一边当不列颠东印度公司的商务代表。
托马斯.马维尔回头看了眼皮特，发现他虽然上了年纪，但是仍然保持着挺拔的身材，而且精神抖擞，身上也没有一点烟味儿，也没随身带着烟斗和烟草袋......一看就是个非常自律的清教徒！
“去浦口？”马维尔问，“使馆不在南京城内吗？”
马维尔是和柯尔贝尔他们一起抵达上海，不过却没有一起往南京去，而是在上海呆了两天，然后又去了趟苏州。在上海和苏州考察了一番大明的制造业后，才来到南京，今天刚到，一入城就先去看来城东的缫丝坊，然后又到城西看机房。现在日近黄昏了，都不知道今晚上睡哪儿呢？
亨利.皮特回答道：“是的，特使先生。使馆不在南京城内，而在江北的老山。”
“为什么要把使馆摆在江北的那个......老山？”马维尔感到有点奇怪。
“因为南京城内太腐朽，太堕落了，”亨利.皮特一脸正色，“不是清教徒应该居住的城市。相比之下，江北的浦口和老山更适合一位正直的清教徒居住！”
这话的意思就是南京城吃喝玩乐的地方太多了......江北的浦口和老山就好了，都是有钱都花不出去的好地方！
“什么？中国还有适合清教徒居住的地方？”
“当然了！”亨利.皮特说，“中国也有清教徒！”
“真的？我怎么没有听耶稣会的人说过？”
亨利.皮特解释道：“因为他们不是基督徒，他们信仰的是......天主！”
“他们是***？”马维尔还是没明白。
“不是，他们并不通过宗教仪式和神职人员探寻上帝，而是主张信徒直接和天主进行交流。”亨利.皮特说，“而且他们还主张禁欲，主张信仰天主，就应该去除人欲！”
他说是理学主张的天人感应和存天理、灭人欲......听上去和清教徒的观点真有点像！
马维尔点点头，显得非常赞同对啊，就是这个味道，中国果然有清教徒思想！
这是一个重要的发现！
“走，”马维尔道，“我们去看看中国的清教徒！”
......
长江北岸的浦口和老山同江南的南京、苏州、上海等繁华都市，的确存在着极大的不同。
虽然在浦口一带，也有大量的手工业工场、码头、仓库、银行、商铺，但是这里的生活要严肃的多，没有妓院，没有赌场，连戏院都非常少见，而学校和军营则随处可见！
原来浦口这里从洪兴初年开始，就被当成军事重镇和军事工业重镇进行建设的。集中在这一带的手工业工场大多是造枪、铸炮、打造盔甲、生产火药和造船的。
除了手工业工场外，大量的军营和军事学院，也从南京城迁到了浦口，还有一些由皇家商会和大元帅府下属的老兵兄弟会赞助的新式小学、中学和一所大学还有一所职业学院，都开到了浦口。
包括长江水师大营、孝陵卫禁军大营、炮兵司大营、骑兵司大营、工兵司大营、南京讲武堂、南京炮兵学堂、南京讲武中学、南京讲武小学、浦口小学、浦口中学、京学堂浦口分堂、浦口工学堂等等。
而为了保证军营和学堂周边环境足够严肃，朱慈还颁布圣旨，对浦口市（原江浦县）境内的商业实行管制，禁止妓院、赌场进入浦口开业，同时还限制了酒楼和戏院的数量以及位置。
总之，就是要把浦口变成一个相当乏味的地方......
不过这种乏味倒是很符合托马斯.马维尔这个英国清教徒诗人的审美观。
另外，浦口市的街道也是精心规划过的。每一条街道都笔直开阔，铺上了条石路面，道路两边的建筑有不少是西式或中西合璧式的，高大挺拔，非常气派。
道路边上开挖了排水的沟渠，还有人专门负责扫大街，所以看上去非常干净。路边还有专门的人行道，人行道上还栽了行道树，还插上了路灯柱，托马斯.马维尔乘坐马车往老山方向而去的时候，天色已暗，路灯柱上都挂起了灯笼，光线昏暗，但是也能勉强看清路面。
马车沿着通往老山的官道走了大约四十分钟，道路两旁已经没有什么高大建筑了，取而代之的则是一排排的小楼，大部分小楼内都闪烁着灯光。
“谁住在这里？”马维尔问。
“住在这里的大多是明军的军官或内阁各部、**院（大理寺）、都察院的官员，还有一些太学、京学、讲武堂等学校的教师。”亨利.皮特说，“从这里开始，一直到老山宫城，都是这些人的住宅。这些住宅都不是私宅，而是官宅，提供给官员、军官、教师免费居住。所以距离老山宫越近，宅邸就越大，住在里面的人地位也就越高。
到了老山宫城的西面，还有一座汤泉镇，就是大明朝廷在老山的驻地了，我们的大使馆也在那里。
汤泉镇周围都是贵族宅邸，凡是拥有爵位的文武官员和学者，都在那里拥有赐第。皇帝还在汤泉镇上开办了老山小学、老山中学，专门招收贵族子女。”
“汤泉镇上怎么样？”马维尔又问，“繁华吗？”
“一点都不繁华，”亨利.皮特说，“相当的严肃俭朴，就像一座清教徒的城市！”
他说的没错，汤泉镇就是一座“去人欲”的城市，镇上只有很少的几座酒楼，没有一所戏院，更没有妓院，当然也没有夜生活，天一黑就宵禁，除非公务，否则不得到街上去溜达。
大明帝国的政治中心之所以会如此，是因为朱慈在坐稳江山以后，就开始为封建王朝的长久传承考虑了。
在他看来，封建王朝还是要依靠勋贵支持的，不过不能依靠一群腐化堕落的勋贵，而是依靠受过良好教育，能够洁身自好，勇于承担军事义务和责任的勋贵集团为支柱。
而要避免勋贵腐化，除了严格的、系统的、良好的教育，就是对他们生活成长的环境进行干预了。
勋贵子女，最好不要居住在南京、上海、苏州、扬州这样的繁华都市中，而是要在老山-浦口这样“去人欲”的地方成长学习......所以在勋贵最集中的老山汤泉，不仅没有什么娱乐，而且还有严格的宵禁制度！
不过马维尔乘坐的是使馆马车，属于特许的公务车辆，所以不受宵禁限制，可以在大晚上将这位英国特使送去汤泉镇上的英国使馆这是一所欧式风格是小楼，也是清教徒的风格，相当的朴素。
打断托马斯.马维尔思绪的是英国驻大明的使臣亨利.皮特，他本来是个闯荡印度的奸商，在不列颠东印度公司挂了个名。后来因为赶上了“折耳马”的风口，大发了一票原来朱慈大肆收购印度折耳马的行为养肥了一大批的英国奸商，这是因为莫卧儿王朝警惕性很高，担心荷兰人会利用贸易手段侵略印度！所以就故意压制荷兰东印度公司而扶植不列颠东印度公司......
总之，要感谢朱皇帝的慷慨和莫卧儿王朝的智慧，让亨利.皮特成为了一名百万富翁。
在折耳马贸易的风口过去后，亨利.皮特也结束了在印度的生意，然后花钱买了一个驻大明大使官儿，跑到南京一边当大使，一边当不列颠东印度公司的商务代表。
托马斯.马维尔回头看了眼皮特，发现他虽然上了年纪，但是仍然保持着挺拔的身材，而且精神抖擞，身上也没有一点烟味儿，也没随身带着烟斗和烟草袋......一看就是个非常自律的清教徒！
“去浦口？”马维尔问，“使馆不在南京城内吗？”
马维尔是和柯尔贝尔他们一起抵达上海，不过却没有一起往南京去，而是在上海呆了两天，然后又去了趟苏州。在上海和苏州考察了一番大明的制造业后，才来到南京，今天刚到，一入城就先去看来城东的缫丝坊，然后又到城西看机房。现在日近黄昏了，都不知道今晚上睡哪儿呢？
亨利.皮特回答道：“是的，特使先生。使馆不在南京城内，而在江北的老山。”
“为什么要把使馆摆在江北的那个......老山？”马维尔感到有点奇怪。
“因为南京城内太腐朽，太堕落了，”亨利.皮特一脸正色，“不是清教徒应该居住的城市。相比之下，江北的浦口和老山更适合一位正直的清教徒居住！”
这话的意思就是南京城吃喝玩乐的地方太多了......江北的浦口和老山就好了，都是有钱都花不出去的好地方！
“什么？中国还有适合清教徒居住的地方？”
“当然了！”亨利.皮特说，“中国也有清教徒！”
“真的？我怎么没有听耶稣会的人说过？”
亨利.皮特解释道：“因为他们不是基督徒，他们信仰的是......天主！”
“他们是***？”马维尔还是没明白。
“不是，他们并不通过宗教仪式和神职人员探寻上帝，而是主张信徒直接和天主进行交流。”亨利.皮特说，“而且他们还主张禁欲，主张信仰天主，就应该去除人欲！”
他说是理学主张的天人感应和存天理、灭人欲......听上去和清教徒的观点真有点像！
马维尔点点头，显得非常赞同对啊，就是这个味道，中国果然有清教徒思想！
这是一个重要的发现！
“走，”马维尔道，“我们去看看中国的清教徒！”
......
长江北岸的浦口和老山同江南的南京、苏州、上海等繁华都市，的确存在着极大的不同。
虽然在浦口一带，也有大量的手工业工场、码头、仓库、银行、商铺，但是这里的生活要严肃的多，没有妓院，没有赌场，连戏院都非常少见，而学校和军营则随处可见！
原来浦口这里从洪兴初年开始，就被当成军事重镇和军事工业重镇进行建设的。集中在这一带的手工业工场大多是造枪、铸炮、打造盔甲、生产火药和造船的。
除了手工业工场外，大量的军营和军事学院，也从南京城迁到了浦口，还有一些由皇家商会和大元帅府下属的老兵兄弟会赞助的新式小学、中学和一所大学还有一所职业学院，都开到了浦口。
包括长江水师大营、孝陵卫禁军大营、炮兵司大营、骑兵司大营、工兵司大营、南京讲武堂、南京炮兵学堂、南京讲武中学、南京讲武小学、浦口小学、浦口中学、京学堂浦口分堂、浦口工学堂等等。
而为了保证军营和学堂周边环境足够严肃，朱慈还颁布圣旨，对浦口市（原江浦县）境内的商业实行管制，禁止妓院、赌场进入浦口开业，同时还限制了酒楼和戏院的数量以及位置。
总之，就是要把浦口变成一个相当乏味的地方......
不过这种乏味倒是很符合托马斯.马维尔这个英国清教徒诗人的审美观。
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道路边上开挖了排水的沟渠，还有人专门负责扫大街，所以看上去非常干净。路边还有专门的人行道，人行道上还栽了行道树，还插上了路灯柱，托马斯.马维尔乘坐马车往老山方向而去的时候，天色已暗，路灯柱上都挂起了灯笼，光线昏暗，但是也能勉强看清路面。
马车沿着通往老山的官道走了大约四十分钟，道路两旁已经没有什么高大建筑了，取而代之的则是一排排的小楼，大部分小楼内都闪烁着灯光。
“谁住在这里？”马维尔问。
“住在这里的大多是明军的军官或内阁各部、**院（大理寺）、都察院的官员，还有一些太学、京学、讲武堂等学校的教师。”亨利.皮特说，“从这里开始，一直到老山宫城，都是这些人的住宅。这些住宅都不是私宅，而是官宅，提供给官员、军官、教师免费居住。所以距离老山宫越近，宅邸就越大，住在里面的人地位也就越高。
到了老山宫城的西面，还有一座汤泉镇，就是大明朝廷在老山的驻地了，我们的大使馆也在那里。
汤泉镇周围都是贵族宅邸，凡是拥有爵位的文武官员和学者，都在那里拥有赐第。皇帝还在汤泉镇上开办了老山小学、老山中学，专门招收贵族子女。”
“汤泉镇上怎么样？”马维尔又问，“繁华吗？”
“一点都不繁华，”亨利.皮特说，“相当的严肃俭朴，就像一座清教徒的城市！”
他说的没错，汤泉镇就是一座“去人欲”的城市，镇上只有很少的几座酒楼，没有一所戏院，更没有妓院，当然也没有夜生活，天一黑就宵禁，除非公务，否则不得到街上去溜达。
大明帝国的政治中心之所以会如此，是因为朱慈在坐稳江山以后，就开始为封建王朝的长久传承考虑了。
在他看来，封建王朝还是要依靠勋贵支持的，不过不能依靠一群腐化堕落的勋贵，而是依靠受过良好教育，能够洁身自好，勇于承担军事义务和责任的勋贵集团为支柱。
而要避免勋贵腐化，除了严格的、系统的、良好的教育，就是对他们生活成长的环境进行干预了。
勋贵子女，最好不要居住在南京、上海、苏州、扬州这样的繁华都市中，而是要在老山-浦口这样“去人欲”的地方成长学习......所以在勋贵最集中的老山汤泉，不仅没有什么娱乐，而且还有严格的宵禁制度！
不过马维尔乘坐的是使馆马车，属于特许的公务车辆，所以不受宵禁限制，可以在大晚上将这位英国特使送去汤泉镇上的英国使馆这是一所欧式风格是小楼，也是清教徒的风格，相当的朴素。