所谓圣约翰，不了解十字教的人可以不太清楚这个人。这么说吧，这位是给耶稣施洗的人，算是耶稣的入门导师。这人的施洗仪式据说可以洗去人灵魂本源上的罪恶，这手段一听就有点儿高端。所以，圣约翰的手杖拥有辨别有罪者的力量。
至于玛那，这是一种很奇特的食物。《出埃及记》中，犹太人在摩西的带领下逃离埃及，进入西亚沙漠地带后没了食物。于是摩西向耶和华祈祷，结果耶和华扔给他一个罐子。这个罐子可以源源不断产生一种果冻状的高能量食物，一份食物正好匹配一个成年人在一天的能量消耗。
最后那样圣物，也就是整个约柜的核心，则是西奈山上的十诫石板。传闻摩西攀登西奈山，随后山顶便被云雾遮挡起来。电闪雷鸣整整三天三夜之后，摩西带着一块篆刻有上帝训诫的石板归来。石板的出处无从考证，但从提亚马特反馈回的情况看，这不是什么普通的石头，而是上古风暴之神巴尔的神格残片，和神光三角类似的东西。
风暴之神巴尔，又名巴力，古希伯来神族的神王，掌管风暴雷电的神祇。后来被耶和华推翻，希伯来神族也从此成为一神教。巴尔连同其他的希伯来古神被关押。后来被罗洁爱尔释放，逃窜至地狱后成为七十二柱魔王之首。也是地狱中的至上四柱神之一，右手巨锤，左手雷球，没有固定的具体形象。（玩过《暗黑破坏神》的可能对其有印象）
“那我们该怎么办，打开箱子将它们取出来么？”夏恒疑惑的问。
“等等，我先研究一下，这个箱子似乎有些蹊跷。它内部铭刻有很精细的法阵，通过这种方式将三件神器连接为一个整体。罐子可以吸收空气中的有机物质转化为较为纯粹的一种能量，这种能量补充给石板后化为蕴含规则之力的闪电。而手杖则像一个指向标，为闪电指引轰击的目标！”提亚马特心中愈发的惊讶。
将数件神器勾连为一个整体，像机器那样发挥出更有效率的作用，这种做法极为罕见。但毫无疑问的是，这种做法可以统筹协调多件神器形成合力，比传统单打独斗的方法高明了不知多少。
就在夏恒与提亚玛特专心研究约柜的时候，一把寒光闪闪的宝剑无声无息的从半空中划过，在无数展架的遮挡下，朝着夏恒后心刺去。
“嗡……”格拉莫与断钢剑撞击在一起，发出龙吟般的声响。
“装神弄鬼！”阿丽塔倒拖长剑出现在夏恒身边，在看到断钢剑只是孤零零悬浮在空中的时候，不由冷喝一声。
断钢剑，亚瑟王的第二把宝剑，很多人将之与石中剑混淆，但两者其实拥有完全不同的来源。
石中剑出自梅林之手，通过石中剑及一场自导自演的话剧，亚瑟这个出身来历都很不确定的野孩子成功成为了尤瑟王的私生子，从而拥有了王室血统。但石中剑后来在一场不义之战中断裂，然后梅林又从凯尔特族的圣地阿瓦隆求来了断钢剑。
排除神话因素，这个故事的真正版本应该是这样的：罗马统治不列颠末期，面对撒克逊人的步步紧逼，罗马最终完全放弃了不列颠这块殖民地。罗马人扶持的傀儡国王尤瑟生前横征暴敛坏事做尽，终究因为腰子不好死在了女人床上。这货应该是真不中用，因此生前没有子嗣，罗马扶持的不列颠正统王室血脉就此断绝。但此时的不列颠又需要一个让所有地方军阀们信服的王，来统一领导对抗撒克逊人的入侵。
于是，尤瑟王的狗头军师梅林便精心编纂了一套谎言，说自己从野地里捡来的便宜徒弟亚瑟实际上是尤瑟王的私生子，其母是康沃尔郡公爵夫人。那年代，西方人的私生活普遍比较混乱，私生子这种东西到处都是。而且，无论是尤瑟王也好，公爵夫人也好，当事人都已经不在，这事儿也就成了无头公案。
但承认亚瑟的王储身份，对梅林是有好处的，这样他就可以继续当自己的狗头军师。对康沃尔郡的新任大公也是有好处的，未来的英国国王成了自己同母异父的兄弟，而这个所谓的“兄弟”手中还无兵无将容易操控。
于是，康沃尔大公与梅林一拍即合，大公手提重兵，梅林导演话剧。话剧的大致内容是，卡美洛王国城堡前的石头上出现一把剑，梅林站出来说老国王托梦了，谁能将剑拔出来，谁就是不列颠之王。于是所有军阀统统上去拔剑都没成，只有身为小扈从的亚瑟将剑拔了出来。
至于那些军阀是真拔不出来，还是害怕大公的军队不敢拔出来，这就仁者见仁智者见智了。
所以，亚瑟成了国王，梅林继续做着他的宫相兼帝师，康沃尔大公则可以挟天子以令诸侯。
关键问题是，想要挟天子以令诸侯的不仅有康沃尔大公。梅林为制衡大公的势力，又找来十字教会当盟友。在教会的努力下，大公的势力彻底变成了亚瑟的势力，而成长起来的亚瑟则不愿再受十字教会掣肘。
于是，本就是德鲁伊的梅林终于露出了自己的本来意图，他联系古老的凯尔特部落（这些部落曾是罗马进入不列颠前的地方统治者）扶持亚瑟，剪除十字教会，重新建立一个由国王与德鲁伊共治天下的凯尔特王国。所谓石中剑断裂，指的其实就是与十字教会的决裂。而得到阿瓦隆赐予的断钢剑，实际就是重新接受古老的德鲁伊德教派。因为，宝剑象征着王权。
然后，结局大家都清楚了。十字教会在发现亚瑟的背叛后，略施小计便分裂了亚瑟本就一团散沙的王国。他信封十字教的媳妇儿桂妮薇首先背叛，独自隐居修道院，她所代表的政治势力也由此与亚瑟决裂。和他媳妇有染的好兄弟兰斯洛特则随后离去，离去时还带走了大多数军队，整个国家由此陷入分崩离析的困境中。
亚瑟这时又想和十字教重新合作，他去妻子桂妮薇隐居的修道院认错，顶着绿帽子挽回了自己的“爱情”，然后“好兄弟”兰斯洛特便带着部队又回来了。他囚禁梅林当做投名状，最终这名老头儿消失的不明不白。而鱼死网破的凯尔特诸部落则扶持亚瑟的私生子莫德雷德举起了反旗。
双方军团在卡姆兰决战，令人大跌眼镜的是，亚瑟的军队失败了，亚瑟当场战死，尸体下落不明。据战争的胜利者说，他的尸体蒙神恩宠被带去了阿瓦隆……之所以如此说道，自然是为了继续借助亚瑟的名义统治国家。
失败的十字教会转而与撒克逊人合作，不久之后便引这些蛮族南下将古老的凯尔特部族一网打尽。十字教改头换面又成了撒克逊人的国教，而德鲁伊德教则成了被改造的对象！据说，所谓的圣诞节根本不是耶稣的生日，其原型是凯尔特的冬日节。至于耶稣真正的出生日期……各种说法众说纷纭，谁也拿不出实证来。我们唯一清楚的是，圣诞节这东西出现的时候，耶稣已经去世一百多年了。
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至于玛那，这是一种很奇特的食物。《出埃及记》中，犹太人在摩西的带领下逃离埃及，进入西亚沙漠地带后没了食物。于是摩西向耶和华祈祷，结果耶和华扔给他一个罐子。这个罐子可以源源不断产生一种果冻状的高能量食物，一份食物正好匹配一个成年人在一天的能量消耗。
最后那样圣物，也就是整个约柜的核心，则是西奈山上的十诫石板。传闻摩西攀登西奈山，随后山顶便被云雾遮挡起来。电闪雷鸣整整三天三夜之后，摩西带着一块篆刻有上帝训诫的石板归来。石板的出处无从考证，但从提亚马特反馈回的情况看，这不是什么普通的石头，而是上古风暴之神巴尔的神格残片，和神光三角类似的东西。
风暴之神巴尔，又名巴力，古希伯来神族的神王，掌管风暴雷电的神祇。后来被耶和华推翻，希伯来神族也从此成为一神教。巴尔连同其他的希伯来古神被关押。后来被罗洁爱尔释放，逃窜至地狱后成为七十二柱魔王之首。也是地狱中的至上四柱神之一，右手巨锤，左手雷球，没有固定的具体形象。（玩过《暗黑破坏神》的可能对其有印象）
“那我们该怎么办，打开箱子将它们取出来么？”夏恒疑惑的问。
“等等，我先研究一下，这个箱子似乎有些蹊跷。它内部铭刻有很精细的法阵，通过这种方式将三件神器连接为一个整体。罐子可以吸收空气中的有机物质转化为较为纯粹的一种能量，这种能量补充给石板后化为蕴含规则之力的闪电。而手杖则像一个指向标，为闪电指引轰击的目标！”提亚马特心中愈发的惊讶。
将数件神器勾连为一个整体，像机器那样发挥出更有效率的作用，这种做法极为罕见。但毫无疑问的是，这种做法可以统筹协调多件神器形成合力，比传统单打独斗的方法高明了不知多少。
就在夏恒与提亚玛特专心研究约柜的时候，一把寒光闪闪的宝剑无声无息的从半空中划过，在无数展架的遮挡下，朝着夏恒后心刺去。
“嗡……”格拉莫与断钢剑撞击在一起，发出龙吟般的声响。
“装神弄鬼！”阿丽塔倒拖长剑出现在夏恒身边，在看到断钢剑只是孤零零悬浮在空中的时候，不由冷喝一声。
断钢剑，亚瑟王的第二把宝剑，很多人将之与石中剑混淆，但两者其实拥有完全不同的来源。
石中剑出自梅林之手，通过石中剑及一场自导自演的话剧，亚瑟这个出身来历都很不确定的野孩子成功成为了尤瑟王的私生子，从而拥有了王室血统。但石中剑后来在一场不义之战中断裂，然后梅林又从凯尔特族的圣地阿瓦隆求来了断钢剑。
排除神话因素，这个故事的真正版本应该是这样的：罗马统治不列颠末期，面对撒克逊人的步步紧逼，罗马最终完全放弃了不列颠这块殖民地。罗马人扶持的傀儡国王尤瑟生前横征暴敛坏事做尽，终究因为腰子不好死在了女人床上。这货应该是真不中用，因此生前没有子嗣，罗马扶持的不列颠正统王室血脉就此断绝。但此时的不列颠又需要一个让所有地方军阀们信服的王，来统一领导对抗撒克逊人的入侵。
于是，尤瑟王的狗头军师梅林便精心编纂了一套谎言，说自己从野地里捡来的便宜徒弟亚瑟实际上是尤瑟王的私生子，其母是康沃尔郡公爵夫人。那年代，西方人的私生活普遍比较混乱，私生子这种东西到处都是。而且，无论是尤瑟王也好，公爵夫人也好，当事人都已经不在，这事儿也就成了无头公案。
但承认亚瑟的王储身份，对梅林是有好处的，这样他就可以继续当自己的狗头军师。对康沃尔郡的新任大公也是有好处的，未来的英国国王成了自己同母异父的兄弟，而这个所谓的“兄弟”手中还无兵无将容易操控。
于是，康沃尔大公与梅林一拍即合，大公手提重兵，梅林导演话剧。话剧的大致内容是，卡美洛王国城堡前的石头上出现一把剑，梅林站出来说老国王托梦了，谁能将剑拔出来，谁就是不列颠之王。于是所有军阀统统上去拔剑都没成，只有身为小扈从的亚瑟将剑拔了出来。
至于那些军阀是真拔不出来，还是害怕大公的军队不敢拔出来，这就仁者见仁智者见智了。
所以，亚瑟成了国王，梅林继续做着他的宫相兼帝师，康沃尔大公则可以挟天子以令诸侯。
关键问题是，想要挟天子以令诸侯的不仅有康沃尔大公。梅林为制衡大公的势力，又找来十字教会当盟友。在教会的努力下，大公的势力彻底变成了亚瑟的势力，而成长起来的亚瑟则不愿再受十字教会掣肘。
于是，本就是德鲁伊的梅林终于露出了自己的本来意图，他联系古老的凯尔特部落（这些部落曾是罗马进入不列颠前的地方统治者）扶持亚瑟，剪除十字教会，重新建立一个由国王与德鲁伊共治天下的凯尔特王国。所谓石中剑断裂，指的其实就是与十字教会的决裂。而得到阿瓦隆赐予的断钢剑，实际就是重新接受古老的德鲁伊德教派。因为，宝剑象征着王权。
然后，结局大家都清楚了。十字教会在发现亚瑟的背叛后，略施小计便分裂了亚瑟本就一团散沙的王国。他信封十字教的媳妇儿桂妮薇首先背叛，独自隐居修道院，她所代表的政治势力也由此与亚瑟决裂。和他媳妇有染的好兄弟兰斯洛特则随后离去，离去时还带走了大多数军队，整个国家由此陷入分崩离析的困境中。
亚瑟这时又想和十字教重新合作，他去妻子桂妮薇隐居的修道院认错，顶着绿帽子挽回了自己的“爱情”，然后“好兄弟”兰斯洛特便带着部队又回来了。他囚禁梅林当做投名状，最终这名老头儿消失的不明不白。而鱼死网破的凯尔特诸部落则扶持亚瑟的私生子莫德雷德举起了反旗。
双方军团在卡姆兰决战，令人大跌眼镜的是，亚瑟的军队失败了，亚瑟当场战死，尸体下落不明。据战争的胜利者说，他的尸体蒙神恩宠被带去了阿瓦隆……之所以如此说道，自然是为了继续借助亚瑟的名义统治国家。
失败的十字教会转而与撒克逊人合作，不久之后便引这些蛮族南下将古老的凯尔特部族一网打尽。十字教改头换面又成了撒克逊人的国教，而德鲁伊德教则成了被改造的对象！据说，所谓的圣诞节根本不是耶稣的生日，其原型是凯尔特的冬日节。至于耶稣真正的出生日期……各种说法众说纷纭，谁也拿不出实证来。我们唯一清楚的是，圣诞节这东西出现的时候，耶稣已经去世一百多年了。
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