“要真有这股力量，我还会被你擒住吗？”，赵抗对大巫师所说的不置可否，挠挠头就向大巫师说起自己此来的目的，大巫师自然是满口答应。說閱讀盡在他在族里何等威望，出去只说了一句话，所有的人都点头答应。而阿龙和德玲见赵抗竟然受到大巫师如此对待，都异常惊讶。
“以后这个部族就交给你了，希望你能善待他们”，大巫师对赵抗说道，“不过，要是有不服的，你就尽管除去好了。”
赵抗越来越迷糊了，“这老头这么快就把全族卖了？还有，他的语气怎么像在说遗言似的？”
大巫师开始解开赵抗的疑惑，“其实我也知道，一遇灾荒，就拿活人来祭祀很不公平。但是，部族的食物有限，这种情况下不牺牲一个人换来希望，部族很可能就会因为自相残杀而毁灭。灾荒其实并不是那么可怕，有了希望，大家就能坚持下去。”
“好像有点道理，但成为祭品的人就太可怜了。”，赵抗叹道。
“我放过你们，并不只是因为那个传说。即使你不我也预感到你能够改变大家的命运，问题在于要大家听从你一个外人，的确很难。若通过我的话，有我这样的存在，你也不会放心吧。”
赵抗很坦白，“老头，你说得没错。有你这么有威望的人在，我们还真不能对这个部族放心。”
“你想不想变强？”，大巫师突然问道。
“你这不是废话吗？有谁不想变强啊！”，大概是相处的时间长了，赵抗说话越随便了起来。
“那好。”，大巫师说着就将自己的手掌按在了赵抗的后背上。一股不同于内力的古怪力量注入了赵抗的体内。赵抗清晰地感觉到自己的**正在生着剧烈的变化，而痛苦的程度比起当初6仁传功时也不相伯仲。但区别也是很大的，6仁那次传功是引导身体本身的力量来改造**;而这一次大巫师则是用外力霸道地强行改造，所以实际上赵抗这次要更痛苦些。之所以感觉差不多，是因为现在他对痛苦的忍耐力更强罢了。
这次可比6仁传功快多了，而大巫师已经奄奄一息，不过看起来还有话要对赵抗讲。赵抗将耳朵凑近，听到他说道，“以后，你就是新的大巫师，他们绝不会违逆你，你这下可以放心了吧。”
出乎意料之外，对于大巫师之死，居然没有一个提出疑问。后来赵抗才知道，这个部族新任大巫师出现时，原来的大巫师就会这样死去，“难怪那老头那么厉害，感情是这么多代一直传下来的啊！”
接着赵抗就向几个年长的村民询问了该部族的一些具体情况。这个部族是台湾岛上最大的部族之一，足有二千多户，而且因为大巫师的关系，很多其他部族也都深受影响。在来的路上赵抗已经注意到，他们虽然也耕种粮食，但基本还停留在刀耕火种的阶段，难怪一个小小的饥荒，就让他们不得不用活人去祭祀了。看到他们的窘境，赵抗表示自己会派人运来部分粮食给他们救急，欢呼声立刻震耳欲聋。看来6仁说得对，不管是什么民族，现实利益总是最重要的。
在巡视村子时，赵抗现一个问题，似乎所有的人都对自己相当敬畏，即使是阿龙也这样。赵抗这才想到，原来自己已经是新的大巫师了，这真令他有些哭笑不得。且不说他本来就不信这些鬼神之事，就算信，他也不知道怎么做啊！但很快赵抗就冷静下来，决定还是怎么想就怎么做，有反抗的话，就按死掉的大巫师说的，除去好了！
在回淡水的路上，赵抗问随行的阿龙道，“为什么我明明是汉人，也能成为大巫师？”
阿龙恭敬地答道，“大巫师，其实小的也是汉人的后代，所以才有两个名字。”
赵抗这才知道，原来东南沿海的渔民或客商遭遇海难是常有的事，而有些大难不死的就漂到了台湾岛。台湾大部分部族的居民并不像有些民族那样见到外族人就杀，反而大多伸出了救援之手。而即使被救的是奸猾之人，因为孤立无援，一般也不敢造次。因为他们往往掌握着当地人不会的知识，所以汉人还是挺受尊敬的。阿龙的爷爷就是这样来到台湾的，其实阿龙应该叫唐龙才对。
赵抗回来将情况一汇报，大家都非常高兴。接着赵抗就将组织的决定告知了那些村民，借的粮食只能用作种子，如果拿去吃的，严惩不贷。另外，组织会派一些有经验的农民传授先进的耕作技术，另外还提供了先进的农具。不过，这些原住民必须接受组织的管理，同时每年上交收成的二成。而那些家里连口粮都吃光的，则可以靠做苦力换回粮食。结果是皆大欢喜，因为改良生产技术和工具后，当地的粮食产量多了不止一倍，他们的生活水平有了很大的提高，而组织的实力也进一步增强。再加上在并不刻意抵制的情况下，先进文明对落后文明的影响力是惊人的，没过几年，整个台湾岛就完全被汉化，只有一点微不足道的痕迹仍显出此地的独特性。而由于人口大增，男女比例失调的问题也暂时得到了缓和。
当然，这些都是后话了，眼前的情况虽然很好，但也有些烦忧。据几个熟悉情况的村民估计，台湾岛上所有部族加起来大约有十万余人。其中大部分生活在平原上，以农耕为主，性情温和，比如唐龙所在的那个部落。而且大巫师的影响力并不仅限于该部落而已，所以应该都可以和平解决。居住在山地的二万来人则以狩猎为生，性情剽悍，恐怕没那么好说话。其中还有不少部落有猎头的风俗，甚至还嗜吃人肉，战斗时悍不畏死，非常难缠。
组织现在实力有限，还是先将平原的这部分消化较为稳妥。不久，没费一兵一卒，平原上的九万多人就全部宣布臣服，这主要还是因为赵抗那冒牌大巫师的名头所致。
“这就是宗教的力量吗？还只是未成熟的宗教就如此可怕，那些成熟的宗教影响力只会更大，很容易凌驾在国法之上。难怪老师说起宗教来，总是非常不满了。”，赵抗感叹道。不过他相信，等到这些土著切切实实地感受到生活的改变后，他就无需再顶着这个帽子了。
平原土著性情温和，是指和山地土著相比，其实民风还是比较强悍的。赵抗从中选出了五千精壮交给居鹏训练。他自己也陪同观摩，顺便担任翻译，这使得他的军事水平有了很大提高，尤其是练兵方面。唯一的遗憾，大概就是居鹏从来不用他曾经讲解过的“邪道练兵法”了，“看来只能靠我自己去试验了”
“以后这个部族就交给你了，希望你能善待他们”，大巫师对赵抗说道，“不过，要是有不服的，你就尽管除去好了。”
赵抗越来越迷糊了，“这老头这么快就把全族卖了？还有，他的语气怎么像在说遗言似的？”
大巫师开始解开赵抗的疑惑，“其实我也知道，一遇灾荒，就拿活人来祭祀很不公平。但是，部族的食物有限，这种情况下不牺牲一个人换来希望，部族很可能就会因为自相残杀而毁灭。灾荒其实并不是那么可怕，有了希望，大家就能坚持下去。”
“好像有点道理，但成为祭品的人就太可怜了。”，赵抗叹道。
“我放过你们，并不只是因为那个传说。即使你不我也预感到你能够改变大家的命运，问题在于要大家听从你一个外人，的确很难。若通过我的话，有我这样的存在，你也不会放心吧。”
赵抗很坦白，“老头，你说得没错。有你这么有威望的人在，我们还真不能对这个部族放心。”
“你想不想变强？”，大巫师突然问道。
“你这不是废话吗？有谁不想变强啊！”，大概是相处的时间长了，赵抗说话越随便了起来。
“那好。”，大巫师说着就将自己的手掌按在了赵抗的后背上。一股不同于内力的古怪力量注入了赵抗的体内。赵抗清晰地感觉到自己的**正在生着剧烈的变化，而痛苦的程度比起当初6仁传功时也不相伯仲。但区别也是很大的，6仁那次传功是引导身体本身的力量来改造**;而这一次大巫师则是用外力霸道地强行改造，所以实际上赵抗这次要更痛苦些。之所以感觉差不多，是因为现在他对痛苦的忍耐力更强罢了。
这次可比6仁传功快多了，而大巫师已经奄奄一息，不过看起来还有话要对赵抗讲。赵抗将耳朵凑近，听到他说道，“以后，你就是新的大巫师，他们绝不会违逆你，你这下可以放心了吧。”
出乎意料之外，对于大巫师之死，居然没有一个提出疑问。后来赵抗才知道，这个部族新任大巫师出现时，原来的大巫师就会这样死去，“难怪那老头那么厉害，感情是这么多代一直传下来的啊！”
接着赵抗就向几个年长的村民询问了该部族的一些具体情况。这个部族是台湾岛上最大的部族之一，足有二千多户，而且因为大巫师的关系，很多其他部族也都深受影响。在来的路上赵抗已经注意到，他们虽然也耕种粮食，但基本还停留在刀耕火种的阶段，难怪一个小小的饥荒，就让他们不得不用活人去祭祀了。看到他们的窘境，赵抗表示自己会派人运来部分粮食给他们救急，欢呼声立刻震耳欲聋。看来6仁说得对，不管是什么民族，现实利益总是最重要的。
在巡视村子时，赵抗现一个问题，似乎所有的人都对自己相当敬畏，即使是阿龙也这样。赵抗这才想到，原来自己已经是新的大巫师了，这真令他有些哭笑不得。且不说他本来就不信这些鬼神之事，就算信，他也不知道怎么做啊！但很快赵抗就冷静下来，决定还是怎么想就怎么做，有反抗的话，就按死掉的大巫师说的，除去好了！
在回淡水的路上，赵抗问随行的阿龙道，“为什么我明明是汉人，也能成为大巫师？”
阿龙恭敬地答道，“大巫师，其实小的也是汉人的后代，所以才有两个名字。”
赵抗这才知道，原来东南沿海的渔民或客商遭遇海难是常有的事，而有些大难不死的就漂到了台湾岛。台湾大部分部族的居民并不像有些民族那样见到外族人就杀，反而大多伸出了救援之手。而即使被救的是奸猾之人，因为孤立无援，一般也不敢造次。因为他们往往掌握着当地人不会的知识，所以汉人还是挺受尊敬的。阿龙的爷爷就是这样来到台湾的，其实阿龙应该叫唐龙才对。
赵抗回来将情况一汇报，大家都非常高兴。接着赵抗就将组织的决定告知了那些村民，借的粮食只能用作种子，如果拿去吃的，严惩不贷。另外，组织会派一些有经验的农民传授先进的耕作技术，另外还提供了先进的农具。不过，这些原住民必须接受组织的管理，同时每年上交收成的二成。而那些家里连口粮都吃光的，则可以靠做苦力换回粮食。结果是皆大欢喜，因为改良生产技术和工具后，当地的粮食产量多了不止一倍，他们的生活水平有了很大的提高，而组织的实力也进一步增强。再加上在并不刻意抵制的情况下，先进文明对落后文明的影响力是惊人的，没过几年，整个台湾岛就完全被汉化，只有一点微不足道的痕迹仍显出此地的独特性。而由于人口大增，男女比例失调的问题也暂时得到了缓和。
当然，这些都是后话了，眼前的情况虽然很好，但也有些烦忧。据几个熟悉情况的村民估计，台湾岛上所有部族加起来大约有十万余人。其中大部分生活在平原上，以农耕为主，性情温和，比如唐龙所在的那个部落。而且大巫师的影响力并不仅限于该部落而已，所以应该都可以和平解决。居住在山地的二万来人则以狩猎为生，性情剽悍，恐怕没那么好说话。其中还有不少部落有猎头的风俗，甚至还嗜吃人肉，战斗时悍不畏死，非常难缠。
组织现在实力有限，还是先将平原的这部分消化较为稳妥。不久，没费一兵一卒，平原上的九万多人就全部宣布臣服，这主要还是因为赵抗那冒牌大巫师的名头所致。
“这就是宗教的力量吗？还只是未成熟的宗教就如此可怕，那些成熟的宗教影响力只会更大，很容易凌驾在国法之上。难怪老师说起宗教来，总是非常不满了。”，赵抗感叹道。不过他相信，等到这些土著切切实实地感受到生活的改变后，他就无需再顶着这个帽子了。
平原土著性情温和，是指和山地土著相比，其实民风还是比较强悍的。赵抗从中选出了五千精壮交给居鹏训练。他自己也陪同观摩，顺便担任翻译，这使得他的军事水平有了很大提高，尤其是练兵方面。唯一的遗憾，大概就是居鹏从来不用他曾经讲解过的“邪道练兵法”了，“看来只能靠我自己去试验了”