虽然李富贵对那个吴铿银不是很满意可没想到人家还不愿意去呢不过想想也是这家伙有家有业的生活得还挺富足突然被派到生番的地头上去换了你你也不愿意最后还是那句老话：重赏之下有勇夫为了把这些人打走李富贵很放了一笔血。
李富贵给这些人仔细制定了到美国后的展计划可以先买一片土地建立农场建设码头粮食自给之后也要展工矿业、商业当然也要有一定的武装反正跟那些战略游戏差不多。最后李富贵停下笔来完全沉浸在这个殖民时代的幻想中就在他开始幻想大航海时代的时候彼得冲了进来“李主教大人親自來看你了。”
听到比埃尔居然跑到江阴来见自己李富贵还真有点受宠若惊不过这个家伙恐怕是无事不登三宝殿吧。
“李好久不见我在上海听说你的赫赫战功实在忍不住了所以老远地跑来看看这只基督的军队。”
“欢迎欢迎主教大人不知看后有何感想呢？”
“李你真是个军事天才能在中国训练出这样一支军队这只能说是个奇迹。战就打了这么大的胜仗上海的朋友都在说假以时日你这个基督将军恐怕能够比肩那些十字军的统帅们。”
李富贵在心里撇了撇嘴：十字军的统帅哼那些家伙里除了狮心王还真没有谁我能看得上眼的。“把这些农民训练成军人的确费了我好大劲这次打了个开门红我正打算在多招一些人马。过一年主教大人您再来看保证是兵强马壮。”
“李你知不知道目前法国和美国的公使都恰好在上海如果你有兴趣我可以安排你们见一下面。”
李富贵暗中倒吸了一口凉气这确实是个值得权衡的问题到现在为止李富贵还没有从洋人那里得到什么真正实惠的好处同样洋人们在李富贵这里也只是得到一些口头许诺这次看来是要动真格的了。开弓没有回头箭这个时候再打退堂鼓未免晚了点李富贵暗中一咬牙：“多谢主教大人了能拜见两位公使是李某的荣幸等我过个两天把军营里的事料理一下就赶到上海去。”
“那太好了我就等你两天我们一起回上海吧。”
安排好军队的事情严禁军官与地方官打交道反正李富贵不在的时候他们只要做好日常训练就可以了。然后李富贵向杨文定请假的时候竟然受到极其恳切地挽留这确实让他没有想到他又不带走军队而且只是去一趟上海杨文定居然流露处这种依依不舍的神态还真让李富贵很不习惯要不是听说这个老家伙很好色李富贵真要怀疑他是不是别有企图。
在去上海的路上比埃尔就开始慢慢露出口风希望在内地兴建更多的教堂李富贵虽然心里有点别扭可嘴上还是一口答应在自己军队控制范围内给教士以最大的自由和保护而且语气慷慨激昂仿佛为了上帝不要说这点小事就是上刀山下油锅也在所不辞。李富贵之所以答应得这么痛快先是没有办法形式展到这一步要是连这点事都办不好实在是说不过去另外李富贵通过这段时间对基督教的了解认为基督教有两大硬伤使它很难在精明的中国人中推广第一基督教的新约和旧约的教义冲突很大因为这两部经典的形成时间和背景相差十万八千里这使得它们很容易自相矛盾第二基督教过于唯物了教廷在自然科学上手伸得太长教会不能接受进化论这一点李富贵可以理解（任何一个宗教都不会接受进化论的）可他就不明白‘日心说’和‘地心说’关教会什么事要他们那么操心。不过哥白尼和布鲁诺也是两个笨蛋伽利略还聪明一点不过也有限的很其实如果他们按以下的方法来布‘日心说’弄个圣人的称号轻而易举。
这时候我忍不住插了一句嘴：“别提伽利略那个懦夫我们只是提倡更有技巧地与敌人作斗争和他这个投降派有本质的区别。”
李富贵奇怪地问道：“咦你从哪里跑出来上次你把那个汉奸的黑锅丢给我然后不知道跑到哪里去了现在怎么又出来了？”
“是吗别跟我装出一副委屈的样子我看你这阵子当汉奸当的满爽的嘛。”的确李富贵最近干得实在太投入了我感觉他好像完全融入到这个角色当中这令我多少有点不安所以才再一次显身必须好好盯住这个小子。
“算了不提这事了其实伽利略向教会屈服也是情非得以他也受了很多折磨。”
“难道叛徒可以夸耀自己在投降前挺住了多少道酷刑吗？”
“也是那好我们就不提他了。其实当时哥白尼和布鲁诺可以从以下三方面布日心说：第一、众所周知恶魔都住在的地下而且越深的地方恶魔级别就越高所以地心应该是魔王撒旦的住所世界万物怎么会围绕撒旦旋转呢地心说绝对是异端邪说托勒密是隐藏在我们队伍中间的大毒草像这样的魔鬼代言人活要批斗死要鞭尸当今教皇圣明我哥白尼在他老人家的英明指导之下终于拨乱反正；第二、从科学的角度来论述万物围绕太阳旋转这一点是哥白尼的强项就不用我多嘴了；第三、太阳是光明的源泉而且万物又围绕它旋转所以我们推测上帝他老人家一定住在太阳里面什么？圣经说上帝不是住在太阳上笑话圣经写成都已经几千年了这么长时间就不兴他老人家搬次家最后在创作几‘金色太阳照大地世间万物绕上帝’之后就可以点处本文的中心和题目‘上帝中心说’。可惜啊这两个书呆子只会和教会呛着干结果白白送掉了老布的性命。”
除了自然科学教会还有考证癖没事就喜欢去找圣杯、诺亚方舟结果经常找回一大堆赝品或者论证一下创世纪的具体时间什么的纯粹属于吃饱了撑的。虽然唯物主义是很先进可对于一个宗教来说这几乎是致命的因为唯物主义是承认自己存在错误的认为正是不断地改进错误才能更趋于真理可是宗教却不行试想一下一个教徒对教廷总是更正教义里的有错误他会有什么感想呢？在这一点上唯心的佛教就表现得非常聪明随着两千多年的科技展人们仍然很难证明佛经的错误。
李富贵给这些人仔细制定了到美国后的展计划可以先买一片土地建立农场建设码头粮食自给之后也要展工矿业、商业当然也要有一定的武装反正跟那些战略游戏差不多。最后李富贵停下笔来完全沉浸在这个殖民时代的幻想中就在他开始幻想大航海时代的时候彼得冲了进来“李主教大人親自來看你了。”
听到比埃尔居然跑到江阴来见自己李富贵还真有点受宠若惊不过这个家伙恐怕是无事不登三宝殿吧。
“李好久不见我在上海听说你的赫赫战功实在忍不住了所以老远地跑来看看这只基督的军队。”
“欢迎欢迎主教大人不知看后有何感想呢？”
“李你真是个军事天才能在中国训练出这样一支军队这只能说是个奇迹。战就打了这么大的胜仗上海的朋友都在说假以时日你这个基督将军恐怕能够比肩那些十字军的统帅们。”
李富贵在心里撇了撇嘴：十字军的统帅哼那些家伙里除了狮心王还真没有谁我能看得上眼的。“把这些农民训练成军人的确费了我好大劲这次打了个开门红我正打算在多招一些人马。过一年主教大人您再来看保证是兵强马壮。”
“李你知不知道目前法国和美国的公使都恰好在上海如果你有兴趣我可以安排你们见一下面。”
李富贵暗中倒吸了一口凉气这确实是个值得权衡的问题到现在为止李富贵还没有从洋人那里得到什么真正实惠的好处同样洋人们在李富贵这里也只是得到一些口头许诺这次看来是要动真格的了。开弓没有回头箭这个时候再打退堂鼓未免晚了点李富贵暗中一咬牙：“多谢主教大人了能拜见两位公使是李某的荣幸等我过个两天把军营里的事料理一下就赶到上海去。”
“那太好了我就等你两天我们一起回上海吧。”
安排好军队的事情严禁军官与地方官打交道反正李富贵不在的时候他们只要做好日常训练就可以了。然后李富贵向杨文定请假的时候竟然受到极其恳切地挽留这确实让他没有想到他又不带走军队而且只是去一趟上海杨文定居然流露处这种依依不舍的神态还真让李富贵很不习惯要不是听说这个老家伙很好色李富贵真要怀疑他是不是别有企图。
在去上海的路上比埃尔就开始慢慢露出口风希望在内地兴建更多的教堂李富贵虽然心里有点别扭可嘴上还是一口答应在自己军队控制范围内给教士以最大的自由和保护而且语气慷慨激昂仿佛为了上帝不要说这点小事就是上刀山下油锅也在所不辞。李富贵之所以答应得这么痛快先是没有办法形式展到这一步要是连这点事都办不好实在是说不过去另外李富贵通过这段时间对基督教的了解认为基督教有两大硬伤使它很难在精明的中国人中推广第一基督教的新约和旧约的教义冲突很大因为这两部经典的形成时间和背景相差十万八千里这使得它们很容易自相矛盾第二基督教过于唯物了教廷在自然科学上手伸得太长教会不能接受进化论这一点李富贵可以理解（任何一个宗教都不会接受进化论的）可他就不明白‘日心说’和‘地心说’关教会什么事要他们那么操心。不过哥白尼和布鲁诺也是两个笨蛋伽利略还聪明一点不过也有限的很其实如果他们按以下的方法来布‘日心说’弄个圣人的称号轻而易举。
这时候我忍不住插了一句嘴：“别提伽利略那个懦夫我们只是提倡更有技巧地与敌人作斗争和他这个投降派有本质的区别。”
李富贵奇怪地问道：“咦你从哪里跑出来上次你把那个汉奸的黑锅丢给我然后不知道跑到哪里去了现在怎么又出来了？”
“是吗别跟我装出一副委屈的样子我看你这阵子当汉奸当的满爽的嘛。”的确李富贵最近干得实在太投入了我感觉他好像完全融入到这个角色当中这令我多少有点不安所以才再一次显身必须好好盯住这个小子。
“算了不提这事了其实伽利略向教会屈服也是情非得以他也受了很多折磨。”
“难道叛徒可以夸耀自己在投降前挺住了多少道酷刑吗？”
“也是那好我们就不提他了。其实当时哥白尼和布鲁诺可以从以下三方面布日心说：第一、众所周知恶魔都住在的地下而且越深的地方恶魔级别就越高所以地心应该是魔王撒旦的住所世界万物怎么会围绕撒旦旋转呢地心说绝对是异端邪说托勒密是隐藏在我们队伍中间的大毒草像这样的魔鬼代言人活要批斗死要鞭尸当今教皇圣明我哥白尼在他老人家的英明指导之下终于拨乱反正；第二、从科学的角度来论述万物围绕太阳旋转这一点是哥白尼的强项就不用我多嘴了；第三、太阳是光明的源泉而且万物又围绕它旋转所以我们推测上帝他老人家一定住在太阳里面什么？圣经说上帝不是住在太阳上笑话圣经写成都已经几千年了这么长时间就不兴他老人家搬次家最后在创作几‘金色太阳照大地世间万物绕上帝’之后就可以点处本文的中心和题目‘上帝中心说’。可惜啊这两个书呆子只会和教会呛着干结果白白送掉了老布的性命。”
除了自然科学教会还有考证癖没事就喜欢去找圣杯、诺亚方舟结果经常找回一大堆赝品或者论证一下创世纪的具体时间什么的纯粹属于吃饱了撑的。虽然唯物主义是很先进可对于一个宗教来说这几乎是致命的因为唯物主义是承认自己存在错误的认为正是不断地改进错误才能更趋于真理可是宗教却不行试想一下一个教徒对教廷总是更正教义里的有错误他会有什么感想呢？在这一点上唯心的佛教就表现得非常聪明随着两千多年的科技展人们仍然很难证明佛经的错误。