“观山太保”掘各地古墓将宝货异器填充在“地仙村”中这些残缺不全的壁画应该是某座唐代古冢里的装饰可我们三人虽然阅识古物无数却也难以判断这两幅壁画究竟是出自哪座“山陵”。
顺着微微倾斜的墓道前行残缺不全的唐代壁画不断出现皆是体态丰腴神情麻木的贵妇与那恶鬼般的小老头不知使了什么手段在到处潮湿渗水的环境中壁画色彩仍然鲜艳如新我急着找到孙九爷来不及再去理会墓中邪气逼人的彩绘只顾着趟水向前但暗地里提起了戒备之心不敢有半丝一毫的懈怠。
据我所知“乌羊王”陵寝底层的墓道是一种极其古老的墓穴结构形式后世陵墓内部的“金井”正是脱化与此在古风水术中“形势理气”四字尚在其次古代人最注重土壤直观上的“善恶”。
因为无论是否回填墓土墓址中的土壤仍然会被挖去很大一部分在“穴眼”处的土壤极是宝贵故此比较大型的墓葬中都会在底部挖出若干竖井把将原土的一部分填埋入井可以保持古墓内部生气不散又能够作为“排水渠”侵入底层墓道的地下湖水十有**都渗入了那些回填原土的竖井之中由于地下水常年浸泡脚下的墓砖都已松动散碎又隔着积水看不到地形每走一步都要先探三探格外地吃力向前的度也很缓慢。
我为了不被水下乱石滑倒不得不贴着墓墙而行墓砖上阴冷湿滑呼吸都觉不畅。走不几步忽听壁中似有声音。我心觉奇怪把耳朵贴在墙上听了一听隐隐听见墓道深处有人呼喊声音沿着墓墙传导上来听得虽不真切却绝对是人声无疑而且还是个女人的声音。
我们这五个人组成的探险队只有幺妹儿和shir1ey杨是女子所以我第一反应就是幺妹儿在墓道远端。赶紧对shir1ey杨和胖子说：“你们听听好象是幺妹儿……”
胖子趴在墓墙上听了一耳朵点头道：“没错不过距离可够远的喊的什么也听不清楚遇到这种情况肯定是在喊救命之类的咱赶紧过去捞她吧再耽误一会儿在这种黑咕隆东的地方吓也能把我妹子活活吓死了。”
我说幺妹儿那丫头胆子挺大得过蜂窝山里的真传还参加过民兵训练估计不会被吓死还会喊救命就说明她没什么大事但没听见孙九爷的声音不知那老头现在是死是活。
说着话我正要再次摸索着向前走shir1ey杨却把我拽住说：“不对……你再听听。幺妹儿是川音墓道深处出的声音却不象象是……一个中年女子她在喊些什么我不好判断但肯定不幺妹儿。”
我听到shir1ey杨的耳音远远比我和胖子敏锐但除了她和幺妹儿之处古墓里怎么可能还有第三个女子？而且还是个“中年女子”？心中不禁狐疑起来如果不是shir1ey杨听差了会不会是地仙村古墓里的“人”？那样的话……是“人”是“鬼”可就难说了几百年没人进来的古墓怎么可能还有活人？
我又能在墓墙上听了一下墓道深处那女子的呼声断断续续似有若无声音显得缥缈虚空虽然听不真切但仔细听起来真就不是幺妹儿的口音如果让我相信有人在古墓里存活了几百年还不如让我相信是“幽灵”为祟但管她是鬼是魅终须过去亲眼见分晓便把心一横壮起胆子趟着水就往里走。
我刚在水中“哗啦啦”趟开一步肩膀就被人从背抓了一把此时shir1ey杨和胖子都在我身前我的注意力也完全集中在墓道前方身后冷不丁来这么一下使我丝毫没有思想准备着实吃了一惊。
我惊呼一声手抡工兵铲回头看去只见幺妹儿满身湿漉漉地站在我身后她气喘吁吁地对我说：“你们做啥子呦？我在后头喊破了喉咙都不等我一等。”
我奇道：“妹子你从哪冒出来的？怎么跑我们后边去了？墓道前边的喊声不是你出来的？”
shir1ey杨见我和幺妹儿没头没脑地问了对方一句都是不得要领就让她别急把话说清楚了身上有没有受伤？
幺妹儿定了定神说起经过来刚才伏在棺材盖子上顺流而下到了古墓的墓道里地下水狂灌倒倾不知会将漆棺带到什么地方她当时就想跳下水里逃生但又不知墓中积水深浅惟恐溺在水里淹死等到棺材被水冲入底层墓道的时候她只觉眼前一黑放送了双手落进了水里旋即昏昏沉沉地被湖水带入了侧室醒过来的时候见墓门外灯光闪烁就急忙出来寻找灯光的来源。
当时我和胖子三人正穿过有唐代壁画的墓道忽略了对塌了一半的侧室进行搜索直奔污水涌动的方向而去幺妹儿自后追赶但在这条倾斜的墓道中声音只能向上传导落差低处完全听不到上面的动静她只好一路尾随而来直到我们停下脚步才得以追上侥是胆色过人此刻也不免惊魂难定。
我见幺妹儿无恙却仍是难以放心一是孙九爷下落不明二是墓道深处那女人的呼喊声果然是另有其“人”初时我还推测会不会是墓道结构特殊从而产生了某种扭曲声音的回响使人出现错觉误把幺妹儿的声音听错了可现实情况马上否定了这种可能因为墓道里那道声嘶力竭的叫喊声仍在持续传来。
我脑中转了一转闪过一个念头：“墓道深处的女人？莫非就是唐代壁画中的贵妇？”觉得此事匪夷所思多想也是无用倘若去得晚了孙教授可能就真被那唐墓中的女鬼索了命去事已至此容不得我们行动有顾虑。我让shir1ey杨带着幺妹儿跟在我和胖子身后四人秉住了气息在微弱的射灯光束照明下涉水走向墓道尽头似乎是感受到了某种惊动古墓里那女人的叫喊声突然沉寂下来。
这里是间石砌的墓中斗室室前的墓砖下有回填原土的竖井在整座古墓中虽然地势最低但地下水流至此处都在墓室门前渗出入了地下岩缝墓室里边完全没有积水两口描有钟馗吃鬼图的朱漆棺材一东一西地搁浅在墓室中。
只见靠近墓室门洞的那口漆棺上微光闪烁孙九爷仍然趴在棺盖上两手还抓着棺板上的铁链没放他那登山头盔上的照明射灯已经损坏象鬼水般忽明忽暗地闪着微光。
我看孙九爷身体一动不动惊道不妙九爷可能是归位了众人急忙上前正要探他脉搏看看他还有没有生命迹象谁知孙教授如同乍尸了一般“腾”地一下从命盖上坐了起来苍白的脸上尽是惊恐倒把我们吓了一跳。
还不等我开口问他孙九爷就说：“你们……你们刚刚听到没有？这古墓里是不是有什么奇怪的声音？”
我知道孙教授可能也听到了那个“奇怪”的声音所以才会有此一问却不当即道破反问他：“您说的是什么声音？”
孙九爷神情恍惚地说：“好象是……鬼音没错……我敢肯定是鬼音！我趴在棺材上被湖水一路冲入古墓尽头的这间墓室头都晕了也不知是不是昏过去了但我听得清清楚楚这墓室有人在唱鬼音……”
shir1ey杨插口问道：“教授您常常都说世人不该提及怪力乱神怎么突然又说刚才听到的声音是……鬼音？”
孙教授说：“怎么？你们不知道么？鬼音是唐代的一种唱腔。在没有伴奏的静夜里由女子清音而唱曲调极尽诡异空灵之能事模仿亡魂哭泣哀叹之事现在鬼音中国已经完全失传了唐代曾经流入日本日本反倒保留至今我前年去日本进行学术交流的时候听过鬼音演出所以一听就听出来了。”
我这才明白孙教授所言“鬼音”之意。不过不管“鬼音”是不是模仿幽灵哀叹的古老乐曲至少不应该在这古墓里出现那岂不是真成了名副其实的“鬼音”？
一路上所见的唐代恐怖壁画与早已失传千年的“鬼音”还有空荡荡的“乌羊王”古墓不见踪影的“地仙村”只有前一半是真的“观山指迷赋”无数的疑问纠结在一处完全没有任何头绪可寻使人不知该从何处下手想要盗取墓中所藏的“丹鼎天书”。却又谈何容易必须再设法找到一个新的“突破点”来解开这些谜团。
想到此处我和胖子等了四下打量起来想要找出“鬼音”的来源。但墓道尽头的墓室与整座古墓一样四壁空空。只有些狼籍不堪的砖石瓦器再不然就是那两口朱漆棺材了。
孙教授身下的棺木仍然封存完好但另一口漆棺撞上了墓墙棺木前端裂开一条大口子倒扣在地。从裂开的棺缝中耷拉出一条干枯僵化的女尸手臂手上还有玉镯和指环等饰物被“狼眼手电筒”的光束一晃显得珠光宝气分外夺人眼目。
胖子看得两眼直咽了口唾沫对我说：“老胡老胡有道是——荒村蓖荔人遗矢万木萧疏鬼唱歌。难道是棺材里的粽子在唱曲？咱不如当场点蜡烛开棺把它从棺椁中揪出来看个明白免得疑心生暗鬼越想越害怕。
我摇头道：“这回进棺材峡倒斗是奔着丹鼎与周天卦图而来做正事要紧最好不要旁生枝节别管是什么鬼音鸟音都与咱们是不相干的要是有什么不放心之处干脆就放一把火烧了这两口漆棺。”
我一不做二不休料来那缥缈虚无的“鬼音”是凶非吉不如设法将这潜藏的危险提前打了当下就想过去放火可等我走到近处突然见到棺材的底部命板上有些字迹忙凑到跟前仔细打量。
shir1ey杨见我举动有异也跟了过来凝神辨识片刻一字字念出藏在棺底的铭文：“物女不祥……”孙教授趴在棺材上听了一个清楚惊道：“是观山指迷赋后面的内容？”他正要再问些什么shir1ey杨却对众人做了个禁声的手势：“嘘……漆棺里有声音！”
在shir1ey杨说话的同时我也听得棺中有异那如泣如诉的“鬼音”再次再现了忙拽着她向后退了一步若有若无的声音仿佛一个“幽灵”使人心惊肉跳可棺材里怎么会有声音？
孙九爷被面前这违背物理常识的现象惊得体如筛糠多年以来形成的宇宙观在这一瞬间都颠覆了连滚带趴地跳下漆棺躲到我身后说：“棺材里……是……什么东西？”
我初时的确有些心慌随即血气上撞心想棺材里有“人”说话也无非就是三种可能第一是真闹鬼了；第二可能是棺材里的人没死一直活现在；第三是棺材里有部“录音机”胡爷我这辈子什么怪事没见过？唯独就这三样事没见过今天就他妈见识见识也教耳目亲奇将来可以多些与同行们盘道的“谈资”而且此时不能显出恐慌之情免得把这种情绪传递给幺妹儿与孙教授于是告诉他们说：“我看那压葬的棺材里很可能有一部老掉牙的录音机你听它咿咿呀呀的动静……播的多半是小寡妇哭坟的戏文。”
顺着微微倾斜的墓道前行残缺不全的唐代壁画不断出现皆是体态丰腴神情麻木的贵妇与那恶鬼般的小老头不知使了什么手段在到处潮湿渗水的环境中壁画色彩仍然鲜艳如新我急着找到孙九爷来不及再去理会墓中邪气逼人的彩绘只顾着趟水向前但暗地里提起了戒备之心不敢有半丝一毫的懈怠。
据我所知“乌羊王”陵寝底层的墓道是一种极其古老的墓穴结构形式后世陵墓内部的“金井”正是脱化与此在古风水术中“形势理气”四字尚在其次古代人最注重土壤直观上的“善恶”。
因为无论是否回填墓土墓址中的土壤仍然会被挖去很大一部分在“穴眼”处的土壤极是宝贵故此比较大型的墓葬中都会在底部挖出若干竖井把将原土的一部分填埋入井可以保持古墓内部生气不散又能够作为“排水渠”侵入底层墓道的地下湖水十有**都渗入了那些回填原土的竖井之中由于地下水常年浸泡脚下的墓砖都已松动散碎又隔着积水看不到地形每走一步都要先探三探格外地吃力向前的度也很缓慢。
我为了不被水下乱石滑倒不得不贴着墓墙而行墓砖上阴冷湿滑呼吸都觉不畅。走不几步忽听壁中似有声音。我心觉奇怪把耳朵贴在墙上听了一听隐隐听见墓道深处有人呼喊声音沿着墓墙传导上来听得虽不真切却绝对是人声无疑而且还是个女人的声音。
我们这五个人组成的探险队只有幺妹儿和shir1ey杨是女子所以我第一反应就是幺妹儿在墓道远端。赶紧对shir1ey杨和胖子说：“你们听听好象是幺妹儿……”
胖子趴在墓墙上听了一耳朵点头道：“没错不过距离可够远的喊的什么也听不清楚遇到这种情况肯定是在喊救命之类的咱赶紧过去捞她吧再耽误一会儿在这种黑咕隆东的地方吓也能把我妹子活活吓死了。”
我说幺妹儿那丫头胆子挺大得过蜂窝山里的真传还参加过民兵训练估计不会被吓死还会喊救命就说明她没什么大事但没听见孙九爷的声音不知那老头现在是死是活。
说着话我正要再次摸索着向前走shir1ey杨却把我拽住说：“不对……你再听听。幺妹儿是川音墓道深处出的声音却不象象是……一个中年女子她在喊些什么我不好判断但肯定不幺妹儿。”
我听到shir1ey杨的耳音远远比我和胖子敏锐但除了她和幺妹儿之处古墓里怎么可能还有第三个女子？而且还是个“中年女子”？心中不禁狐疑起来如果不是shir1ey杨听差了会不会是地仙村古墓里的“人”？那样的话……是“人”是“鬼”可就难说了几百年没人进来的古墓怎么可能还有活人？
我又能在墓墙上听了一下墓道深处那女子的呼声断断续续似有若无声音显得缥缈虚空虽然听不真切但仔细听起来真就不是幺妹儿的口音如果让我相信有人在古墓里存活了几百年还不如让我相信是“幽灵”为祟但管她是鬼是魅终须过去亲眼见分晓便把心一横壮起胆子趟着水就往里走。
我刚在水中“哗啦啦”趟开一步肩膀就被人从背抓了一把此时shir1ey杨和胖子都在我身前我的注意力也完全集中在墓道前方身后冷不丁来这么一下使我丝毫没有思想准备着实吃了一惊。
我惊呼一声手抡工兵铲回头看去只见幺妹儿满身湿漉漉地站在我身后她气喘吁吁地对我说：“你们做啥子呦？我在后头喊破了喉咙都不等我一等。”
我奇道：“妹子你从哪冒出来的？怎么跑我们后边去了？墓道前边的喊声不是你出来的？”
shir1ey杨见我和幺妹儿没头没脑地问了对方一句都是不得要领就让她别急把话说清楚了身上有没有受伤？
幺妹儿定了定神说起经过来刚才伏在棺材盖子上顺流而下到了古墓的墓道里地下水狂灌倒倾不知会将漆棺带到什么地方她当时就想跳下水里逃生但又不知墓中积水深浅惟恐溺在水里淹死等到棺材被水冲入底层墓道的时候她只觉眼前一黑放送了双手落进了水里旋即昏昏沉沉地被湖水带入了侧室醒过来的时候见墓门外灯光闪烁就急忙出来寻找灯光的来源。
当时我和胖子三人正穿过有唐代壁画的墓道忽略了对塌了一半的侧室进行搜索直奔污水涌动的方向而去幺妹儿自后追赶但在这条倾斜的墓道中声音只能向上传导落差低处完全听不到上面的动静她只好一路尾随而来直到我们停下脚步才得以追上侥是胆色过人此刻也不免惊魂难定。
我见幺妹儿无恙却仍是难以放心一是孙九爷下落不明二是墓道深处那女人的呼喊声果然是另有其“人”初时我还推测会不会是墓道结构特殊从而产生了某种扭曲声音的回响使人出现错觉误把幺妹儿的声音听错了可现实情况马上否定了这种可能因为墓道里那道声嘶力竭的叫喊声仍在持续传来。
我脑中转了一转闪过一个念头：“墓道深处的女人？莫非就是唐代壁画中的贵妇？”觉得此事匪夷所思多想也是无用倘若去得晚了孙教授可能就真被那唐墓中的女鬼索了命去事已至此容不得我们行动有顾虑。我让shir1ey杨带着幺妹儿跟在我和胖子身后四人秉住了气息在微弱的射灯光束照明下涉水走向墓道尽头似乎是感受到了某种惊动古墓里那女人的叫喊声突然沉寂下来。
这里是间石砌的墓中斗室室前的墓砖下有回填原土的竖井在整座古墓中虽然地势最低但地下水流至此处都在墓室门前渗出入了地下岩缝墓室里边完全没有积水两口描有钟馗吃鬼图的朱漆棺材一东一西地搁浅在墓室中。
只见靠近墓室门洞的那口漆棺上微光闪烁孙九爷仍然趴在棺盖上两手还抓着棺板上的铁链没放他那登山头盔上的照明射灯已经损坏象鬼水般忽明忽暗地闪着微光。
我看孙九爷身体一动不动惊道不妙九爷可能是归位了众人急忙上前正要探他脉搏看看他还有没有生命迹象谁知孙教授如同乍尸了一般“腾”地一下从命盖上坐了起来苍白的脸上尽是惊恐倒把我们吓了一跳。
还不等我开口问他孙九爷就说：“你们……你们刚刚听到没有？这古墓里是不是有什么奇怪的声音？”
我知道孙教授可能也听到了那个“奇怪”的声音所以才会有此一问却不当即道破反问他：“您说的是什么声音？”
孙九爷神情恍惚地说：“好象是……鬼音没错……我敢肯定是鬼音！我趴在棺材上被湖水一路冲入古墓尽头的这间墓室头都晕了也不知是不是昏过去了但我听得清清楚楚这墓室有人在唱鬼音……”
shir1ey杨插口问道：“教授您常常都说世人不该提及怪力乱神怎么突然又说刚才听到的声音是……鬼音？”
孙教授说：“怎么？你们不知道么？鬼音是唐代的一种唱腔。在没有伴奏的静夜里由女子清音而唱曲调极尽诡异空灵之能事模仿亡魂哭泣哀叹之事现在鬼音中国已经完全失传了唐代曾经流入日本日本反倒保留至今我前年去日本进行学术交流的时候听过鬼音演出所以一听就听出来了。”
我这才明白孙教授所言“鬼音”之意。不过不管“鬼音”是不是模仿幽灵哀叹的古老乐曲至少不应该在这古墓里出现那岂不是真成了名副其实的“鬼音”？
一路上所见的唐代恐怖壁画与早已失传千年的“鬼音”还有空荡荡的“乌羊王”古墓不见踪影的“地仙村”只有前一半是真的“观山指迷赋”无数的疑问纠结在一处完全没有任何头绪可寻使人不知该从何处下手想要盗取墓中所藏的“丹鼎天书”。却又谈何容易必须再设法找到一个新的“突破点”来解开这些谜团。
想到此处我和胖子等了四下打量起来想要找出“鬼音”的来源。但墓道尽头的墓室与整座古墓一样四壁空空。只有些狼籍不堪的砖石瓦器再不然就是那两口朱漆棺材了。
孙教授身下的棺木仍然封存完好但另一口漆棺撞上了墓墙棺木前端裂开一条大口子倒扣在地。从裂开的棺缝中耷拉出一条干枯僵化的女尸手臂手上还有玉镯和指环等饰物被“狼眼手电筒”的光束一晃显得珠光宝气分外夺人眼目。
胖子看得两眼直咽了口唾沫对我说：“老胡老胡有道是——荒村蓖荔人遗矢万木萧疏鬼唱歌。难道是棺材里的粽子在唱曲？咱不如当场点蜡烛开棺把它从棺椁中揪出来看个明白免得疑心生暗鬼越想越害怕。
我摇头道：“这回进棺材峡倒斗是奔着丹鼎与周天卦图而来做正事要紧最好不要旁生枝节别管是什么鬼音鸟音都与咱们是不相干的要是有什么不放心之处干脆就放一把火烧了这两口漆棺。”
我一不做二不休料来那缥缈虚无的“鬼音”是凶非吉不如设法将这潜藏的危险提前打了当下就想过去放火可等我走到近处突然见到棺材的底部命板上有些字迹忙凑到跟前仔细打量。
shir1ey杨见我举动有异也跟了过来凝神辨识片刻一字字念出藏在棺底的铭文：“物女不祥……”孙教授趴在棺材上听了一个清楚惊道：“是观山指迷赋后面的内容？”他正要再问些什么shir1ey杨却对众人做了个禁声的手势：“嘘……漆棺里有声音！”
在shir1ey杨说话的同时我也听得棺中有异那如泣如诉的“鬼音”再次再现了忙拽着她向后退了一步若有若无的声音仿佛一个“幽灵”使人心惊肉跳可棺材里怎么会有声音？
孙九爷被面前这违背物理常识的现象惊得体如筛糠多年以来形成的宇宙观在这一瞬间都颠覆了连滚带趴地跳下漆棺躲到我身后说：“棺材里……是……什么东西？”
我初时的确有些心慌随即血气上撞心想棺材里有“人”说话也无非就是三种可能第一是真闹鬼了；第二可能是棺材里的人没死一直活现在；第三是棺材里有部“录音机”胡爷我这辈子什么怪事没见过？唯独就这三样事没见过今天就他妈见识见识也教耳目亲奇将来可以多些与同行们盘道的“谈资”而且此时不能显出恐慌之情免得把这种情绪传递给幺妹儿与孙教授于是告诉他们说：“我看那压葬的棺材里很可能有一部老掉牙的录音机你听它咿咿呀呀的动静……播的多半是小寡妇哭坟的戏文。”