从昆仑雪域归来之后我打算改行不做摸金校尉了并计划去美国从商去国远行在即我们想再好好看看冬天的北京于是我带着shir1ey杨一路信步而行到北海湖去看溜冰的热闹场面顺便商量出国后的安排冬日的北京寒风正劲灰蒙蒙的天空预示着一场降雪即将到来可这些都挡不住人们的兴致在古典皇家园林中溜冰的乐趣使人们流连忘返。
我告诉shir1ey杨我准备金盆洗手了以后都不想再把脑袋别裤腰带上去倒斗了并掏出大金牙给的摸金符在她眼前一晃表明了我的决心不带摸金符祖师爷就不保佑了。
实际上我确实也想过要把真的摸金符摘掉不过我这些年的经历告诉我世事无绝对不论什么事情都有可能生所以尽量要给自己留下余地前人不止一次说过：“宁可备而不用也不可用而不备。”
从北海回家的路上shir1ey杨喜上眉稍但对我的举动好象还有点不放心想把摸金符要走替我保管起来。我心想这可不能给她于是赶紧郑重其事地对她说：“我是国乱思良将家贫盼贤妻啊我还以为认识了你之后我一团糟的生活现状将会彻底改观可你为什么总不信任我呢？这……这不符合恩格斯自然辩证法的客观规律呀。”
shir1ey杨说：“别来这套我就是对你太了解了才不放心的我现凡是你一本正经说话的时候所说出来的话几乎没一个字是可靠的倒是那些漫不经心看似玩世不恭的话语还稍微有几分真心的流露你再把那枚摸金符给我看看刚才我都没看清楚是真是假。”
我被她说得一怔自己在心里问自己：“我真是那样吗？平时说话就这么不靠谱？凡是严正声明都被视为扯蛋？开玩笑的话却能被当真？肯定不是这样要不然都说中美文化存在差异需要求同存异呢从这点上看还真有差异。”脑子里一转念就想到了一个借口引开shir1ey杨的注意力：“在有关摸金校尉的传说中印符术甲都是祖师爷传下来的干这行的全凭祖师爷赏饭碗倒斗的时候也要默念几遍祖师爷保佑可说来说去天下七十二行之摸金校尉的祖师爷究竟是谁？这里边的事情现在可都说不清楚了。”
shir1ey杨说：“这有什么说不清楚的七十二行古董占先倒斗是属于外八行在中国传统文化中自成体系有完整手艺行规传承的行业总计共是七十有二例如戏子伶人的祖师是唐明皇宰猪屠户拜的是张翼德缝纫制衣拜的是轩辕木匠拜鲁班窃贼拜东方朔这七十二行又分为九流十三等外八行中摸金为王所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王不过说到这倒斗的祖师却是有三位。”
我刚刚只不过是话赶话随口一问却不料问出许多名堂而且都是闻所未闻于是请教shir1ey杨让她详细讲讲其中渊源万一将来有人问我我也好说出个子丑寅卯来免得被人笑话做了那么久摸金校尉却不知祖师爷是谁。
shir1ey杨对这些倒斗行规传统的了解也都是从她外公鹧鸪哨留下的日记中得知的七十二行中能被尊为祖师爷的并不一定是做这一行的第一人但各行各业之祖师均是青史留名的人物至少在历史上的风云人物中占有一席之地。
早在在春秋战国时代之前世上便已有了倒斗之事可最有影响力的怕是要数伍子胥楚王墓鞭尸雪恨之事为了伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇并非为了楚王墓中陪葬的明器他这是“有所为而非为财”所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人便向来尊伍子胥为祖师。
秦末楚汉争霸项羽秦陵烧阿房掠取其中宝货不计其数项羽刘邦皆为秦末义军故后世卸岭之徒取其“义”字作为聚义分赃的招牌并尊西楚霸王为祖师爷而且霸王力拔山兮也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。
汉代的盗墓活动已经非常频繁了摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国实际上早在西汉便已成形但尚未成势后来三国时期曹操以需要军饷扫平乱世从而还百姓清平世道为借口吸纳了不少倒斗高手并设立正规的倒斗部队军事编制至此才有了摸金校尉之说千百年来沿用至今古人云：“名不正言不顺”各行有了祖师字号才可自成一体传承后世但摸金校尉的行规和种种手艺及其易理五行之框架都是到了唐代才彻底展完备后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。
三国时期群雄割据倒斗部队也并非曹魏所独创孙吴就曾为了补充军事开支在岭南掘了南越王婴奇之墓不过孙权麾下的这支倒斗部队在掘越王墓时遇到了非常大的意外事故全军尽墨事后没有一个人能活下来此事在倒斗的手艺人中口耳相传但史书上无半字记载野史上却与传说完全相反只说功成身退未知是真是假。
这些野史奇谈中还提及曹操墓也是摸金校尉设计的所以后世难以被人现夫葬者藏也欲为人之不得见也有些古墓确实占尽形势得天独厚如果不知道其中真相不以极特殊的办法来寻找几乎没有任何被现的可能性。
我恍然大悟：“原来盗墓祖师的传承是这么回事不过这三位祖师虽然所处时代不同但都有一个很相近的共同点曹操既是诗人也是军人伍子胥伐楚时做过将军项羽更是统帅三军的楚霸王可以说他们全是能征惯战的兵家出身有着很深的军事背景这恐怕也不能单纯的说是某种巧合他们敢于带头去倒斗多半与久经战阵之人身上罡气足不信邪有关若非是行伍出身又哪有这般胆气见识。”
我对shir1ey杨说：“搬山卸岭拜伍子胥和西楚霸王还真是头回听说终于有点茅塞顿开的感觉了不过摸金校尉的祖师爷是曹操这倒不出我之所料老早以前我就知道了不过听我祖父讲这未必准确其中是不是还有隐情？”
shir1ey杨说：“摸金拜曹公是自后汉开始的但实际上摸金校尉穿梭往来于阴阳界所遵循的鸡鸣灯灭不摸金之行规早在西周时期就有了当时有个作为给幽王人殉的奴隶埋入墓中竟得不死取走了幽王墓中的丹砂异书传于后世摸金校尉进退八门之法全都得自其中按说真正的祖师爷是这位从墓中活着出来的奇人不过遗憾的是此人姓名和日后结局都已失传不可考证了。”
我借机把话题越扯越远：“看来古代山陵中果真是有神符灵药和阴阳秘诀不过这些东西也未必管用要不然墓主也不会被装进棺材里了那时候有许多人就是因为服食求神仙多为药所误才致命早死的……”
说着话不知不觉间就快走到我住的那条胡同口了可想不到说了这么半天shir1ey杨的思路却丝毫没受干扰再次问我要那枚摸金符我正彷徨无计却见胡同里来了救兵。
把着胡同口设有一部公用电话又有一刘大妈她专门负责接电话一有电话打来她就先在电话里问明白了是找谁的然后去胡同里招呼这个人招呼一次二分钱刚好是有电话找胖子管电话的刘大妈去院里把胖子叫了出来胖子披着件大衣晃晃悠悠地跟着她出来见我和shir1ey杨从胡同外往里走抬手对我们打了个招呼拿起电话大大咧咧地讲了起来：“喂喂……我就是环球倒斗有限公司的波士王……什么你没听说过？你没听说过打电话找我干什么？嘿我这爆脾气的我说你存心找练是不是？你哪的？麻溜儿的自己滚过来让胖爷捏死你……”
我趁此机会赶紧对shir1ey杨说：“你瞅这胖子从昆仑山回来后刚深沉了没几天又不知道自己姓什么了嘴上也不派个站岗的在大庭广众之下倒斗长倒斗短的常言道病从口入祸从口出信着他这么折腾早晚要捅娄子。”
其实我才懒得管胖子说什么只不过借机把摸金符的事搁在一边不提了边说边和shir1ey杨回到屋里不一会儿胖子也打完电话回来了兴冲冲地告诉我：“刚有人打电话来说要请客咱们晚上可又有饭局了早知道如此我中午就省一顿了咱们要勤俭办一切事业嘛。”我问胖子谁来的电话？胖子却说没顾得上问光问在哪吃了地方还挺偏据说有特色不过从电话里的口音来听倒象是明叔那老不死的。
shir1ey杨插口说：“这可不行陈教授康复后从美国回北京了他今天晚上特意设了家宴想让咱们当初去新疆的几个人一起聚聚我已经答应他了咱们晚上都得去陈教授家现在天不早了你们换换衣服咱们就走吧。”
我一看既然如此就没办法了陈教授的面子当然不能不给心说当初在北京穷得快混不下去了来碗卤煮火烧都算改善生活那时候怎么没人请客吃饭呢？这里边的诸多原因好象还都挺深索性不再多想了也将那通没头没脑的电话丢在脑后随便收拾收拾就跟着众人来到了陈教授府上。
应邀到来的还有大金牙他和陈教授是老相识而且我和胖子参加沙漠探险队也是由他引见这次聚会没有什么外人用不着怎么客套众人各分宾主落坐席间说起别来之情以及近况行止不免感慨良多。
陈教授虽然从沙漠捡了条命回来但那次在精绝古城折了不少同伴又尽是至亲至厚之人导致他神经错乱在美国经过一番治疗基本上算是恢复过来了他思念故土不肯留在异域病愈后一个多月便迫不及待地回到祖国。
陈教授喝了几杯酒想起他的助手和学生葬身沙海情绪变得稍稍有些激动举箸握盏的手都跟着哆嗦了起来我们担心他旧病复都劝他少喝几杯逝者已去过去的事情也就已经过去了谁也没办法改变什么还活着的人得看开一些不能总活在过去的阴影里。
陈教授又叹息一声：“虽说往事已去可人要是不怀念往事没有了回忆那活着也如同行尸走肉正如同每一个民族都有每一个民族的历史那些文物古迹就是一个国家一个民族的回忆我们从中能了解到自己的底根在哪血脉在哪这样才有了一个人的精、气、神我这把岁数了想做些什么已经是心有余而力不足了一想起这些事来我就觉得肩头这历史的重担不轻啊……”
我被陈教授这番话说得心中一动越听越不对劲这肯定是话里有话不知他到底想要说些什么听这意思最后须是话锋一转就要有事托付我可不打算再跟古物扯上任何关系只有想方设法婉转拒绝但必须听听陈教授究竟想说什么于是我对他说：“教授我说一句您别不爱听这些大道理我们虽然没什么文化可我们多少也懂点一个人如果不遵重历史、敬畏历史那肯定是生活无指南前进无方向吃饭都不香咱们大伙对此都非常了解而且早已溶化在血液中刻在骨子里并最终落实到行动上了不过这些道理实在是太深刻要真说起来一时半会儿也说不全面您病刚好别累着所以我看您就别说这些内容了留着将来讲课做报告的时候再说也不迟您现在要是真想说能不能直接说这些大道理之后的内容？该不会又想带着我们这伙人组织探险队去考察什么消失的古代文明吧？”
我告诉shir1ey杨我准备金盆洗手了以后都不想再把脑袋别裤腰带上去倒斗了并掏出大金牙给的摸金符在她眼前一晃表明了我的决心不带摸金符祖师爷就不保佑了。
实际上我确实也想过要把真的摸金符摘掉不过我这些年的经历告诉我世事无绝对不论什么事情都有可能生所以尽量要给自己留下余地前人不止一次说过：“宁可备而不用也不可用而不备。”
从北海回家的路上shir1ey杨喜上眉稍但对我的举动好象还有点不放心想把摸金符要走替我保管起来。我心想这可不能给她于是赶紧郑重其事地对她说：“我是国乱思良将家贫盼贤妻啊我还以为认识了你之后我一团糟的生活现状将会彻底改观可你为什么总不信任我呢？这……这不符合恩格斯自然辩证法的客观规律呀。”
shir1ey杨说：“别来这套我就是对你太了解了才不放心的我现凡是你一本正经说话的时候所说出来的话几乎没一个字是可靠的倒是那些漫不经心看似玩世不恭的话语还稍微有几分真心的流露你再把那枚摸金符给我看看刚才我都没看清楚是真是假。”
我被她说得一怔自己在心里问自己：“我真是那样吗？平时说话就这么不靠谱？凡是严正声明都被视为扯蛋？开玩笑的话却能被当真？肯定不是这样要不然都说中美文化存在差异需要求同存异呢从这点上看还真有差异。”脑子里一转念就想到了一个借口引开shir1ey杨的注意力：“在有关摸金校尉的传说中印符术甲都是祖师爷传下来的干这行的全凭祖师爷赏饭碗倒斗的时候也要默念几遍祖师爷保佑可说来说去天下七十二行之摸金校尉的祖师爷究竟是谁？这里边的事情现在可都说不清楚了。”
shir1ey杨说：“这有什么说不清楚的七十二行古董占先倒斗是属于外八行在中国传统文化中自成体系有完整手艺行规传承的行业总计共是七十有二例如戏子伶人的祖师是唐明皇宰猪屠户拜的是张翼德缝纫制衣拜的是轩辕木匠拜鲁班窃贼拜东方朔这七十二行又分为九流十三等外八行中摸金为王所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王不过说到这倒斗的祖师却是有三位。”
我刚刚只不过是话赶话随口一问却不料问出许多名堂而且都是闻所未闻于是请教shir1ey杨让她详细讲讲其中渊源万一将来有人问我我也好说出个子丑寅卯来免得被人笑话做了那么久摸金校尉却不知祖师爷是谁。
shir1ey杨对这些倒斗行规传统的了解也都是从她外公鹧鸪哨留下的日记中得知的七十二行中能被尊为祖师爷的并不一定是做这一行的第一人但各行各业之祖师均是青史留名的人物至少在历史上的风云人物中占有一席之地。
早在在春秋战国时代之前世上便已有了倒斗之事可最有影响力的怕是要数伍子胥楚王墓鞭尸雪恨之事为了伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇并非为了楚王墓中陪葬的明器他这是“有所为而非为财”所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人便向来尊伍子胥为祖师。
秦末楚汉争霸项羽秦陵烧阿房掠取其中宝货不计其数项羽刘邦皆为秦末义军故后世卸岭之徒取其“义”字作为聚义分赃的招牌并尊西楚霸王为祖师爷而且霸王力拔山兮也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。
汉代的盗墓活动已经非常频繁了摸金校尉这一字号正式出现于后汉三国实际上早在西汉便已成形但尚未成势后来三国时期曹操以需要军饷扫平乱世从而还百姓清平世道为借口吸纳了不少倒斗高手并设立正规的倒斗部队军事编制至此才有了摸金校尉之说千百年来沿用至今古人云：“名不正言不顺”各行有了祖师字号才可自成一体传承后世但摸金校尉的行规和种种手艺及其易理五行之框架都是到了唐代才彻底展完备后来更是吸取了江西形势宗风水理论的精髓有了“寻龙诀”和“分金定穴”这些摸金校尉独有的风水秘术。
三国时期群雄割据倒斗部队也并非曹魏所独创孙吴就曾为了补充军事开支在岭南掘了南越王婴奇之墓不过孙权麾下的这支倒斗部队在掘越王墓时遇到了非常大的意外事故全军尽墨事后没有一个人能活下来此事在倒斗的手艺人中口耳相传但史书上无半字记载野史上却与传说完全相反只说功成身退未知是真是假。
这些野史奇谈中还提及曹操墓也是摸金校尉设计的所以后世难以被人现夫葬者藏也欲为人之不得见也有些古墓确实占尽形势得天独厚如果不知道其中真相不以极特殊的办法来寻找几乎没有任何被现的可能性。
我恍然大悟：“原来盗墓祖师的传承是这么回事不过这三位祖师虽然所处时代不同但都有一个很相近的共同点曹操既是诗人也是军人伍子胥伐楚时做过将军项羽更是统帅三军的楚霸王可以说他们全是能征惯战的兵家出身有着很深的军事背景这恐怕也不能单纯的说是某种巧合他们敢于带头去倒斗多半与久经战阵之人身上罡气足不信邪有关若非是行伍出身又哪有这般胆气见识。”
我对shir1ey杨说：“搬山卸岭拜伍子胥和西楚霸王还真是头回听说终于有点茅塞顿开的感觉了不过摸金校尉的祖师爷是曹操这倒不出我之所料老早以前我就知道了不过听我祖父讲这未必准确其中是不是还有隐情？”
shir1ey杨说：“摸金拜曹公是自后汉开始的但实际上摸金校尉穿梭往来于阴阳界所遵循的鸡鸣灯灭不摸金之行规早在西周时期就有了当时有个作为给幽王人殉的奴隶埋入墓中竟得不死取走了幽王墓中的丹砂异书传于后世摸金校尉进退八门之法全都得自其中按说真正的祖师爷是这位从墓中活着出来的奇人不过遗憾的是此人姓名和日后结局都已失传不可考证了。”
我借机把话题越扯越远：“看来古代山陵中果真是有神符灵药和阴阳秘诀不过这些东西也未必管用要不然墓主也不会被装进棺材里了那时候有许多人就是因为服食求神仙多为药所误才致命早死的……”
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我趁此机会赶紧对shir1ey杨说：“你瞅这胖子从昆仑山回来后刚深沉了没几天又不知道自己姓什么了嘴上也不派个站岗的在大庭广众之下倒斗长倒斗短的常言道病从口入祸从口出信着他这么折腾早晚要捅娄子。”
其实我才懒得管胖子说什么只不过借机把摸金符的事搁在一边不提了边说边和shir1ey杨回到屋里不一会儿胖子也打完电话回来了兴冲冲地告诉我：“刚有人打电话来说要请客咱们晚上可又有饭局了早知道如此我中午就省一顿了咱们要勤俭办一切事业嘛。”我问胖子谁来的电话？胖子却说没顾得上问光问在哪吃了地方还挺偏据说有特色不过从电话里的口音来听倒象是明叔那老不死的。
shir1ey杨插口说：“这可不行陈教授康复后从美国回北京了他今天晚上特意设了家宴想让咱们当初去新疆的几个人一起聚聚我已经答应他了咱们晚上都得去陈教授家现在天不早了你们换换衣服咱们就走吧。”
我一看既然如此就没办法了陈教授的面子当然不能不给心说当初在北京穷得快混不下去了来碗卤煮火烧都算改善生活那时候怎么没人请客吃饭呢？这里边的诸多原因好象还都挺深索性不再多想了也将那通没头没脑的电话丢在脑后随便收拾收拾就跟着众人来到了陈教授府上。
应邀到来的还有大金牙他和陈教授是老相识而且我和胖子参加沙漠探险队也是由他引见这次聚会没有什么外人用不着怎么客套众人各分宾主落坐席间说起别来之情以及近况行止不免感慨良多。
陈教授虽然从沙漠捡了条命回来但那次在精绝古城折了不少同伴又尽是至亲至厚之人导致他神经错乱在美国经过一番治疗基本上算是恢复过来了他思念故土不肯留在异域病愈后一个多月便迫不及待地回到祖国。
陈教授喝了几杯酒想起他的助手和学生葬身沙海情绪变得稍稍有些激动举箸握盏的手都跟着哆嗦了起来我们担心他旧病复都劝他少喝几杯逝者已去过去的事情也就已经过去了谁也没办法改变什么还活着的人得看开一些不能总活在过去的阴影里。
陈教授又叹息一声：“虽说往事已去可人要是不怀念往事没有了回忆那活着也如同行尸走肉正如同每一个民族都有每一个民族的历史那些文物古迹就是一个国家一个民族的回忆我们从中能了解到自己的底根在哪血脉在哪这样才有了一个人的精、气、神我这把岁数了想做些什么已经是心有余而力不足了一想起这些事来我就觉得肩头这历史的重担不轻啊……”
我被陈教授这番话说得心中一动越听越不对劲这肯定是话里有话不知他到底想要说些什么听这意思最后须是话锋一转就要有事托付我可不打算再跟古物扯上任何关系只有想方设法婉转拒绝但必须听听陈教授究竟想说什么于是我对他说：“教授我说一句您别不爱听这些大道理我们虽然没什么文化可我们多少也懂点一个人如果不遵重历史、敬畏历史那肯定是生活无指南前进无方向吃饭都不香咱们大伙对此都非常了解而且早已溶化在血液中刻在骨子里并最终落实到行动上了不过这些道理实在是太深刻要真说起来一时半会儿也说不全面您病刚好别累着所以我看您就别说这些内容了留着将来讲课做报告的时候再说也不迟您现在要是真想说能不能直接说这些大道理之后的内容？该不会又想带着我们这伙人组织探险队去考察什么消失的古代文明吧？”