李之觉得有必要给上官婉儿提一下：
“婉儿，那位周兴，你也要留意一下。这人少以明习法律，曾为尚书省都事，后累迁司刑少卿，为武后的嫡系一员，之前在长安城就曾屡受制狱，被其陷害者数十人，那时的武后正是利用此人在酷吏制度上小试牛刀，今后必然如来俊臣一样，会受到重用！”
上官婉儿点点头，“周兴其人我没注意到，但来俊臣位列名单首位，其后还有一个御史中丞的编制标注！”
“那就更确凿无疑了，御史中丞为纠弹百官朝仪的职掌，监察天下郡国官吏，正是酷吏制度的适用职位。大兴告密之风，大开诏狱，推行高压控制政策之时，亦为李姓皇室大范围被贬、被诛之时，必须重视起来此事！”
李之的面色严峻，他有句话并没有说出口，那就是，此举将是他针对武后展开一系列抑制的开始，或许见到实效会在几年后，但这时候布局刚好合适。
而武则天越是对之后对来俊臣的保护，越会得到满朝文武的质疑，那时候就会是她的威信开始衰落的开始。
相对于高宗的布置，他的招式更具有针对性与破坏力，并且借助所有被酷吏制度伤害的人，早一些令反武势力形成，早一年结束武则天的统治，李姓皇族就多一些人保护下来。
实际上，目前李之就能设法得到来俊臣等人编制的《告密罗织经》，仅凭这些东西，就能公开其险恶用意。
只是在高宗身上，他学到了卧薪尝胆，忍辱负重，只有足够完全铲除的条件满足后，才会有最终的苦尽甘来。
他不介意在此期间付出一定代价，有此非常之志，方能夷平僭乱，开示祸福。
无关甚庙堂之高，抑或是江湖之远，李之此时的想法很简单，无论自己是朝廷大臣还是黎民百姓，都必须跳出个人地位的局限，努力做到以整个大唐天下为己任，这才是最能体现高宗另眼相待与他的最好回报。
李姓皇室得以保全，最终完成再行崛起，不仅是朝廷之福，也是百姓之幸，一时间的得与失，与之相比实在是没有可比性。
他也把这种理念传递给上官婉儿，小丫头回道：
“越是与哥哥处得久了，越能感知你身上独特的广阔深远气息，难怪媚儿姐很害怕你身上的气味，其实她说的并不全对，像这种气息绝非单纯的真气灵性，而是种通灵仙气，精通灵而感物，神动气而入微。”
李之抚弄她一头本已乱糟糟的秀发：“我可没你说的那般神奇，媚儿是妖修，该是畏惧纯正阳气才对，我还远远达不到阳气凝结那一境界！”
“哥哥，其实上一次你带夫人来洛阳，媚儿姐要我远远探识过，你的啼儿夫人身上，就具有类似的通灵仙气！我知道她少时就因此而成名，哥哥体内也不是具有一缕莫名气劲，和媚儿姐谈起过，她说那可不是什么气劲，而是可穷神知化的德之盛极之气，高阶仙人才能具有的通灵之气，所以才会有上述说辞！”
“那么说你与媚儿也见到了伏辰，他体内也有那么一缕特殊感知之气！”
“伏辰身上有丝缕异常也是属实，但远不到令媚儿姐敬畏的地步，或许媚儿姐体内隐藏极深的妖气，却能让他心生恐惧。便是啼儿夫人身上气息也不足以令她感到不适，唯有哥哥你独具浓厚！据我二人猜测，那可能是某位仙人留于你体内的一道仙识，或者一缕仙人意念，但它拥有一部分自主灵性，
并能达到仙人分身的部分能力！”
此话若是从其他人嘴里说出来，李之或许只会付之以一笑，但来自于媚儿的推断，就令他有七分信任了。
原因无他，只有妖修才能感知到令其惧怕的纯阳之气，而且可吐人言可修妖道者多数都天生异能，它绝不同于天地中自然繁殖存在的妖兽，或来自于血脉传承，或来自于修行中的血脉进化而异变。
虽说人类修士是基以元神为主的修炼，才能炼出内丹，进而成胎化为阳神，阳神即为纯阳之体，亦称仙人之体，但不绝对，仙人之下可迎来天劫的少数半仙之体，也属于纯阳之体的初级范畴。
半仙之体对应着真观后期巅峰，与仙人之间的那一模糊概念的层面，以目前的李之境界，远远未能得成，所以也正如媚儿所言，令她感到惧怕的唯有他体内那一缕气劲。
阳神铸成，可凝练分身，所分之身，是有影有形的；与之对等的概念还有阴神，既意志或强意念所能形成，意属阴实是鬼，有影无形。
实际上妖修对单纯阳气并不天生畏惧，到了一定境界的妖修也有各自的应对之法。
但阳神加持下的阴神就是妖修的阴神了，此乃清灵之鬼，非纯阳之仙。
阴神又为何物？实为形如稿木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中才会得以出阴神，阴神与阳神的区别，一般说阴神能隐而不能显，阳神能隐能显。
阴阳为度，魂魄所居；阳神日魂，阴神月魄；一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。
魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形；魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心；魂好生，魄望死。
据说阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方。
以神通妙用而游戏人间，积功立德，一旦上天的诏书降下，或不愿再活动于人间时，使可从天门而出，弃壳升仙.大做“天官”，即为传统意义上的飞升成仙。
或做游于洞天福地的散仙，就如一直不能飞升，而在天劫下侥幸存活的那些修真界里的半仙们。
飞升天劫降临之际，阳神在抵御天意责罚之际，同时会伴有幻象魔境，也就是修真者口中的心境幻象，即为被天威压迫出来的阴神所化。
所以说，仙人之体的阴神分身，既是仙人神通的一种，亦为阴实如鬼的阴晦虚相，对性属阴的妖修有压制作用，除非妖修的修为高过了仙人的阴神分身。
一句句剖析开来讲，看似繁琐，实则就是阴性对阴性的相互作用，谁的品阶更高，就会占得上风。
显然，李之体内的一缕气劲就具有部分阴神气息，即便是这样，也不是飞升前的任何妖修所能屏蔽的，只能将自身所有气息收敛，转入隐匿状态，方可躲过压迫。
其实那缕气劲的来处，李之早有猜疑，如今在上官婉儿与媚儿这里得到验证，他隐隐知道了具体何如。
只是仙人一道仙识，或者一缕仙人意念，为何出现在自己体内，他就不能得知了。
唯一证据，就是孙思邈除一身医术药理之还擅长阴阳、推步，妙解数术，在李之此具身体的几岁时，被孙思邈推演出，曾有一道清光破空而现，遁入当时的少时李之体内。
也
就是说，李之排除了自己后代前世的疑点，一切变化，均来自于他重生寄居的躯体。
这是他永远只属于自己一个人的秘密，所以上官婉儿见到他一时间楞身后的出言详询，李之便找借口遮掩过去了：
“我在想，媚儿说的它拥有一部分自主灵性，并能达到仙人分身的部分能力，是不是指我体内气劲，可根据自身境界变化，来自行演化为层层实力递增？”
上官婉儿给以肯定答复：“应该就是这样，这么说，哥哥相信婉儿与媚儿姐的话了？”
“实际上之前，我自己也有过类似猜测，刚刚之所以没应和你的盛极、通灵之气说，只是一种低调而谦逊的用词罢了！”
话虽如此讲出，李之的表情却有些牛气哄哄的臭屁感，引来上官婉儿咯咯直乐。
她在自己怀里笑得浑身发颤，可是引起李之的直接部位感应，忍不住出手拿捏到某一处：“好了，正事暂且谈到这里，我们是不是该做些什么了？”
上官婉儿有媚儿那名妖修在身边良久，也被沾染了三分媚性，此刻媚眼如丝，如放电一般嘶啦啦在李之身上投射出似电网一般的酥麻：
“正文哥哥，妹子不是给过了你一次，你这是又想要些什么，说出来给妹妹听听！”
受不了语调里的酸腐，李之立时裹着怀里的人儿，力压身下。
转眼满屋便是扬泛起一片靡靡之音，有娇鸣啼转而蜿蜒，间伴着擂鼓声声，不及号角宣扬，便气势开场......
两日后的第三天，李之一行再行启程，洛阳至山东的琅琊山有一千二百多里，也是山东士族根据地。
唐末才有人用“山东”专指齐鲁之地，此时所指的山东，是相对于关中、塞外和南方的文化地理概念而言，从地域上说，是指华山、崤山以东广大范围内，也就是太行山以东的广大黄河流域。
那里的士族作为文化家族，其家法、门风有其共通之处。首先，具有深厚的儒学传统；其次，维系士族家庭人伦亲情的核心纽带，则是儒家的礼法、伦理传统。
在山东地区的门阀士族中，琅琊王氏可以称得上是头号门阀，郑、崔二氏次之，但三家因与东诸山颛孙世家有血缘关系，此时的山东，其实超过半数为他们三家把持。
王氏家族上衍渊源自东汉就能算起，历朝历代刺史、太尉、太保、侍御史、尚书郎、中护军、宰相、黄门侍郎、吏部尚书、东骑大将军、平西将军等等职位无数，是颛孙世家门下四支里的最兴旺一脉，其权势早超过了现如今的颛孙世家太多。
但到了大唐，其地位与影响虽然也很大，但没有了建唐时候的功勋重臣，一下就在李姓皇室中的影响力降了下来。
而瑜然郡主的爷爷颛孙云山，却是李渊名下重臣，若非急流勇退，担承一任宰相是绰绰有余。
原本山东三家氏族已看不上颛孙世家，只因老祖宗手里掌握着颛孙族中独有的最顶级锦织工艺，明面上三家氏族加上远在太原的卢家，才一直不舍与颛孙世家断了根源。
老祖宗手里的工艺，可是专供皇宫内院的极品织锦，那可是一笔惊人的数目。
尽管其他四家仍具有低一等级的锦织工艺，但顶级锦织一直是他们可望而不可得的，自然不会就此放弃。()
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“婉儿，那位周兴，你也要留意一下。这人少以明习法律，曾为尚书省都事，后累迁司刑少卿，为武后的嫡系一员，之前在长安城就曾屡受制狱，被其陷害者数十人，那时的武后正是利用此人在酷吏制度上小试牛刀，今后必然如来俊臣一样，会受到重用！”
上官婉儿点点头，“周兴其人我没注意到，但来俊臣位列名单首位，其后还有一个御史中丞的编制标注！”
“那就更确凿无疑了，御史中丞为纠弹百官朝仪的职掌，监察天下郡国官吏，正是酷吏制度的适用职位。大兴告密之风，大开诏狱，推行高压控制政策之时，亦为李姓皇室大范围被贬、被诛之时，必须重视起来此事！”
李之的面色严峻，他有句话并没有说出口，那就是，此举将是他针对武后展开一系列抑制的开始，或许见到实效会在几年后，但这时候布局刚好合适。
而武则天越是对之后对来俊臣的保护，越会得到满朝文武的质疑，那时候就会是她的威信开始衰落的开始。
相对于高宗的布置，他的招式更具有针对性与破坏力，并且借助所有被酷吏制度伤害的人，早一些令反武势力形成，早一年结束武则天的统治，李姓皇族就多一些人保护下来。
实际上，目前李之就能设法得到来俊臣等人编制的《告密罗织经》，仅凭这些东西，就能公开其险恶用意。
只是在高宗身上，他学到了卧薪尝胆，忍辱负重，只有足够完全铲除的条件满足后，才会有最终的苦尽甘来。
他不介意在此期间付出一定代价，有此非常之志，方能夷平僭乱，开示祸福。
无关甚庙堂之高，抑或是江湖之远，李之此时的想法很简单，无论自己是朝廷大臣还是黎民百姓，都必须跳出个人地位的局限，努力做到以整个大唐天下为己任，这才是最能体现高宗另眼相待与他的最好回报。
李姓皇室得以保全，最终完成再行崛起，不仅是朝廷之福，也是百姓之幸，一时间的得与失，与之相比实在是没有可比性。
他也把这种理念传递给上官婉儿，小丫头回道：
“越是与哥哥处得久了，越能感知你身上独特的广阔深远气息，难怪媚儿姐很害怕你身上的气味，其实她说的并不全对，像这种气息绝非单纯的真气灵性，而是种通灵仙气，精通灵而感物，神动气而入微。”
李之抚弄她一头本已乱糟糟的秀发：“我可没你说的那般神奇，媚儿是妖修，该是畏惧纯正阳气才对，我还远远达不到阳气凝结那一境界！”
“哥哥，其实上一次你带夫人来洛阳，媚儿姐要我远远探识过，你的啼儿夫人身上，就具有类似的通灵仙气！我知道她少时就因此而成名，哥哥体内也不是具有一缕莫名气劲，和媚儿姐谈起过，她说那可不是什么气劲，而是可穷神知化的德之盛极之气，高阶仙人才能具有的通灵之气，所以才会有上述说辞！”
“那么说你与媚儿也见到了伏辰，他体内也有那么一缕特殊感知之气！”
“伏辰身上有丝缕异常也是属实，但远不到令媚儿姐敬畏的地步，或许媚儿姐体内隐藏极深的妖气，却能让他心生恐惧。便是啼儿夫人身上气息也不足以令她感到不适，唯有哥哥你独具浓厚！据我二人猜测，那可能是某位仙人留于你体内的一道仙识，或者一缕仙人意念，但它拥有一部分自主灵性，
并能达到仙人分身的部分能力！”
此话若是从其他人嘴里说出来，李之或许只会付之以一笑，但来自于媚儿的推断，就令他有七分信任了。
原因无他，只有妖修才能感知到令其惧怕的纯阳之气，而且可吐人言可修妖道者多数都天生异能，它绝不同于天地中自然繁殖存在的妖兽，或来自于血脉传承，或来自于修行中的血脉进化而异变。
虽说人类修士是基以元神为主的修炼，才能炼出内丹，进而成胎化为阳神，阳神即为纯阳之体，亦称仙人之体，但不绝对，仙人之下可迎来天劫的少数半仙之体，也属于纯阳之体的初级范畴。
半仙之体对应着真观后期巅峰，与仙人之间的那一模糊概念的层面，以目前的李之境界，远远未能得成，所以也正如媚儿所言，令她感到惧怕的唯有他体内那一缕气劲。
阳神铸成，可凝练分身，所分之身，是有影有形的；与之对等的概念还有阴神，既意志或强意念所能形成，意属阴实是鬼，有影无形。
实际上妖修对单纯阳气并不天生畏惧，到了一定境界的妖修也有各自的应对之法。
但阳神加持下的阴神就是妖修的阴神了，此乃清灵之鬼，非纯阳之仙。
阴神又为何物？实为形如稿木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中才会得以出阴神，阴神与阳神的区别，一般说阴神能隐而不能显，阳神能隐能显。
阴阳为度，魂魄所居；阳神日魂，阴神月魄；一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。
魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形；魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心；魂好生，魄望死。
据说阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方。
以神通妙用而游戏人间，积功立德，一旦上天的诏书降下，或不愿再活动于人间时，使可从天门而出，弃壳升仙.大做“天官”，即为传统意义上的飞升成仙。
或做游于洞天福地的散仙，就如一直不能飞升，而在天劫下侥幸存活的那些修真界里的半仙们。
飞升天劫降临之际，阳神在抵御天意责罚之际，同时会伴有幻象魔境，也就是修真者口中的心境幻象，即为被天威压迫出来的阴神所化。
所以说，仙人之体的阴神分身，既是仙人神通的一种，亦为阴实如鬼的阴晦虚相，对性属阴的妖修有压制作用，除非妖修的修为高过了仙人的阴神分身。
一句句剖析开来讲，看似繁琐，实则就是阴性对阴性的相互作用，谁的品阶更高，就会占得上风。
显然，李之体内的一缕气劲就具有部分阴神气息，即便是这样，也不是飞升前的任何妖修所能屏蔽的，只能将自身所有气息收敛，转入隐匿状态，方可躲过压迫。
其实那缕气劲的来处，李之早有猜疑，如今在上官婉儿与媚儿这里得到验证，他隐隐知道了具体何如。
只是仙人一道仙识，或者一缕仙人意念，为何出现在自己体内，他就不能得知了。
唯一证据，就是孙思邈除一身医术药理之还擅长阴阳、推步，妙解数术，在李之此具身体的几岁时，被孙思邈推演出，曾有一道清光破空而现，遁入当时的少时李之体内。
也
就是说，李之排除了自己后代前世的疑点，一切变化，均来自于他重生寄居的躯体。
这是他永远只属于自己一个人的秘密，所以上官婉儿见到他一时间楞身后的出言详询，李之便找借口遮掩过去了：
“我在想，媚儿说的它拥有一部分自主灵性，并能达到仙人分身的部分能力，是不是指我体内气劲，可根据自身境界变化，来自行演化为层层实力递增？”
上官婉儿给以肯定答复：“应该就是这样，这么说，哥哥相信婉儿与媚儿姐的话了？”
“实际上之前，我自己也有过类似猜测，刚刚之所以没应和你的盛极、通灵之气说，只是一种低调而谦逊的用词罢了！”
话虽如此讲出，李之的表情却有些牛气哄哄的臭屁感，引来上官婉儿咯咯直乐。
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上官婉儿有媚儿那名妖修在身边良久，也被沾染了三分媚性，此刻媚眼如丝，如放电一般嘶啦啦在李之身上投射出似电网一般的酥麻：
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受不了语调里的酸腐，李之立时裹着怀里的人儿，力压身下。
转眼满屋便是扬泛起一片靡靡之音，有娇鸣啼转而蜿蜒，间伴着擂鼓声声，不及号角宣扬，便气势开场......
两日后的第三天，李之一行再行启程，洛阳至山东的琅琊山有一千二百多里，也是山东士族根据地。
唐末才有人用“山东”专指齐鲁之地，此时所指的山东，是相对于关中、塞外和南方的文化地理概念而言，从地域上说，是指华山、崤山以东广大范围内，也就是太行山以东的广大黄河流域。
那里的士族作为文化家族，其家法、门风有其共通之处。首先，具有深厚的儒学传统；其次，维系士族家庭人伦亲情的核心纽带，则是儒家的礼法、伦理传统。
在山东地区的门阀士族中，琅琊王氏可以称得上是头号门阀，郑、崔二氏次之，但三家因与东诸山颛孙世家有血缘关系，此时的山东，其实超过半数为他们三家把持。
王氏家族上衍渊源自东汉就能算起，历朝历代刺史、太尉、太保、侍御史、尚书郎、中护军、宰相、黄门侍郎、吏部尚书、东骑大将军、平西将军等等职位无数，是颛孙世家门下四支里的最兴旺一脉，其权势早超过了现如今的颛孙世家太多。
但到了大唐，其地位与影响虽然也很大，但没有了建唐时候的功勋重臣，一下就在李姓皇室中的影响力降了下来。
而瑜然郡主的爷爷颛孙云山，却是李渊名下重臣，若非急流勇退，担承一任宰相是绰绰有余。
原本山东三家氏族已看不上颛孙世家，只因老祖宗手里掌握着颛孙族中独有的最顶级锦织工艺，明面上三家氏族加上远在太原的卢家，才一直不舍与颛孙世家断了根源。
老祖宗手里的工艺，可是专供皇宫内院的极品织锦，那可是一笔惊人的数目。
尽管其他四家仍具有低一等级的锦织工艺，但顶级锦织一直是他们可望而不可得的，自然不会就此放弃。()
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