索尼自成了阶下囚之后一直以大清国忠臣自居不肯归顺一心求死还以绝食相逼不过最后还是屈服了因为哲哲亲自去了一趟京城第一监狱索尼始才改变了主意。
九.一八事变后大明对日本开始了全面渗透从经济到文化再到军事大明有条不紊开始了对日本全面有序的蚕食军情司派出了大量特工人员进入日本他们以各种身份做掩饰刺探日本国内经济军事情报掌握日本国内各藩国的实际动态甚至还会将情报暗中透露给反抗幕府的起义军帮助他们不必幕府的军队消灭不断的消耗日本的经济和战争的潜力。
天草四郎这个十八岁的日本年轻浪人如今已经成为对抗日本幕府的领袖人物自然而然的也进入了朱影龙的关注之中。
这个天草四郎居然还是一位信奉上帝狂热的天主教徒其部下的浪人也多是天主教徒因此作战很是勇猛逐渐成为德川幕府一个巨大的心腹大患并且还占据了肥前、肥后两个藩国的城池渐成坐大之势！
朱影龙对天主教并没有多少好感尤其是那个自高自傲的梵蒂冈教廷更是好感欠奉他信奉一句“只有民族的才是世界的”格言虽然道教在大明本土也算不上兴盛但其教义却是与统治阶级没有多达相冲的地方因此他对道教还是有相当的好感的而对于佛教他是深恶痛绝虽然他现在的祖宗太祖皇帝朱元璋也曾出家当过和尚但对于脑壳光光整天就会念念叨叨的光脑壳却是一点好感都没有无所事事不是生产却过着无比富足的生活。真的积下了那么多功德了吗？当然对于某些大德高僧。他还是很尊敬的但是这样的高僧在千万佛门僧人中毕竟是太少了害群之马太多自然也就造成了朱影龙对佛教也没有多少好感虽然没有好感。但是放着这么一个现成的工具不用那未免太可惜了因此在对日本侵蚀地同时也加大了僧侣地输出日本也是佛教国家正好让佛教跟天主教好好的斗上一场自己也好看一场好戏！
这样本意是要推翻幕府高压的统治的战争打到最后却变了味道变成了日本佛教与天主教之间的教义之争。宗教战争是非常残酷地比利益党争那是不可同日而语最后演变成了一场旷日持久的大战。
战争进行了两年多日本百姓是越打越穷虽然起义军实力较弱但成功的坚持了下来这就给了幕府一个沉重打击。而其他藩国不堪忍受幕府统治的百姓也纷纷的起义德川幕府到处当救火大队长。但是越大最后火却是越烧越旺已经有连成一片一片的趋势更加加重了德川幕府的负担。
在对日本动手之前大明先要摆平的是自家地后院。“攘外必先安内”这样的政策也是要看国情的。
崇祯十三年。也就是一六四零年正月朱影龙下旨布诏谕。命西藏以及漠西蒙古各部向中央政府臣服并限期交出手中的兵权并且宣布藏传佛教只能以传教、普度世人为主不得参与地方政权且不得拥有任何军队否则中央政府将会武力剿杀！
这道诏谕布天下之后厉兵秣马了数年的西北军顿时刀枪出鞘展现出凌厉的杀气西南军区与西藏接壤处也进入了战备状态随时可策应西北军的一切军事行动。
从大明对蒙古各部地政策来看中央政府是狠下心来要将西藏的自主政权给收回了而且还要废除西藏地农奴制度不管是红教还是黄教一旦失去了政权的支配权就都将沦为中央政府的工具他们自然会不满战争的阴云这一次是真正的笼罩着整个西藏了。
十三年三月朱影龙任命熊廷弼为征西大将军总揽西北军与西南军地军务秦良玉为副手卢象生任前敌总指挥左良玉为副总指挥动了最西藏地全面战争。
大军进展十分顺利藏军低劣的武器装备根本就不是大明军队地对手左良玉有做足了一切准备一路高歌猛进一下子就打到了拉萨城下。
左良玉更是疯狂一路之上只要是寺院他就烧只要是寺院他就枪抢完了再杀只要是佛教徒不管是哪个教派的一律抓起来反抗的自然是做了刀下亡魂这下“左阎王”的名声算是在藏区彻底的响了起来。
左良玉又不是佛教徒杀起喇嘛来是手起刀落一点都不心慈手软。
明军势大不管是黄教还是红教都没有能力组织起有效的抵抗根本就是不堪一击藏巴汗更是在明军还未打到拉萨城下之时就带着自己的亲信部队仓惶逃回后藏老家黄教虽然暂时得到了拉萨的政权但面对左良玉部下数万武装到牙齿的骄兵悍将若没有外援拉萨城迟早会城破人亡的。
五世**阿旺罗桑嘉措派出和谈使者要求与大明和谈但是被左良玉给拒绝了除非五世**答应大明提出的所有条件否则一切免谈。
阿旺罗桑嘉措又怎肯将黄教辛辛苦苦经营了数百年的基业拱手送人但硬拼也是无法只要以宗教的名义将左良玉的大军妖魔化号召拉萨全体藏民抵抗明军。
本作品独家文字版未经同意不得转载摘编更多最新最快章节请访问！五世**彻底的煽动了藏民们的情绪他们如同了疯似的攻击大明的军队左良玉是谁换做别的人领军或许还会犹豫一番左良玉却丝毫没有理会直接给军队下了屠杀的命令不管事谁只要攻击了大明军队一律格杀！
拉萨一战不但黄教喇嘛死伤无数无辜的藏民听信了五世**的幼稚的妖魔化宣传付出了极其惨烈的代价结果就是拉萨城除了朱影龙曾今严令不得破坏的布达拉宫之外几乎每一寸土地都沾染了鲜血！
左良玉的凶名一下子盖过了“洪屠户”成为大明军中第一凶将其凶名怕只有太祖开国时候的无敌勇将蓝玉可以比拟！
同年五月西南军区出动五万大军进入康区剿灭了白利土司顿月多吉占领昌都。
七月左良玉率军进入厚葬八月俘获藏巴汗九月平定西藏至此西藏被纳入中央政府的直接管辖之中十月中央朝廷设西藏与青海行省并设西藏军分区并入西南军区。
换防之后左良玉率军回西宁驻守青海行省。
次年漠西蒙古和硕特部顾实汗迫于明廷的压力决定走土尔扈特几部的老路北迁。
不幸的是顾实汗这一动向被大明侦知西北军以及额臣一部三万蒙古军加上接受朝廷整编的青海喀尔喀土谢图部两万大军出动十万兵力将和硕特部团团围住大明的触角已经伸到了塔里木盆地了和硕特部顾实汗是个聪明又知道时务的人当即下令解除部族武装强大的顾实汗一下子便成了光杆司令！
顾实汗一降漠西蒙古根本就没有一个是大明的对手兵锋所到之处纷纷归降！
十四年底新疆行省设立而这一年朱影龙正好三十岁！
从登基到将一个破碎的大明朝完整的粘合起来并且越来越强大只用了十四年而且疆域比大明朝任何时候都要大周边列强要么不是被他收服要么就是成为历史这极大的满足了朱影龙的虚荣心！
李香君跟杨怜影进宫已经有差不多五年了普通宫女只需四年便可出宫嫁人而地位稍高一点的女官至多也就多留两年也须出宫嫁人她们二人如果没有特殊情况的话再有一年时间也须出宫了。
五年前二女就出落的倾国倾城五年后二女更是美艳不可方物不说朱影龙心思迟钝其实他也知道二女的心思怕是落在他身上照理说收下两个心甘情愿的美人这是许多男人一辈子梦寐以求的事情但是却不知道如何捅破这最后一层窗户纸毕竟朱影龙可是叫了二女五年的“干妹妹”了。
而这个时候宫里头已经没有几年前那样的单纯了毕竟这个时候朱影龙最大的孩子也有十六岁了皇长子也有十四岁了众女的心思也都生了微妙的变化这是没有办法去阻止的只能淡化处理这个时候收下两女并没有什么但必然会打破了这一种微妙的平衡。
说起来朱影龙觉得自己也该知足了不能总想着要把最好的都让自己给占了！
九.一八事变后大明对日本开始了全面渗透从经济到文化再到军事大明有条不紊开始了对日本全面有序的蚕食军情司派出了大量特工人员进入日本他们以各种身份做掩饰刺探日本国内经济军事情报掌握日本国内各藩国的实际动态甚至还会将情报暗中透露给反抗幕府的起义军帮助他们不必幕府的军队消灭不断的消耗日本的经济和战争的潜力。
天草四郎这个十八岁的日本年轻浪人如今已经成为对抗日本幕府的领袖人物自然而然的也进入了朱影龙的关注之中。
这个天草四郎居然还是一位信奉上帝狂热的天主教徒其部下的浪人也多是天主教徒因此作战很是勇猛逐渐成为德川幕府一个巨大的心腹大患并且还占据了肥前、肥后两个藩国的城池渐成坐大之势！
朱影龙对天主教并没有多少好感尤其是那个自高自傲的梵蒂冈教廷更是好感欠奉他信奉一句“只有民族的才是世界的”格言虽然道教在大明本土也算不上兴盛但其教义却是与统治阶级没有多达相冲的地方因此他对道教还是有相当的好感的而对于佛教他是深恶痛绝虽然他现在的祖宗太祖皇帝朱元璋也曾出家当过和尚但对于脑壳光光整天就会念念叨叨的光脑壳却是一点好感都没有无所事事不是生产却过着无比富足的生活。真的积下了那么多功德了吗？当然对于某些大德高僧。他还是很尊敬的但是这样的高僧在千万佛门僧人中毕竟是太少了害群之马太多自然也就造成了朱影龙对佛教也没有多少好感虽然没有好感。但是放着这么一个现成的工具不用那未免太可惜了因此在对日本侵蚀地同时也加大了僧侣地输出日本也是佛教国家正好让佛教跟天主教好好的斗上一场自己也好看一场好戏！
这样本意是要推翻幕府高压的统治的战争打到最后却变了味道变成了日本佛教与天主教之间的教义之争。宗教战争是非常残酷地比利益党争那是不可同日而语最后演变成了一场旷日持久的大战。
战争进行了两年多日本百姓是越打越穷虽然起义军实力较弱但成功的坚持了下来这就给了幕府一个沉重打击。而其他藩国不堪忍受幕府统治的百姓也纷纷的起义德川幕府到处当救火大队长。但是越大最后火却是越烧越旺已经有连成一片一片的趋势更加加重了德川幕府的负担。
在对日本动手之前大明先要摆平的是自家地后院。“攘外必先安内”这样的政策也是要看国情的。
崇祯十三年。也就是一六四零年正月朱影龙下旨布诏谕。命西藏以及漠西蒙古各部向中央政府臣服并限期交出手中的兵权并且宣布藏传佛教只能以传教、普度世人为主不得参与地方政权且不得拥有任何军队否则中央政府将会武力剿杀！
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从大明对蒙古各部地政策来看中央政府是狠下心来要将西藏的自主政权给收回了而且还要废除西藏地农奴制度不管是红教还是黄教一旦失去了政权的支配权就都将沦为中央政府的工具他们自然会不满战争的阴云这一次是真正的笼罩着整个西藏了。
十三年三月朱影龙任命熊廷弼为征西大将军总揽西北军与西南军地军务秦良玉为副手卢象生任前敌总指挥左良玉为副总指挥动了最西藏地全面战争。
大军进展十分顺利藏军低劣的武器装备根本就不是大明军队地对手左良玉有做足了一切准备一路高歌猛进一下子就打到了拉萨城下。
左良玉更是疯狂一路之上只要是寺院他就烧只要是寺院他就枪抢完了再杀只要是佛教徒不管是哪个教派的一律抓起来反抗的自然是做了刀下亡魂这下“左阎王”的名声算是在藏区彻底的响了起来。
左良玉又不是佛教徒杀起喇嘛来是手起刀落一点都不心慈手软。
明军势大不管是黄教还是红教都没有能力组织起有效的抵抗根本就是不堪一击藏巴汗更是在明军还未打到拉萨城下之时就带着自己的亲信部队仓惶逃回后藏老家黄教虽然暂时得到了拉萨的政权但面对左良玉部下数万武装到牙齿的骄兵悍将若没有外援拉萨城迟早会城破人亡的。
五世**阿旺罗桑嘉措派出和谈使者要求与大明和谈但是被左良玉给拒绝了除非五世**答应大明提出的所有条件否则一切免谈。
阿旺罗桑嘉措又怎肯将黄教辛辛苦苦经营了数百年的基业拱手送人但硬拼也是无法只要以宗教的名义将左良玉的大军妖魔化号召拉萨全体藏民抵抗明军。
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拉萨一战不但黄教喇嘛死伤无数无辜的藏民听信了五世**的幼稚的妖魔化宣传付出了极其惨烈的代价结果就是拉萨城除了朱影龙曾今严令不得破坏的布达拉宫之外几乎每一寸土地都沾染了鲜血！
左良玉的凶名一下子盖过了“洪屠户”成为大明军中第一凶将其凶名怕只有太祖开国时候的无敌勇将蓝玉可以比拟！
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七月左良玉率军进入厚葬八月俘获藏巴汗九月平定西藏至此西藏被纳入中央政府的直接管辖之中十月中央朝廷设西藏与青海行省并设西藏军分区并入西南军区。
换防之后左良玉率军回西宁驻守青海行省。
次年漠西蒙古和硕特部顾实汗迫于明廷的压力决定走土尔扈特几部的老路北迁。
不幸的是顾实汗这一动向被大明侦知西北军以及额臣一部三万蒙古军加上接受朝廷整编的青海喀尔喀土谢图部两万大军出动十万兵力将和硕特部团团围住大明的触角已经伸到了塔里木盆地了和硕特部顾实汗是个聪明又知道时务的人当即下令解除部族武装强大的顾实汗一下子便成了光杆司令！
顾实汗一降漠西蒙古根本就没有一个是大明的对手兵锋所到之处纷纷归降！
十四年底新疆行省设立而这一年朱影龙正好三十岁！
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而这个时候宫里头已经没有几年前那样的单纯了毕竟这个时候朱影龙最大的孩子也有十六岁了皇长子也有十四岁了众女的心思也都生了微妙的变化这是没有办法去阻止的只能淡化处理这个时候收下两女并没有什么但必然会打破了这一种微妙的平衡。
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