陈亦觉得自己现在的样子一定很贱……
虽然这个悟空和他心目中的大圣爷爷有些相去甚远……
不过……现在他才是爸爸辈！
总算陈亦还没忘了现在的身份，虽然莫名其妙，但你敢给，我就敢接。
让大圣爷爷当自己儿子辈，想想都舒爽。
“悟空啊……”
陈亦一脸慈祥：“多劳你连日奔波，救为师脱得此大难。”
猴子毛手一挥，得意憋着一股矜持，嘿嘿笑道：“诶，嘿嘿，师父说的什么话？你我师徒，何用如此？”
“唉，若非为师当时不听你劝，定要来这小雷音寺拜佛，却被那妖绑了去，也累得你为那金钹所伤，又请了那诸天神佛到此，委实不该……”
陈亦一副懊恼的模样。
他这话说得十分顺畅。
他发现自己对此时情境的前因后果，竟然有着十分清楚的记忆。
在这之前，就是“他”看到了“雷音寺”三个字，不顾猴子劝阻，死活要进来拜佛，结果就中了招了。
那黄眉老妖手中有金钹、人种袋，那可都是东来佛祖，也就是众所周知弥勒未来佛手中的至宝。
别说猴子，请了漫天神佛来救，全尽被装入其中。
最后还是东来佛祖亲自出马才救出了“他”。
对于这种鸠占鹊巢的“记忆”，早已经有过类似经验，陈亦一点大惊小怪的意思都没有。
不过第一次见这猴子，倒是仍如上次在琵琶洞一般，有点害怕被他给看出什么，给一棒子夯死。
照理说，在猴子那双火眼金睛之前，不说其他，仅仅是修炼的这身真气，就无所遁形。
但猴子此时却跟没有发现一样，一点异常都没有表现出来。
如果这真是那只猴子，陈亦可不信他会看不出来。
难不成“唐僧”还和他一样，练了一身武功？
陈亦心里一阵狐疑和忐忑。
这其中，八成又是有着什么他所不知道的玄机。
不过，就算他现在看似是爸爸辈，却也不敢在脸上有丝毫显露。
谁知道自己是真爸爸，还是真孙子……
之前那些针对他的那些粉雾，必然不是凡物。
能迷他真灵，真性却丝毫不昧。
陈亦修行了这么久，对于修行之道，也有些自己的理解。
真灵与真性两者的区别，就像是“心”和“精神”的区别
如同某位心理学大拿早已提出过的人格理论。
本我、自我、超我三部分组成的人格结构。
本我，是人最原始的、与生便俱来的一部分潜意识，代表人的**，受意识遏抑。
自我，是意识的一部分，如同大脑一般，负责对现实面对的情境、自身的需要去处理事情，偏向于理智。
而超我，就是内在的道德判断，代表着人的良知、道德、理想等，处于人格最高层。
这三者，都是人的“意识”组成部分，也可以说是“精神”。
属眼耳鼻舌身意六识，依托于眼耳鼻舌身意六根。
简单地说，六根相当于人的肉身，六识是人的精神。
寻常人虽都具有六根六识，却也仅仅是“有”。
未必能“壮”六根，“觉”六识。
修行之人，大体就是修的这一“壮”，一“觉”。
得道之人或能尽“觉”六识，得一点真性。
哪怕肉身毁损，六根尽灭，也能存真性不灭。
这便是修行道上，常说的真灵。
“三我”也可以算是真灵中的组成部分。
不过一点真性中，尚存一丝真灵。
这一丝真灵，超脱于六识之上，为第七识，末那。
七识于前六识之上，却是六识之根。
人说“集中精神”、“用心”之类，普遍上将“精神”与“心”等同。
而在陈亦这里，两者却有别。
可说前六识才是“精神”，是“思”，第七识才是“心”。
一点真性灵光，便是真性之中，一点灵光，便是所谓真灵。
这才是真正的有情流转生死的根源，而不仅仅只是一具肉身、甚至精神的生灭。
说白了，那粉雾，迷了他的“心”，等于将他的所有修为都蒙昧了去。
对他的“精神”，也就是思维、记忆、原始的**，甚至连理智都完全不损，如同一个最正常不过的普通人。
这种神通，根本不是凡俗之中能拥有的。
陈亦现在也是一只脚踏进了先天，对先天仙的威能也可以窥到几分。
他敢肯定，哪怕是先天仙，也不可能有这样的神通。
在粉雾之中，爱欲轮回之内，他得多方相助……
自身的修行，发下的大宏愿，宏愿引起的天地共鸣、法宪凝形，还有神秘的三藏手札，莫名的疑似猴子的呼唤声……
这其间种种，缺了一个，他可能都走不出那场爱欲轮回。
对于在那似幻似真的轮回中，经常听到的那声呼唤，究竟是不是眼前这只猴子，陈亦也不敢确定。
他总觉得，自己身上的迷团越来越大，牵扯的范围也越来越大、越来越恐怖。
“咦！？”
正当他思绪电闪之时，传来了一声惊咦。
“师父，师父！您终于醒了！”
一阵吵嚷，陈亦有种地面在晃动的错觉。
跟着他就看见一个顶着颗野猪头的巨胖，颠颠地向他跑来。
那身形……
就像一座肉山，让陈亦连吞口水。
三丈多高的巨胖野猪头一边跑，肚子上颠起一阵惊涛骇浪……
一边嘴里哼哼唧唧地嚷着：“师父！您给评评理，俺老猪在那金钹里饿了那许多日，只是多要一口饭，沙师弟就是不给，他想饿死俺老猪啊！”
“哎呀，二师兄，你已经吃了两大碗，再吃就没了！师父和大师兄都还没吃呢。”
后面一个高大不输于野猪头的恶汉。
一头蓬松的红发，如火焰般张扬。
脸色黑不黑，青不青，发蓝发靛。
声音如大鼓、闷雷。
长得恶形恶相，却一脸憨厚，手上抱着一个大铁锅子，锅中还冒出一个尖尖的饭堆，被人刨了一大半。
这就是……哥仨中的另两个了。
见那个几乎比自己半边身子还大的野猪脑袋凑了过来，作撒娇状。
陈亦一阵头疼兼恶心……
连连挥手：“悟净，给他吧给他吧……”
“是，师父。”
这个红发蓝靛脸，曾经吃了“他”九次的恶汉，此时倒是憨厚、忠顺无比。
师徒四人，一如“往常”，在猴子和野猪头的打闹、蓝脸的“劝架”之中，用了斋饭。
这哥仨也没有对于陈亦表现出任何怀疑。
也不知是没看出，还是什么别的原由。
陈亦却不大相信会是前者……
……
离开小雷音寺，站在那金碧辉煌，宏伟壮丽到了极点，缭绕着金色霞光云气，如同仙家胜境，极乐佛地的绵延殿宇之前。
“呆子，寻些柴火，把这妖怪的巢穴一把火烧个干净！”
猴子招呼了野猪头一声。
陈亦却吞了吞口水，他觉得，此物应与他有缘……
忍不住试探道：“悟空啊，先慢来，我在金钹之中，曾听那妖怪与你说过，这小雷音寺，乃是天赐于那黄眉老妖，虽说那妖怪多有狂悖，宝物却是无辜，又何必烧了？”
“师父说得着啊！”
野猪头被猴子使唤，本就不情不愿，闻言顿时蹦了起来。
“那妖怪作恶，干这珍楼宝座甚事？你这猴头偏要迁怒，暴殄了这天物，你、你，你就不怕这天降个雷来劈你！”
“呔！”猴子小圆眼一瞪，向他一眦牙，顿将这巨胖唬得缩起了野猪头。
才看向陈亦：“师父说得也是，只是我等此行西去，带着这珍楼宝座，也无用处啊？”
嗯？
陈亦眼睛一亮：“悟空，你是说……这小雷音寺，还能收起来带着？”
“这是自然，这殿宇虽无甚大用处，但大小如意，变化由心，可悬身上，也可悬在灵台神府之中，倒也算得一件宝贝。”
“那……悟空你可能将它收了？”
“自然！”
……
西去路上，陈亦骑在白龙马上，胸前悬挂着一个指头大小的金色殿宇模样的挂坠，眉开眼笑，嘴都快笑歪了。
左右顾望，又忍不住道：“悟空，八戒，悟净……”
眼光看到座下白马，又恍然拍了拍：“哦，还有小白龙，那个……你们还有没有什么能保命的宝贝？”
四徒对于自家师父这种时不时冒出来的有些贱嗖嗖的画风，他们也不以为奇，似乎早已习惯了一样。
这也是陈亦敢越来越“放肆”地试探的原因。
嗯，试探，没错，就是试探试探，绝不是贪心……
在陈亦一路“试探”，丑怪三人组的吵吵闹闹之中，就行了个把月的路程。
一座通天大山，已出现在陈亦视线中，让他惊得虎躯一震……
来了！
虽然这个悟空和他心目中的大圣爷爷有些相去甚远……
不过……现在他才是爸爸辈！
总算陈亦还没忘了现在的身份，虽然莫名其妙，但你敢给，我就敢接。
让大圣爷爷当自己儿子辈，想想都舒爽。
“悟空啊……”
陈亦一脸慈祥：“多劳你连日奔波，救为师脱得此大难。”
猴子毛手一挥，得意憋着一股矜持，嘿嘿笑道：“诶，嘿嘿，师父说的什么话？你我师徒，何用如此？”
“唉，若非为师当时不听你劝，定要来这小雷音寺拜佛，却被那妖绑了去，也累得你为那金钹所伤，又请了那诸天神佛到此，委实不该……”
陈亦一副懊恼的模样。
他这话说得十分顺畅。
他发现自己对此时情境的前因后果，竟然有着十分清楚的记忆。
在这之前，就是“他”看到了“雷音寺”三个字，不顾猴子劝阻，死活要进来拜佛，结果就中了招了。
那黄眉老妖手中有金钹、人种袋，那可都是东来佛祖，也就是众所周知弥勒未来佛手中的至宝。
别说猴子，请了漫天神佛来救，全尽被装入其中。
最后还是东来佛祖亲自出马才救出了“他”。
对于这种鸠占鹊巢的“记忆”，早已经有过类似经验，陈亦一点大惊小怪的意思都没有。
不过第一次见这猴子，倒是仍如上次在琵琶洞一般，有点害怕被他给看出什么，给一棒子夯死。
照理说，在猴子那双火眼金睛之前，不说其他，仅仅是修炼的这身真气，就无所遁形。
但猴子此时却跟没有发现一样，一点异常都没有表现出来。
如果这真是那只猴子，陈亦可不信他会看不出来。
难不成“唐僧”还和他一样，练了一身武功？
陈亦心里一阵狐疑和忐忑。
这其中，八成又是有着什么他所不知道的玄机。
不过，就算他现在看似是爸爸辈，却也不敢在脸上有丝毫显露。
谁知道自己是真爸爸，还是真孙子……
之前那些针对他的那些粉雾，必然不是凡物。
能迷他真灵，真性却丝毫不昧。
陈亦修行了这么久，对于修行之道，也有些自己的理解。
真灵与真性两者的区别，就像是“心”和“精神”的区别
如同某位心理学大拿早已提出过的人格理论。
本我、自我、超我三部分组成的人格结构。
本我，是人最原始的、与生便俱来的一部分潜意识，代表人的**，受意识遏抑。
自我，是意识的一部分，如同大脑一般，负责对现实面对的情境、自身的需要去处理事情，偏向于理智。
而超我，就是内在的道德判断，代表着人的良知、道德、理想等，处于人格最高层。
这三者，都是人的“意识”组成部分，也可以说是“精神”。
属眼耳鼻舌身意六识，依托于眼耳鼻舌身意六根。
简单地说，六根相当于人的肉身，六识是人的精神。
寻常人虽都具有六根六识，却也仅仅是“有”。
未必能“壮”六根，“觉”六识。
修行之人，大体就是修的这一“壮”，一“觉”。
得道之人或能尽“觉”六识，得一点真性。
哪怕肉身毁损，六根尽灭，也能存真性不灭。
这便是修行道上，常说的真灵。
“三我”也可以算是真灵中的组成部分。
不过一点真性中，尚存一丝真灵。
这一丝真灵，超脱于六识之上，为第七识，末那。
七识于前六识之上，却是六识之根。
人说“集中精神”、“用心”之类，普遍上将“精神”与“心”等同。
而在陈亦这里，两者却有别。
可说前六识才是“精神”，是“思”，第七识才是“心”。
一点真性灵光，便是真性之中，一点灵光，便是所谓真灵。
这才是真正的有情流转生死的根源，而不仅仅只是一具肉身、甚至精神的生灭。
说白了，那粉雾，迷了他的“心”，等于将他的所有修为都蒙昧了去。
对他的“精神”，也就是思维、记忆、原始的**，甚至连理智都完全不损，如同一个最正常不过的普通人。
这种神通，根本不是凡俗之中能拥有的。
陈亦现在也是一只脚踏进了先天，对先天仙的威能也可以窥到几分。
他敢肯定，哪怕是先天仙，也不可能有这样的神通。
在粉雾之中，爱欲轮回之内，他得多方相助……
自身的修行，发下的大宏愿，宏愿引起的天地共鸣、法宪凝形，还有神秘的三藏手札，莫名的疑似猴子的呼唤声……
这其间种种，缺了一个，他可能都走不出那场爱欲轮回。
对于在那似幻似真的轮回中，经常听到的那声呼唤，究竟是不是眼前这只猴子，陈亦也不敢确定。
他总觉得，自己身上的迷团越来越大，牵扯的范围也越来越大、越来越恐怖。
“咦！？”
正当他思绪电闪之时，传来了一声惊咦。
“师父，师父！您终于醒了！”
一阵吵嚷，陈亦有种地面在晃动的错觉。
跟着他就看见一个顶着颗野猪头的巨胖，颠颠地向他跑来。
那身形……
就像一座肉山，让陈亦连吞口水。
三丈多高的巨胖野猪头一边跑，肚子上颠起一阵惊涛骇浪……
一边嘴里哼哼唧唧地嚷着：“师父！您给评评理，俺老猪在那金钹里饿了那许多日，只是多要一口饭，沙师弟就是不给，他想饿死俺老猪啊！”
“哎呀，二师兄，你已经吃了两大碗，再吃就没了！师父和大师兄都还没吃呢。”
后面一个高大不输于野猪头的恶汉。
一头蓬松的红发，如火焰般张扬。
脸色黑不黑，青不青，发蓝发靛。
声音如大鼓、闷雷。
长得恶形恶相，却一脸憨厚，手上抱着一个大铁锅子，锅中还冒出一个尖尖的饭堆，被人刨了一大半。
这就是……哥仨中的另两个了。
见那个几乎比自己半边身子还大的野猪脑袋凑了过来，作撒娇状。
陈亦一阵头疼兼恶心……
连连挥手：“悟净，给他吧给他吧……”
“是，师父。”
这个红发蓝靛脸，曾经吃了“他”九次的恶汉，此时倒是憨厚、忠顺无比。
师徒四人，一如“往常”，在猴子和野猪头的打闹、蓝脸的“劝架”之中，用了斋饭。
这哥仨也没有对于陈亦表现出任何怀疑。
也不知是没看出，还是什么别的原由。
陈亦却不大相信会是前者……
……
离开小雷音寺，站在那金碧辉煌，宏伟壮丽到了极点，缭绕着金色霞光云气，如同仙家胜境，极乐佛地的绵延殿宇之前。
“呆子，寻些柴火，把这妖怪的巢穴一把火烧个干净！”
猴子招呼了野猪头一声。
陈亦却吞了吞口水，他觉得，此物应与他有缘……
忍不住试探道：“悟空啊，先慢来，我在金钹之中，曾听那妖怪与你说过，这小雷音寺，乃是天赐于那黄眉老妖，虽说那妖怪多有狂悖，宝物却是无辜，又何必烧了？”
“师父说得着啊！”
野猪头被猴子使唤，本就不情不愿，闻言顿时蹦了起来。
“那妖怪作恶，干这珍楼宝座甚事？你这猴头偏要迁怒，暴殄了这天物，你、你，你就不怕这天降个雷来劈你！”
“呔！”猴子小圆眼一瞪，向他一眦牙，顿将这巨胖唬得缩起了野猪头。
才看向陈亦：“师父说得也是，只是我等此行西去，带着这珍楼宝座，也无用处啊？”
嗯？
陈亦眼睛一亮：“悟空，你是说……这小雷音寺，还能收起来带着？”
“这是自然，这殿宇虽无甚大用处，但大小如意，变化由心，可悬身上，也可悬在灵台神府之中，倒也算得一件宝贝。”
“那……悟空你可能将它收了？”
“自然！”
……
西去路上，陈亦骑在白龙马上，胸前悬挂着一个指头大小的金色殿宇模样的挂坠，眉开眼笑，嘴都快笑歪了。
左右顾望，又忍不住道：“悟空，八戒，悟净……”
眼光看到座下白马，又恍然拍了拍：“哦，还有小白龙，那个……你们还有没有什么能保命的宝贝？”
四徒对于自家师父这种时不时冒出来的有些贱嗖嗖的画风，他们也不以为奇，似乎早已习惯了一样。
这也是陈亦敢越来越“放肆”地试探的原因。
嗯，试探，没错，就是试探试探，绝不是贪心……
在陈亦一路“试探”，丑怪三人组的吵吵闹闹之中，就行了个把月的路程。
一座通天大山，已出现在陈亦视线中，让他惊得虎躯一震……
来了！