俞大猷心里也明白，自己的建议与总参谋部拟定、皇上御批允行的驭倭方略大相径庭。但是，他深知皇上天聪**、从谏如流，一定能察纳雅言，同意自己的建议；加之早在出征之际，皇上便派人送来代帝征伐的节钺和天子剑，给了自己临机便宜行事之权，也就不等朝廷回文，先行做了部署调整，以朝鲜步军及崇明岛守备团固守萨摩，禁军第一军主力兵进大隅。按最保守的估计，在等待朝廷回文的三个多月的时间里，第一军也能逐步攻克大隅、日向、肥后等岛津氏的领地。若是朝廷接受了自己的建议，下一步再攻打岛津氏最后的据点肥前，以及九州其他大名，如丰后的大友氏、筑后的龙造寺隆信和筑前的城井氏。即便朝廷否决了自己的建议，只要拿下大隅、日向、肥后等地和位于大隅附近的种子岛，也有利于巩固萨摩，扫清九州至倭国近畿的航道，为兵出伊势湾、攻入倭国腹心之地做好准备。
嘉靖三十一年八月初六，汪直船队经过了近两个月的航行，终于抵达了宁波。汪直一边派人火去往南京，禀报自己带着倭国今川氏的军师雪斋禅师回国朝觐之事；一边请雪斋禅师下船，移居宁波城刚刚建好、专门用于接待四海宾朋、商贾的四夷馆。
汪直做出这样的安排，可不只是要在雪斋禅师面前表现出天朝上国、礼仪之邦的好客，而是因为船队此次从倭国回来，所载货物之中有许多不方便让外人知道的“东西”，比如俞大猷托他转运回来的萨摩之战的战利品，有倭国九州大名、萨摩岛津氏前任家主岛津贵久的马印，曾与雪斋禅师有一面之缘的岛津氏四殿下岛津家久，以及数以千计的九州倭奴等等。至于要装船运往倭国的货物，就更不能让雪斋禅师知道了——若是被雪斋禅师知道汪直将火枪整箱整箱的运往倭国，岂不是更要指责大明王朝插手倭国内战，有失天朝上国风范？
看到宁波港内千帆竞百舸争流；以及城中店铺林立行人熙攘的盛况，第一次来到大明的雪斋禅师不禁感慨万千，赞叹不已。汪直心中暗笑：倭奴果然是井底之蛙，只能看见头顶簸箕大的一块天，连昔日“天下人”今川义元的军师也不例外——若不是因为南洋那边还在打仗，大明与南洋诸国的海外贸易受到了极大影响；加之这几年里，许多跑南洋那边的商帮为了节省航程，66续续把船队的锚地从宁波移到了泉州、广州等地，宁波港还要更加繁华热闹呢！
等了约莫十日左右，汪直派去南京的镇抚司校尉回来了，带回了皇上的口谕：雪斋禅师并未带有曰本天皇的国书或幕府将军的符验，按照朝廷律法规制，大明王朝不承认其外藩使臣的身份，故此不准入京朝觐。念其老迈年高仍不避风涛，跋涉万里，远来辛苦，准允其暂居宁波，依照外藩使臣规制供给饮食，回赠方物，待汪直船队出之时，命其随船返回曰本。
收到大明王朝这样的答复，雪斋禅师自然大失所望。汪直安慰他说，尾张织田氏将王女阿市送入明国皇帝的内庭，已被皇上册封为嫔妃。被今川氏夺去了领地、**殉城而死的尾张织田氏家主“尾张之虎”织田信秀就算是大明王朝的“国丈”，按照朝廷礼仪规制，是要被册封为侯爵的。皇上没有杀他雪斋禅师替国丈报仇，已是天恩浩荡；更说明皇上对贵国列位大名之家一视同仁，不偏不倚，绝无觊觎贵国疆土、插手贵国内斗之心……
尽管雪斋禅师仔细想来，也认为汪直的解释不无道理，却还是觉得自己有辱使命，更愧对已经亡故的主公、侄子今川义元，心中暗暗打定主意，一回到骏府，拜谒了今川义元的坟墓，就切腹自尽，以全臣子节义。
不过，雪斋禅师的这种想法只持续了不到一天的时间，到了次日，他就改变了主意——
那日午后，四夷馆的大明礼部官员告知雪斋禅师，有位名叫“袁家康”的南京国子监监生前来拜会他。雪斋禅师不认得此人是谁，更没有想到明国的监生还能专程前来拜会自己。心灰意冷的他本不想见客，却又考虑到来客既然是大明国子监的监生，想必是一位饱学之士，贸然将人家拒之门外实在失礼，只得请那位“袁家康”进来。
令雪斋禅师大为惊诧的是，来人竟是一位年仅十来岁的少年，长得眉清目秀，白白胖胖的脸上，一双乌黑的大眼睛流露出远出他年龄的成熟和稳重。
还未等雪斋禅师从最初的惊诧中回过神来，那位少年已经躬身施礼，用一口流利的日语说道：“晚辈松平竹千代参见大师。初次见面，请多多关照。”
即便那位少年不自报家门，雪斋禅师也能从他的日语中流露出的那口三河腔里听出，他正是当年被勒令送往骏府做人质、却在途中被尾张织田氏少主织田信长劫持到了尾张，其后又莫名其妙地不知所终的冈崎松平氏少主松平竹千代！
强令冈崎松平氏交出只有六岁的松平竹千代做人质，正是雪斋禅师给今川义元献上的计谋，为的是把冈崎松平氏牢牢地绑上今川氏的战车，让骁勇善战的冈崎城松平党做今川氏攻打尾张织田氏、进而上洛夺取天下的马前卒。虽说松平竹千代被织田信长劫持到了尾张，但他的父亲、冈崎城主松平广忠并没有接受尾张织田氏的要挟而改换门庭，反而更加坚定地站在了今川氏这一边，率领冈崎城松平党猛烈攻打尾张织田氏。松平广忠战死之后，冈崎城松平党为了救回少主，继续向尾张织田氏起猛攻，可谓替今川氏立下了汗马功劳。可是，今川氏却以松平广忠亡故、松平竹千代失踪为由，勒令松平党交出了冈崎城。这且不说，在其后的征战之中，还是把松平党当作炮灰，驱赶他们一次又一次地浴血奋战、出生入死。这些有违武士道义的种种事情，身为今川氏军师的雪斋禅师不但有份参与，更是其中出谋划策之人。换句话说，松平竹千代所受到的种种磨难，他可谓是始作俑者。因此，骤然在异国他乡见到松平竹千代，让他心中油然生出一股愧疚之情，一时竟不知道该说什么才好。
或许是因为自幼就颠沛流离，经历了太多他这个年龄的少年所不曾经历过的家国变故，松平竹千代早已修炼得心如止水、波澜不惊。见到名满天下的雪斋禅师如此失态，他微微一笑，再度躬身施礼，说道：“听明国皇帝陛下说，大师不远万里前来明国，是要接我回国，并答应将冈崎城还给松平氏。竹千代不胜感激之至！”
雪斋禅师越惊诧了：明国皇帝竟然这么说？以那位明国海商五峰船主的神通广大和莫测高深，明国皇帝应该对我们曰本所生的一切都了如指掌，应该知道冈崎城松平党已经背弃了今川氏，目前尚未投靠尾张织田氏，也只不过是骑墙观望而已。这个时候，无论是尾张织田氏，还是骏河今川氏，谁能从明国接回冈崎少主松平竹千代，谁就能成为冈崎城松平党的大恩人。曰本武士将恩情视作债务，即便倾家荡产甚至搭上性命，也要报恩。生性耿直不阿的冈崎城松平党就会倒向他们那一边。既然明国皇帝已经将尾张织田氏的王女阿市纳入自己的内庭，为何不把这份天大的人情送给织田信长那厮，却要将迎回冈崎少主的功劳送给我？或者说是送给今川氏？他的葫芦里到底卖的是什么药？难道真如那个明国海商五峰船主所说的那样，他对曰本诸多战国大名之家一视同仁、不偏不倚，绝无觊觎曰本疆土、插手战国内斗之心……
雪斋禅师心头思绪纷乱如麻，怎么也理不清楚，索性就不去想了，冲着松平竹千代微微颌，说道：“老衲没有想到会在这里见到公子，一时竟失态了。失礼之处，还请公子原谅。”
松平竹千代客气地说：“大师言重了。”
“既然公子身在此间，那么，一定是当年跟随织田上总介信长公一道前来明国的了？”
“是。”松平竹千代说：“当年信长公担心尾张织田氏家中有人会不利于竹千代，就带着竹千代离开了尾张，辗转来到了明国。”
雪斋禅师装作无意地问道：“这么说，信长公于你有恩？”
“是。”松平竹千代坦然地说：“竹千代在尾张做人质之时，就曾受到信长公的许多照顾；后来，为了救竹千代，信长公又不惜放弃家督继承人的尊贵身份，成为一介被逐出家门的浪人。他对竹千代可谓是恩重如山。竹千代不独今生，即便来世结草衔环，大概也难以回报他的恩情于万一。”
嘉靖三十一年八月初六，汪直船队经过了近两个月的航行，终于抵达了宁波。汪直一边派人火去往南京，禀报自己带着倭国今川氏的军师雪斋禅师回国朝觐之事；一边请雪斋禅师下船，移居宁波城刚刚建好、专门用于接待四海宾朋、商贾的四夷馆。
汪直做出这样的安排，可不只是要在雪斋禅师面前表现出天朝上国、礼仪之邦的好客，而是因为船队此次从倭国回来，所载货物之中有许多不方便让外人知道的“东西”，比如俞大猷托他转运回来的萨摩之战的战利品，有倭国九州大名、萨摩岛津氏前任家主岛津贵久的马印，曾与雪斋禅师有一面之缘的岛津氏四殿下岛津家久，以及数以千计的九州倭奴等等。至于要装船运往倭国的货物，就更不能让雪斋禅师知道了——若是被雪斋禅师知道汪直将火枪整箱整箱的运往倭国，岂不是更要指责大明王朝插手倭国内战，有失天朝上国风范？
看到宁波港内千帆竞百舸争流；以及城中店铺林立行人熙攘的盛况，第一次来到大明的雪斋禅师不禁感慨万千，赞叹不已。汪直心中暗笑：倭奴果然是井底之蛙，只能看见头顶簸箕大的一块天，连昔日“天下人”今川义元的军师也不例外——若不是因为南洋那边还在打仗，大明与南洋诸国的海外贸易受到了极大影响；加之这几年里，许多跑南洋那边的商帮为了节省航程，66续续把船队的锚地从宁波移到了泉州、广州等地，宁波港还要更加繁华热闹呢！
等了约莫十日左右，汪直派去南京的镇抚司校尉回来了，带回了皇上的口谕：雪斋禅师并未带有曰本天皇的国书或幕府将军的符验，按照朝廷律法规制，大明王朝不承认其外藩使臣的身份，故此不准入京朝觐。念其老迈年高仍不避风涛，跋涉万里，远来辛苦，准允其暂居宁波，依照外藩使臣规制供给饮食，回赠方物，待汪直船队出之时，命其随船返回曰本。
收到大明王朝这样的答复，雪斋禅师自然大失所望。汪直安慰他说，尾张织田氏将王女阿市送入明国皇帝的内庭，已被皇上册封为嫔妃。被今川氏夺去了领地、**殉城而死的尾张织田氏家主“尾张之虎”织田信秀就算是大明王朝的“国丈”，按照朝廷礼仪规制，是要被册封为侯爵的。皇上没有杀他雪斋禅师替国丈报仇，已是天恩浩荡；更说明皇上对贵国列位大名之家一视同仁，不偏不倚，绝无觊觎贵国疆土、插手贵国内斗之心……
尽管雪斋禅师仔细想来，也认为汪直的解释不无道理，却还是觉得自己有辱使命，更愧对已经亡故的主公、侄子今川义元，心中暗暗打定主意，一回到骏府，拜谒了今川义元的坟墓，就切腹自尽，以全臣子节义。
不过，雪斋禅师的这种想法只持续了不到一天的时间，到了次日，他就改变了主意——
那日午后，四夷馆的大明礼部官员告知雪斋禅师，有位名叫“袁家康”的南京国子监监生前来拜会他。雪斋禅师不认得此人是谁，更没有想到明国的监生还能专程前来拜会自己。心灰意冷的他本不想见客，却又考虑到来客既然是大明国子监的监生，想必是一位饱学之士，贸然将人家拒之门外实在失礼，只得请那位“袁家康”进来。
令雪斋禅师大为惊诧的是，来人竟是一位年仅十来岁的少年，长得眉清目秀，白白胖胖的脸上，一双乌黑的大眼睛流露出远出他年龄的成熟和稳重。
还未等雪斋禅师从最初的惊诧中回过神来，那位少年已经躬身施礼，用一口流利的日语说道：“晚辈松平竹千代参见大师。初次见面，请多多关照。”
即便那位少年不自报家门，雪斋禅师也能从他的日语中流露出的那口三河腔里听出，他正是当年被勒令送往骏府做人质、却在途中被尾张织田氏少主织田信长劫持到了尾张，其后又莫名其妙地不知所终的冈崎松平氏少主松平竹千代！
强令冈崎松平氏交出只有六岁的松平竹千代做人质，正是雪斋禅师给今川义元献上的计谋，为的是把冈崎松平氏牢牢地绑上今川氏的战车，让骁勇善战的冈崎城松平党做今川氏攻打尾张织田氏、进而上洛夺取天下的马前卒。虽说松平竹千代被织田信长劫持到了尾张，但他的父亲、冈崎城主松平广忠并没有接受尾张织田氏的要挟而改换门庭，反而更加坚定地站在了今川氏这一边，率领冈崎城松平党猛烈攻打尾张织田氏。松平广忠战死之后，冈崎城松平党为了救回少主，继续向尾张织田氏起猛攻，可谓替今川氏立下了汗马功劳。可是，今川氏却以松平广忠亡故、松平竹千代失踪为由，勒令松平党交出了冈崎城。这且不说，在其后的征战之中，还是把松平党当作炮灰，驱赶他们一次又一次地浴血奋战、出生入死。这些有违武士道义的种种事情，身为今川氏军师的雪斋禅师不但有份参与，更是其中出谋划策之人。换句话说，松平竹千代所受到的种种磨难，他可谓是始作俑者。因此，骤然在异国他乡见到松平竹千代，让他心中油然生出一股愧疚之情，一时竟不知道该说什么才好。
或许是因为自幼就颠沛流离，经历了太多他这个年龄的少年所不曾经历过的家国变故，松平竹千代早已修炼得心如止水、波澜不惊。见到名满天下的雪斋禅师如此失态，他微微一笑，再度躬身施礼，说道：“听明国皇帝陛下说，大师不远万里前来明国，是要接我回国，并答应将冈崎城还给松平氏。竹千代不胜感激之至！”
雪斋禅师越惊诧了：明国皇帝竟然这么说？以那位明国海商五峰船主的神通广大和莫测高深，明国皇帝应该对我们曰本所生的一切都了如指掌，应该知道冈崎城松平党已经背弃了今川氏，目前尚未投靠尾张织田氏，也只不过是骑墙观望而已。这个时候，无论是尾张织田氏，还是骏河今川氏，谁能从明国接回冈崎少主松平竹千代，谁就能成为冈崎城松平党的大恩人。曰本武士将恩情视作债务，即便倾家荡产甚至搭上性命，也要报恩。生性耿直不阿的冈崎城松平党就会倒向他们那一边。既然明国皇帝已经将尾张织田氏的王女阿市纳入自己的内庭，为何不把这份天大的人情送给织田信长那厮，却要将迎回冈崎少主的功劳送给我？或者说是送给今川氏？他的葫芦里到底卖的是什么药？难道真如那个明国海商五峰船主所说的那样，他对曰本诸多战国大名之家一视同仁、不偏不倚，绝无觊觎曰本疆土、插手战国内斗之心……
雪斋禅师心头思绪纷乱如麻，怎么也理不清楚，索性就不去想了，冲着松平竹千代微微颌，说道：“老衲没有想到会在这里见到公子，一时竟失态了。失礼之处，还请公子原谅。”
松平竹千代客气地说：“大师言重了。”
“既然公子身在此间，那么，一定是当年跟随织田上总介信长公一道前来明国的了？”
“是。”松平竹千代说：“当年信长公担心尾张织田氏家中有人会不利于竹千代，就带着竹千代离开了尾张，辗转来到了明国。”
雪斋禅师装作无意地问道：“这么说，信长公于你有恩？”
“是。”松平竹千代坦然地说：“竹千代在尾张做人质之时，就曾受到信长公的许多照顾；后来，为了救竹千代，信长公又不惜放弃家督继承人的尊贵身份，成为一介被逐出家门的浪人。他对竹千代可谓是恩重如山。竹千代不独今生，即便来世结草衔环，大概也难以回报他的恩情于万一。”